资源简介

(共49张PPT)
景
谈
风
回忆里的“红色绿洲”
情景导入
聆听歌曲《红色记忆》片段
歌词
梦回这片红色土地
心里就澎湃滚烫记忆
这条小路留下多少
英雄足迹
倒下多少年轻身躯
那条小河流过多少
烈士鲜血
洗过多少伤痛血衣
啊红色土地民族记忆
你的英勇你的壮举
见证中华民族不屈不挠
……
情景导入
聆听歌曲《红色记忆》片段
刚才我们听到的这首歌曲的曲名是《红色记忆》，而在1940年底，身处国民党统治区的茅盾，也曾满怀着对延安的红色记忆，写下一篇经典的散文。散文中的记忆，到底是怎样的？让我们一起走进《风景谈》。
素养目标
感悟作者对抗日军民的崇高精神的赞美以及共产党领导下的延安解放区战斗生活的向往和追求。
文化传承与参与
语言理解与运用
把握“炼字”艺术，分析评论语句的作用。
了解六幅“风景画”各自的精神内涵及相互关系。
思维发展与提升
分析“文学性与革命性”相结合的特点，了解曲笔手法。
审美发现与鉴赏
任务一
初读体会，
走近回忆里的风景
1.明确字音释义，疏通阅读障碍。
妩媚
wǔ
干坼
chè
似乎
sì
颀长
qí
锄锹
qiāo
浅濑
lài
摇曳
yè
半爿
pán
余晖
huī
掮客
qián
似的
shì
搔痒
shāng
河水汤汤
山坳
ào
瘙痒
sāo
xū xū
黑魆魆
sào
1.明确字音释义，疏通阅读障碍。
形容读的书多，学识渊博，作文写得精彩。
下笔如有神:
身穿西装，脚穿皮鞋，形容人衣着整齐、体面。
西装革履：
形容文章或谈话丰富明快，连续不断。
洋洋洒洒：
指精神上无所寄托，感到什么都没意思;形容人思想感情没有依托，空虚无聊。
百无聊赖:
形容周围环境非常安静。万籁，自然界的各种声响。
万籁俱静:
被识见广博或精通此道的内行人所讥笑。
贻笑大方:
2.通读课文，完成以下任务。
任务1
文章中有多处评论性语句，其中有一种评价多次出现，请找到文中相关语句。
第①段：自然是伟大的，然而人类更伟大。
第④段：自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其伟大者！
第⑥段：不过仍旧回到“风景”罢。在这里，人依然是“风景”的构成者，没有了人，还有什么可以称道的？再者，如果不是内生活极其充满的人作为这里的主宰，那又有什么值得怀念？
2.通读课文，完成以下任务。
任务1
文章中有多处评论性语句，其中有一种评价多次出现，请找到文中相关语句。
第⑧段：因此，这里的“风景”也就值得留恋，人类的高贵精神的辐射，填补了自然界的贫乏，增添了景色，形式的和内容的。人创造了第二自然！
第⑨⑩段：我看得呆了，我仿佛看见了民族的精神化身而为他们两个。如果你也当它是“风景”，那便是真的风景，是伟大中之最伟大者！
2.通读课文，完成以下任务。
任务2
作者为什么会有这样的观点，你是怎样理解的。
① 与时代有关
《风景谈》写于1940 年底。茅盾当时身处国民党统治区，不得不在写作中运用曲笔。他回忆自己在延安参观、讲学时的见闻，怀着对延安的热爱，借谈“风景”向国统区人民展现中国共产党领导下陕甘宁边区蒸蒸日上、欣欣向荣的美好图景，讴歌延安军民身上体现出的伟大的民族精神和崇高的革命情怀。
茅盾在他的回忆录中说：“我写了延安的风景，而把政治寓于风景之中。”
2.通读课文，完成以下任务。
观看延安视频（1939年真实录像，苏联拍摄的延安军民生活，罕见伟人窑洞指挥）
2.通读课文，完成以下任务。
任务2
作者为什么会有这样的观点，你是怎样理解的。
原名沈德鸿，字雁冰，笔名茅盾，浙江桐乡人。
茅盾出生在一个思想观念颇为新颖的家庭里，从小接受新式教育。后考入北京大学预科，毕业后进入商务印书馆工作，从此走上了改革中国文艺的道路，1921年，参加上海共产主义小组；7月，加入中国共产党。1925年，赴广州出席国民党第二次全国代表大会；后任国民党中央宣传部秘书。他是新文化运动的先驱者、中国革命文艺的奠基人。
②与作者的生平经历有关
茅盾（1896年—1981年）
2.通读课文，完成以下任务。
任务2
作者为什么会有这样的观点，你是怎样理解的。
五四时期，茅盾与郑振铎等发起“文学研究会”，他们强调“血与泪的文学”，目的是要文学创作者正视社会现实，将文学与社会现实生活的关系重新建立在一种批判的基础上，让文学创作者在广阔的社会天地中，感受和体验普通百姓的生活。
③与作者的文学主张有关
茅盾（1896年—1981年）
任务二
再读探究，
读懂回忆里的风景
画面2
画面3
画面4
画面6
拟写标题
自然风景
人的活动
主要内容
画面5
画面1
沙漠驼铃
1. 课文一共描写了六幅“风景画”参考“沙漠驼铃”，为其他五幅画面各拟一个小标题，找到其中的自然风景与人的活动，并概括主要内容。
拟写标题
自然风景
人的活动
主要内容
画面1
沙漠驼铃
1. 课文一共描写了六幅“风景画”参考“沙漠驼铃”，为其他五幅画面各拟一个小标题，找到其中的自然风景与人的活动，并概括主要内容。
猩猩峡外的沙漠，最单调最平板
影片到风景
沙漠驼铃
拟写标题
自然风景
人的活动
主要内容
画面2
高原归耕
1. 课文一共描写了六幅“风景画”参考“沙漠驼铃”，为其他五幅画面各拟一个小标题，找到其中的自然风景与人的活动，并概括主要内容。
黄土高原，层层梯田，蓝天明月，黑魆魆的山
劳动生活
耕田归来的农民的歌唱
拟写标题
自然风景
人的活动
主要内容
画面3
延河夕照
1. 课文一共描写了六幅“风景画”参考“沙漠驼铃”，为其他五幅画面各拟一个小标题，找到其中的自然风景与人的活动，并概括主要内容。
黄土高原，延河边，傍晚景色
劳动生活
学员生产归来的谈笑
拟写标题
自然风景
人的活动
主要内容
画面4
石洞雨景
1. 课文一共描写了六幅“风景画”参考“沙漠驼铃”，为其他五幅画面各拟一个小标题，找到其中的自然风景与人的活动，并概括主要内容。
高高的山壁，沉闷的雨天，原始的石洞
学习生活
促膝读书的两人
拟写标题
自然风景
人的活动
主要内容
画面5
桃林小憩
1. 课文一共描写了六幅“风景画”参考“沙漠驼铃”，为其他五幅画面各拟一个小标题，找到其中的自然风景与人的活动，并概括主要内容。
拥有二三十棵桃树的桃林茶室
业余生活
青年休憩、谈笑
拟写标题
自然风景
人的活动
主要内容
画面6
北国晨号
1. 课文一共描写了六幅“风景画”参考“沙漠驼铃”，为其他五幅画面各拟一个小标题，找到其中的自然风景与人的活动，并概括主要内容。
北国的山峰上，一个普通的晨景
革命责任
号兵和荷枪
的战士
2.这几个画面不能调整为什么？
①横向的风景
沙漠驼铃、高原归耕、夕河晚归、石洞雨景、桃林小憩、北国晨号体现出散文选材的“形”之散，具有联想性、发散性;
2.这几个画面不能调整为什么？
②纵向的风景
第一风景
自然世界的风景(客观、荒凉);
第二风景
高贵精神的风景(改造，乐观，追求、积极);
第三风景
民族精神的风景(守护、坚毅)；
体现出散文“神”的凝聚，沿着讴歌延安军民身上的伟大精神和崇高情怀，层层深入。
2.这几个画面不能调整为什么？
③结尾的议论是递进的。
第一幅画结尾“自然是伟大的，然而人类更伟大”的议论，确定了作者赞美的主基调。
第二、三幅画结尾的议论则是对前者“人类”内涵的进一步充实和丰富。
第四、五幅画结尾的议论重在说明，人类既是“风景”的构成者，更是“风景”的主宰，使其内涵得到了进一步的充实。
2.这几个画面不能调整为什么？
③结尾的议论是递进的。
在最后一幅画的结尾，作者将对人类伟大的赞美具体物化到两名抗日战士的具体形象上。“我看得呆了，我仿佛看见了民族的精神化身而为他们两个”，这才是“真的风景，是伟大中之最伟大者”的议论，较之前面的议论，就显得更为深刻了。
3.六幅风格各异的风景画，却是和谐统一的。请结合相关内容分析。
①内容上和谐一致。
六幅风景画描写的着眼点虽然不同，但相互之间在对人类与自然的和谐相处，人类相互之间的和谐相处，以及对人类伟大的赞美这一内容上。
②结尾的议论和谐一致。
都围绕自然与人的关系，含义又逐步深化。
③风景画的结构布局也是和谐统一的。
六幅“风景画”的写法大致相同，先写自然景观，次写人的活动，最后通过议论揭示“画”旨。
4.文章题目为“风景谈”，请指出作者描摹的六处风景的精神内涵，谈谈作者认为什么样的“风景”才是“真的风景”。
(1)精神内涵：
①沙漠驼铃，总领全文，揭示人类比自然更伟大——庄严、妩媚。
②高原归耕，反映的是黄土高原人民的辛勤劳作和吃苦耐劳、乐观的精神——人对自然的改造。
③延河夕照，赞美了知识分子的崇高革命理想和革命斗争精神——有生命力。
④石洞雨景，突出知识青年丰富崇高的精神生活——孜孜不倦、勤奋、内在精神生活充实、有生命力。
4.文章题目为“风景谈”，请指出作者描摹的六处风景的精神内涵，谈谈作者认为什么样的“风景”才是“真的风景”。
(1)精神内涵：
⑤桃林小憩，赞美了解放区人民的高尚情趣——有生命力、高尚的精神生活。
⑥北国晨号，突显了革命战士所代表的坚毅、刚强、勇敢等民族精神。
(2)“真的风景”
=自然景物+崇高的人类活动。
任务三
探究章法，
品味评价用语
1.文章从看《塞上风云》预告片入笔有什么作用？
《塞上风云》是反映抗战时期各民族团结抗战的爱国影片。作者在延安时期观看后，深受触动，回重庆写此文时，忆起在延安的所见所闻所感，自然激起感情的浪花，触动了记忆的闸门。
交代了写作的缘起，隐含了下文所写的内容
壹
补充
起到了领挈全文的作用。
贰
句子中的“伟大”、“尤其伟大”、“最伟大”把几幅画面的寓意清楚地分出了三个层面。作者以对人类与自然关系认识逐一深化为顺序，把画面组织在一起。画面紧扣风景和人，以写人为主，既是作者满怀激情的自然流露，也是对延安军民生活的深刻概括。
2.课文在画面描绘之后，往往有精要的评论性语句。它们既能把各幅画面串联成一个整体，又能概括内容要点，深化主旨。结合下面三段文字进行具体说明。
（1）这里是大自然的最单调最平板的一面，然而加上了人的活动，就完全改观，难道这不是“风景”吗？自然是伟大的，然而人类更伟大。
（2）自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其伟大者！
（3）如果你也当它是“风景”，那便是真的风景，是伟大中之最伟大者！
任务四
品读语言，
鉴赏艺术效果
1.下面三句话的意思基本相同，由于用了不同的语气，表达效果也有所不同。请简要分析。
①自然是伟大的，然而人类更伟大。
②自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其伟大者！
③在这里，人依然是“风景”的构成者，没有了人，还有什么可以称道的？再者，如果不是内生活极其充满的人作为这里的主宰，那又有什么值得怀念？
(1)句①为陈述句，句②为感叹句，句③为反诘疑问句。
(2)这三句，像螺旋一样，愈旋愈深，有力地颂扬了解放区军民的生活和斗争。
(3)作者之所以基本相同的意思要选择不同的语气来表达，一方面是为了避免句式的单一，更重要的是另一方面，即随着内容的不断增加而起到不断深化主题的作用。
两支牛角从山脊上出现，却出乎意料地用了一个“长”字。一方面道出了山势之高，耕牛爬坡动作之缓慢；另一方面也反映出种地人晚归情景与黄昏景色之协调融合，姗姗归来的耕牛给黄昏恬静的山野增添了诗意和生机，给读者以艺术的美感。
2.本文语言看似自然，不事雕琢，实则匠心独运，炼字尽得其妙，请赏析下列句子中加颜色的字。
(1)可是更妙的是三五月明之夜……这时候忽然从山脊上长出两支牛角来，随即牛的全身也出现，掮着犁的人形也出现，并不多，只有三两个……
“飘”字，引人入胜，形象地描绘出了歌声的轻柔悠远，反映出解放区人民在党的领导下对新生活由衷的喜悦之情。
(2)这几位晚归的种地人，还把他们那粗朴的短歌，用愉快的旋律，从山顶上飘下来，直到他们没入了山坳，依旧只有蓝天明月黑魆魆的山，歌声可是缭绕不散。
一个“吐”字，可见白昼之炎热，傍晚之凉爽。一个“吐”字把静态的事物写活了，给黄土高原赋予了生机，也隐隐从字里行间流露出作者对延安的山水充满了喜爱之情。
(3)夕阳在山，干坼的黄土正吐出它在一天内所吸收的热，河水汤汤急流，似乎能把浅浅河床中的鹅卵石都冲走了似的。
“喧哗”“跌”“喷”三个动词形象地描写了延河的流水，给延河水赋予了青少年般的朝气和活泼好动的性格特点。借景抒情，情景交融。这段景物描写对反映延安鲁艺学员朝气蓬勃的新生活和精神风貌起到了一定的烘托作用。
(4)河水喧哗得更响了，跌在石上的便喷出了雪白的泡沫，人们把沾着黄土的脚伸在水里，任它冲刷，或者掬起水来，洗一把脸。
3.这篇文章作者描绘的“人的活动”包括“群像”和“具象”，请就作者为何这样安排谈谈你的见解。
①
“群像”指的是文学艺术作品中出现的一群人物形象，属于“面”的范畴；“具象”是个体的鲜明的形象。前者多有意境和主题烘托的作用；后者更多使用细节描写等表现手法，也更浓烈地表达作者的情感，有突出和强调作品主旨的作用。
文中戈壁驼队的“红旗”与明月下的“晚归的种地人”及河边知识分子们舒展快乐的群像劳动场景，为读者描绘了西北抗日根据地军民崇高的革命热情和投入革命生活的群众与知识分子朴实热烈的理想生活。
②
③
篇末吹喇叭的小号兵与荷枪的战士的具象形象，则意象化地表明新生革命队伍有坚决勇敢的革命斗志与毫不畏惧、刚烈果敢的革命精神，他们不仅守护家园，更唤醒民众。
4.作者是采用什么方法把“政治寓于风景之中”的？
（1）曲笔
暗示着这里就是延安，描绘的是延安的劳动者，鲁艺的文化人，延安的革命青年、干部、战士，表现出作者高超的斗争艺术，感受到根据地的蓬勃景象，并从中受到鼓舞，获得抗战必胜的信念和力量。
未写明县体的地点就是延安
“至少有七八种不同的方音”
“惯拿调色版的”
“拉着提琴的弓子伴奏着《生产曲》的”
（2）对比
石洞雨景中通过两对人儿的对比
环境
公园的角落，绿荫下，长椅上
短发军装，洞中石旁，为民族兴亡而在学习、探讨
穿着行为
西装革履，花前月下，卿卿我我，置民族危亡于不顾;
效果
通过强烈的对比，读者也明显感受到，这另一对儿是“两个生命力旺盛的人，是两个清楚明白生活意义的人”，而由这样“精神世界极其充满的人作为主宰”的风景才更值得怀念。
沉闷的雨天，寂寞的荒山，原始的石洞
一对儿
另一对儿
（3）烘托
“沙漠驼队”中“微风中‘丁当、丁当’的柔声”;“月夜归耕”中的 “粗朴的短歌、愉快的旋律”，它们犹如电影中的“画外音”，用音乐来渲染着一种气氛，烘托了银幕上的人物、场面。
这微风中丁当丁当的柔声，声声入耳，敲人心弦，在这轻微的震颤瞬间，人们不由升腾起一种只有人类才能有所体验的崇高感:自然是伟大的，然而人类更伟大。
任务五
对比与群文阅读
1.著名戏剧家张光年评价茅盾作品，是“文学家与革命家的完美结合”，是并不多见的“把两种素质集于一身的人”。通过《白杨礼赞》和《风景谈》两篇文章，体味作者的文学性和革命性。
①文学性：
《白杨礼赞》全文结构严谨、富于变化，语言优美、意境深远。作者巧妙地运用双线结构，将抒情与描写相结合，使得文章既有深厚的情感基础，又有生动的形象描绘。
《风景谈》则更富于生活的情趣和新生活中所闪出的诗情画意。文章从《塞上风云》影片引起的联想开篇，借助丰富的艺术联想，纵横驰骋，给我们描绘了六幅和谐优美、寓意深邃的风景画。
1.著名戏剧家张光年评价茅盾作品，是“文学家与革命家的完美结合”，是并不多见的“把两种素质集于一身的人”。通过《白杨礼赞》和《风景谈》两篇文章，体味作者的文学性和革命性。
②革命性：
《白杨礼赞》通过对白杨树坚韧不拔、挺拔向上的特性的赞美，实则是在借物喻人，表达了对那些为革命、为民族解放事业不懈奋斗的人们的崇敬和赞美。
《风景谈》通过描绘六幅内容不同而相互联系的风景画，深深地表达了作者对解放区和谐生活的热爱、向往和追求，讴歌了延安军民为创造和谐生活表现出的崇高精神。
作业
文章通过描绘六幅内容不同而相互联系的风景画，深深地表达了作者对解放区和谐生活的热爱、向往和追求，讴歌了延安军民为创造和谐生活表现出的崇高精神。
作业
请你从以下三个风景画中，选择一种青年身份，完成任务并交流分享。
①延河生产队图中的知识青年曾经是“洋洋洒酒下笔如有神的”，请你创作一首延河劳动的诗歌；
②雨洞共读图中的知识青年“摊开着一本札记簿，头凑在一处”，请你创作札记簿里的内容，写一篇不少于200字的感悟。
③桃林小憩图中的一位青年“刚接到家里寄给她的一点钱”，请你给家里回一封不少于200字的简信，汇报自己的近况。
版权声明
课件版权归属“一起课件”，仅可自用，不可传播，不得用作商业性使用，不得上传至百度文库、等盈利网站。任何侵权行为将被视为版权侵害，侵权者将承担一定的法律责任。回 忆 里 的 “ 红 色 绿 洲 ”
梦回这片红色土地 烈士鲜血
心里就澎湃滚烫记忆 洗过多少伤痛血衣
这条小路留下多少 啊红色土地民族记忆
英雄足迹 你的英勇你的壮举
倒下多少年轻身躯 见证中华民族不屈不挠
那条小河流过多少 ……
刚才我们听到的这首歌曲的曲名是《红色记忆》，而在1940年
底，身处国民党统治区的茅盾，也曾满怀着对延安的红色记忆，写
下一篇经典的散文。散文中的记忆，到底是怎样的？让我们一起走
进《风景谈》。
语言建构与运用 思维发展与提升 审美鉴赏与创造 文化传承与理解
把握“炼字”艺 了解六幅“风景 分析“文学性与 感悟作者对抗日军民
术，分析评论语 画”各自的精神 革命性”相结合 的崇高精神的赞美以
句的作用。 内涵及相互关系。 的特点，了解曲 及共产党领导下的延
笔手法。 安解放区战斗生活的
向往和追求。
任务一
wǔ qí yè qián ào
妩 媚 颀 长 摇 曳 掮 客 山 坳
chè qiāo huī shì sì
干 坼 锄 锹 余 晖 似 的 似 乎
lài pán sāo sào xū xū
浅 濑 半 爿 搔 痒 瘙 痒 黑 魆 魆
shāng
河 水 汤 汤
洋洋洒洒： 形容文章或谈话丰富明快，连续不断。
下笔如有神: 形容读的书多，学识渊博，作文写得精彩。
西装革履： 身穿西装，脚穿皮鞋，形容人衣着整齐、体面。
指精神上无所寄托，感到什么都没意思;形容人思想感情
百无聊赖:
没有依托，空虚无聊。
万籁俱静: 形容周围环境非常安静。万籁，自然界的各种声响。
贻笑大方: 被识见广博或精通此道的内行人所讥笑。
文章中有多处评论性语句，其中有一种评价多次出现，请
任务1
找到文中相关语句。
第①段：自然是伟大的，然而人类更伟大。
第④段：自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的
人类的活动，乃是伟大中之尤其伟大者！
第⑥段：不过仍旧回到“风景”罢。在这里，人依然是“风景”
的构成者，没有了人，还有什么可以称道的？再者，如果不是内
生活极其充满的人作为这里的主宰，那又有什么值得怀念？
文章中有多处评论性语句，其中有一种评价多次出现，请
任务1
找到文中相关语句。
第⑧段：因此，这里的“风景”也就值得留恋，人类的高贵精神
的辐射，填补了自然界的贫乏，增添了景色，形式的和内容的。
人创造了第二自然！
第⑨⑩段：我看得呆了，我仿佛看见了民族的精神化身而为他们
两个。如果你也当它是“风景”，那便是真的风景，是伟大中之
最伟大者！
任务2 作者为什么会有这样的观点，你是怎样理解的。
《风景谈》写于1940 年底。茅盾当时身处国民党统治区，
① 不得不在写作中运用曲笔。他回忆自己在延安参观、讲学时的见
与 闻，怀着对延安的热爱，借谈“风景”向国统区人民展现中国共
时
代 产党领导下陕甘宁边区蒸蒸日上、欣欣向荣的美好图景，讴歌延
有 安军民身上体现出的伟大的民族精神和崇高的革命情怀。
关
茅盾在他的回忆录中说：“我写了延安的风景，而把政治寓
于风景之中。”
观看延安视频
（ 1939 年 真
实录像，苏联
拍摄的延安军
民生活，罕见
伟人窑洞指挥）
任务2 作者为什么会有这样的观点，你是怎样理解的。
② 原名沈德鸿，字雁冰，笔名茅盾，浙江桐乡人。
与 茅盾出生在一个思想观念颇为新颖的家庭里，
作
者 从小接受新式教育。后考入北京大学预科，毕业后
的 进入商务印书馆工作，从此走上了改革中国文艺的
生
道路，1921年，参加上海共产主义小组；7月，加
平
经 入中国共产党。1925年，赴广州出席国民党第二次
历 全国代表大会；后任国民党中央宣传部秘书。他是
有
关 新文化运动的先驱者、中国革命文艺的奠基人。
任务2 作者为什么会有这样的观点，你是怎样理解的。
③
与 五四时期，茅盾与郑振铎等发起“文学研
作 究会”，他们强调“血与泪的文学”，目的是
者
的 要文学创作者正视社会现实，将文学与社会现
文
学 实生活的关系重新建立在一种批判的基础上，
主
张 让文学创作者在广阔的社会天地中，感受和体
有 验普通百姓的生活。
关
任务二
1. 课文一共描写了六幅“风景画”参考“沙漠驼铃”，为其他五幅画面
各拟一个小标题，找到其中的自然风景与人的活动，并概括主要内容。
拟写标题 自然风景 人的活动 主要内容
画面1 沙漠驼铃
画面2
画面3
画面4
画面5
画面6
1. 课文一共描写了六幅“风景画”参考“沙漠驼铃”，为其他五幅画面
各拟一个小标题，找到其中的自然风景与人的活动，并概括主要内容。
拟写标题 自然风景 人的活动 主要内容
猩猩峡外的沙
画面1 沙漠驼铃 漠，最单调最 沙漠驼铃 影片到风景
平板
1. 课文一共描写了六幅“风景画”参考“沙漠驼铃”，为其他五幅画面
各拟一个小标题，找到其中的自然风景与人的活动，并概括主要内容。
拟写标题 自然风景 人的活动 主要内容
黄土高原，层层 耕田归来的
画面2 高原归耕 梯田，蓝天明月， 劳动生活农民的歌唱
黑魆魆的山
1. 课文一共描写了六幅“风景画”参考“沙漠驼铃”，为其他五幅画面
各拟一个小标题，找到其中的自然风景与人的活动，并概括主要内容。
拟写标题 自然风景 人的活动 主要内容
延河夕照 黄土高原，延河 学员生产归画面3 劳动生活
边，傍晚景色 来的谈笑
1. 课文一共描写了六幅“风景画”参考“沙漠驼铃”，为其他五幅画面
各拟一个小标题，找到其中的自然风景与人的活动，并概括主要内容。
拟写标题 自然风景 人的活动 主要内容
高高的山壁，沉 促膝读书的
画面4 石洞雨景 闷的雨天，原始
两人 学习生活
的石洞
1. 课文一共描写了六幅“风景画”参考“沙漠驼铃”，为其他五幅画面
各拟一个小标题，找到其中的自然风景与人的活动，并概括主要内容。
拟写标题 自然风景 人的活动 主要内容
拥有二三十棵桃
画面5 桃林小憩 青年休憩、谈笑 业余生活
树的桃林茶室
1. 课文一共描写了六幅“风景画”参考“沙漠驼铃”，为其他五幅画面
各拟一个小标题，找到其中的自然风景与人的活动，并概括主要内容。
拟写标题 自然风景 人的活动 主要内容
画面6 北国晨号 北国的山峰上， 号兵和荷枪 革命责任
一个普通的晨景 的战士
2.这几个画面不能调整为什么？
①横向的风景
沙漠驼铃、高原归耕、夕河晚归、石洞
雨景、桃林小憩、北国晨号体现出散文选材
的“形”之散，具有联想性、发散性;
2.这几个画面不能调整为什么？
②纵向的风景
第一风景 自然世界的风景(客观、荒凉);
第二风景 高贵精神的风景(改造，乐观，追求、积极);
第三风景 民族精神的风景(守护、坚毅)；
体现出散文“神”的凝聚，沿着讴歌延安军民身上的伟大精神
和崇高情怀，层层深入。
2.这几个画面不能调整为什么？
③结尾的议论是递进的。
第一幅画结尾“自然是伟大的，然而人类更伟大”的议论，确定了
作者赞美的主基调。
第二、三幅画结尾的议论则是对前者“人类”内涵的进一步充实和
丰富。
第四、五幅画结尾的议论重在说明，人类既是“风景”的构成者，
更是“风景”的主宰，使其内涵得到了进一步的充实。
2.这几个画面不能调整为什么？
③结尾的议论是递进的。
在最后一幅画的结尾，作者将对人类
伟大的赞美具体物化到两名抗日战士
的具体形象上。“我看得呆了，我仿
佛看见了民族的精神化身而为他们两
个”，这才是“真的风景，是伟大中
之最伟大者”的议论，较之前面的议
论，就显得更为深刻了。
3.六幅风格各异的风景画，却是和谐统一的。请结合相关内容分析。
①内容上和谐一致。
六幅风景画描写的着眼点虽然不同，但相互之间在对人类与自然的和谐
相处，人类相互之间的和谐相处，以及对人类伟大的赞美这一内容上。
②结尾的议论和谐一致。
都围绕自然与人的关系，含义又逐步深化。
③风景画的结构布局也是和谐统一的。
六幅“风景画”的写法大致相同，先写自然景观，次写人的活动，最后
通过议论揭示“画”旨。
4.文章题目为“风景谈”，请指出作者描摹的六处风景的精神内涵，
谈谈作者认为什么样的“风景”才是“真的风景”。
(1)精神内涵：
①沙漠驼铃，总领全文，揭示人类比自然更伟大——庄严、妩媚。
②高原归耕，反映的是黄土高原人民的辛勤劳作和吃苦耐劳、乐观的精神—
—人对自然的改造。
③延河夕照，赞美了知识分子的崇高革命理想和革命斗争精神——有生命力。
④石洞雨景，突出知识青年丰富崇高的精神生活——孜孜不倦、勤奋、内在
精神生活充实、有生命力。
4.文章题目为“风景谈”，请指出作者描摹的六处风景的精神内涵，
谈谈作者认为什么样的“风景”才是“真的风景”。
(1)精神内涵：
⑤桃林小憩，赞美了解放区人民的高尚情趣——有
生命力、高尚的精神生活。
⑥北国晨号，突显了革命战士所代表的坚毅、刚强、
勇敢等民族精神。
(2 )“真的风景”
=自然景物+崇高的人类活动。
任务三
交代了写作的缘起，隐含了下文所写的内容
起到了领挈全文的作用。
补 充
《塞上风云》是反映抗战时期各民族团结抗战的爱国影片。作者在延安时
期观看后，深受触动，回重庆写此文时，忆起在延安的所见所闻所感，自然
激起感情的浪花，触动了记忆的闸门。
（1）这里是大自然的最单调最平板的一面，然而加上了人的活动，就完全改
观，难道这不是“风景”吗？自然是伟大的，然而人类更伟大。
（2）自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类的活动，乃
是伟大中之尤其伟大者！
（3）如果你也当它是“风景”，那便是真的风景，是伟大中之最伟大者！
句子中的“伟大”、“尤其伟大”、“最伟大”把几幅画面的寓意清楚
地分出了三个层面。作者以对人类与自然关系认识逐一深化为顺序，把画面组
织在一起。画面紧扣风景和人，以写人为主，既是作者满怀激情的自然流露，
也是对延安军民生活的深刻概括。
任务四
1.下面三句话的意思基本相同，由于用了不同的语气，表达效果也有所
不同。请简要分析。
①自然是伟大的，然而人类更伟大。
②自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类的活动，乃是
伟大中之尤其伟大者！
③在这里，人依然是“风景”的构成者，没有了人，还有什么可以称道的？
再者，如果不是内生活极其充满的人作为这里的主宰，那又有什么值得怀念？
(1)句①为陈述句，句②为感叹句，句③为反诘疑问句。
(2)这三句，像螺旋一样，愈旋愈深，有力地颂扬了解放区军民的
生活和斗争。
(3)作者之所以基本相同的意思要选择不同的语气来表达，一方面
是为了避免句式的单一，更重要的是另一方面，即随着内容的不断增
加而起到不断深化主题的作用。
2.本文语言看似自然，不事雕琢，实则匠心独运，炼字尽得其妙，请赏
析下列句子中加颜色的字。
两支牛角从山脊上出现，却出
(1)可是更妙的是三五
乎意料地用了一个“长”字。一方
月明之夜……这时候忽然从
面道出了山势之高，耕牛爬坡动作
山脊上长出两支牛角来， 之缓慢；另一方面也反映出种地人
随即牛的全身也出现，掮 晚归情景与黄昏景色之协调融合，
着犁的人形也出现，并不 姗姗归来的耕牛给黄昏恬静的山野
增添了诗意和生机，给读者以艺术
多，只有三两个……
的美感。
(2)这几位晚归的种地人， “飘”字，引人入胜，形
还把他们那粗朴的短歌，用愉 象地描绘出了歌声的轻柔悠远，
快的旋律，从山顶上飘下来， 反映出解放区人民在党的领导
直到他们没入了山坳，依旧只 下对新生活由衷的喜悦之情。
有蓝天明月黑魆魆的山，歌声
可是缭绕不散。
(3)夕阳在山，干坼的黄 一个“吐”字，可见白昼
土正吐出它在一天内所吸收的 之炎热，傍晚之凉爽。一个
热，河水汤汤急流，似乎能把 “吐”字把静态的事物写活了，
浅浅河床中的鹅卵石都冲走了 给黄土高原赋予了生机，也隐
似的。 隐从字里行间流露出作者对延
安的山水充满了喜爱之情。
(4)河水喧哗得更响了， “喧哗”“跌”“喷”三
跌在石上的便喷出了雪白的泡 个动词形象地描写了延河的流
沫，人们把沾着黄土的脚伸在 水，给延河水赋予了青少年般
水里，任它冲刷，或者掬起水 的朝气和活泼好动的性格特点。
来，洗一把脸。 借景抒情，情景交融。这段景
物描写对反映延安鲁艺学员朝
气蓬勃的新生活和精神风貌起
到了一定的烘托作用。
3.这篇文章作者描绘的“人的活动”包括“群像”和“具象”，请就作
者为何这样安排谈谈你的见解。
“群像”指的是文学艺术作品中出现的一群人物形象，属
于“面”的范畴；“具象”是个体的鲜明的形象。前者多有
①
意境和主题烘托的作用；后者更多使用细节描写等表现手法，
也更浓烈地表达作者的情感，有突出和强调作品主旨的作用。
文中戈壁驼队的“红旗”与明月下的“晚归的种地人”及
② 河边知识分子们舒展快乐的群像劳动场景，为读者描绘了西北
抗日根据地军民崇高的革命热情和投入革命生活的群众与知识
分子朴实热烈的理想生活。
③ 篇末吹喇叭的小号兵与荷枪
的战士的具象形象，则意象化地
表明新生革命队伍有坚决勇敢的
革命斗志与毫不畏惧、刚烈果敢
的革命精神，他们不仅守护家园，
更唤醒民众。
4.作者是采用什么方法把“政治寓于风景之中”的？
（1） 曲 笔
“至少有七八种不同的方音”
未写明县体的地点就是延安 “惯拿调色版的”
“拉着提琴的弓子伴奏着《生产曲》的”
暗示着这里就是延安，描绘的是延安的劳动者，鲁艺的文化人，延安
的革命青年、干部、战士，表现出作者高超的斗争艺术，感受到根据
地的蓬勃景象，并从中受到鼓舞，获得抗战必胜的信念和力量。
（2） 对 比
石洞雨景中通过两对人儿的对比
一对儿 另一对儿
公园的角落，绿荫下，
环境 沉闷的雨天，寂寞的荒山，长椅上 原始的石洞
穿着 西装革履，花前月下，卿卿 短发军装，洞中石旁，为
行为 我我，置民族危亡于不顾; 民族兴亡而在学习、探讨
通过强烈的对比，读者也明显感受到，这另一对儿是“两个生命
效果 力旺盛的人，是两个清楚明白生活意义的人”，而由这样“精神
世界极其充满的人作为主宰”的风景才更值得怀念。
（3） 烘 托
“沙漠驼队”中“微风中‘丁当、丁当’的柔声”;“月夜归耕”
中的 “粗朴的短歌、愉快的旋律”，它们犹如电影中的“画外音”，
用音乐来渲染着一种气氛，烘托了银幕上的人物、场面。
这微风中丁当丁当的柔声，声声入耳，敲人心弦，在这轻微的震
颤瞬间，人们不由升腾起一种只有人类才能有所体验的崇高感:自然是
伟大的，然而人类更伟大。
任务五
1.著名戏剧家张光年评价茅盾作品，是“文学家与革命家的完美结合”，
是并不多见的“把两种素质集于一身的人”。通过《白杨礼赞》和《风
景谈》两篇文章，体味作者的文学性和革命性。
① 文 学 性 ：
《白杨礼赞》全文结构严谨、富于变化，语言优美、意境深远。作者
巧妙地运用双线结构，将抒情与描写相结合，使得文章既有深厚的情感基
础，又有生动的形象描绘。
《风景谈》则更富于生活的情趣和新生活中所闪出的诗情画意。文章
从《塞上风云》影片引起的联想开篇，借助丰富的艺术联想，纵横驰骋，
给我们描绘了六幅和谐优美、寓意深邃的风景画。
1.著名戏剧家张光年评价茅盾作品，是“文学家与革命家的完美结合”，
是并不多见的“把两种素质集于一身的人”。通过《白杨礼赞》和《风
景谈》两篇文章，体味作者的文学性和革命性。
② 革 命 性 ：
《白杨礼赞》通过对白杨树坚韧不拔、挺拔向上的特性的赞美，实则
是在借物喻人，表达了对那些为革命、为民族解放事业不懈奋斗的人们的
崇敬和赞美。
《风景谈》通过描绘六幅内容不同而相互联系的风景画，深深地表达
了作者对解放区和谐生活的热爱、向往和追求，讴歌了延安军民为创造和
谐生活表现出的崇高精神。
文章通过描绘六幅内容不同
而相互联系的风景画，深深地表
达了作者对解放区和谐生活的热
爱、向往和追求，讴歌了延安军
民为创造和谐生活表现出的崇高
精神。
①延河生产队图中的知识青年曾经是“洋洋洒酒下笔如有神的”，请
你创作一首延河劳动的诗歌；
②雨洞共读图中的知识青年“摊开着一本札记簿，头凑在一处”，请
你创作札记簿里的内容，写一篇不少于200字的感悟。
③桃林小憩图中的一位青年“刚接到家里寄给她的一点钱”，请你给
家里回一封不少于200字的简信，汇报自己的近况。
版权声明
课件版权归属“一起课件”，仅可自用，不可传播，不得用作商业性使
用，不得上传至百度文库、等盈利网站。任何侵权行为将被视为
版权侵害，侵权者将承担一定的法律责任。【注意】字体安装之后
必须要重启PPT，字体
（适用于字体种类较少的情况） 才能显示出来。
找到压缩包中 鼠标左键双击 双击后，选择左上角的“安装”
的字体文件夹 字体文件
【注意】字体安装之后
也必须重启PPT。
（适用于字体种类较多的情况）
找到压缩包中 打开后有较多字体安装包，Ctrl+A全选 将字体文件包粘贴到：C盘 >
的字体文件夹 windows文件夹 > fonts文件夹
（Mac系统的安装与windows系统类似，仅提供路径）
找到压缩包中的字体文件夹 应用窗口中打开“字体册”
鼠标左键双击字体文件 界面左上方点击“+”
双击后，选择左上角的“安装” 选中要安装的字体，点击“打开”
【注意】Mac系统与Windows系统一样，都需要重启PPT，字体才能显示出来。
“明明自己电脑上安装成功了，播放也正常的，但拿去教室
电脑上播放，字体又变得乱七八糟！”
老师们自己电脑上安装成功了，代表安装在自己电脑上的C盘
（一般情况下），但如果教室电脑上没有安装过PPT内所用的
特殊字体，在打开PPT时，会出现字体不一或缺失的情况。
把字体文件复制粘贴到教室电脑上的 C盘> windows > fonts文件夹里即可。
在教室电脑上找到压 打开后框选中字体 将字体文件包粘贴到：C盘 >
缩包中的字体文件夹 包，Ctrl+C复制 windows文件夹 > fonts文件夹
【注意】转图片后，图
片会自动对齐页面正中
在自己的电脑上将有特殊字体的可编辑文字转化成图片即可。 心，需自己移动到原位
选中含有特殊字体的可编 Ctrl+V粘贴，点击右下角 点击“粘贴选项” 下右边
辑文字框，Ctrl+X剪切 图标 的图标，选择粘贴为图片
“下载了字体，安装也成功了，电脑也重启了，但PPT内却
找不到这款字体了？！”
一般这种情况出现在有多种字重的情况（例：阿里巴巴普惠
体），部分字体隐藏了。字重：可以理解为改款字体的不同粗细呈现
最直接的方法是 完毕后，
打开PPT，直接搜索字体+字重。
前提是确保完成一下操作：①字体安装后重启PPT； ②把这款字体整个系列（全部字重）都已下载课题 【中职语文】基础模块上册 第一单元《风景谈》 课 型 新授课
课 时 2课时
教材分析 《风景谈》是现代作家茅盾创作的散文，文章表面上谈的是自然“风景”，实际上是在写主宰“风景”的人。其载体为六个风景画面，其主题是赞美共产党领导下的以中国北方黄土高原上延安为中心的抗日军民火热的战斗生活以及抗日军民为创造美好生活表现出的崇高精神，表达了作者对共产党领导下的延安解放区战斗生活的向往和追求。
教学目标 语言理解与运用：把握“炼字”艺术，分析评论语句的作用。 思维发展与提升：了解六幅“风景画”各自的精神内涵及相互关系。 审美发现与鉴赏：分析“文学性与革命性”相结合的特点，了解曲笔手法。 文化传承与参与：感悟作者对抗日军民的崇高精神的赞美以及共产党领导下的延安解放区战斗生活的向往和追求。
教学重点 概括并分析图景的精神内涵，着重分析其“文学性”，分析评论语句的作用。
教学难点 感悟作者对抗日军民的崇高精神的赞美以及共产党领导下的延安解放区战斗生活的向往和追求。
回忆里的“红色绿洲”
情境导入：
聆听歌曲《红色记忆》片段
歌词：
梦回这片红色土地
心里就澎湃滚烫记忆
这条小路留下多少
英雄足迹
倒下多少年轻身躯
那条小河流过多少
烈士鲜血
洗过多少伤痛血衣
啊红色土地民族记忆
你的英勇你的壮举
见证中华民族不屈不挠
……
刚才我们听到的这首歌曲的曲名是《红色记忆》，而在1940年底，身处国民党统治区的茅盾，也曾满怀着对延安的红色记忆，写下一篇经典的散文。散文中的记忆，到底是怎样的？让我们一起走进《风景谈》。
任务一：初读体会，走近回忆里的风景
1.明确字音释义，疏通阅读障碍。
2.通读课文，完成以下任务。
任务1：文章中有多处评论性语句，其中有一种评价多次出现，请找到文中相关语句。
第①段：自然是伟大的，然而人类更伟大。
第④段：自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其伟大者！
第⑥段：不过仍旧回到“风景”罢。在这里，人依然是“风景”的构成者，没有了人，还有什么可以称道的？再者，如果不是内生活极其充满的人作为这里的主宰，那又有什么值得怀念？
第⑧段：因此，这里的“风景”也就值得留恋，人类的高贵精神的辐射，填补了自然界的贫乏，增添了景色，形式的和内容的。人创造了第二自然！
第⑨⑩段：我看得呆了，我仿佛看见了民族的精神化身而为他们两个。如果你也当它是“风景”，那便是真的风景，是伟大中之最伟大者！
任务2：作者为什么会有这样的观点，你是怎样理解的。
①与时代有关
《风景谈》写于1940 年底。茅盾当时身处国民党统治区，不得不在写作中运用曲笔。他回忆自己在延安参观、讲学时的见闻，怀着对延安的热爱，借谈“风景”向国统区人民展现中国共产党领导下陕甘宁边区蒸蒸日上、欣欣向荣的美好图景，讴歌延安军民身上体现出的伟大的民族精神和崇高的革命情怀。
茅盾在他的回忆录中说：“我写了延安的风景，而把政治寓于风景之中。”
播放延安的相关视频
②与作者的生平经历有关
茅盾(1896—1981)，原名沈德鸿，字雁冰，笔名茅盾，浙江桐乡人。
茅盾出生在一个思想观念颇为新颖的家庭里，从小接受新式教育。后考入北京大学预科，毕业后进入商务印书馆工作，从此走上了改革中国文艺的道路，1921年，参加上海共产主义小组；7月，加入中国共产党。1925年，赴广州出席国民党第二次全国代表大会；后任国民党中央宣传部秘书。他是新文化运动的先驱者、中国革命文艺的奠基人。
③与作者的文学主张有关
五四时期，茅盾与郑振铎等发起“文学研究会”，他们强调“血与泪的文学”，目的是要文学创作者正视社会现实，将文学与社会现实生活的关系重新建立在一种批判的基础上，让文学创作者在广阔的社会天地中，感受和体验普通百姓的生活。
任务二：再读探究，读懂回忆里的风景
1. 课文一共描写了六幅“风景画”参考“沙漠驼铃”，为其他五幅画面各拟一个小标题，找到其中的自然风景与人的活动，并概括主要内容。
拟写标题 自然风景 人的活动 主要内容
画面1 沙漠驼铃 猩猩峡外的沙漠，最单调最平板 沙漠驼铃 影片到风景
画面2 高原归耕 黄土高原，层层梯田，蓝天明月，黑魆魆的山 耕田归来的农民的歌唱 劳动生活
画面3 延河夕照 黄土高原，延河边，傍晚景色 学员生产归来的谈笑
画面4 石洞雨景 高高的山壁，沉闷的雨天，原始的石洞 促膝读书的两人 学习生活
画面5 桃林小憩 拥有二三十棵桃树的桃林茶室 青年休憩、谈笑 业余生活
画面6 北国晨号 北国的山峰上，一个普通的晨景 号兵和荷枪的战士 革命责任
2.这几个画面不能调整为什么？
①横向的风景沙漠驼铃、高原归耕、夕河晚归、石洞雨景、桃林小憩、北国晨号体现出散文选材的“形”之散，具有联想性、发散性;
②纵向的风景，第一风景:自然世界的风景(客观、荒凉);
第二风景:高贵精神的风景(改造，乐观，追求、积极);
第三风景:民族精神的风景(守护、坚毅)
体现出散文“神”的凝聚，沿着讴歌延安军民身上的伟大精神和崇高情怀，层层深入。
③最后，每幅风景画结尾的议论是递进的。
第一幅画结尾“自然是伟大的，然而人类更伟大”的议论，确定了作者赞美的主基调，第二、三幅画结尾的议论则是对前者“人类”内涵的进一步充实和丰富。第四、五幅画结尾的议论重在说明，人类既是“风景”的构成者，更是“风景”的主宰，使其内涵得到了进一步的充实。在最后一幅画的结尾，作者将对人类伟大的赞美具体物化到两名抗日战士的具体形象上。“我看得呆了，我仿佛看见了民族的精神化身而为他们两个”，这才是“真的风景，是伟大中之最伟大者”的议论，较之前面的议论，就显得更为深刻了。
3.六幅风格各异的风景画，却是和谐统一的。请结合相关内容分析。
①内容上和谐一致。
六幅风景画描写的着眼点虽然不同，但相互之间在对人类与自然的和谐相处，人类相互之间的和谐相处，以及对人类伟大的赞美这一内容上。
②结尾的议论和谐一致。
都围绕自然与人的关系，含义又逐步深化。
③风景画的结构布局也是和谐统一的。
六幅“风景画”的写法大致相同，先写自然景观，次写人的活动，最后通过议论揭示“画”旨。
4.文章题目为“风景谈”，请指出作者描摹的六处风景的精神内涵，谈谈作者认为什么样的“风景”才是“真的风景”。
(1)精神内涵：
①沙漠驼铃，总领全文，揭示人类比自然更伟大——庄严、妩媚。
②高原归耕，反映的是黄土高原人民的辛勤劳作和吃苦耐劳、乐观的精神——人对自然的改造。
③延河夕照，赞美了知识分子的崇高革命理想和革命斗争精神——有生命力。
④石洞雨景，突出知识青年丰富崇高的精神生活——孜孜不倦、勤奋、内在精神生活充实、有生命力。
⑤桃林小憩，赞美了解放区人民的高尚情趣——有生命力、高尚的精神生活。
⑥北国晨号，突显了革命战士所代表的坚毅、刚强、勇敢等民族精神。
(2) “真的风景”=自然景物+崇高的人类活动。
任务三：探究章法，品味评价用语
1.文章从看《塞上风云》预告片入笔有什么作用？
①交代了写作的缘起，隐含了下文所写的内容
②起到了领挈全文的作用。
补充：
《塞上风云》是反映抗战时期各民族团结抗战的爱国影片。作者在延安时期观看后，深受触动，回重庆写此文时，忆起在延安的所见所闻所感，自然激起感情的浪花，触动了记忆的闸门，这样开始下笔。
2.课文在画面描绘之后，往往有精要的评论性语句。它们既能把各幅画面串联成一个整体，又能概括内容要点，深化主旨。结合下面三段文字进行具体说明。
（1）这里是大自然的最单调最平板的一面，然而加上了人的活动，就完全改观，难道这不是“风景”吗？自然是伟大的，然而人类更伟大。
（2）自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其伟大者！
（3）如果你也当它是“风景”，那便是真的风景，是伟大中之最伟大者！
句子中的“伟大”、“尤其伟大”、“最伟大”把几幅画面的寓意清楚地分出了三个层面。作者以对人类与自然关系认识逐一深化为顺序，把画面组织在一起。画面紧扣风景和人，以写人为主，既是作者满怀激情的自然流露，也是对延安军民生活的深刻概括。
任务四：品读语言，鉴赏艺术效果
1.下面三句话的意思基本相同，由于用了不同的语气，表达效果也有所不同。请简要分析。
①自然是伟大的，然而人类更伟大。
②自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其伟大者！
③在这里，人依然是“风景”的构成者，没有了人，还有什么可以称道的？再者，如果不是内生活极其充满的人作为这里的主宰，那又有什么值得怀念？
(1)句①为陈述句，句②为感叹句，句③为反诘疑问句。
(2)这三句，像螺旋一样，愈旋愈深，有力地颂扬了解放区军民的生活和斗争。
(3)作者之所以基本相同的意思要选择不同的语气来表达，一方面是为了避免句式的单一，更重要的是另一方面，即随着内容的不断增加而起到不断深化主题的作用。
2.本文语言看似自然，不事雕琢，实则匠心独运，炼字尽得其妙，请赏析下列句子中加颜色的字。
(1)可是更妙的是三五月明之夜……这时候忽然从山脊上长出两支牛角来，随即牛的全身也出现，掮着犁的人形也出现，并不多，只有三两个……
两支牛角从山脊上出现，却出乎意料地用了一个“长”字。一方面道出了山势之高，耕牛爬坡动作之缓慢；另一方面也反映出种地人晚归情景与黄昏景色之协调融合，姗姗归来的耕牛给黄昏恬静的山野增添了诗意和生机，给读者以艺术的美感。
(2)这几位晚归的种地人，还把他们那粗朴的短歌，用愉快的旋律，从山顶上飘下来，直到他们没入了山坳，依旧只有蓝天明月黑魆魆的山，歌声可是缭绕不散。
“飘”字，引人入胜，形象地描绘出了歌声的轻柔悠远，反映出解放区人民在党的领导下对新生活由衷的喜悦之情。
(3)夕阳在山，干坼的黄土正吐出它在一天内所吸收的热，河水汤汤急流，似乎能把浅浅河床中的鹅卵石都冲走了似的。
一个“吐”字，可见白昼之炎热，傍晚之凉爽。一个“吐”字把静态的事物写活了，给黄土高原赋予了生机，也隐隐从字里行间流露出作者对延安的山水充满了喜爱之情。
(4)河水喧哗得更响了，跌在石上的便喷出了雪白的泡沫，人们把沾着黄土的脚伸在水里，任它冲刷，或者掬起水来，洗一把脸。
“喧哗”“跌”“喷”三个动词形象地描写了延河的流水，给延河水赋予了青少年般的朝气和活泼好动的性格特点。借景抒情，情景交融。这段景物描写对反映延安鲁艺学员朝气蓬勃的新生活和精神风貌起到了一定的烘托作用。
3.这篇文章作者描绘的“人的活动”包括“群像”和“具象”，请就作者为何这样安排谈谈你的见解。
①“群像”指的是文学艺术作品中出现的一群人物形象，属于“面”的范畴；“具象”是个体的鲜明的形象。前者多有意境和主题烘托的作用；后者更多使用细节描写等表现手法，也更浓烈地表达作者的情感，有突出和强调作品主旨的作用。
②文中戈壁驼队的“红旗”与明月下的“晚归的种地人”及河边知识分子们舒展快乐的群像劳动场景，为读者描绘了西北抗日根据地军民崇高的革命热情和投入革命生活的群众与知识分子朴实热烈的理想生活。
③篇末吹喇叭的小号兵与荷枪的战士的具象形象，则意象化地表明新生革命队伍有坚决勇敢的革命斗志与毫不畏惧、刚烈果敢的革命精神，他们不仅守护家园，更唤醒民众。
4.作者是采用什么方法把“政治寓于风景之中”的？
（1）曲笔:作者虽未写明县体的地点就是延安，但通过“至少有七八种不同的方音”“惯拿调色版的”“拉着提琴的弓子伴奏着《生产曲》的”等进行暗示，让读者明白这里写的是延安，描绘的是延安的劳动者，鲁艺的文化人，延安的革命青年、干部、战士，表现出作者高超的斗争艺术，感受到根据地的蓬勃景象，并从中受到鼓舞，获得抗战必胜的信念和力量。
（2）对比:石洞雨景中通过两对人儿的对比，如“两对儿”分别所处的环境:“公园的角落，绿荫下，长椅上”，“沉闷的雨天，寂寞的荒山，原始的石洞”，是画面“背景”中景物与景物的对比。一对说悄悄话，一对头凑在一处，这两对儿穿着截然不同，所处环境天差地远，而由此可见的精神世界更是泾渭分明:一对儿西装革履，花前月下，卿卿我我，置民族危亡于不顾;一对儿短发军装，洞中石旁，为民族兴亡而在学习、探讨。通过强烈的对比，读者也明显感受到，这另一对儿是“两个生命力旺盛的人，是两个清楚明白生活意义的人”，而由这样“精神世界极其充满的人作为主宰”的风景才更值得怀念。
（3）烘托:侧重于场面气氛来“托”中心物象，那我们一般就称之为 “烘”。“沙漠驼队”中“微风中‘丁当、丁当’的柔声”;“月夜归耕”中的 “粗朴的短歌、愉快的旋律”，它们犹如电影中的“画外音”，用音乐来渲染着一种气氛，烘托了银幕上的人物、场面。
这微风中丁当丁当的柔声，声声入耳，敲人心弦，在这轻微的震颤瞬间，人们不由升腾起一种只有人类才能有所体验的崇高感:自然是伟大的，然而人类 更伟大。这自远而近，缭绕于山冈的粗朴的短歌、愉快的旋律，更让人想见画中高原归耕的农人的思想、境界:生活多么充实、美好，劳动多么愉快、幸福。这就是场面气氛对画面物象“烘托”所起的作用。
任务五：对比与群文阅读
1.著名戏剧家张光年评价茅盾作品，是“文学家与革命家的完美结合”，是并不多见的“把两种素质集于一身的人”。通过《白杨礼赞》和《风景谈》两篇文章，体味作者的文学性和革命性。
①文学性：
《白杨礼赞》全文结构严谨、富于变化，语言优美、意境深远。作者巧妙地运用双线结构，将抒情与描写相结合，使得文章既有深厚的情感基础，又有生动的形象描绘。
《风景谈》则更富于生活的情趣和新生活中所闪出的诗情画意。文章从《塞上风云》影片引起的联想开篇，借助丰富的艺术联想，纵横驰骋，给我们描绘了六幅和谐优美、寓意深邃的风景画。
②革命性：
《白杨礼赞》通过对白杨树坚韧不拔、挺拔向上的特性的赞美，实则是在借物喻人，表达了对那些为革命、为民族解放事业不懈奋斗的人们的崇敬和赞美。
《风景谈》通过描绘六幅内容不同而相互联系的风景画，深深地表达了作者对解放区和谐生活的热爱、向往和追求，讴歌了延安军民为创造和谐生活表现出的崇高精神。
总结
文章通过描绘六幅内容不同而相互联系的风景画，深深地表达了作者对解放区和谐生活的热爱、向往和追求，讴歌了延安军民为创造和谐生活表现出的崇高精神。
作业：
请你从以下三个风景画中，选择一种青年身份，完成任务并交流分享。
①延河生产队图中的知识青年曾经是“洋洋洒酒下笔如有神的”，请你创作一首延河劳动的诗歌；
②雨洞共读图中的知识青年“摊开着一本札记簿，头凑在一处”，请你创作札记簿里的内容，写一篇不少于200字的感悟，
③桃林小憩图中的一位青年“刚接到家里寄给她的一点钱”，请你给家里回一封不少于200字的简信，汇报自己的近况。
（北京）股份有限公司

展开更多......

收起↑