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统编版高中语文选择性必修中册第一至第四单元写作任务梳理与写作指导
第一单元
是舍生取义还是屈服“不义”
——苏格拉底拒绝越狱逃跑之论
【教材母题】理性思考：
苏格拉底拒绝越狱逃跑是否符合正义
【教材】单元学习任务二（2）
2.苏格拉底拒绝越狱逃跑的态度及其所体现的精神历来广受赞赏，但也有人认为，雅典法庭判处苏格拉底死刑的罪名是“不敬神明”，这种判决是不正义的，苏格拉底欣然接受不正义的判决，这种态度不值得赞赏。你怎样看？为什么？可以根据不同观点组成两个小组展开辩论。
【思路点拨】
本题考查对某一问题发表独立见解的能力。无论是赞成还是反对，都要做到观点明确，有理有据地阐述。
1.选择阵营，明确观点。题目已经告诉我们两个需要辩论的观点，因此答题时首先应点明自己的观点，是赞同还是反对，是选择正方阵营还是反方阵营。
2.思路清晰，论证有力。要使自己的辩论有力，首先要做到思路清晰。如果选择正方，不妨按照“是什么——为什么——怎么样”进行深入挖掘，点明其精神实质，论述其重大意义及影响等；如果选择反方，可用驳论点、驳论据的方式，紧紧抓其罪名的荒谬或苏格拉底坚守态度的错误展开反驳，让人心服口服。
【立意思考】
正方：苏格拉底拒绝越狱逃跑的态度是正义的。他的这一态度体现舍生取义的精神。越狱逃跑是一种犯罪行为，哪怕有机会，也不能去做，这是做人的原则。一个人能够实践自己坚守的做人的底线，是可敬的——不管在别人看来他所坚守的底线是不是正确。相对于那些做人毫无原则、没有底线的人来说，苏格拉底这样宁可牺牲生命，也要守住自己做人的底线的行为，确实难能可贵。人们站在自己的立场上来要求苏格拉底，甚至反对苏格拉底的“殉道”，这本身就是荒谬的。
反方：苏格拉底应该越狱逃跑。雅典法庭判处苏格拉底死罪的罪名是不正义的，苏格拉底本身无罪，他应该做出反抗，越狱逃跑是他坚持正义的一种方式。面对不正义的审判，按照苏格拉底的原则——人应当坚持正义，他就应该坚持他是对的这一“正义”，不屈不挠，誓与强权和暴力统治斗争到底，决不妥协。这种做法才是维护正义的举动。苏格拉底有越狱逃跑的机会却不逃跑，是在向“不正义”低头，反而是违背了他自身的正义原则。苏格拉底遵从内心的召唤，坚持不越狱逃跑，似乎是舍生取义的“大义”之举，殊不知，他没有看到雅典法庭的“不义”，不懂得对抗“不义”是为“义”的辩证法就慷慨赴死，死不得所，岂不悲哉！
【范文荐读】
坚持正义，为理想献身（正方示例）
——苏格拉底值得赞赏
尊敬的老师、主持人、各位同学们：
大家好！我是正方一辩。我方观点：苏格拉底坚持正义为理想献身的做法值得赞赏。
首先，他这样做维护了雅典法律的权威。越狱固然延长了其生命的长度，可坦然面对法律的审判却能够维护雅典法律的权威，这对苏格拉底这样一个注重公民责任、热爱雅典民主政治的哲学家来说，深化了其生命的深度。苏格拉底没有选择越狱而是选择服从法律的审判，在当时的雅典社会倡导了一种公民遵法、守法的法治精神。
其次，这是他对自身高贵灵魂的坚守。苏格拉底将灵魂的高贵、品行的高洁看得重过生死存亡。他认为，不公正的审判和是否服从法律的审判是两码事。他自始至终都没有正面承认其“不敬神明”和“败坏青年”两项罪名。服从不公正的审判并不等于认罪，而他一旦越狱，那便是“畏罪潜逃”，畏罪潜逃不仅使自己在审判中的言论主张毫无意义，更相当于直接承认了自己的罪名。
再次，他这样做可以给雅典民主政治以反思或警示。苏格拉底是一个信仰民主政治的理想主义者，他对雅典民主政治有诸多意见和批判，但他一直推崇和维护的也是雅典民主政治。他发现了雅典民主政治的漏洞，甚至预测到了多数人的暴政对雅典城邦带来的危害，可现实是，民众没有清醒。既然思想言论毫无效力，那么他就以生命证实雅典民主政治的漏洞，由此可以换来雅典社会对民主政治的反思和警示。
可见，苏格拉底不越狱而坦然赴死，并不是他生命的凋零，而是其生命的升华。他是为理想献身，绝不越狱的选择实现了其个人价值和社会价值的完美统一。
【作文指导】写辩论稿
最能体现学生逻辑思维能力、批判意识的文体，还是非辩论词莫属。
辩论，是用一定的理由来阐述自己的观点，揭露对方的矛盾处，以便最后得到共同的认识和意见的一种语言交流活动。辩论旨在培养人的思维能力。
辩论的过程一般有开始、展开、终结三个阶段，缺少任何一个阶段都不是完整的辩论。因此，一场完整的辩论一般应由论题、立论、驳论、结辩四部分组成。
【技法指导】
一、辩论词写作要注意的问题
1.辩论的双边性。辩论是双边活动，单一方面只能是议论。
2.观点的对立性。双方观点是对立的，才有辩论的可能，否则就是谈判。
3.论证的严密性。只有合乎思维逻辑的辩论，才可能获胜，否则只能是诡辩。
4.鲜明的目的性。辩论的目的是追求真理，取得共识。
因上述特点，辩论词也要由三部分组成，即“亮明观点——阐述理由——作出结论”，每一部分都有相对应的注意点。
二、辩论稿的格式
（一）标题。可点明辩论稿的中心，或标明中心事件，或标明中心的论题，最好让人看到标题就能了解辩论的内容。
（二）正文。一般分开头、主体、结尾三部分。
1.开头应接触辩论题目，提出辩论稿的主要内容，使听众了解你要讲的东西，当然也应使开头有点技巧，使听众有兴趣听下去。
2.主体是辩论稿的重点部分，要突出中心，用典型的材料、有力的分析，使听众点头赞同。
3.结尾可归纳自己的见解，使听众有个完整的印象。结尾要有力，能给人启示和回味。
三、辩论稿（一辩）写作格式
（一）开头
1.题目。
2.称呼（顶格）。
3.问好（“大家好”空两格）。
4.点出辩题与立场。如：“主持人、各位评委老师、大家好，我方的辩题（我方观点）是……”“感谢对方辩友的发言，我方所持观点是……”“今天我们探讨的是……问题，我方坚持认为……”
（二）讲出定义，说明观点
开宗明义，……（辩题的意思）下面我方将从……个方面进行论述。
首先……其次……
就辩论词来说，内容不固定，但主要包括提出己方观点，对观点进行阐释，对观点进行论证。最好有理有据，逻辑清晰。
（三）结尾
综上所述，我方坚持……观点。
我的发言到此结束，谢谢大家。
【教材母题】理性思考：权威对判断的影响
【教材】单元学习任务三（1）
运用理性思维深入思考，有理有据地把道理说清楚，是发表言论、阐述见解的基本要求。从下列任务中任选一项完成，并与同学交流。交流前拟写一个提纲，列出自己主要观点和依据；交流过程中注意记录不同意见并加以思考。
1．认识事物时，我们的判断常常会受到一些因素的影响，如笃信古人、权威和书本，而听信大多数的意见等。“自古以来”“著名专家表示”“书上说”“大多数人认为”等常见说法，就体现了这些影响。围绕这样的短语，延伸思考，充实依据，选取合适的角度，写一篇不少于800字的文章，题目自拟。
【思路点拨】
本题引导学生要有对事物独立思考和判断的能力。审题时注意材料列出的说法。“自古以来”是经验因素；“著名专家表示”“书上说”是权威因素；“大多数人认为”是人们的从众心理。命题人要求学生围绕这样的短语（如少数服从多数、权威发布），延伸思考。分析至此，我们就可以明确，作文是要我们思考：人们在认识事物即将作出判断时，如何降低来自经验的、权威的、从众的因素的影响，从而作出最科学的判断。围绕这一认识，选择一个角度完成写作就可以了。如可拟题为：独立思考，拒绝盲从；不要在权威面前失去自我；要敢于向大多数说“不”。
【范文荐读】
独立思考，拒绝盲从
《人性的弱点》一书曾提到过“要想成为真正的人，必须先是个不盲从的人”。是的，盲从的人必定是个没有智慧的人，真正的智者不会是一株墙头草，而会是一个意志坚定的钉子，坚持自己的正确立场，坚持真理。而盲从必会像错误的指向标，引导我们坠入错误的深渊。
著名的实验物理学家丁肇中，在面对其他物理学家根据他们的实验结果质疑前人理论时，他坚持再次亲自去测量电子的半径，并用自己得到的实验结果证明理论是正确的，而之前的实验结果都错了。后来丁肇中得出了一个启示：做物理实验，不要盲从专家的结论。丁肇中敢于坚持己见，反对专家的结论的行为是大胆的，又是令人钦佩的。
春秋时期的东施，是个丑女，她看到美女西施因心口痛捂着胸口、皱着眉头的样子很美，便向西施学习，本来容貌就丑，又皱起了眉头，本来形体就含胸驼背，又捂住了胸口，弄得更加丑陋不堪，令人耻笑。
东施效顰的故事足以证明盲目随从的可笑。这不免引起了我们的深思。为什么丁肇中会令人钦佩，而东施会令人耻笑呢？原因很简单，丁肇中敢于提出自己独特的见解与想法，坚持真理，求真务实；而东施却不研究实质内容，只单纯效仿表面形式。所以说，我们应当坚持做自己心灵的主人。
当今我们这个浮华喧嚣的世界，顶着“专家”“教授”“大师”名号的“权威人物”有不胜枚举。如有许多人打着“养生专家”的旗号，出书、做报告、给人治病，不但敛了许多财，还坑害了许多人。也许是他们骗术高明，也许是他们的骗语华丽，但我想，他们头上耀眼的光环必定也是让观众信服的重要原因。真正的权威非一日炼成，自有其高于凡人之处，常常能振聋发聩，一语惊醒梦中人。但并不是所有的经验都值得效仿，不是所有的号称“权威”的人都应该信奉，奉劝朋友们，面对那些所谓的头衔、称号，请独立思考，拒绝盲从。
因为独立思考，哥白尼提出了日心说，实现了天文学的根本改革；韩愈发起“古文运动”，给文学注入新的血液。而因为盲从，东施效颦终成笑话，燕国寿陵人邯郸爬行，铸成错误人生。
只有独立思考，拒绝盲从，才可使我们走向正确的道路，获得更多的收获，拥有更完美的人生。
【教材母题】理性思考——互联网得失
【教材】单元学习任务三（2）
运用理性思维深入思考，有理有据地把道理说清楚，是发表言论、阐述见解的基本要求。从下列任务中任选一项完成，并与同学交流。交流前拟写一个提纲，列出自己主要观点和依据；交流过程中注意记录不同意见并加以思考。
2.人们在获得一些新的东西时，也有可能失去另一些东西。互联网为人们的生活带来不少便捷，那么人们可能会失去什么呢？就这个问题进行深入思考，写一篇不少于800字的文章，题目自拟。
【思路点拨】
本题意在培养学生的批判性思维能力。互联网给我们的生活带来便利，但也带来了网络暴力、网络欺诈、“低头族”、碎片化阅读等一系列社会问题。写作时不能仅停留在罗列现象的层面，要挖根源、析危害，给出解决问题的建议或办法。写作过程中，要安排好文章思路，体现对互联网“利”与“弊”的思辨。
【范文荐读】
趋利避害，理性使用网络
在这个信息爆炸的时代，互联网仿佛一叶扁舟，载着信息瞬时漂洋过海，带着正义的风浪，也卷着评论的乌云。它既提供了更广阔的信息交流平台来传播真相与正义，传递温馨与温暖；也让围观者的阴暗与苟且有了肆虐的空间。
我认为，新时代的青年应趋利避害，理性使用网络这把“双刃剑”。
确实，网络作为新时代的信息工具，其优势十分明显。它是信息高速公路上的一列快车，带着我们奔向一个无限广阔的世界。比尔·盖茨曾说过：“网络正在改变人类的生存方式。”以网络为媒介的交流备受青睐，如朋友圈、视频聊天等都在无形中跨越时空的障碍，拉近人与人之间的距离。44个小时内，河南郑州全城接力，在朋友圈为3岁的男孩然然寻找丢失的小小人工耳蜗，更是给严寒的冬天增添了一抹春天的温馨与温暖。
但与此同时，网络带来的弊端亦不容忽视。
网络发言的自由性和匿名制度，再加上少部分人素质不高、不辨是非，诱发了许多不良现象，如网络语言暴力。当人们围观社会事件时，形成的舆论的确可能倒逼不少公共事件从幕后走到台前，督促事件从失衡走向公平和正义。可是在缺少约束的网络氛围中，自私、狭隘、刻薄等深潜在人性深处的“魔鬼”也会悄然伸出它的触手。很多人在不了解事情的真相时就妄加评论，甚至诋毁辱骂。这样的肆意评论一旦主宰舆论风气，往往会隐藏事情的真相，进而“借刀杀人”。比如之前的重庆公交车坠江事件，不明真相的群众将一位正常行驶的女司机推上了风口浪尖，险些丧命的她却被扣上了“始作俑者”的帽子。若不是当地公安局及时发文澄清，这一盏生命之灯是否会熄灭也未可知。
言论自由不等于造谣自由。一个自由的社会，也应该是一个富有责任心的社会。在这个社会中，如果所有的人都充当无聊的看客与隐匿的喧哗者，这注定是一个没有公共精神的社会。
因此，对于新一代的青年人来说，不仅要提高自己的道德素养，坚守正确的价值观，保证网络言论的文明，确保自己言行有“节”；还要提高对不同信息的辨别能力，既不做言论自由的滥用者，也不做推波助澜的看客，做到有“智”明辨。正如《止学》中所言：“天贵于恒，人贵于明，动之有戒也。”
为了让社会与国家走向光明的未来，我们每个人，都应在道德法律约束内趋利避害，理性使用网络，做有节有智的优秀网民。
第四单元
“文化走出去”
【教材】单元学习任务
阅读下面的材料，根据要求写作。
“一个故事胜过一打道理。”讲好中国故事是外宣工作的基本方法，也是提升中华文化影响力的基本途径。从毛泽东同志向美国记者斯诺等人讲述“延安故事”，到习近平总书记通过讲故事介绍中国道路和共建美好世界的理念主张，善于通过故事传播理念、以理服人、以情动人，是中国共产党人的优良传统。今天，中国故事最精彩的主题，要采用外国人听得懂、易接受的话语体系和表述方式生动鲜活地讲，贴近中国实际、贴近国际关切、贴近国外受众入情入理地讲，平等待人、虚怀若谷、真诚亲和地讲。
文化是一个国家、一个民族的灵魂。做好外宣工作，不断提升中华文化影响力，既要宣介优秀传统文化，也要传播优秀当代文化。关键是要把优秀传统文化的精神标识提炼出来、展示出来，把优秀传统文化中具有当代价值、世界意义的文化精髓提炼出来、展示出来。同时，提升中华文化影响力不能厚古薄今，更要注重展示当代中国的发展进步、当代中国人的精彩生活，推动反映当代中国发展进步的价值理念、文艺精品、文化成果走向海外，既要入乡随俗又要入情入理，努力进入主流市场，影响主流人群。
提炼观点，围绕“文化走出去”的话题，联系社会生活，任选一个角度，写一篇不少于800字的申论。要求立意明确，有思想性。
【思路点拨】
“文化走出去”这个话题是很宽泛的，处理这则材料要像对待一篇文章一样，对两段文字的内容进行概括和提炼，分析侧重点和结合点。通过梳理，第一段侧重于“文化走出去”的方法——讲故事，第二段侧重于对外宣传的内容和需注意的方面。这样，我们在写作的时候，所谓的“任选一个角度”就变得相对具体了。
1.明确文体。题目要求写申论，“申”是申述，“论”是议论，“申论”就是就特定的材料、事件或者问题进行陈述、说明、概括，并据以发表见解，阐述理由，推断逻辑关系。简而言之，就是“讲道理”。
2.明确观点。写申论时，要针对给定的材料提出观点，做到明确、客观、中肯、逻辑性强。如本则材料的主要意思包括“文化走出去的基本途径——讲故事”“讲故事的方式”“讲故事的内容”“讲故事的意义”，概括为：传统与当代经典文化走出去可以通过得当的讲述方式讲好中国故事来实现，努力进入主流市场，影响主流人群。
【官媒论述】
“文化出海”何以乘风破浪
浙江宣传
今天，很多“00后”将走进高考这个人生最重要的“考场”之一，而来自50个国家和地区的超300家海外展商，通过线上线下也来到了一个特别的“考场”——第十九届中国（深圳）国际文化产业博览交易会。
为什么说这也是一个“考场”？因为在这里，比拼的是世界各地文化产业的最新技术、最新创意和最新成果，“考官”则是数以万计来自国内外的专业观众。在这里，我们可以看到文化企业乘着文博会的东风扬帆“出海”，不同肤色的人们将在这里进行合作签约、国别路演、主题对接等活动。
自2004年诞生之初，深圳文博会就肩负了一个重要使命——让我国文化产品和服务被世界更多地“看见”。曾有一位欧洲参展商说：“走进深圳文博会，就像打开了一扇通往世界各地的门。”
那么，为何那么多国家和企业要拼尽全力角逐“文化出海”这个“考场”？竞争越来越激烈的赛道上，我们又如何才能乘风破浪、一路“开挂”，向世界讲述更多有温度的中国故事？
一
有人说，“文化出海”就是要把那些打动我们的人与物带进生活，也带向世界。文化以怎样的姿势“出海”，“流量密码”在哪里，一直是文化产业的重要命题。近年来，随着我国文化产业的迅速发展，“文化出海”的类型和呈现形式也日益丰富多元：
中国好剧全球热播。早年间，我国的古装剧是海外市场的“圈粉”利器，比如大家熟知的《西游记》《还珠格格》《甄嬛传》《琅琊榜》等。如今，主旋律题材剧、现代都市剧等也开始热销：电视剧《人世间》一开拍就被迪士尼购买了海外独家播映权；《外交风云》发行至北美、中东、印尼、非洲等国家和地区，海外播放总量超2000万。
原创动漫重新“崛起”。回眸百年，《大闹天宫》《哪吒闹海》等经典一度惊艳世界，但国漫在发展的困境中也曾久久沉寂。幸而一代又一代真诚付出的动漫人让国漫又渐渐起势，比如《罗小黑战记》《白蛇：缘起》等先后入围被誉为“动画奥斯卡”的法国安纳西国际动画电影节；《》《小鸡不好惹》等30多部原创动漫作品发行至100多个国家和地区。
网络文学与海外赛道“同频”。网络文学与生俱来的“网感”，发挥出独特的跨国、跨地区传播优势，正持续引发海外读者情感共鸣。比如在起点国际平台内，点击量超千万的中国网络文学作品超百部，在线社区每天产生超5万条评论；《赘婿》《地球纪元》《大国重工》等16部中国网文还被大英图书馆收录。
国产游戏收获一众“洋粉丝”。有调研机构数据显示，2022年全球游戏玩家达到32亿，因此在网游界有句话：不出海，就出局。出海，已经成为中国游戏人搏击未来的重要选择。比如国产网游《原神》一经推出就“引爆”全球，2022年创收超过41亿美元；《幻塔》在欧美、日韩、东南亚等全球多地上线，上线当天即登顶36个国家和地区iOS下载榜。
中国书香飘向世界。230年前，一艘远洋商船搭载着中国文学史上的耀眼明珠《红楼梦》，从嘉兴乍浦港出发，东渡日本，走向世界。近年来，也涌现了不少新类型畅销图书，比如科幻小说《三体》“登陆”美国后，不到一年销量就达两三万册；王旭烽的《茶人三部曲》持续走向海外，从北美到欧洲，再到“一带一路”沿线国家，浓浓的江南风情飘向八方。
二
我国“文化出海”的成绩单越擦越亮，商务部数据显示，2022年，我国对外文化贸易额创新高，超过2200亿美元，同比增长约11%。当然，文化不只是一种产业或产品，“文化出海”也不只是为了出口创汇，更有着多重价值。
比如，在对话世界中还原一个更真实的中国。当前，国际社会对中国奇迹兴趣浓厚但误解也不少，甚至出现唱衰中国的声音，如何还原一个更真实的中国显得尤为迫切。推动“文化出海”，让中华文化深层韵味触及更多人的内心，在对话世界中，传播中国悠久灿烂历史中沉淀下来的文化精粹。
比如，在提升软实力当中增强我们的文化自信。有学者认为，近代以来，伴随着工业革命，西方文化成为一种强势文化，影响到东方国家。坚持传承与创新，不断增强文化软实力，到世界舞台上亮相，无疑是增强文化自信的题中之义。有调研报告显示，英语圈国家民众对汉语认知度排行中，阴阳、武术能排在前10，丰富多样的中国武侠小说“功不可没”。一位法国网友看了小说后，特地来中国学习武术，还有人专程来学习国画、书法、戏曲等等。
再如，在文化传播中推动构建人类命运共同体。亨廷顿在《文明的冲突》中写道：“未来战争的根源是文明的冲突。”而中华文明具有突出的和平性，从根本上决定了中国始终是世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者。共同探索如何讲好中国故事，将有助于推动构建人类命运共同体。
不可否认，当前我国“文化出海”依然面临不少挑战。首当其冲的就是文化壁垒，比如从孔子学院到TikTok在美发展受阻中就可见一斑。还有，与威尼斯国际电影节、法兰克福书展等创办数十年的节展相比，我国文化类节展还比较年轻，影响力也还需进一步提升。
此外，与海外市场的“适配度”也是一个不可回避的问题。比如，如何将中文作品恰如其分地转译为其他国家的语言，还有与“韩流”“日漫”相比，我国很多“出海”的影视、动漫、娱乐等产品尚未戳中海外“Z世代”的“味蕾”。
三
习近平总书记在文化传承发展座谈会上强调，在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明，是我们在新时代新的文化使命。
“文化出海”，也是推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明的重要方面。笔者认为，可以在以下三方面下更大功夫：
一是看“罗盘”识方向。“扬帆远航”，意味着机遇，也预示着这些文化产品要接受更多受众、更多视角的检验。因此，需要识别哪些需求是各国相通的，哪些需求又是因国家而异的，创作更具全球目光、更能引起情感共鸣与认同的作品。
比如《三体》第一部获得雨果奖后，不仅出版多国语言译本，改编而成的影视剧也成功“出海”，国产剧《三体》在Youtube平台观看人数超400万，Netflix开发的剧集也已定档，其成功秘诀之一就在于作品“反思人类生存困境、探讨人类未来命运”的宏大气质。再比如去年集奥林匹克精神与中国文化元素于一身的冬奥会吉祥物“冰墩墩”，超越文化隔阂上演“一户一墩”火爆场面，成为全球近几届奥运会热度最高的吉祥物之一。
二是建“港湾”助远航。水手可以一往无前地出海，是因为背后有可以安心停泊的港湾，对于文化“走出去”来说亦是如此。比如曾有人问，为什么韩国作为一个人口只有5000万的国家，却能成为少数在全球范围内打造出强力国家文化潮流的国家？其实这背后是韩国内容文化振兴院、韩国国际文化交流基金会等机构贯通上下游产业链，通过政府扶持、渠道创新、造星机制等方式推进“韩流”发展。
在我国也有类似探索，比如中国（浙江）影视产业国际合作区截至2022年已吸引260多家企业入驻，将10万多小时华语影视作品发行授权至全球180多个国家和地区，实现“叫好又叫座”。合作区还上线了“十诺云平台”，为浙江乃至全国影视出口企业提供全方位线上影视跨境交易服务。
三是育“水手”搏风浪。大海航行靠舵手，也靠水手。“文化出海”，除了内容“出海”，也需要人才、技术、资金的“出海”。比如，国内机构与国外机构合拍合资，共同开发影视剧项目，打破海外发行的壁垒，中沙合拍的首部电视动画《孔小西和哈基姆》就广受海外小朋友喜爱。又如，为了提升翻译出版人才业务水平和综合能力，中国翻译研究院、中国新闻出版研究院等启动了“海外翻译与传播应用能力培养计划”，围绕多语种翻译出版、书刊海外传播、海外出版营销、数字出版技术等领域，开展研修培训、研讨交流等。
文化是民族的，也是世界的。“文化出海”是一场与未来角逐的远征。期待，在“文化出海”的这条路上，我们的电影、文学、动漫等产品能扬起一道道风帆，形成千帆竞发之势，驶进世界各地受众的心里。
【时评例析】
中国文化走出去关键在创新
可借鉴句式：……走出去关键在……
①近年来，文化“走出去”正成为我国文化产业发展的助推器，成为提升国家形象和软实力的有效途径。随着对外文化贸易发展较快，中外文化合作方兴未艾，一些文化企业在海外落户。中法文化年、中俄文化年、伦敦中国文化年、纽约中国文化游、“感知中国”等活动把中国文化带到国外民众中间，产生了积极反响。但我们仍要清醒地认识到，与发达国家相比，我国文化产业发展还处在较低水平，在文化产品的输出和进口方面，我们还存在较大的“逆差”和“赤字”。而在这背后，更重要的是话语权和影响力的缺失，是国家文化安全和意识形态安全面临的挑战。因此，要让中国文化产品走出去，必须克服语言障碍、文化差异和意识形态隔阂等方面的难题，必须以创新的精神实施文化走出去工程，创新中国文化走出去模式。
开头模式：意义（讲道理+举例子）+问题+危害+对策
可借鉴句式：……正成为……的助推器，成为……和……的有效途径。但我们仍要清醒地认识到，与……相比，……还处在较低水平，在……方面，我们还存在较大的“逆差”和“赤字”。因此，要让……，必须……。
【该段模式：开头直接提出“文化走出去”的意义。紧接着列举国际文化交流事件并简要分析积极影响，道理论证和举例论证相结合，增强说服力，值得学习借鉴。然后，用“但我们仍要清醒地认识到”引出我国文化产品的输出和进口方面的现状，并阐明隐藏在背后的危害。危害阐述完毕后，顺理成章提出文章的总论点。】
②中国文化走出去，要向世界提供具有吸引力、感召力的“中国创造”文化产品。中国创造要实现“中国元素、国际制作，中国故事、国际表述”，促进中国文化产品国际化，具体来讲：一方面要不断提高文化创新能力，破除旧的思维方式和传统观念，适应国外的文化需求，对文化内容和形式大胆创新，注入新的基因，增强中国文化的吸引力与国际影响力；另一方面，不断提高文化传播能力，将高科技手段与文化创意有机结合，用有亲和力的、能为他人所理解的方式讲好“文化故事”和“中国故事”。
【该段模式：先抛出分论点——中国文化走出去要有“中国创造”的文化产品，随后指出中国创造具体内涵、要求。分别从宏观、微观两方面具体阐述。这个段落通篇都是围绕分论点提出对策，在我们当前的申论考试中，整个段落围绕对策展开的写作方式不值得借鉴。申论文章主体段落写作中需要展示我们对特定话题的认识和分析，即可以论证“中国创造”文化产品对于文化走出去的积极影响，以增强文章的说服力和可读性。】
③中国文化走出去，要传播中国的价值观，让世界人民真正了解中国优秀传统文化和社会主义先进文化。只有这样，世界人民才能正确、客观地理解中国和中国对外战略与政策。因此，走向世界的中国文化，应把这些中国文化精神贯穿其中，把中华文化的美妙用最好的方法告诉全世界，增强世界人民对生活幸福的体验，为世界文化提供更具生命力的价值选择。
【该段模式：抛出分论点——中国文化走出去要传播中国的价值观。本段主要阐述中国文化走出去应该是输出什么内容，小编认为应该把本段和上一段顺序做以调换，先是明确输出什么内核，然后是以怎样的文化产品作为载体推动文化走出去。接下来用“只有这样”具体阐释了“传播中国的价值观”的必要性。最后用“因此”提出宏观对策，回扣分论点。“只有这样，才能……”的句式大家可以借鉴下。】
④中国文化走出去，要实施品牌战略，打造精品。实施品牌战略才能高水平地使中国文化走出去，这就要求中国企业制作出更好更多的创意产销自主品牌。积极发挥文化精品工程的示范作用和国家艺术基金的引导作用，推出一批深受群众喜爱、思想性艺术性观赏性相统一的精品力作。发挥国家社科基金艺术学项目的导向作用，推出一批艺术学科理论研究和当代文化发展问题研究的重要成果。净化网络文化市场，推动优秀传统文化和当代文化精品网络传播。改进现行文艺评奖办法，开展积极健康的文化批评。
【该段模式：首句抛出分论点——“中国文化走出去，要实施品牌战略，打造精品。”随后阐述分论点的意义。紧接着用文化精品工程与国家艺术基金、国家社科基金艺术学项目、净化网络文化市场和改进现行文艺评奖办法等多种具体措施论述如何实施品牌战略，打造精品。】
⑤总之，增强文化自信，让中国文化走出国门，不能简单地固守传统，也不能妄自菲薄，而是要与时俱进，让中国文化汲取世界先进文化精髓，博采众长，让中国文化开出创新之花，结出丰硕之果。
可借鉴句式：增强……，让……，不能简单地固守传统，也不能妄自菲薄，而是要与时俱进，让……汲取世界先进……，博采众长，让……开出创新之花，结出丰硕之果。
【结尾简洁有力，表达优美，回扣文化创新的主题，起到画龙点睛的作用，值得学习借鉴。】
【段落框架结构分析】
第1段：交代背景，文化“走出去”的重要性、取得的成绩、面临的问题和宏观的对策。
第2段：抛出第一个分论点——中国文化走出去，要向世界提供具有吸引力、感召力的“中国创造”文化产品。着重从提高文化创新能力和提高文化传播能力两个方面阐述。
第3段：抛出第二个分论点——中国文化走出去，要传播中国的价值观，让世界人民真正了解中国优秀传统文化和社会主义先进文化。
段落结构：意义分析+对策提出。
第4段：抛出第三个分论点——中国文化走出去，要实施品牌战略，打造精品。本段具体阐述了四个具体措施。
第5段：总结收尾。

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