资源简介

赏山水美景，寻心灵突围
——《赤壁赋》《登泰山记》比较阅读教学设计
教学目标
1.通过比较阅读两篇作品，赏析不同景物的特色，感受作品展现的独特的山水自然之美。
2.通过比较进一步分析两篇作品行文思路的不同，感受《赤壁赋》中的景、情、理的结合，揣摩《登泰山记》的情景关系。
3.比较古代文人在仕途失意之际面对山水不同的情感态度，获得人生启示。
教学重点
学习古代游记散文情景交融、情理结合的写法，领悟作者的人生态度。
教学难点
通过比较阅读，学习不同体例散文的不同特点，比较古代文人在仕途失意之际面对山水不同的情感态度。
教学方法
点拨法，讲授法，主题情境教学法，任务驱动教学法
教学过程
前置任务：
1.通读两篇文章，对文中的文言知识点进行批注。
2.疏通两篇课文文意。
3.了解两篇散文的写作背景。
一、情境导入
“江山留胜迹，我辈复登临”（孟浩然），游览胜迹，与自然接触，总能引发文人墨客的遐思，从而催生许多优秀的文学作品。苏轼的《前赤壁赋》和姚鼐的《登泰山记》就是其中的代表。今天我们就在文字中去登山临水，感受自然情怀，感受别样的趣味。
二、课堂活动
任务一：诵读文本感不同
自由诵读两篇课文，从语言、写景、情感等角度谈谈你对两篇课文的整体感受。
1.诵读《赤壁赋》，交流诵读感受。
点拨：
（1）语言——抑扬顿挫
（2）写景——空灵缥缈
（3）情感——乐悲豁达
2.诵读《登泰山记》，交流诵读感受。
点拨：
（1）语言——雅洁精准
（2）写景——雄浑壮丽
（3）情感——内敛自豪
任务二：梳理文脉品风景
1.填写基本信息
赤壁赋 登泰山记
何人 苏子与客 姚鼐与朱孝纯
何时 壬成之秋，七月既望 乾隆三十九年十二月 丁未
何故 44岁的苏轼因“乌台诗案”被贬黄州，“不得签署公事，不得擅去安置所。过着一种“半犯人”式的管制生活 乾隆三十九年秋《四库全书》初稿完成，42岁的姚鼐以自己“病赢、双亲高龄需奉养”为由致仕回乡，道经泰安
何地 黄州赤壁 泰安泰山
何景 赤壁水月 泰山大雪、日落、日出及人文景观
2.梳理文章结构
《赤壁赋》的外在形式是一篇游记。开头就交代时间（“壬戍之秋，七月既望”）、地点（“游于赤壁之下”）、人物（“苏子与客”）、事由（“泛舟”）。下面从出游到赏景、箫歌、怀古、伤今、议论、醉酒、天明，完全按照时间顺序一路写来。而且以“月出”起，以“东方之既白”（月落）收，在起结安排上也突出了时间因素。
但细究起来，在时间这一条外在线索之外，还有一条情感的内在脉络。作者此文并非以记游为主，而重在抒情议论。因此剖析此文的结构，更重要的是要把握人物的感情变化。这种变化，经历了“乐—悲—乐”的过程。如下：
《赤壁赋》文章结构
《登泰山记》文章结构
紧紧围绕作者的游踪进行，同时穿插对泰山特点的记述和对所见景观的描绘。
第一段，总写泰山的地理形势，点出泰山及其最高峰——日观峰的位置。为下文叙述登山路线和观日出作好了铺垫。
第二段，记述登山经过，着力叙写登山的艰难和到达山顶后所见的景象。按游览顺序叙写。
第三段，集中描写泰山日出的动人景象，按照时间顺序依次写了日出前、日出时和日出后的不同景色，展示给读者一幅泰山日出迅速变化的画面。
第四段，介绍泰山的人文景观。先以日观峰为参照物写其周围的高山建筑群，再写返回途中所见道中石刻，表现了泰山的古老风貌，时空交错。
第五段，介绍泰山的自然景观，这是作者游山之后对泰山的总体印象，给读者留下想像的余地。
图示如下：
对比小结：
《赤壁赋》“赋”介于韵文与散文间，铺采摛文，体物写志，侧重于写景，借景抒情。本文在形式上是“以文为赋”。内容上有描写、叙事，借人物对话来议论和抒情。
《登泰山记》记，一种文体。可叙事可写景，可状物，在于抒发情怀和抱负，阐述观点和态度。属于散文范畴，本文以记叙描写为主，情和理融于记叙描写中。
3.推荐写景佳句
赤壁与泰山一南一北，风景各具特色。赤壁是三国古战场，居于长江之畔，江水景观奇特；泰山为五岳之尊，巍峨壮丽，山光独绝。
两篇作品描写景物都非常精彩，如果让你从原文中找出描写景物的句子来推荐赤壁或泰山，你会挑选哪些句子或段落，为什么？
请同学们快速朗诵原文相关段落，找出写景的句子。
赤壁 泰山
写景语句
推荐理由
参考：
《赤壁赋》
清风徐来，水波不兴。这八个字描绘了月夜下江上平和的景象。
月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。用对偶句表现作者在美景下的情致，极富韵味；写出秋意之浓，秋水之浩渺。
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。“浩浩乎”与“飘飘乎”前后照应，浩瀚的江水与洒脱的胸怀在作者的笔下展现出来。
《登泰山记》
大风扬积雪击面。写出风雪交加、一派寒冬的景象。
亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。“漫”字写出了云雾之大，“白”字写出了白雪覆盖群山的概貌。太阳未出的昏暗景象对日出奇景起了烘托作用。
极天云一线异色，须臾成五采。抓住了天边的云彩瞬间的变化，静动有序，有张有弛。
日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。用朱砂的色彩，写出朝阳的生气和力量，用海面反射的红光来烘托日出的壮观。
回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。“皆若偻”运用比喻和拟人的修辞手法，写出了日观峰以西的山峰的特点，更显出日观峰的雄峻。
任务三：批文入情悟匠心
1.走进作者心灵
请同学们分别找出《赤壁赋》与《登泰山记》中描写“水月”与“风雪”的句子，并尝试进行归纳，完成下面的表格。
赤壁赋 登泰山记
语句 情感 语句 情感
自然水月 自然风雪
历史水月 人生风雪
哲理水月 哲理风雪
预设：
赤壁赋 登泰山记
语句 情感 语句 情感
自然水月 “清风徐来，水波不兴”“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”“白露横江，水光接天” 皓 月 当空、碧波万顷之乐 自然风雪 “自京师乘风雪…至于泰安”“苍山负雪，明烛天南” “冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹”“至日观数里内无树，而雪与人膝齐” 泰山雄奇壮丽之喜悦
历史水月 “方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舶千里，旌旗蔽空，丽酒临江，横塑赋诗，固一世之雄也，而今安在哉”“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”“哀吾生之须臾，羡长江之无穷” 英雄踪迹难觅，生命渺小短暂之悲 人生风雪 “大风扬积雪击面” 不惧风雪勇敢攀登之洒脱
哲理水月 “逝者如斯，而未尝住也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎” 物我无尽，共适山水的乐观豁达喜 哲理风雪 苍山因负雪而奇绝，人生因乘雪而精彩 不断攀登以历绝美的心灵安放
2.对话自然悟人生
合作探究：结合人物生平和创作背景，探讨以下问题。
（1）主客对话中传递了苏轼怎样的人生矛盾？“变”与“不变”中传递出苏轼怎样的人生感悟？
（2）乾隆三十九年秋《四库全书》初稿完成，姚鼐以自己“病赢、双亲高龄需奉养”为由致仕，你能从文中找出这话的不实之处吗？
提示：姚鼐选择了怎样的登泰山路径？看到了什么样的奇景美景？
姚鼐选择了什么样的天气、什么日子登山？为什么这么选择？
（3）赤壁之于苏轼、泰山之于姚鼐，在他们各自的生命中起到了怎样的作用？
总结点拨：
（1）在苏轼之前，文人们面对仕途转折、人生落魄，往往在心灵上化不开。苏轼被贬黄州，仕途坎坷，人生低谷，夜游赤壁，把超然物外的人生之理融入赤壁“水月”中 ，实现了乐观豁达的精神突围。这背后起主导作用的是中国传统的儒道佛三家的思想，即儒家之积极入世；道家之超脱出世；佛家之明心见性。苏轼在赤壁之游中达到了这样的境界；最后阐发变与不变的哲理，申述人类和万物同样是永久地存在,表现了旷达乐观的人生态度。因此，苏轼把儒、释、道三家打通了，冲破了封建制度对知识分子心灵枷锁的包围，真正走向了心灵的解放，解决了中国传统知识分子的心灵突围问题。
（2）姚鼐养亲辞官，仕途尽头，人生路口，登山临雪，把不断攀登以历绝美的人生之理融入泰山“风雪”中，实现了超然洒脱的精神突围。在《登泰山记》中，姚鼐是为了追求自己心中的太阳，所以一开始就定位在“最高日观峰”上；尽管日观峰不是泰山最高峰，但在姚鼐心中，日观峰就是自己心中的最高峰。他自京师顶风冒雪, 来到泰安，穿越四十五里艰难山路，攀登七千级台阶，就是要看到心中的太阳。对日出的描写太壮观了。“下有红光动摇承之”蕴含了作者要扛起“桐城派”大旗的志向，他要让这轮红日光照天下。正如他在诗中所写：“男儿自负乔岳身，胸中大海光明暾。即今同立岱宗顶，岂复犹如世上人？”
（3）二人同是失意之人，分别在赤壁和泰山悟到人生真谛，实现了精神的突围。
三、课堂总结
中国文人是自然山水的最大爱好者，他们不论失意或是得志，都好游历山水。 山水，对中国人而言，已经远超自然景观的范畴，它蕴含了生生不息的力量，能够承载超越日常世界的精神追求。
无论是名山大川，还是身边的小风景，都各有其风韵趣味。在我们人生困顿之时，何不将眼光投向自然。面对困境，融入山水之中，我们的心胸会豁然开朗；面对困境，我们的出路也可以有很多种，我们也可以开创出全新的属于自己的道路。一切景语皆情语，每一处景观在静默的背后都有独特的讲述力，当我们无路可走时，那就去山水之间，倾听它们的语言，寻找心灵的家园吧。
四、布置作业
你有没有遇到过挫折？你身边有没有遇到挫折的亲友？请尝试写一段300字左右的情景交融片段，开导自己/亲友吧。
策略提示：参考《赤壁赋》和《登泰山记》的艺术手法、主题思想。

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