2025年语文高考思辨作文指导:二元思辨 “人工智能利+弊、个人+环境、边界+融合”“确定性与不确定性”” 课件

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2025年语文高考思辨作文指导:二元思辨 “人工智能利+弊、个人+环境、边界+融合”“确定性与不确定性”” 课件

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(共33张PPT)
二元思辨 “人工智能利+弊、个人+环境、边界+融合”
题目一
满眼生机转化钧,天工人巧日争新
【适用话题:人工智能的利与弊 】
阅读下面的材料,根据要求写作。
近日,聊天机器人 ChatGPT 刷爆网络。ChatGPT 能够对话、答题,具备惊人的能力。
它可以做到:参加谷歌程序员考试,并成功通过;续写《红楼梦》,给出不同的结局;运用专业词汇和 概念,写出正儿八经的学术论文 ……
它也可以做到:写出毁灭世界的完整计划;写出假新闻并广为传播;辱骂用户、表白用户、诱导用户离 婚 ……
班会课上,大家针对以 ChatGPT 为代表的人工智能,展开了热烈讨论。请以“我看人工智能的利与弊”为
主题,发表一段演讲,要求结合材料,题目自拟,不少于 800 字。
【文章速成模板】
开头:近日,chatgpt 作为新兴事物火爆朋友圈,一时间,与其对话成为时尚潮流。狂欢过后, 各种声音 对其审视:有持“科技威胁论”的担忧者,也有坚定“科技进步论”的乐观者。在我看来, 以 chatgpt 为代表的人 工智能必将成为科技奇点,协助人类开辟新的生存界地,为人类生发新的文明枝桠。诸君且听我细细道来。
主体语段:
以陪伴之姿,可助吾辈登昆仑兮食玉英,执长剑兮拓征程。
科技新宠,赋能新经济,助吾国风樯动、起宏图。
人类文明催化剂,为人类文明增添新的厚度。
结尾:
揆诸当下,质疑 ChatGPT 等人工智能发展的声音不绝于耳。毫无疑问,ChatGPT 存在辱骂用户、表白用 户、诱导用户离婚等问题。我们对于新生事物保持必要的审视与冷静必不可少,但审视与冷静是为了其更好
地发展,而非将其扼杀在初生的摇篮里。亲爱的同学们,新事物往往有利有弊,以 ChatGPT 为代表的人工智
能,无疑利大于弊。我们要做的不是恐惧害怕,而是勇敢面对,取利防弊,使其更好为我所用。
最后,我想分享一句话与诸君共勉:休对新物生惶恐,且将新火试新茶,诗酒趁年华!
【语段速成模板】
1.ChatGPT 可以在查找资料上助吾辈一臂之力,大量减少我们花费在收集资料上的时间。40 年前,大学 教授会鼓励学生们多做卡片,用卡片来记忆知识,背诵资料。而在今天高校的课堂上,我们会看到大学生记 忆信息、整理信息电子化。无他,唯高效耳。而 ChatGPT 的存在使这种高效更加智能化。当我们对 ChatGPT 提出一个问题,它会从多角度多层次提供给我们关于问题的答案。它为我们提供了一个新的信息渠道,而多 层次多角度的信息提供更可以帮助我们突破“信息茧房”。我想,在人类与时间赛跑的道路上,在攀登新的知 识高峰中,ChatGPT 将会是我们的得力帮手,助吾辈登昆仑兮食玉英,执长剑兮拓征程。
2.当前全球经济发展低迷,各国都在亟求新的发展基点画出新的经济坐标,人工智能恰是一个重要的机 遇。看教育,科大讯飞,好未来等传统行业将人工智能嵌入教育行业,实现技术迭代升级;看医疗,人工智
能可使用语音合成技术为失语者合成语言音频,辅助病人康复治疗;看工业,人工智能可将数字图形转换为
3D 模型,更新数字孪生系统 ……“好风凭借力,送我上青云”,我相信,中国经济一定可借人工智能东风,直上 碧霄。
3.纵观人类历史,人类文明的进步无不带着科技的烙印。在水汽车轮的轰鸣声中,人类“新航海”壮阔启航; 在电光火石中,人类在黑夜中也有了眼睛;在信息爆炸中,隔阂和分歧在“地球村”中逐渐消弭 ……以 ChatGPT 为代表的人工智能的未来更是难以想象!人类可以想象的任何领域 ChatGPT 都可以涉足,留下人机合作的脚 印。这是人机互动的一小步,却是人类文明进步的一大步。我想我们应该感到幸福,为人类能够享受科技带 来更多的福祉感到幸福;我想我们应该感到自豪,为人类可以创造这样的科技感到骄傲。
4. 历史的车轮不断前进,人类无穷的智慧在浩瀚星河中闪耀着永恒的光彩。新时代, 有人说这是互联网 时代,也有人说这是人工智能时代。无论如何,我们都迎来了一个新伙伴——人工智能。众人对它的发展与 未来有许多讨论,而我认为,人工智能无疑是人类智慧的新时代结晶。
5. 人工智能是人类智慧的新时代结晶,具有无比广阔的发展前景。我们要不断提升自我, 让人工智能时
代成为更幸福的时代。我们要看到人工智能为人类的生活做出的贡献,从而为自己的智慧而自豪,为它的完
善和发展做努力;我们要看到人工智能带来的前所未有的挑战,从而保持理智,勇敢面对,解决难题。
“人工智能”是“人”的智慧产物,为“人”所用,是当之无愧的人的伙伴。让我们携着这璀璨的结晶, 进入到 更加美好的未来。
6. 诚然,正如世界上所有的事物一样,人工智能也有它的两面性。一方面,它为我们的生活提供了极大 的便利。试想一下,在未来,所有的生产劳动都将被智能机器人包揽,一些危险的工作也可以由机器人来完 成。比如打击犯罪的警察,实施救援工作的潜水员等,路上是自动驾驶的汽车、无人经营的智能化超市、餐 馆,人类的生活将是多么的便利!而另一方面,智能化生产取代人工,人们面临失业危机,贫富差距将进一 步拉大,加之屡屡出现的自动驾驶车辆伤人、机器人伤人事件,让我们对智能化时代也充满担忧。可正因为 如此,我们就更要做好迎接智能化带来的挑战。
7.正是因为现在人工智能尚未成熟、暴露出了许多我们意想不到的问题,我们才能把问题扼杀在摇篮,
也正是人工智能能引起的人们的担忧,我们才会更加谨慎、更加严肃的对待这个关乎人类命运的问题,从某
种意义上来说,这怎么不是一件好事呢?毕竟,经历过两次工业革命、两次世界大战的我们已经更加成熟,
我有理由相信在不久的将来,人类能为应对人工智能找到积极稳妥的应对之法。
迎接挑战,展望未来,我看见的是人类更加美好的明天!
8.最重要的是,政府要对人工智能制定相关的法律法规。作为新兴事物,与人工智能有关的法律法规几 乎空白。这也让处于人工智能大环境下的人们的安全受到威胁,权益得不到保障。有了相关的法律法规,科 研人员将人工智能产品投入市场时才会更加谨慎,设计才会更加用心,类似的人工智能造成的事故才会更少 发生。就算发生,也更好界定责任,维护人类的正当权益。
快速发展的人工智能带来便利,却也带来风险。我们要意识到风险,并做出相关措施来防范风险,才能 让人工智能真正有益于人类,成为人类的好帮手、好伙伴,和人类携手打造更美好的明天!
题目二
修养濯环境,清流浣人间
【适用话题:个人与环境】
阅读下面的材料,根据要求写作。
晋代傅玄在《太子少傅箴》中说“近朱者赤,近墨者黑”,又说“声和则响清,形正则影直”。早在春秋战国 时期,孔子和荀子也有类似的思想,《论语》云“己欲立而立人, 己欲达而达人”,荀子在《劝学》里说“玉在 山而草木润,渊生珠而崖不枯”。古人告诉我们,环境对个人成长很重要,但个人同样可以通过自身的修养、 才能等影响他人,改变环境。
作为担当中国复兴大任的有为青年,你对此是如何认知与理解的?请结合材料写一篇文章,体现你的感 悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于
800 字。
【文章速成模板】
开头:
孟母三迁笔山墨池的典故告诉我们环境对一个人成长的影响,但“玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯”又
告诉了我们自己修养可以改变环境。而正在历史交汇处的我们,当以修身濯环境,如一股清流,去浣人间。
主体语段:
“山不在高,有仙则名。”仙铸高山,仙成于高山。“山不来就我,我就去就山”环境不适合我,我就去改变 环境。
“水不在深,有龙则灵。”龙吐深海,海出苍龙。“闭门即是深山”。一个人可以自己成一座深山,成一座大 海。
“斯是陋室,惟吾德馨”,我心清净,自浣人间清净。“喧闹任其喧闹,我自有我为之”。
结尾:
“新的赶考路上,只有勇于自我革命才能赢得历史主动”。作为担当中国复兴大任的有为青年,必要乘时代 之风,修自身才能,以修养濯环境,化清流浣人间!
【段落速成模板】
1.“近朱者赤,近墨者黑。”古有孟母三迁见得清净环境对治学的重要性。今有懊悔者因写作业时旁放手机
沉溺网络花花世界而痛心疾首。由此观之,环境对个人成长很重要。今之青年,当寻寻觅觅一方“净土”,净
心成长;当择善者而从之,提高修养。对于“佛系躺平”“恶性内卷”等消耗心神的毒害之音避而远之,对危害成 长之地心存警惕。如此常寻良风,择山寻渊,便可为化玉成珠提供条件。
2.青年有为,即使身处难为之地,亦可知难为而为之。君可见陈独秀等新青年,在“遍地腥风,满街狼犬, 民众尚愚,糟粕横行”的难为之境,振臂一呼,发出清响,唤醒民众!吾辈青年,当有此之魄力,在疾风中成 劲草,在追曲成风的恶境中正形直影,期以带动更多人散播正义之光。
3.青年既知环境与个人的紧密联系,便应充分发挥主观能动性,用青春的敏锐触摸时代的温度,用青春 的力量助推时代的车轮。当我们提高修养,增长才能之时,便可以一分热和光照亮身边的每一隅角落,温暖 身边的每一个人。或甘心坐冷板凳潜心科研, 让国家的科技创新环境更加喜人;或扎根基层服务百姓,让社会 的民生环境更加温暖 ……如此这般,便是今之青年在时代环境下的翩翩风采,是今之青年的荧荧光辉!
4.揆诸当下,世界正面临百平未有之大变局,吾辈青平既身处世界发展不断向好之良境,又面临逆世界 发展潮流之非主流之境,这无疑需要吾辈青年坚定理想信念,融良好之境,促自身发展,以自身之德馨驱散
劣境之乌烟瘴气,创“声和响清,形正影直”之统一良境。
5.环境可以影响个人,但个人仍可以不被环境改变。正如“敦煌的女儿”樊锦诗,舍半生予荒荒大漠。敦煌 之地的环境可谓异常艰苦,而她并没有因此沮丧、后悔,反而坚定了守护敦煌的初心。再看钱学森赴洋留学, 他并未因为外界种种利益之诱惑、他人之言论而忘却心之所趋,而是毅然决然克服重重难关回到祖国,倾尽 所学知识以报效家国。而视如今,吾辈青年更应坚守助力实现民族复兴之梦,端正自我品行,笔直前行,不 受环境影响。
题目三
筑外之界限,破心之隔阂
【适用话题 “边界”与“融合”】
阅读下面的材料,根据要求写作。
有人认为:“行有所止,言有所界,边界是个体成长的保护墙,边界感是一个人最好的修养。”也有人认 为:“融而后通,破而后立,要敢于打破边界、多向融合,才能创造更大的价值。”
对此,你怎么看?请写一篇文章,谈谈你的思考。
要求:结合材料,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信 息;不少于 800 字。
【作文速成模板 1】
开头:
自“天地方圆”的认识时期起,人们已意识到,世间万物,总伴随着相应的边界。四海为边,九州为界,
纵使浩瀚无穷之宇宙,也会被盖以世“界”笼之。但无论于人于物,都没有绝对理想的无间,绝对清晰的边界。 于外于内,惟有筑外之界限,破心之隔阂,才可充分领悟“界”的艺术。
主体语段:
身外之界,隔万千事务,守之,为秩序之道。
内心之界,立自我隔阂,破之,为进步之道。
破他不若破己之限,筑已不如筑他之界。
结尾:
守好了外在之界,才得有“大庇天下”之安稳,破得了内心隔阂,才可有“天涯若比邻”的广阔。边界的智慧, 在外物与自我中,以微妙的平衡,决定着人生的起伏历程。
【文章速成模板 2】
开头:
“边界”是一个中性词。在人的成长和生命历程中,与他人相处时设立屏障的边界可以保护自己和善待他 人。而在面临瓶颈阻碍、艰难险阻时,打破能力的牢笼边界,我们才能实现更大的价值。在面临以上两种情 况时,我们对于边界的处理显得至关重要。
主体语段:
筑修养之屏障。从古至今都有“距离产生美”的说法,所为“距离”,其实也可理解为有限的边界,站在有限 的边界以内,才能感到所观事物之美。
破能力之牢笼。“能力”不光指自身所具有的先天天赋,出身或后天获得的技能、学识,同样也包括我们
身处之环境与我们的心境。
而屏障和牢笼亦可相互转化。当我们身处为自己设下的屏障原地待命、迷失自我时,“牢笼”亦可成为一 道“屏障”,反倒令我们磨砺自身之意志,深耕其中,不必张望与彷徨。
结尾:
“成也萧何,败也萧何”,人生的成败掌握在我们自己的手中,让我们筑修养之屏障,破能力之牢笼,挥 舞出自己的精彩。
【段落模板】
1.边界,是我们与外界某一事物、领域或行为的分离。其说可大可小,说小可小;大到法律的限制、自 由的范围,小到自身的进步突破与个人的创新思考。它分为有形与无形,人类自会思考对有形边界如栏杆、 警戒线的处理。这里更需讨论的是我们与无形边界的关系。
2.我们每个人都在小边界与大边界中于夹缝中生存,大边界是不可打破的行为规范,小边界是力求打破 的突破创新。在恰当的分寸与限度下,勇敢去做未曾尝试、未曾突破之事,方为于边界之下打破边界的实质
意义。处理好二者的有机联系,方可于现世寻得有价值意义的生存准则。
3.现在网上有一个新说法——“走出舒适区”,意思是舒适安逸的生活会消磨人的意志,只有敢于突破边界、 超越自我,才能拥抱更加广阔的世界。是啊,许多时候“边界”能给人以安全感、舒适感,就如同孙悟空给唐 僧画的那个圈,乖乖地呆在里面,妖魔鬼怪都无法侵犯。但在同时,“边界”也限制了自由,让人失去了进取 和发展的可能,循规蹈矩的另一面多半是停滞不前。
4.“一花独放不是春,百花齐放春满园。”世界各国紧密联系,人类命运共同体已然形成,你中有我,我中 有你,你我必将携手,彼此“互容”,才可“互融。
诚如海纳百川、川纳百湖一样,我们所追求的“包容型”社会,正是如今开放政策下的“互融型”社会。国家 之间互融互通,推动了经济全球化的发展,企业之间的相互借鉴、吐故纳新,也为企业注入了生机与活力。
可见,彼此的“包容”“互融”必将助力其发展,行稳致远。
二元思辨性话题: 确定性与不确定性
作文题目
阅读下列材料,按要求作文。
当前世界,变乱交织,人类社会面临前所未有的挑战,不稳定、不确定、难预料成为常态。在这个充满 不确定性的大变局中,人们迫切希望有更多更强大的确定性力量,来推动世界朝着美好的未来前进。
作为新时代青年,以上材料引发了你怎样的思考?请写一篇文章,谈谈你的认识。
要求:①明确文体,自拟标题,自选角度,确定立意:②不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;③不 少于 800 字。
关键信息归纳:
1. 当今世界是变乱交织,人类社会面临前所未有的挑战,不稳定、不确定、难预料成为常态
2. 不确定性大变局中人们希望有更多更强大的确定性力量
3. 目的推动世界朝着美好未来前进
写作角色与任务:
新时代青年对材料本身的思考认识
下笔前,显然需要回答几个问题:
1. 不确定性的确是挑战,那怎么应对这个世界的不确定性?
2. 怎么增强“确定性”的力量?支撑是什么?抓手是什么?
3. 我们青年对抗不确定性的心态、做法是什么?
4. 要想达成世界朝着美好未来前进的伟大目标,怎么在不确定中达成确定?
我们尝试从 18 岁视角给出参考立意和标题:
一.我们唯一能确定的就是世界充满变化,要用发展的眼光看待周遭看待不确定性
二.在不确定性中寻找确定的力量,需要青年涵养自身,提高应对“不确定”的能力
三.让世界朝着美好未来前进是我们确定了的共同愿景,对待这份“确定”每个人都有义务努力把“不确定” 转化成“确定”,需要心态、策略、方法
参考标题(部分有洛禾老师提供):
《解不确定变局,寻确定性力量》
《美好未来由青年确定》
《于变局中开新局,于时代中迎挑战》
《不确定中寻确定,奔赴美好共前行》
《莫做神州袖手人,不确定中寻确定》
范文展示
以确定为戟,破不定之雾
当今世界,变乱交织,不确定、不稳定,难预科成为常态,面对充满不确定性的大变局,我们难免惶恐 不安,但更应深知以确定为戟,方破不定之雾,于云天接壤处拥抱成功。
以确定为戟,破不定之雾,方迎来光明未来。
回顾历史,在那段黑暗与压迫的岁月里,无数能人志士以确定为戟,破不定之雾,方迎光明未来。没有 人确定马克思主义在中国是否能行得通,没有人确定黑暗腐朽的旧中国是否还有救,他们只确定只有不懈抗 争,方有一线生机!李大钊、方志敏、陈独秀,他们用演讲回应时代的召唤,用牺牲谱写不朽华章,用他们
的点点微光照亮中华民族走向复兴的前路。他们有人放弃了鸦飞不过的田产,只因坚定心中的理想信念。有
人在烈火中永生,只应坚定“我信仰的主义乃是宇宙真理”,他们以确定为戟,破不定之雾,坚定信念,勇往 奋进以赴之,断头流血以从之,终划破至暗长夜,为中国迎来了永恒的光明未来。
以确定为戟,破不定之雾,方决胜商海深渊。
当高歌猛进的华为突然遭遇芯片的野蛮围堵,正如奔腾的长江突然遭遇急流险难,是一蹶不振,还是突 出重围?华为以确定为戟,破不定之雾,无谓他人言破拑之希望渺茫,不惧前路之险象环生、不定沓来,只 以确定为戟,破不定之雾,坚持创新,集中力量突破核心技术研究困境, 以微微荧光不懈逆行,于暗夜之中, 终鸿蒙初开,万众惊艳。又 5G 领先, 占领高地,彰显中国智慧与不服输的血性以及中华有为之底气。正因华 为公司以确定为戟,破不定之雾,终于骇浪惊涛的商海深渊中坚挺不倒,傲立四方。
以确定为戟,破不定之雾,方铸就大国辉煌。
从山河破碎,风雨飘摇的觉醒年代,到时间就是金钱,效率至上的改革开放年代,再到如今人民幸福, 国家富强的美好时代,正因我们以确定为戟,破不定之雾,始终坚持中国共产党的领导,坚定跟党走终铸就
大国之辉煌。而当下,面对百年未有之大变局,面对波谲云诡变幻不定的国际形势,我们更应以确定为戟,
破不定之雾,坚持党的领导,为中华民族伟大复兴添砖加瓦。
身处承前启后,继往开来的新时代,沐浴着大国崛起的光辉,你我更应以确定为戟,破不定之雾,终守 得云开见月明,于云天地接壤处拥抱成功,共同迎接时代风起云涌的挑战。
评价:
全文 857 字。
整体结构扎实,始终围绕标题“以确定为戟,破不定之雾”展开论述,有递进感。
整体文风较正,有家国情怀,语言也大气。
基本能在思辨基础上照顾到材料提到的目的“美好未来”。
但语言长短句处理上有些功力不足,建议表达以简单明了为上,不要刻意给太多复合句。
深刻性、辩证性还有些欠佳,如何进行深谈还需要进一步探索。
二元思辨性话题: 利他与利己
【文题在线】
阅读下面的材料,按要求作文。
约翰·密尔是 19 世纪英国著名哲学家,他 20 来岁时一度精神崩溃,变得麻木、低沉, 对任何事物都提不 起兴趣。后来他努力改变自己, 发现使自己重新变得幸福起来的一个重要原因是:关心他人,关心周遭世界。
他说:“的确,幸福是一切行为规范的检验标准, 以及生活的目的。但只有不把这个目的当作直接目标, 它才能够实现。只有那些人会幸福——他们的心思都在自身幸福以外的事情上,在他人的幸福、人类的进步 上,甚至在一些艺术追求上。他们不以这些为手段,而将其本身当作理想的目的。于是也顺便找到了自身的 幸福。”
密尔的这段见解有个名字,叫做“利己主义悖论”,即对个人幸福的执著追求,将干扰甚至妨碍幸福的实 现。当我们完全沉迷于自我,沉迷在几英寸的手机屏幕小世界时——别以为那些短视频会带给你更广阔的世 界,相反,那是一个靠着算法建立的时间牢笼——我们从来不会从中获得幸福。
以上材料对我们颇具启示意义,请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于
800 字。
【文题解析】
这是一道引语式材料作文题。
材料第一段是哲学家约翰·密尔的一段经历;第二段是约翰·密尔的一段见解;第三段是对约翰·密尔的见 解的进一步阐释,三段材料指向一个共同的话题:如何才能真正获得幸福?而对于这一个问题,约翰·密尔也 以他的人生经历给出了答案:当我们想要靠利己获得幸福时,往往会事与愿违;但是当我们能懂得关心、帮 助他人,关心这个世界,不再抱有那么强烈的利己功利主义时,我们反而会获得意想不到的幸福。其实,这 也是另一方式的利己。
所以,写作的关键就是要根据材料厘清“利他”与“利己”的关系,并分析出怎样才是获得最终幸福的根本途 径。其实,在这个人与人交流频繁、关系紧密的社会生活中,若心中只有自己而不顾及他人,最终也会使自 己的利益受损;而积极关心他人,爱护他人,往往最终也会让自己得益。所以,从长远的角度看,“利他”本
质上就是“利己”。因此,在这个互联互通的时代里,我们当有超越一己私利的大情怀,多一点担当意识,积
极为人。写作时, 不论是事实论证还是道理论证,考生最好能够结合与自己生活相关的思想实际,论说“利他” 也是“利己”的道理,从事实和理论等方面论证观点。可以分析“利他”与“利己”的关系,也可以援引“利他”最终 “利己”的例子,还可以从老子对“水善利万物而不争”的角度进行分析,只要能体现出自己的“感悟和思考”即可。
写作解析
本次是材料作文题。材料段采用是与哲学家密尔有关的事例及名言,引导考生思考“幸福”的人生话题, 勇担新时代重任,考查考生的担当意识,家国精神,有思辨色彩。
浏览任务部分。任务较为常规,相对适合写议论文,并展现出考生自己的人生思考。
概括材料部分。第一段是哲学家密尔的人生经历,并由此得出人生体验:关心他人,关心周遭世界,方能 变得幸福。第二段是哲学家密尔对幸福的哲学思考:只有不把获得自身幸福作为直接目标,方能获得自身的幸 福:只有把心思用到他人的幸福、人类的进步、艺术的追求上, 方能找到自身的幸福。第三段是对哲学家密尔 幸福悖论的解读:执着于追求个人幸福往往得不到幸福。
综合分析以上内容,可知写作的主题是“幸福”,重点在如何获得“幸福”,可以由自身及他人及世界,呈现
递进式的逻辑思路:也可以由关心他人及周遭世界,与只执着于自身幸福,二者构成对照式的逻辑思路。当然, 如果深度挖掘“幸福”的内.涵(是什么)及原因(为什么),也属不错的写作思路。如果反弹琵琶,辩证地谈利他就 是利己,从大我的角度谈幸福,只要逻辑合理,言之有理,应属扣题。
温馨提醒
1. 无论是献身家国的革命志士,还是投身科技的工作者,还是在某- -领域有突出贡献者,都有意无意地 遵循着密尔的这一幸福规则,故而均为不错的素材,考生要注意打通素材与主题相通的关节,让素材学以致 用,写作时注意相机变通。
2. 一味写“关心”或“利他”与“利己”,均为喧宾夺主,偷换概念,这些词语可以服务于主题“幸福”,但不 可替代之。
【立意参考】
(1)幸福是一种关心他人、关心周遭世界的能力。
(2)执着于追求所谓的个人幸福不会得到真正的幸福。
(3)只有心中装着更广阔的世界,才能带给我们更大的幸福。
(4)只有心中装着更广阔的世界,才能带给我们更大的惊喜,更有韧性的人生。
(5)幸福其实存在于自身以外的事物上。
[提纲展示]
《怀大我之心,敲幸福之门》
融小我与大我,在奋力拼搏、与时偕行中找寻真正的幸福。融小我与大我,在无私奉献、砥砺前行中找 寻真正的幸福。融小我与大我, 在矢志不渝、接续前行中找寻真正的幸福。《举利他之旗帜, 达幸福之彼岸》
心系他人,树立理想,于砥砺前行中达幸福之彼岸。心系社会, 无私奉献,于接续前行中达幸福之彼岸。 心系祖国,矢志不渝,于与时偕行中达幸福之彼岸。
《利他自得幸福,利己偏安一隅》
流光濡染,峥嵘芳华。利他如树之根须,幸福随之盘虬生根。
星霜荏苒,居诸不息。利他如万里长风,幸福随之隼鸟振翮。
浮舟沧海,立马昆仑。利己难安- -隅,利他自得幸福。
《关心他人,幸福自己》
关心他人,幸福自己,当以“落红不是无情物,化作春泥更护花”的奉献意识为基。
关心他人,幸福自己,当以“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”的实践精神为干。
《我心不染尘埃,幸福方能找寻》
惟愿君心似皎月,关心照亮他人与周遭世界,幸福方能找寻。
惟愿君心似甘霖,润泽他人,不以其为目的,从而实现幸福。
惟愿君心似明镜,不沉迷执着,不丧失自我,从而追求幸福。
范文展示
利己偏安一隅,利他自得寰宇
当你在找寻幸福时,很可能陷入痛苦的泥潭而无所获;而当你不再苦苦追寻时,便会发现:原来身边处处都
是幸福。幸福不是利已主义下贪婪的果实,而是利他之下盛放的鲜花。因而我认为:利己偏安- -隅,利他自得
幸福之寰宇。 ( 对比加比喻开篇,显现文采,写作功底很好。 )
流光濡染,峥嵘芳华。利他如树之根须, 幸福随之盘虬生根。( 分论点活用比喻,形象贴切,让人眼前一 亮。 )
百年前,家国乱,大厦将倾,天地失色,风雨如晦。似腾蛟起凤,紫电青霜,鲁迅、谭嗣同等时代领袖 挺立潮头,以利他之躯献身家国:如尘雾之微,萤烛之光,无数平凡人物躬身勾勒,以利他之姿关爱他人。百 年后,家国兴,风雨消散,春和景明,海河清澜。倘若没有先辈们以利他之精神投身于流离的人民和危亡中 的国家,又怎么会有今日中国的幸福呢 纵使他们牺牲,心中的幸福也永远不会失去——这份幸福会随着血液 与记忆流淌在后代之中。利他正是幸福的根源, 唯有坚守利他,方可收获那赓续的幸福。(句子整饬有力, 假 设反问引人深思,若加入典型事例,效果会更好。)星霜荏苒,居诸不息。利他如万里长风, 幸福随之隼鸟振 翮。
当今社会不乏有利他的实践者。张桂梅曾言” 如果说我有追求,那就是我的事业.如果说我有期盼,那就
是我的学生;如果说我有动力,那就是党和人. 民...”她也曾万念俱灰过,但心怀利他精神, 即便饱受病痛折磨,
她也因心中对学生,对党和人民的关爱而再次幸福。
然而还有一些利己主义者,不惜以损害他人利益为代价助自己实现幸福,最终永远失去了得到幸福的可 能。唯有利他,才能得到长久的幸福。绞尽脑汁却只为自己的人,只能得到片刻幸福的幻影。因而可知,只 有乘利他之长风,幸福方可展翅高飞。 (正反对比,分析到位。反面事例可以再丰富些。 )
浮舟沧海,立马昆仑。利己难安一隅,利他自得幸福之寰宇。 (对比鲜明, 照应标题和开头。 )
科技的蓬勃发展带来了纷繁复杂的网络世界,面对良莠不齐、光怪陆离的网络世界时,很容易掉入由算 法建立的虚假幸福的陷阱。躬逢盛世,这是个最好的时代,但它也有险象迭生。有亮丽的鲜花和掌声却也不 乏污垢与烟尘,屏幕禁锢下的"广阔”世界最终只能幻化成幸福的泡影,带来更深刻的失落。在这样的环境下, 我们应当坚守利他主义的旗帜,抵制利己主义的诱惑。利己主义之下的幸福,往往是短暂须臾的。只有坚守 利他,才能得到幸福的宇宙,拥抱寰宇!
以利他之姿,在风雷激荡中挺立潮头,在艰难前行中书就华章,在日星隐曜时重获幸福。吾辈当坚守利
他精神,小我融大我,将个人幸福汇聚成为他人,为家国的大幸福。不拘泥于自身的一隅,方可重获幸福之
寰宇。 ( 整散结合,照应全文。 )
点评:
1. 文章整体行云流水,开篇便直击人心,先点题,巧妙运用比喻对文章的中心论点进行了阐述。
2. 文章处处见作者文笔功底之深厚,先是短句的罗列步步紧逼,再是时鲜的事例紧随其后,最后整齐的 论述也是直击人心,处处令人赞叹。
关心之花葳蕤开幸福之香自其来
是什么编织了人类那如星汉般灿烂的情感之网 是关心:是什么让人类文明璀璨的火种绵延千里,生生不息
是幸福。简单的关心蕴藏着幸福,长久的幸福催生出关心。 (设问+排比法开头,简洁明了,观点明晰。 )
关心自己,感受幸福。 (分论点一, 短小精悍有见地! )
关心自己,并非利已。关心并不狭隘,如曾子云:“吾日三省吾身。”这便是对自己的一种关心,检查自己 是否能够做到诚信和努力。学会对自己施压,使自己变得更优秀,何尝不是对自己的一种关心。路生梅医者
仁心,在贫瘠的陕北黄土高原上为人民服务了五十余年。在获得了“最美巾帼奋斗者”的称号之后,她仍说“这
是对我今后的一-种激励和鞭策,我认为自己做得还不够好,仍需努力。”当我们因关心自己而变得优秀时,那 么幸福便会接踵而至。 (阐释“关心自己”的内涵,并举例分析,有深度。 )
但也须明眸善睐,学会辨别幸福一-幸福并不是沉迷于几英寸的手机小世界。游戏和短视频带给我们的只 是一时的兴奋。那是一个由算法建立的时间牢笼,当我们走出牢笼时,时间已经悄然消逝。此时我们就会悔 恨,会失望,迸发出难捱的负面情绪,这不是幸福。 ( 照应材料,活用材料,辨析“关心自己”,有见解。 )
关心他人,寻找幸福。 (分论点二, 照应分论点一,照应材料。 )
可能对于我们来说,关心他人如须臾泡影,是圣人才具备的高尚品质。可并非如此,我们时刻都在关心 他人,也无时无刻不在被他人关心。排雷战士杜富国在排雷时关心队友,在危难时高声喊出“你退后,让我
来!”将队友从危险中解救出来, 自己却险些丧命。他的事迹感动了无数中国人民,他也因此获得了八一勋章。 相信他所获得的仅仅不只是荣誉,还有关心他人而带来的内心的幸福,所以关心和幸福是相辅相成的。(例子
典型, 分析稍有欠缺。 )
关心周遭世界,获得幸福。 (分论点三, 照应上文。 )
周遭世界是一个笼统的概念,它可以是大自然中的一虫一兽,一花一-草,也可以是现实当中的国家大事 和时事政治。周遭世界中蕴藏着幸福,关心它便可从细微之处获得幸福。大国之将钱七虎,几十年如一旦的 战斗在大山深处、戈壁荒漠、边防海岛等工程一线,付出了不知多少春秋为国家打造了“强力的盾”。而他不 慕名利,将自己的资金捐献给了需要的儿童,将自己毕生所学传授给自己的学生,真可谓有大将之风。而他 也获得了“八一勋章”这项至高荣誉。他表示,为国铸盾就是他最大的心愿,他从中获得了幸福。所以关心周 遭世界就是一个获得幸福的过程。 (开头的阐 释有深度,事例典型,可以进一步润色语言。 )
吾辈何妨梦摘星,敢挽桑弓射玉衡。我们新一代,就要担当国之重任,擎举时代大旗。关心自己,关心 他人,从而关心国家,关心周遭世界,在关心的过程中找到属于自己的那一份长久的幸福。(联系现实, 照应 全文,扣题很紧。 )
点评:
审题清晰,行文紧扣主题。论证思路清晰,由自己到他人到周遭世界,逐层深入,分论点简明扼要,清
晰明了。同时文章具有思辨色彩,没有浅显的批判“关心自己”赞颂“关心他人”“关心周遭世界”,而是在肯定关 心自己并不狭隘的前提下,批判对自己的不当关心和过度关心,并点明这不是幸福。举例丰富且具有典型性, 使论证不流于空洞的说教。文章在务实的同时也不乏务虚之处:开头精彩的设问和结尾的引用增添了文章的可 读性。结构清晰,值得学习。
利他而生利己,无我而成大我
老子有言“上善若水,水利万物而不争”,因其不争,故其善胜;先贤有志“自利利他,胸怀天下”,因其利 他,故得自利;今人竟云“人不为己,天诛地灭”,如此赤裸裸,怎不令人汗颜?而我认为,想要利己,必先 利他。
利他精神,是美好教育的最美注脚,无我而成大我。我们身边,又有多少教师在践行着“利他”精神,从 而成全了无上光荣的“大我”。他们就像一个个小太阳无私地照耀着学校的一师一生、一草一木:推开学生自 己被撞牺牲的李芳,用 49 年的平凡呵护那感天动地的一瞬间;感动中国的张玉滚,铆在深山 18 载,陪伴了
五百多山里娃的求学路 ……
利他精神,是和谐社会的最重砝码,利他而生利己。马克思说过: “人们有所奋斗的一切,都同他们的利 益相关”。即便以实现利润最大化为目的的企业, 若过分看重利益,做精致的利己主义者,最后都摆脱不了要 付出惨痛的代价。权健公司恶意直销,百亿帝国一夜轰然倒塌;长生疫苗害国害民,上市公司一度被人人喊 打 ……我常这样认为:邵逸夫之所以成为受人们尊敬的企业家之一,是因为他一生肯花百亿做慈善;比尔盖茨 之所以伟大,不是因为他是首富,而是因为他能“裸捐”。其实即便是普通企业家,力所能及地从事一些利他 的公益活动,都能为自己企业的发展注入不竭的活力。正所谓:得人气者得财气,得民心者得市场。
利他精神,是新型国际关系最好的润滑剂:利己者生,利他者久。中央领导人在“世界和平论坛”上指出: “一个国家要谋求自身发展,必须也让别人发展;要谋求自身安全,必须也让别人安全;要谋求自己过得好, 必须也让别人过得好。” 中国维和部队刚果(金)扫雷不辱使命;中国的一带一路让沿线国家双向投资不断深 化;中国的进博会助推经济全球 …… 因为践行着自利利他精神,中国负责任的大国担当形象越来越深入人心。
又想起老子所说的“上善若水,水利万物而不争”。至善若人, 人善“利他”而后“利己”。或许这就是人类能
够至今屹立而不倒的原因吧。破千山万水,寻世间奥秘。善良的人可能不是最厉害的, 但他一定是以“利他之
水,润己之心”的人,是能够洞察万物,胸怀天下的人。“利他”并不是牺牲自己,而是人世间最纯粹的“利己”。 希望每个人都不要甘于现状,要为他人着想,成为一个真正的“利己”者。

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