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北京九中2024--2025学年度第一学期期中统练2024.11
高二政治非选
一、单项选择题。（本部分共20小题，每小题3分，共60分。在每小题列出的四个选项中，选出最符合题目要求的一项。）
1. D
2. A
3.D
4.D
5. C
6. A
7. C
8. C
9. B
10.B
11. D
12 A
13. B
14. A
15. B
16.A
17. C
18. B
19. C
20. B
二、非选择题。（本部分共5小题，共40分。）
21.
【答案】①我们做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，以此作为我们行动的依据。党的十九届五中全会站在“两个一百年”奋斗目标的历史交汇点，深入分析了当前面临的国际国内形势，科学谋划发展蓝图。 ②要充分发挥主观能动性，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，用科学的理论武装头脑，指导实践。党的十九届五中全会清晰展望了二〇三五年基本实现社会主义现代化的远景目标，明确提出了“十四五”时期我国发展的指导方针、主要目标、重点任务、重大举措。③党在制定国民经济和社会发展中长期规划中坚持把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。
22.
【答案】塞罕坝人在改变荒原面貌、发展绿色产业、带动群众致富的过程中，遵循客观规律，尊重科学，正确发挥意识的能动作用，牢记使命、艰苦创业，不仅实现了生态效益、经济效益社会效益的有机统一，还铸就了宝贵的塞罕坝精神。
23.
【答案】①矛盾双方既对立又统一，要求我们坚持全面、一分为二观点看问题。在扎实推进共同富裕进程中，既要发展经济，提升经济效益，“富口袋”，又要发展文化，提升社会效益，“富脑袋”，坚持两分法、两点论。②主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位，决定事物的发展。次要矛盾处于从属地位、对事物发展起影响作用。我们既要抓住主要矛盾，集中力量解决主要矛盾，发展好经济“富口袋”；又要统筹兼顾，恰当地处理次要矛盾，发展好文化“富脑袋”，坚持两点论与重点论的统一。
24.
【答案】全局观念，系统优化；全面看问题。
示例：把中轴线保护融入北京城市整体发展战略之中，坚持系统优化方法，全面地看问题，妥善处理城市改造开发和历史文化遗产保护利用的关系。
25.
【答案】①人既是价值的创造者，又是价值的享受者。人生的真正价值在于对社会的责任与贡献。②价值观对人们认识和改造世界的活动具有重要的导向作用；价值观是人生的重要向导，青年要树立正确的价值观，必须站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准，把个人、集体和社会三者的统一作为自己选择的标准，从而作出正确的价值判断和价值选择。③我们要在劳动和奉献中实现价值。④在个人与社会的统一中实现价值。⑤要在砥砺自我中走向成功：充分发挥主观能动性，顽强拼搏、自强不息；努力发展自己的才能，全面提高个人素质；树立坚定的理想信念；锤炼品德修为。青年要抓住机遇，努力学习，增长才干，青年要脚踏实地，施展才干，在奋斗中绽放青春。（其他答案言之有理可酌情给分）北京九中2024--2025学年度第一学期期中统练2024.11
高二政治非选
（考试时间60分钟满分100分）
一、单项选择题。（本部分共20小题，每小题3分，共60分。在每小题列出的四个选项中，选出最符合题目要求的一项。）
1. 著名科学家钱伟长谈到哲学时说：“哲学很重要，很多学问做深了，都会碰到哲学问题。数学是这样，物理、化学、生物、计算机，都是这样。所以科学家一定要研究一点哲学，要懂哲学。”他之所以这么讲，主要是因为(　 　)
A. 哲学是关于世界观科学
B. 哲学的智慧产生于人类的实践活动
C. 哲学是改造世界的物质力量
D. 哲学探究的是世界的本质和普遍规律
2. 我们的思维能不能认识现实世界？我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确地反映现实？用哲学的语言来说，这个问题叫做（）
A. 思维和存在的同一性问题 B. 认识世界和改造世界的关系问题
C. 唯物主义和唯心主义的分歧问题 D. 辩证法和形而上学的对立和斗争问题
3. 鲁迅说：“天才们无论怎样说大话，归根结蒂，还是不能凭空创造。描神画鬼，毫无对证，本可以专靠了神思，所谓‘天马行空’似的挥写了，然而他们写出来的，也不过是三只眼，长颈子，就是在常见的人体上，增加了眼睛一只，增长了颈子二三尺而已。”这主要表明（ ）
A. 意识的内容都是人脑想象创造出来的
B. 人能够把握事物内部的本质和规律
C. 人能创造满足自身需要的一切客观事物
D. 观念的东西是物质世界在人脑中的反映
4. 读漫画（见图），下列选项和漫画蕴含哲理相似的是（ ）
A. 金无足赤，人无完人 B. 千里之行，始于足下
C. 举一纲而万目张 D. 学而不思则罔
5. 找车位，一目了然；约车位，一点即得。某市启动停车设施信息报送，形成全市停车设施“一张图”，以技术手段科学合理分配车位，引导司机高效停车，也为城市停车资源挖潜、错时共享停车等精细化治理举措打下基础。这种做法（ ）
①把握了自在事物的联系
②运用了综合的思维方法
③优化了城市的停车资源
④抓住了事物的偶然联系
A①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
6. “勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”这句古训体现的哲理是（ ）
A. 事物的量变可以引起事物的质变 B. 事物发展是前进性与曲折性的统一
C. 矛盾的普遍性和特殊性相互联结 D. 运动是物质固有的根本属性和存在方式
7. 从“透明到25英尺深的地方可轻易看到底部”，到后来绿色透明的湖水不复存在，美国作家梭罗没有想到，他的著名作品《瓦尔登湖》既捧红了瓦尔登湖，也毁了瓦尔登湖，因为慕名而来的游客使湖区原有的自然生态遭到了严重破坏。由此可见
A. 微小的量变必然促成事物的质变
B. 事物是普遍性和特殊性的辩证统一
C. 事物都包含对立统一的两个方面
D. 发展是前进性与曲折性的辩证统一
8. 海绵城市体现新一代城市雨洪管理理念。城市可以像海绵一样，下雨时吸水、蓄水、渗水、清水，需要时将蓄存的水“开释”并加以使用，提高城市生态系统功用和削减城市洪涝灾害的发生。从哲学角度看，建设海绵城市（）
A. 可改变水循环规律更好造福人类
B. 需抛弃以往城市建设的所有做法
C. 能更好地促进人与自然和谐发展
D. 要把人的主观需要作为根本出发点
9. 在中国画创作中，“留白”指为了使整个作品更为协调精美而有意留下空白，于方寸之地显天地之宽。如南宋马远的《寒江独钓图》，画中只见一叶尾艄微微上扬的小舟，一个垂钓渔翁、几笔水波，却让人有烟波浩渺、满幅皆水之感。画作留白的奥妙在于（ ）
①虚实结合，营造无画胜有画的意境
②化繁为简，只关注画作的局部结构
③有无相生，使画作的气韵更加生动
④以少胜多，可以随意减少描绘对象
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
10. “每个人的智力、体力以及各种能力都是有限的，不可能在各方面都优秀，也许你在某个方面略胜一筹，但在其他方面，别人却会领先”。下列说法与这句话寓意相符的是（ ）
A. 百尺竿头，更进一步 B. 尺有所短，寸有所长
C音声相和，前后相随 D. 动中有静，静中有动
11. 孔子对不同问“孝”的人回答不同。孟懿子问孝，子曰：“无违。”子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”子夏问孝，子曰：“色难。”上述问答表明
①“孝”的内涵不具有共性 ②“不孝”的表现大体相同
③“孝”的要求要体现个性 ④“孝”的方式应因人而异
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
12. 面对复杂形势、复杂矛盾、繁重任务，没有主次，不加区别，眉毛胡子一把抓，是做不好工作的。这告诉我们，想问题、办事情要（ ）
①树立全局观念
②善于抓主要矛盾
③重视量的积累
④把局部放在首位
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
13. “致广大而尽精微”是阐述成事之道的一句话，意指能达到宽广博大的境界又能深入细微之处。从哲学角度看（ ）
①“致广大”是以系统思维分析问题
②“尽精微”是精益求精、积微成著
③应先“致广大”，然后再“尽精微”
④“致广大而尽精微”体现统筹兼顾
A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
14. 意象是中国古典诗词的一种艺术表现手段，饱含着人的情感。那些成为意象的事物，与作者内心相交融，被赋予了情感属性，极大丰富了诗词的表现力。例如，“露从今夜白，月是故乡明。”“海上生明月，天涯共此时。”经过诗人的吟咏和渲染，明月成为代表思乡、思亲的意象，深入人心。诗词中的意象（ ）
①以有尽笔墨表达出无尽情思
②是客观事物与诗人情感的结合
③根源于创作者独特的内心感受
④是对具体事物的直接描摹复制
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
15. 我国古人对浩瀚的宇宙充满遐想，留下了许多浪漫的神话故事。新中国成立后，随着航天事业的飞速发展，中国人一步一个脚印地触摸更高更远的太空。“天宫”空间站、“嫦娥”奔月、“祝融”探火、“羲和”探日……许多远古神话在航天探索中变成现实。这说明（ ）
A. 神话作为意识，是在人的头脑中自生的
B. 通过实践，才有可能把神话变成现实
C. 远古神话是推动航天科技创新的基础
D. 人们的神话遐想直接创造出现实世界
16. 在《石钟山记》中，苏轼分析士大夫没有正确认识到“钟声”产生的原因是“士大夫终不肯以小舟停泊绝壁之下，故莫能知”。这蕴含的哲理是（）
A. 实践是认识的来源 B. 实践是认识发展的动力
C. 实践是认识的目的 D. 实践具有社会历史性
17. 一位学业有成的博士来到天山脚下的一处草原，他运用学到的试管冻精、胚胎移植等新技术进行试验，繁育出良种牛犊。他把这一技术传授给当地牧民，帮助大家实现了共同富裕。这表明（ ）
①学到的知识越多自身价值越大
②认识从实践中来，还要回到实践中去
③改造世界的目的在于认识世界
④实践是检验认识的真理性的唯一标准
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
18. 人们经常引用老话支持自己的观点。但是，有些老话之间似乎也有冲突，如“好马不吃回头草”与“浪子回头金不换”，“退一步海阔天空”与“狭路相逢勇者胜”，等等。这些看似相互冲突的老话（ ）
①各有适用的条件和范围②其正确性无法被检验
③不应被机械地照搬套用④会导致人们无所适从
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
19. 三角形内角之和等于180度，这是古希腊数学家欧几里得提出的定理。19世纪初，科学家罗巴切夫斯基提出：在凹曲面上，三角形内角之和小于180度。随后德国魏德曼指出：在球形凸面上，三角形内角之和大于180度，由此可见（ ）
①事物的性质根本无法确定
②认识具有反复性和无限性
③真理是具体的，有条件的
④真理和谬误没有明显界限
A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ②④
20. 著名地球物理学家黄大年说：“若能作一朵小小的浪花奔腾，呼啸加入献身者的滚滚洪流中，推动人类历史向前发展，我觉得这才是一生中最值得骄傲和自豪的事情。”这给我们的人生启示是（）
①幸福人生需要努力奋斗
②人能够通过实践认识和改造客观规律
③人的价值观决定社会存在的发展方向
④应自觉站在最广大人民群众的立场上
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
二、非选择题。（本部分共5小题，共40分。）
21. 2020年10月26-29日，党的十九届五中全会胜利举行，全会审议通过了《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十四个五年规划和二〇三五年远景目标的建议》。
党的十九届五中全会站在“两个一百年”奋斗目标的历史交汇点，深入分析了当前面临的国际国内形势，科学谋划发展蓝图，清晰展望了二〇三五年基本实现社会主义现代化的远景目标，明确提出了“十四五”时期我国发展的指导方针、主要目标、重点任务、重大举措，集中回答了新形势下实现什么样的发展、如何实现发展这个重大问题，为全面建设社会主义现代化国家提供了行动指南。
结合材料，分析党是如何坚持一切从实际出发，实事求是，为制定国民经济和社会发展中长期规划提出建议的。
22. 阅读材料，回答下列问题。
塞罕坝林场位于河北省承德市北部、内家古高原浑善达克沙地南缘。历史上的塞罕坝水草丰美、森林茂密，有“美丽高岭”的盛誉。但清朝末年开围放垦后，由于乱砍滥伐，过度放牧，到上世纪中叶，塞罕坝变成气候恶劣、人烟稀少、风沙肆虐的荒原沙地。为改变这一严峻形势，1962年，原国家林业部建立了直属的塞罕坝机械林场。
几代塞罕坝人扎根坝上高原，始终保持坚韧不拔的斗志和永不言败的担当。他们尊重科学、顺应自然，最终探索出一套在高寒地区科学造林育林的方法，不仅为华北地区筑起防风固沙、涵养水源的生态屏障，还发展了森林旅游、绿化苗木、风力发电等绿色产业，辐射带动了周边近4万人脱贫致富。塞罕坝人用半个多世纪的接力传承，在创造“荒原变林海”奇迹的非凡实践中，熔铸出牢记使命、艰苦创业、绿色发展的塞罕坝精神，竖起了一座精神丰碑。
结合材料，说明塞罕坝人是如何正确发挥主观能动性创造奇迹的。
23. 阅读材料，回答问题。
推动经济社会发展，归根结底是要实现全体人民共同富裕。
随着经济社会发展和人民生活水平提高，人民群众对精神文化生活的期待也水涨船高。在乡村戏台边听经典折子戏，在美术馆欣赏色彩明丽的农民画，在24小时不打烊的城市自助书房阅读，在影视实景拍摄基地领略光影魅力……一处处别具特色的文化地标、一个个亮丽怡人的文化景观，生动说明扎实推进共同富裕，既要“富口袋”又要“富脑袋”。
阅读材料，说明在扎实推进共同富裕进程中，既要“富口袋”又要“富脑袋”的哲学智慧。
24. 如今，中轴线保护不再单纯局限于文物保护，而是融入北京城市整体发展战略之中。保护中轴线，不仅要保护好其道路骨架，还要保护好两侧的街巷胡同肌理；不仅要保护好宫殿建筑、纪念性建筑，还要保护好四合院民居建筑群；不仅要保护好城市文化景观，还要保护好自然生态景观；不仅要恢复历史风貌，还要找到文化遗产保护与经济社会发展、人居环境改善、社区生活融合的结合点。
结合材料，说明中轴线保护的思路蕴含的哲学道理。
25. 向着新的奋斗目标出发，要作出我们这一代的贡献。青年强，则国家强。当代中国青年生逢其时，施展才干的舞台无比广阔，实现梦想的前景无比光明。
运用哲学知识，说明我们这一代应如何在无比广阔的舞台上施展才干。

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