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11.1《过秦论》练习
一、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
（节选自《过秦论》上篇）
材料二：
秦王足己而不问，遂过而不变。二世受之，因而不改，暴虐以重祸。子婴孤立无亲，危弱无辅。三主之惑，终身不悟，亡不亦宜乎？当此时也，也非无深谋远虑知化之士也，然所以不敢尽忠指过者，秦俗多忌讳之禁也，忠言未卒于口而身糜没矣。故使天下之士倾耳而听，重足而立，阖口而不言。是以三主失道，而忠臣不谏，智士不谋也。天下已乱，奸不上闻，岂不悲哉！先王知壅蔽之伤国也，故置公卿、大夫、士，以饰法设刑而天下治。其强也禁暴诛乱而天下服其弱也五伯征而诸侯从其削也内守外附而社稷存。故秦之盛也，繁法严刑而天下震；及其衰也，百姓怨而海内叛矣。故周王序得其道，千余载不绝；秦本末并失，故不能长。由是观之，安危之统相去远矣。
鄙谚曰：“前事之不忘，后事之师也。”是以君子为国，观之上古，验之当世，参之人事。察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时，故旷日长久而社稷安矣。
（节选自《过秦论》下篇）
1．下列对材料中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．其强也禁暴／诛乱而天下服／其弱也五伯征而诸侯从／其削也／内守外附而社稷存
B．其强也禁暴／诛乱而天下服／其弱也五伯征／而诸侯从其削也／内守外附而社稷存
C．其强也／禁暴诛乱而天下服／其弱也／五伯征而诸侯从／其削也／内守外附而社稷存
D．其强也／禁暴诛乱而天下服其弱也／五伯征／而诸侯从其削也／内守外附而社稷存
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“而倔起阡陌之中”与“越陌度阡”（《短歌行》）两句中的“阡陌”含义不同。
B．“致万乘之势”与“以致天下怨谤也”（《答司马谏议书》）两句中的“致”含义不同。
C．七庙，指天子供奉、祭祀祖先的场所，常用作国家的代称，天子七庙，诸侯五庙。
D．“先王知壅蔽之伤国也”与“虑壅蔽则思虚心以纳下”（《谏太宗十思疏》）两句中的“壅蔽”含义相同。
3．下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．材料一善用对比论证，把秦与六国对比、秦与陈涉对比、陈涉与山东诸国对比等。
B．秦设置公卿、大夫和士，专门来整治法律，设立刑罚，导致百姓怨恨，天下背叛。
C．周朝的政治制度合理并且合乎根本大道，所以国家才能够传承一千多年而不断绝。
D．材料二告诫后人，想要国家长治久安，就要吸取经验教训，取舍有序，变化适时。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。
（2）武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者：因厚赂单于，答其善意。
（3）是以三主失道，而忠臣不谏，智士不谋也。
5．秦一统天下，四海归一，但二世而亡，请你根据选文概括秦亡的原因。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及乡时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
（节选自贾谊《过秦论·上篇》）
【乙】
子婴立，遂不悟。借使子婴有庸主之材仅得中佐山东虽乱三秦之地可全而有宗庙之祀宜未绝也。秦地被山带河以为固，四塞之国也。自缪公以来，至于秦王，二十余君，常为诸侯雄。……秦小邑并大城，得阨塞而守之。诸侯起于匹夫，以利会，非有素王之行也。其交未亲，其下未附，名曰亡秦，其实利之也。彼见秦阻之难犯也，必退师。安土息民，以待其敝，收弱扶罢，以令大国之君，不患不得意于海内。贵为天子，富有天下，而身为禽者，其救败非也。
秦王足己而不问，遂过而不变。二世受之，因而不改，暴虐以重祸。子婴孤立无亲，危弱无辅。三主惑而终身不悟，亡，不亦宜乎？当此时也，世非无深虑知化之士也，然所以不敢尽忠拂过者，秦俗多忌讳之禁，忠言未卒于口而身为戮没矣。故使天下之士，倾耳而听，重足而立，钳口而不言。是以三主失道，忠臣不敢谏，智士不敢谋，天下已乱，奸不上闻，岂不哀哉！先王知雍蔽之伤国也，故置公卿、大夫、士，以饰法设刑，而天下治。其强也，禁暴诛乱而天下服；其弱也，五霸征而诸侯从；其削也，内守外附而社稷存。故秦之盛也，繁法严刑而天下振；及其衰也，百姓怨望而海内畔矣。故周五序得其道，而千余岁不绝；秦本末并失，故不长久。由是观之，安危之统，相去远矣。
野谚曰：“前事之不忘，后事之师也。”是以君子为国，观之上古，验之当世，参之人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化有时，故旷日长久而社稷安矣。
（节选自贾谊《过秦论·下篇》）
6．下列对文中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．诸侯起于匹夫，以利会 会：聚集、会合
B．子婴孤立无亲，危弱无辅 危：危险
C．序八州而朝同列 序：安置使有序
D．非铦于钩戟长铩也 铦：锋利
7．文中画线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号写好。
借使子婴[A]有[B]庸主之材[C]仅[D]得[E]中[F]佐[G]山东[H]虽[I]乱[J]三秦[L]之[M]地[N]可全[O]而有[P]宗庙之祀[Q]宜[R]未绝也
8．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．万乘，指一万辆兵车。周制天子地方千里，能出兵车万乘，以“万乘”指天子、帝王。
B．六合，指天地四方，与其意思相近的词语还有“宇内”“四海”“八荒”等。
C．五霸，即春秋五霸，一说指春秋时期的齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王。
D．五序，周王朝设置五等爵位，即公、侯、伯、子、士。
9．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．上篇善用对比论证，把秦与六国对比、秦与陈涉对比、陈涉与山东诸国对比等。
B．子婴连一般君主的才能也不具备，虽然选取了能力中上的辅佐之臣，也难免秦朝的败亡。
C．秦国从秦缪公到秦始皇的二十多个国君，经常在诸侯中称雄，这与秦国险固的地势有着密切的关系。
D．下篇告诫后人，想要国家长治久安，就要吸取经验教训，取舍有序，变化适时。
10．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。
（2）其交未亲，其下未附，名曰亡秦，其实利之也。
（3）察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化有时。
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
太史公读秦楚之际，曰：初作难，发于陈涉；虐戾灭秦，自项氏；拨乱诛暴，平定海内，卒践帝祚，成于汉家。五年之间，号令三①。自生民以来，未始有受命若斯之亟也。
昔虞、夏之兴，积善累功数十年德洽百姓摄行政事考之于天，然后在位。汤、武之王，乃由契、后稷修仁行义十余世。不期而会孟津八百诸侯，犹以为未可。其后乃放弑。秦起襄公，章于文、缪，献、孝之后，稍以蚕食六国，百有余载，至始皇乃能并冠带之伦。以德若彼，用力如此，盖一统若斯之难也。
秦既称帝，患兵革不休，以有诸侯也，于是无尺土之封，名城，销锋镝，锄豪桀，维万世之安。然王迹之兴，起于闾巷②，合从讨伐，轶于三代。乡秦之禁，适足以资贤者为驱除难耳。故愤发其所为天下雄，安在“无土不王”？此乃传之所谓大圣乎？岂非天哉，岂非天哉！非大圣孰能当此受命而帝者乎？
（节选自司马迁《史记·秦楚之际月表序》）
材料二：
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
（节选自贾谊《过秦论》）
【注】①：转换、更换。②闾巷：街巷，借指民间。此指刘邦出身微贱。下文“贤者”亦指刘邦。
11．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
积善累功A数十年B德洽C百姓D摄E行F政事G考之H于天。
12．下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．海内，指天下，与材料二“宇内”“六合”所指相同。
B．摄，代理，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“摄乎大国之间”中的“摄”意思相同。
C．奋，振兴，与《促织》“遂相腾击，振奋作声”中的“奋”意思不相同。
D．敲扑，行刑用的棍杖，短的叫“敲”，长的叫“扑”。
13．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．材料一概括了秦楚之际政治形势的特点，即陈涉发难、项羽灭秦、刘邦称帝，而这些又都是在短促的时间内发生的事。
B．材料二总写秦始皇的功业，从统一天下的过程和巩固政权时采取的种种措施来看，他为其子孙后代开创了万世之业。
C．材料一回顾历史上几位君王或以德政或以武力统一天下的艰难历程，结尾以多次发问来分析刘邦称帝之因，颇有余味。
D．材料二用铺陈的手法极力渲染秦王朝国势之强大，其用意在于和下文陈涉起义之后秦朝的兵败如山倒形成强烈对比。
14．请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）故愤发其所为天下雄，安在“无土不王”？此乃传之所谓大圣乎？
（2）振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合。
15．欧阳修有言：“盛衰之理，虽日天命，岂非人事哉！”请结合材料一、材料二分析秦朝兴亡之因。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
（一）
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及乡时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
（二）
秦王怀贪鄙之心行自奋之智不信功臣不亲士民废王道立私权焚文书而酷刑法先诈力而后仁义以暴虐为天下始。夫并兼者高诈力，安定者贵顺权，此言取与守不同术也。秦离①战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者无异也。孤独而有之，故其亡可立而待也。借使秦王论上世之事，并殷周之迹，以制御其政，后虽有淫骄之主，犹未有倾危之患也。故三王之建天下，名号显美，功业长久。
今秦二世立，天下莫不引领而观其政。夫寒者利裋褐，而饥者甘糟糠，天下嚣嚣，新主之资也。此言劳民之易为仁也。向使二世有庸主之行而任忠贤，臣主一心而忧海内之患，缟素而正先帝之过；裂地分民以封功臣之后，建国立君以礼天下；虚囹圄而免刑戮，去收帑污秽之罪，使各反其乡里；发仓廪，散财币，以振孤独穷困之士；轻赋少事，以佐百姓之急；约法省刑，以持其后，使天下之人皆得自新，更节修行，各慎其身；塞万民之望，而以威德与天下，天下息矣。
节选自贾谊《过秦论（上、中）》
注：①离：经历。
16．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．秦王怀贪鄙之/心行自奋之/智不信功/臣不亲士/民废王道/立私权禁文书/而酷刑法先诈力/而后仁义以暴虐/为天下始/
B．秦王怀贪鄙之/心行自奋之/智不信功臣/不亲士民废王道/立私权禁文书/而酷刑法/先诈力而后仁义/以暴虐为天下始/
C．秦王怀贪鄙之心/行自奋之智/不信功臣/不亲士民/废王道/立私权/禁文书而酷刑法/先诈力而后仁义/以暴虐为天下始/
D．秦王怀贪鄙之心/行自奋之智/不信功/臣不亲士民/废王道/立私权/禁文书而酷刑法/先诈力而后仁义/以暴虐为天下始/
17．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．隳，语意上是被毁灭，与《苏武传》的“见犯乃死，重负国”的“见”表被动，两者用法相同。
B．利，指有利，与《兼爱》中“故攻异国以利其国”的“利”词义相同。
C．万乘，万辆兵车，指军事力量强大。根据周礼，有时也指天子、帝王，万乘之尊。
D．三王，指禹、商汤、周文王，常和五帝并称“五帝三王”，借指古代圣贤君主。
18．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．秦始皇曾奋发有为，以六合为家，崤函为宫，但不施行仁义，身死人手，被天下人耻笑。
B．选文（一）善用对比，以对比凸显差异；又善用设问，既能引起读者的注意和思考，又能顺势把议论引向深处。
C．假如秦二世能够顺着商、周的道路，制定御敌之策，那么后代即使出现骄奢淫逸的君主，也不会有倾覆危亡的祸患。
D．贾谊的史论雄骏宏肆，气势充沛，铺陈渲染，带有赋的色彩，也增强了说服力。
19．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。
（2）发仓廪，散财币，以振孤独穷困之士。
20．贾谊善于从“攻”“守”形势变化来分析问题，请据此简要说明秦灭亡的原因。
二、文言小题
21．下列各项中加点的词活用方式不相同的一组是（ ）
A．①履至尊而制六合 ②序八州而朝同列
B．①却匈奴七百余里 ②流血漂橹
C．①秦孝公据崤函之固 ②尊贤而重士
D．①赢粮而景从 ②追亡逐北
22．下列加点词的解释全都正确的一项是（ ）
A．不爱珍器重宝 爱：喜爱
以致天下之士 致：招致
B．吴起、孙膑……赵奢之伦制其兵 制：控制
追亡逐北 北：败逃的军队
C．履至尊而制六合 履：登上
赢粮而景从 赢：担负
D．非抗于九国之师也 抗：抵抗
序八州而朝同列 序：安置使有序
23．下列各项中，加点词的意义和用法完全相同的一项是（ ）
A．举世混浊而我独清 南取汉中，西举巴蜀
B．秦有余力而制其弊 王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵
C．践华为城，因河为池 因利乘便，宰割天下，分裂山河
D．何乃太区区 感君区区怀
24．下列各组句子中，加点词语的解释全部正确的一组是（ ）
A．难壬人（排斥） 承天景命（大） 鼎铛玉石（把铁锅看作宝鼎）
B．莫不殷忧（深） 弘兹九德（光大） 则纵情以傲物（事物）
C．高低冥迷（分辨不清） 虽董之以严刑（督察） 简能而任之（挑选）
D．蜀山兀（光秃） 廊腰缦回（久立） 族秦者秦也（灭族）
25．下列各句中的加点词解释正确的一项是（ ）
A．强国请服，弱国入朝 请服：请求臣服 朝：朝廷
B．隳名城，杀豪杰，收天下之兵 隳：毁坏 兵：士兵
C．然后践华为城，因河为池 践:踏 因：凭借
D．信臣精卒陈利兵而谁何 信：可靠的 何：通“呵”，呵斥
三、名篇名句默写
26．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）贾谊《过秦论》中，叙述秦国“致万乘之势”后确立霸主地位的一句是“ ”，揭露秦王朝迅速灭亡原因的一句是“ ”。
（2）贾谊在《过秦论》中指出秦始皇北筑长城、击退匈奴发挥了“ ， ”的威慑作用。
（3）贾谊《过秦论》中“ ， ”两句用对比手法描写了陈涉所率领的农民军武器的简陋。
四、作文
27．阅读下面的材料，根据要求写一个不少于300字的议论性文段。
《过秦论》最显著的特点之一是大量运用排比和夸张的修辞手法，营造出一种气势磅礴的氛围。如 “有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心”，通过连续的排比，将秦国的野心和气势展现得淋漓尽致，让读者深刻感受到秦国在崛起过程中那种不可阻挡的力量。又如描述秦始皇统一六国后的情景：“振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下”，这一系列的夸张表述，把秦始皇的雄才大略和秦帝国的强大推向了极致，使文章极具感染力和表现力。
贾谊写《过秦论》的目的不仅仅是对秦朝历史的总结，更重要的是为汉朝统治者提供治国理政的经验教训。他希望汉朝统治者能够从秦朝的灭亡中吸取教训，明白 “攻守之势异也” 的道理，在统治国家时要施行仁政，关注民生，缓和社会矛盾，避免重蹈秦朝的覆辙。这种以史为鉴的思想，体现了贾谊作为政治家的远见卓识，也使《过秦论》在政治思想领域具有重要的价值。
请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案：
1．C 2．A 3．B 4．（1）（他们）砍下树木做武器，高举竹竿当旗帜，天下的百姓像云那样聚集，像回声那样响应，担着粮食，像影子一样紧紧跟从。
（2）汉武帝赞许他这种通晓情理的做法，于是派遣苏武以中郎将的身份出使，持旄节护送扣留在汉的匈奴使者回国，顺便送给单于很丰厚的礼物，以答谢他的好意。
（3）因此三位君主失去了道义（迷失了道路），忠臣不敢进谏，智士不敢出主意。 5．①不实施仁义；
②秦王们骄傲自满，错而不改；
③秦地有劝谏直言的忌讳。
6．B 7．G J P 8．D 9．B 10．（1） 假使拿东方诸国跟陈涉量量长短，比比大小，比较权势，衡量实力，则不可同日而语了。
（2）他们结交但不亲近，他们的百姓并不依附，名义上说是消灭秦朝，实际上是对自己有利。
（3）考察盛衰的道理，审度权势的便宜，取舍符合客观规律，根据时宜进行变化。
11．BDG 12．B 13．B 14．（1）因此，发奋有为而成为天下的英雄，怎么能说“没有封地便不能成为帝王”呢？这就是上天把帝位传给所说的大圣吧？
（2）以武力来统治各国，将东周、西周和各诸侯国统统消灭，登上皇帝的宝座来统治天下。
15．①兴之因：历代君王重视武力，蓄积国势。
②亡之因：秦朝统治残暴专横，天下豪杰合力讨伐。
16．C 17．B 18．A 19．（1）如果让崤山以东的各个国家与陈涉的军队比较长短，较量一下权势，衡量一下军力，那么两者是无法相提并论的。
（2）打开仓库，散发钱财，以赈济孤独穷困的士人。 20．①秦统一天下之后，由原来的“攻天下”变为了“守天下”，形势发生了变化。
②秦的策略还是使用武力，依靠暴政，没有实行仁义之政。形势变了，政策没变，因此灭亡。
21．D
22．C
23．C
24．C
25．D
26．序八州而朝同列 仁义不施而攻守之势异也 胡人不敢南下而牧马 士不敢弯弓而报怨 锄耰棘矜 非铦于钩戟长铩也
27．例文：《以史为鉴，仁政致远 —— 读〈过秦论〉有感》
历史的车轮滚滚向前，碾碎了无数的繁华与沧桑，却也留下了熠熠生辉的智慧之光，供后人汲取与思索。贾谊的《过秦论》便是这样一部穿越千年时光仍闪耀着深刻启示的经典之作，它以犀利的笔触剖析了秦朝的兴衰，为我们展现了历史的风云变幻，更蕴含着以史为鉴、施行仁政的深远意义。
《过秦论》中那气势磅礴的排比与夸张，仿佛将我们带回到了那个金戈铁马、风云激荡的时代。“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心”，秦国初露锋芒时的勃勃野心扑面而来，那不可阻挡的气势如汹涌的浪潮，冲击着我们的心灵。而 “振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下”，则将秦始皇统一六国后的雄才大略和秦帝国的强大展现得淋漓尽致。这些精彩的修辞运用，不仅让文章极具感染力，更让我们深刻感受到了历史的厚重与力量。然而，在这看似辉煌无比的表象背后，却隐藏着秦朝走向覆灭的危机。
贾谊通过对秦朝历史的细致梳理，深刻指出了秦朝灭亡的根本原因 ——“仁义不施”。秦始皇统一六国后，虽采取了一系列巩固统治的措施，如 “废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵……”，但这些手段无一不是以残暴和专制为底色，严重损害了人民的利益，使得民心尽失。曾经不可一世的强大帝国，在失去民心的支撑后，如同失去根基的大厦，在农民起义的风暴中轰然倒塌。这无疑是一个深刻的教训，警示着后世的统治者：武力或许能夺取天下，但绝不能仅凭武力来治理天下。
贾谊写《过秦论》的深意，远不止于对秦朝历史的简单总结，更在于为汉朝统治者提供治国理政的宝贵经验。他希望汉朝统治者能从秦朝的灭亡中吸取教训，明白 “攻守之势异也” 的道理。在夺取天下之时，或许可以凭借军事谋略与强大武力，但在统治国家之际，就必须施行仁政，关注民生，缓和社会矛盾。这是一种高瞻远瞩的以史为鉴的思想，体现了贾谊作为政治家的远见卓识。
在当今社会，虽然时代背景已与古代截然不同，但《过秦论》所传达的以史为鉴、施行仁政的理念依然有着重要的启示意义。一个国家、一个政府，其存在的根本目的是为了人民的幸福与社会的和谐发展。如果只注重经济的发展、权力的集中，而忽视了民生的保障、人民的意愿，那么社会矛盾必然会日益尖锐，最终可能导致各种问题的爆发。
就如同企业管理中，领导者若只追求业绩的提升，而不顾员工的权益和感受，采用高压手段逼迫员工工作，那么员工的积极性和忠诚度将会大打折扣，企业的长远发展也会受到阻碍。同样，在社会治理方面，若不能关注弱势群体的需求，不能提供公平公正的社会环境，不能让人民切实感受到生活的改善和希望，那么社会的稳定和谐也将难以实现。
我们应当从《过秦论》中汲取智慧，明白无论是国家治理还是社会生活的各个方面，都要秉持以史为鉴的态度，尊重人民的主体地位，施行仁政，关注民生。只有这样，我们才能在时代的浪潮中稳步前行，实现国家的长治久安和社会的和谐发展，让历史的悲剧不再重演，让文明的光辉永远闪耀。
让我们以史为鉴，以仁政为帆，在历史长河的航程中，驶向更加美好的未来。

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