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高考思辨作文的五种结构模式
“距离与联系”，标准的关系型作文，以疫情为背景，思考“距离” “联系”两者间深层关联， 2021 年全线开 花。2021 年全国高考，有 8 套试题，其中有 7 套作文呈现出关系型。全国甲试卷“有为与可为”，全国乙卷的“修 身、矫思、立义”，全国新高考 1 卷“强与弱”，全国新高考Ⅱ卷“逆锋起笔，藏而不露； 中锋用笔，不偏不倚； 停滞迂回，缓缓出头”，北京卷“生不逢时、安分随时、生逢其时”，上海卷“时间沉淀与价值认可”，浙江卷“取 与舍”，大多为二元思辨类作文。
2022 年变得更复杂起来。2022 高考全国甲卷“直接移用、借鉴化用、情境独创”，2022 全国新高考丨卷的 “本手、妙手、俗手” ，2022 全国新高考Ⅱ卷的“选择·创造·未来” ，2022 高考全国乙卷的“跨越，再跨越”，全国 卷四套作文命题，大多呈现三元关系，注重考查考生的逻辑思维能力。
所以全国卷高考作文，对考生逻辑思辨能力的考查，尤其注重，因此在作文复习备考中，务必重视二元 及多元关系型的作文训练。
而高考作文思辩关系越来越复杂，材料作文的审题立意验难度越来越高，思辩作文驾驭难度越来越大。
考生存在“内涵不清”“关系不明”“构思不严”“逻辑性不强”这些致命伤。破局的根本还是要训练学生的思维能力。 训练的形式可以结合典型例题，就审题立意进行单项训练，可不必成文，重在思维过程。
思辩作文审题立意，要注意作文材料中呈现的思辩思辩双方（或三方）存在的逻辑关系。
【实例探究】
阅读下面的材料，根据要求写作。
从前，“慢”是成事的基础——好汤得靠“慢火”炖煮，健康要从“细嚼慢咽”开始，“欲速则不达”是孔子善意 的提醒，“慢工出细活”更是品质的保证，总之，“一切慢慢来！快了出错划不来！
现在，“快”是前进的动力——有“快熟面”就不怕肚子饿，有“动车” “高速公路”就不怕塞车，有“宽频”就不 怕资料下载中断，有“宅急送”就不怕物品交寄太晚，身边的事物都告诉我们：“快！否则你就跟不上时代！”。
不同的时代总有不同的想法、理念，但“慢”在今天是否已经过时 “快”在今天又是否真的必要
请结合材料内容， 以“快与慢”为主题，写一篇文章，体现你的认识与思考。要求：选准角度，确定立意，
明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字
【审读材料】
慢，好的方面是能在学术上更扎实走得更远，更能享受生活的趣味，帮助弱势群体等等，在合适的场景 下对慢展开联想。慢，不好的方面可以是做事太拖沓，效率低，不紧跟时代，容易被时代所抛弃。
快，好的方面是紧跟时代潮流，勇立潮头，是时代的骄子，做事情讲效率，工作更有激情，还可以是面 对紧急情况能及时反应。快，不好的方面可以是浮躁的做事态度，急功近利的追求，不择手段的功利心等。 这些问题可能存在于个人，可能存在于社会，可能存在于国家。可以是具体的某个时间节点，某个场合，某 件事情，某个职业，某个团体，某一个人。
明白了快慢是什么，进而思考两者的关系，“快”和“慢”各有优劣长短，存在着既对立又统一的关系，可以 是先后关系，共存关系，因果关系等。他们是不可分割的两面。
二元作文审题立意构思模型示例
二元或三元甚至多元关系是存在着既对立又统一的关系，可以是先后关系，共存关系，因果关系等。他
们不可分割的两面，在分析时不能只谈一面，而忽略另一面。因此在确定结构时，必须以其中的一面或两面
为重点，兼顾另一面。
常见结构模式：
结构模式— : A+B+AB 式
中心论点：把握“快与慢”的艺术，让人生更精彩。
【分论点 1】：快是一种激情，有速度，更是一种紧跟时代的态度。（A）
【分论点 2】慢是一种闲适，有深度，更是一种对生活的享受和热爱。 (B)
【分论点 3】快与慢需要结合，享受速度时代的便捷，安抚心灵的岁月静好。 (AB)亦可反之： B+A+AB
结构模式二: A+A+B 式
中心论点：快慢合理行，谱写时代曲。
【分论点 1】：以慢来夯实基础，路虽远，慢慢走，一定能到达。（A）
【分论点 2】：以慢来调整处世的心态，事再多，件件做，总能成功。 (A)
【分论点 3】：以快为奋力前行的动力，倍速时代，躬身入局。 (B)
结构模式三: B+B+A式
中心论点：时代发展真迅速，快慢并行我做主！
【分论点 1】快一点，有时我们能事半功倍。
【分论点 2】快一点，也让我们为生命续航。
【分论点 3】但我们没必要一直“快”，有时慢下来，也是一种享受。
结构模式四: 非A+非 B+AB
【分论点 1】如果在时代建设里只有慢，那会是什么景象 人人只求慢慢做，社会发展缓慢，这似乎是一 种享受的生活状态，只是难以想象一旦遭遇危机，用什么去保护自己
【分论点 2】如果在人的生命中只有快，那又会是什么样的景象 以快为前进的动力，一切向快看齐，人 大约是不需要亲情友情爱情的，也不需要休闲放松，甚至一天三顿饭恐怕都太浪费时间了！
【分论点 3】我们又当如何看待快与慢呢 慢是慢工出细活，是扎实基础，是心灵寄托；快是时代的必然，
我们要紧跟时代，学习新知，勇攀高峰。没有非此即彼，只有两者和谐共舞。
结构模式五AB+AB+AB
中心论点：以快为此岸，以慢为彼岸。
【分论点 1】面对学问，以快为此岸，追求更多更丰富；以慢为彼岸，学习多少就收获多少。【分论点 2】面对人生，以快为此岸，树立更高的理想；以慢为彼岸，安抚心灵。
【分论点 3】面对大有可为的时代，以快为此岸，时刻关注时代发展的方向，与时代同频共振；以慢为 彼岸，关照时代中那些弱势群体。
优秀语段模式赏读：
1.迎时代发展之快，享沉淀积累之慢
分论点 1：身处 5G 时代，当以快应对时代变局。
新的世界加速拼图，不会友情提示。旧的一页悄然翻篇，没有正式道别。5G 时代已走向我们，身处信息 洪流中，当以快应对变化。且看中国自 197 8 年改革开放以来，正以超速的姿态走向世界前列——中国空间站
的“3 室 1 厅”，光纤网络的指数级增长，火神山医院 10 多天内拔地而起。中国为何要如此加速成长，是因为
新时代的滚滚浪潮已席卷而来，何处是生门？唯有以快应对接踵而来的挑战，才能在洪流中站稳脚跟，笑到 最后。
分论点 2 身处高速时代，当以慢尽享深潜积蓄。
分论点 3：快与慢有机结合，方能创造人生精彩。
2.身处浮世间,快慢皆相宜
分论点 1：浮世匆匆，沧海桑田，以快求不脱节。
分论点 2：浮世漫漫，花开叶落，以慢享天地间。
"最是人间不留住，朱颜辞镜花辞树”，慢下来，趁花还未落，朱颜依旧，寄情天地，尽享青春年华。慢 下来，和苏轼一起，“竹杖芒鞋轻胜马”，雨中自有一番乐；慢下来，和古迪纳夫一起，"弛而不息即为疾”，共 攀科学高峰；慢下来，和陶渊明一起， "采菊东篱下”，南山悠然见 ……浮世如此漫漫——陌上花开，天街小雨， 何不缓缓归矣？以慢享天地间，以慢使心平静。
分论点 3：浮世变幻，朝阳暮雨，快慢皆相宜。
【经典例题】
阅读下面的材料，根据要求写作。
常言说，长江后浪推前浪。意思是比喻人或事物不断发展更迭，新陈代谢；多指新人新事代替旧人旧事。 现在，“前浪”与“后浪”等词语经常见诸报章。前浪， 特指历史进程中的前人与前辈；后浪，多指在时代大潮中 的年轻一辈。
有人说，要把前浪打在沙滩上；还有人说，世界就是要靠我们后浪。还有人说，前浪也曾经是后浪，现 在的后浪也会是下一辈的前浪；后浪只有继承前浪的经验、吸取教训，不负自己的使命与担当，才能代代相 传。
读了以上材料，你有什么样的感受和思考，请写一篇文章表达你的观点和思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于
800 字。
【审题指导】
这是一道题。
材料围绕“前浪与后浪”发表看法。由“长江后浪推前浪”的含义出发，引出关于“前浪”“后浪”的内涵的解释； 接着阐述一些人的看法，如“要把前浪打在沙滩上”，意思是后浪定能胜过前浪；“世界就是要靠我们后浪”强调 了青年的力量；“前浪也曾经是后浪，现在的后浪也会是下一辈的前浪”则以动态发展的眼光看待“前浪”“后
浪”，体现一种继承和发展的连续性；“后浪只有继承前浪的经验、吸取教训，不负自己的使命与担当，才能 代代相传”指出了“前浪”的作用，也给“后浪”指出了正确做法。
作文要求以“前浪与后浪”为主题写一篇作文。“前浪”与“后浪”之间有诸多关系，如前浪是后浪的赶超目标， 又是学习榜样；后浪是前浪的威胁，又是激励其继续前进的动力；前浪的某些精神和品质需要后浪继承并发 扬，前浪的很多成就需要后浪去超越；后浪推着前浪走，后浪才是推动历史浪潮不断前行的动力，前浪后浪 团结合作才能共创和谐社会等。
写作时，要从“前浪与后浪”的关系出发，辩证看待二者的关系，全面分析各自的作用；也要从“后浪”自己
的角度出发进行思考，论述我们这些“后浪”应该用怎样的奋斗与拼搏，怎样的责任与担当，践行作为“后浪”的
责任，担负起祖国的未来。
【参考立意】
1.“前浪”“后浪”都是时代“弄潮儿”。
2.秉承前浪精神，开创后浪时代。
3.前浪后浪共携手，实现中华复兴梦。
4.不管前浪后浪，只要能乘风破浪，就能站在时代的浪尖。
分论点设置示例：A+B+AB 式
【分论点 1】速度时代，享受快带来的便利，与时俱进莫逃避。 (A式)
【分论点 2】速度时代，用慢缓和快带来的问题，返璞归真循初心。 (B 式) 【分论点 3】快慢有度，顺 应时代，齐头并进，助力成功。 (AB 式)
【整篇例文赏读】
扬前浪之雄帆，行后浪之征途
“后浪只有继承前浪的经验、吸取教训，不负自己的使命与担当，才能代代相传。”（引材）是的，山河 万里，华表千年，灿烂的中华文化历史上，有着千千万万前赴后继的身影。只有扬前浪之雄帆，行后浪之征 途，才能抒写出祖国的繁荣昌盛！（引材提出观点）
初心如磐，惟实励新，前浪与后浪的初心一脉相承。 (元A元 B , 分论点 1)
初心是什么？是我命由我不由天的逆天改命，是吹尽狂沙始到金的坚毅执着，是发奋奉献为苍生的公仆 精神。初心是前浪后浪身上最鲜明的共同标志，闪烁出的正是那拳拳的报国之心。（阐述句）百年前南陈北 李换了人间，百年后青春你我自强不息。风雨交加的路途中，初心成为万千华夏子女共同指路明灯，为中华 复兴贡献光热。（举例）前浪后浪，不应是谁拍死谁，身上共同沸腾着炽热的初心。不忘初心，牢记使命， 这是你我的征途。（例后分析）
致知力行，踵事增华，前浪先辈们为我们留下了经验的脚步，我们继续沿着探索前进。 (元A基础上谈
元 B , 分论点2)
先浪们一步一步留下的脚步经验，正是祖国绽放之花最优良的肥料。后浪应学习前浪的经验，用创新助
力祖国迎风飞翔。（阐述句） 北斗组网，正是一代代工作者用一生的鲜血浇灌而成，平均年龄只有 30 岁左右 的当代“北斗人”，在前浪基础上不断创新中，终成北斗系统震惊世界。潘建华团队也从先辈们的基础上进一 步创新，在量子通信方面，为国家安全打下了坚实基础。（举例）先浪们为我们提供了宝贵的经验，这些宝 贵的经验不应该被全部舍弃，而因从中吸取最精华的部分在前人的基础上不断创新，方能找到实现中华复兴 的辉煌之桥。（分析句）
共担责任，久久为功，前浪后浪都在承担起那份属于自己的责任。 (综合起来谈 , 元A+元 B 分论点 3)
国家是属于我们每一个人的，前浪后浪都在承担起那份属于自己的责任，国家巍巍巨轮才能行稳致远. （阐述句）在这乍暖还寒的春天中，新冠疫情反扑，举国上下全民抗疫，其中有钟南山院士那样资深专家带 头迎战，也不乏无数青年人为之冲锋陷阵。抗疫胜利，是无数人民日日夜夜奉献的结果，更是先辈与后辈携 手的结果。（举例）先浪和后浪身上都有一份沉重的责任，是国家和时代所赋予的使命，历史的接力棒在我 们每个人手中，前路依旧漫长且荆棘丛生，望你我都能树冥冥之志，当华夏赫赫之栋梁，迎昭昭之明而自强
之。我们当坚信， 前浪后浪，共同携手共担责任，一定能够打造出一幅荡气回肠的雄伟宏图。（分析+分论点
小结）
前浪后浪是时代的接力者，我们不惧风雨，征途上有你有我，我们每个人共同努力，前赴后继，共同谱 写最辉煌灿烂的新篇章！
阅读下面的文字,根据要求作文。 (60 分)
生活给予我们无尽的思考和追问。
有一种人，在遇到挫折的时候，往往会问:”为什么是我 ”在看到别人得到机会时，又会问:”为什么不是 我 ”
还有一种人，在看到别人身陷困境时，却会问:”为什么不是我 ”在自己得到机会时，又会问:”为什么是 我 ”
这两种发问总是带给人无尽的思索,不同的发问也体现了不同的人生境界。作为新时代的青年学生， 你对 这两种发问有什么样的思考 请选好角度，写-篇不少于 800 字的文章。
[试题分析]
“为什么是我 ””为什么不是我 ” 这是人们陷入困境、面对机会时常有的两种发问。不同的发问指向不同 的反思结论，这背后是价值取向和人生境界的差异。这个作文题旨在引导同学们在困境和机会来临时，在自 我与他人的比对中，通过思辨形成积极理性的认知。
从任何一种人的角度出发，不是仅仅停留在面对困境不抱怨、面对机会须积极的浅层次思考，而是能辩 证地思考“ 如何反思自我”，都是值得肯定的。若能综合两种人的角度，谈胜不骄、败不馁，积极反思，由此 探讨需要怎样的人生境界,则是最佳立意。
[考场佳作]
态度，人生的关键
钱钟书曾在《围城》中说， 世界上有两种人，便好比吃葡萄时，第-种人先吃好的，第二种人先挑不好的 来吃。照理第-种人应该快乐，因为他每次吃的都是这
一串葡萄中最好的;第二种人应该悲伤，因为他每次吃到的都是这--串中最坏的。可是事实却与之相反，第一
种人始终沉浸在回忆中，每一次吃，都怀着对上一颗的怀想，痛苦难耐;而第二种人却始终充满希望， 因为下
一颗会更好。其实人生亦是如此，不同的人生态度，决定了我们遇事的悲喜，决定了我们人生境界的高低。
那么身为青年学子的我们，又该在生活中树立一种怎样的态度呢
“人间何处不巉岩”，面对挫折与困境，我们当有“大鹏一 日同风起，扶摇直上九万里”的信心，有“亦余心 之所善兮，虽九死其犹未悔”的坚定，无畏于挫折,甚至喜迎挫折。
梅之高洁，经霜更艳，遇雪尤清，是在风刀霜剑彻骨寒之下，才磨出的那一番“扑鼻香”。松之贞节，岁 寒松柏，至老弥坚，是经历了“卧壑困风霜”的苦境，才有了那“时来屹立扶明堂”的挺拔。人亦是如此。那些能 将我们杀死的事物，能使我们更有力;那些能令我们痛苦的事物，会使我们更坚强。我们若想成就-番事业，就 应当无畏于困苦，不应总是问:”为什么是我 ”而应当多问问:”为什么不是我 ”
然而，光有无畏困苦的勇气和乐观是远远不够的。
“傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。”身处机遇和成功之时，我们当有“慎始而敬终”的态度，当 有“见其过而内自讼”的行为，戒骄戒躁，时时警策自己。
“从善如登，从恶如崩。”古往今来，多少人败于忽微之处 李自成进关未及一月，便大业土崩，未能逃过
那一句”其兴也勃焉， 其亡也忽焉”。 为什么 因为他得意忘形了。而丘成桐、屠呦呦等学者，却能摘得自己 所在领域至高无上的大奖，便是因为他们始终怀有谦虚谨慎之心，时时发现自己的不足，砥砺而行。我们若 想抓住机遇，成就一番长久的事业， 便要多问问自己:”为什么是我 ”
“志之难也，不在胜人，在自胜。”人生最大的敌人从来都是自己。生活之中，我们应树立正确的态度来 面对即将到来的事物。“既窈窕以寻壑 ，亦崎岖而经丘”，这是无畏;“居安思危，思则有备，有备无患”，这是 谨慎。你的态度，决定了你的人生境界。
[名家点评]
文章从钱钟书关于两种人吃葡萄的经典语录出发,表明观点:“不同的人生态度,决定了我们遇事的悲喜，决 定了我们人生境界的高低。”接着，紧紧扣住题目，从青年学子的角度，一分为二地展开论述。在挫折困难面 前要多问“为什么不是我”，在机遇成功面前要多问“为什么是我”，阐明了积极理性反思人生的态度是青年学子 应有的姿态。
结尾更是从“人生最大的敌人从来都是自己”的高度，再次表明无畏面对困难、谨慎面对成功的态度，是
人生走向更高境界所必需。文章符合最佳立意要求，结构清晰，语言流畅，对古诗文的引用信手拈来，是出 彩之处。
22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 (60 分)
材料一:凡人为一事，以专而精，以纷而散。荀子称耳不两听而聪， 目不两视而明:庄子称用志不分，乃凝 于神，皆至言也。
——《曾国藩家书》
材料二:如果一个人只关注自己选择的领域，或者只关注使自己愉悦舒服的东西，久而久之，便会像蚕一 样，将自己桎梏于自我编织的茧房之中，从而丧失全面看待事物的能力。
——《信息乌托邦》
上述材料，引发了你怎样的思考 请写-篇文章，谈谈你的看法。要求:结合材料内容，选好角度，确定立 意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不少于 800 字。
材料解读:
本题是典型的多则名言类材料作文。首先逐一解读材料。
材料一引用曾国藩家书的内容，他提到专”和精”这两个核心词。其“专”为:做事要专心致志，心无旁骛，
切勿一心二用。其“精”为:以“专”致“精”，只有做到了“专”，才能有机会到达“精”的程度。团体、个人在某个行 业、某项技术、某个领域之所以被称为精英， 是因为在他们所在的领域内既专业又精细,为国家和社会做出了 很多贡献，成为高精尖型人才。
材料二意在告诉人们，当我们长期处在自我的局限之中,我们就会对外在事物缺乏全面的认识，缺乏对客 观世界的判断。信息的不全面， 导致认识不全面，认识不全面导致错误的判断,最终是自己固化了认知，走向 了封闭。因此解决这个问题的最好方法就是学习，加强思考的强度，拓展固有的信息圈子，打破自我的局限， 读万卷书，行万里路，历万端事，阅万般人。
综合以上内容，可以看出我们做事既要专心致志，心无旁骛，又要广泛涉猎，不断拓展自己的眼界，接 纳更多的信息，启发自我，开拓创新，提升自我的素质，成为一个现代化的复合型人才，助力于民族的复兴
发展。
审题指导:
1 、既要学贵专精，又要博学多才。
2 、立足专业，深钻精研;广泛涉猎，兼收并蓄。
3 、立足专业，突破局限，长足发展。
佳作展台:
沉潜半亩方塘，远眺星辰大海
(标题运用比喻，暗喻“专业、本职、专精”和“跨界、突破、博才”、运用对偶，句式整齐，富有音韵之 美。 )
人生安身立命，是术有专攻,还是君子不器 既是古往今来的永恒之间，也是鲜活的时代之问。 (开篇设问， 引发思考，发人深省。 )
曾国藩云:“凡人为一事， 以专而精，以纷而散。”荀子《劝学》中云“用心-一也”。谚语也云“将军逐鹿，
不追小兔”。诚哉斯言，大凡成就大事业大学问者，莫不是心无旁骛、以专而精者。 (引述材料一，类比联想以
佐证，提出分论点一:心无旁骛，以专而精。 )无论是赵普的“半部《论语》治天下”，还是王立群四十年研读
《史记》;抑或是“敦煌的女儿”樊锦诗毕生沉潜敦煌学，功勋科学家“愿将一生献宏谋”....他们择一事，专一业， 终其一生，才能向事业处更深处漫溯，方能苦心孤诣，见“奇伟瑰怪之观”。有所建树。
(简要铺叙典型事例，论述“专精”的重要性。 )
何也 “ 人生而有生涯，而知也无涯”，人的精力毕竟有限，难以究天人之际，通古今之变;难以仰观宇宙 之大，俯察品类之盛。君不见， 当下各行各业的翘楚，也多是术有精专的“科班生”和“学院派”。因此， 为学、 立业，切忌贪多求全，见异思迁，不妨“弱水三千，只取一瓢饮”。“心心于一艺, 其艺必工心心于- -职，其职必 举”。君子务本， 本立则道生。在心无旁骛中， 在沉潜专注中，方能循序渐进，登堂入室，厚积薄发。(紧承上 文， 剖析原因，分析“专精”的必要性。 )
然而，如果一个人只关注自己选择的领域，或者只关注使自己愉悦舒服的东西，久而久之，便会像蚕-一 样，将自己桎梏于自我编织的茧房之中，从而丧失全面看待事物的能力。 (引述材料二，从分论点一“专精”转
而引出下文。 ) )
纵观古今，我们也会发现，尽管专才不少，但博学多才、君子不器的复合型通才，贵若凤毛麟角。惟其 如此，他们更能“独上高楼”，有所建树。 (结合材料二，提出分论点二:博学多才、君子不器)
苏轼,这位卓绝千古的天才，林语堂认为他同时也是水利工程师、循吏名臣、哲学家， 也是迁客、美食家、 驴...或许，正是如此诸多看似八竿子打不着的跨界，才使得苏轼有“兹游奇绝冠平生”的丰富阅历，有格物致知 的科学精神，有“独与天地精神相往来”的恢弘格局。他的才情，绝非从书斋斗室中的苦吟推敲中酝酿。达芬 奇，文艺复兴时代最杰出的“斜杠青年”，于绘画之外，在雕塑、音乐、建筑、数学、生物、物理、天文等诸 多领域也颇有造诣。刚刚逝世的院士杨叔子教授，这位理工科的专家，也是人文精神的倡导者。
这些宽口径的全才，正得益于博览群书，广泛涉猎，突破自我,大胆跨界。“科学与人文,在山脚分手,最终 在山顶重逢”。其实各个学科、领域,有着千丝万缕的联系，甚至殊途同归。因此， 规划人生、发展自我时， 不 如适时突破自我，“破壁出圈”。 (运用典型事例，论述“涉猎”的重要性。 )
沉潜半亩方塘，远眺星辰大海。作为信息时代的青年，我们一方面要有定力，心志专一。心之所向，素
履以往，“纵然岸旁有玫瑰，有绿阴，我是不系之舟”。但另一方面，人生切勿“围城”，不可“画地为牢”。也应
突破自我，摈弃舒适区，进军全新领域。一专多能，君子不器，尝试斜杠人生，或许能真正发现自我，认识 自我，或许是对驽马恋栈、终老一生的平庸人生的对抗。 (结尾总结收束，提出期望，启迪人心。 )
阅读下面材料，根据要求写作。（60 分）
材料一
花儿为什么谢了呢？我的热烈的爱把它紧压在我的心上，因此花谢了。琴弦为什么断了呢？我强弹了一 个它不能承受的音节，因此琴弦断了。
——泰戈尔
材料二
一切重压与负担，人都可以承受，它会使人坦荡而充实地活着。
——米兰·昆德拉
学校文学社拟出一期社刊，其中“大家谈”栏目本期讨论主题为“承受”。栏目主编向你约稿， 请你结合上面
两则材料，写一篇文章，谈谈你的理解和思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于
800 字。
范文展示
让生命自然生长
花为什么谢了呢/我的热烈的爱把它紧压在我的心上/因此花谢了/琴弦为什么断了呢/我强弹了一个它不 能胜任的音节/因此琴弦断了 ……
泰戈尔的这几句诗看似简单，却揭示了一个不可辩驳的人生哲理：凡事都讲求顺其自然，让生命自然地
释放能量；不能急功近利，也不可拔苗助长。
花开花谢自有时，造化总是把最宜人的美丽适时适度地创造出来。养花者都知晓适得其度才是最好的， 浇水、施肥、剪枝、除草要把握好分寸；否则，可能出力不讨好，造成花儿枯萎凋零。
生活也一样。每个人心里都有一道承压底线，尽管标准不一，但当压力如洪水般冲垮了那道底线，生命
之堤也就崩溃无疑了。
我们会不时读到一些令人深思的新闻报道，如某某中学的某名花季少年原来活泼开朗、刻苦勤奋，成绩 名列前茅；可是，由于在巨大的升学压力面前对自己的学习现状不满，加之亲人对其期望过高，他就不断自 我加压，结果身心俱疲，成绩反而下降了。更有甚者，因压力过大而日益焦虑，最后或自闭抑郁，或自暴自 弃。究其原因，是因为他们患上了压力上瘾症，不懂得让生命自然地释放能量。
当今，人们之所以易得压力上瘾症，是因为很多人名利之心太重，且急功近利、贪多图快，不顾实际地 盲目大干快上，自然容易违背客观规律，或突破某种底线，最后适得其反、事与愿违。这其实是很简单、很 好明白的道理，但很多人就是不明白或者不遵从，以致利令智昏。
一张一弛，文武之道。为什么要张弛有度呢？ 因为这样符合自然规律。太放松了，懒懒散散、磨磨蹭蹭、 麻痹大意、稀里糊涂，自然是不行的；而如果一味地紧绷神经，容易导致神经异常，使正常的判断力、洞察 力受影响。就像一条皮筋，老是紧绷着，时间一长就没弹性了。没弹性的皮筋就失去了它的功能。所以，人 们要懂得张弛相谐、动静结合。
总而言之，我们要知道适时适度地变易，不能一条道走到黑，不能头碰南墙不转弯，不能为了吃枣子而
不顾马蜂窝。只有这样，才符合自然之道。符合自然之道，生命才能蓬勃，人才能稳健地走上成功之道。
作文题目
阅读下面材料，根据要求写作。（60 分）
材料一：在刚刚落幕的东京奥运会上，我们致敬“勇夺首金”的杨倩，为她备赛阶段不断稳定心态、专注 于提高自身而动容；我们亦致敬“无冕之王”的苏炳添，为他持续改进技术、执着于超越自我而喝彩；而此届 奥运会中金牌榜的比拼更是激烈： 中国代表队一度以 34 金领跑奥运金牌榜首，“中国第一”的求胜强音奏起； 比赛收官之日，当美国队在金牌榜首以 39 ：38 反超中国时，“功亏一篑”的失落声阵阵。
材料二：《曾国藩家书》云：“吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可”。
对于以上材料，你有何看法？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
一是个人通过“自修”获得的强大。一个人要注重自己内心的修养，努力提高自身的素质，通过日积月累，
逐步养成圣贤标准的道德品行，这样才能获得真正的强大；
二是通过“胜人”获得的强大，“胜人处求强”说到底就是要获得对他人的超越感和优越感，从而谋求他人对 自我的肯定，服从或尊敬。获得他人的肯定本来也属常情，但如果这种优越感的获得要以压抑他人、伤害他 人为代价，那么终会让自己陷入困境。
如何获得真正的、长久的强大，“吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可”给予青少年成长的启发。 写好这篇作文的关键，是对“自修处求强”和“胜人处求强”的理解。在行文时要阐明“自修”和“胜人”的内涵，明 确自己的态度。
参考立意
自修处求强
自胜者谓强
做更好的自己
和自己过招
为自修而求索
贤于自修
强非胜人
求强之道
以自修胜人
胜人有方自修求强
范文展示
自修处求强，胜人处自爱
东京奥运会落幕，其间精彩纷呈，许多镜头深深定格在人们心中。人们致敬强者，也有人为金牌数达不 到第一而遗憾。《曾国藩家书》云：“吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可。”意在人应该注重自我 修养，而不是一味追求胜负。作为新时代的我们，也要注重提升自我能力，轻言胜过他人。
自修，才能垒高自我。人生是一块璞玉，需要不停打磨，才能成为绝世珍品。打磨一方面是外界的推力，
更重要的是内在的修养，才能真正的垒高自我。大凡在一定领域有所成就的人，都有自修的过程。若不是历
经自修，袁隆平岂能用能力实现“禾下乘凉梦”？若非历经自修，吴孟超怎能在“肝胆”领域，创下一个个奇迹？ 如果不是自修，钟南山如何成为中国抗疫的“定海神针”？不断自修，才能垒高自我，成为真正的强者。
自修，才能赢得他人的敬畏。注重自修的人， 才能让人心悦诚服，从心中产生敬畏之心。此所谓“桃李不 言，下自成蹊。”还记得，雪夜镜湖舟子上，那个将笛子吹破的村野老夫独孤生吗？他的精湛的技艺，赢得众 人的喝彩；还记得，齐白石在绘画领域取得瞩目成就后，晚年精益求精，易画风，再创佳绩，令人称赞；还 记得，洗笔砚处的墨池旁，王羲之刻苦练习书法，最终让《兰亭集序》成为流传后世的珍品。他们之所以达 到这种境界，背后是不断自修的过
程，不断精益求精的过程，不断自我求胜的过程。因此，不断自我提升，才能让人从内心敬畏佩服。
自修，才能活出洒脱。提升自我修养，才能获得精神上的愉悦， 内心的洒脱。特别历经磨难，通过自修， 才能超然物外，达到更高的境界。有了乌台诗案的劫难，苏东坡经过沉淀，呼出“也无风雨也无晴”的淡然；
有了官场的挫折，陶渊明，在田园中沉淀，呼出“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适；历经世事，庄子在楚王
的盛情邀请下，才道出“曳尾于涂中”的恬静。自修， 眼界才能真正拓宽，让人生得到升华，让心灵得到休憩。
胜人处求强，不是真正的强大。生活中， 处处想胜过他人，打压别人的人，不是真正的强大。秉着“望子 成龙， 望女成凤”的愿望， 一些家长， 一味追求赶上或超过“别人家的孩子”， 却忽略了自己孩子的实际状况； 一些企业，面对偌大的市场，不思如何提升自
我，却一心打垮别的公司，最终自身难保。在生活中，我们有时候赢了口角，输了情谊。所以，不要一 味想胜过别人，而是想着提升自我，才是真正的强大。
那么，我们如何自修，如何强大自我呢？
自修，要开拓眼界，不要一时的一片叶子，阻碍了看整篇森林的机会。所以，不要逞一时之强。秦王嬴 荡，逞一时之强，妄想举鼎，最终累死。这种悲剧，不能在我们青少年中上演。
另外，浮躁是提升自我的绊脚石，在我们自修的路上，不可浮躁，要学会沉潜，踏踏实实地做好当下，
否则会迷失方向，必然不会有很高的造诣。当下，某些大学生， 毕业就想当“大网红”，而忘却了自己的方向， 这种心态是要不得的。莫忘初衷，脚踏实地地做好当下。
河上公说过：“能胜人者，不过以威力也。人能自胜己情欲，则天下无有能与己争者，故为强也。”所以，
作为新时代的青少年，让我们修养自我，垒高自己，轻言胜人，才能在人生路上，越走越远，才能活出人生 精彩。
求强有道，贵在自修
求强有道，贵在自修。
做人当自强，但切不可与人争强。东京奥运会上，杨倩“勇夺首金”令人动容；苏炳添执着于超越自我 …… 中国队一度领跑金牌榜首，“中国第一”的求胜强音奏起。但比赛收官之日，美国队以 39 ：38 反超中国，“功 亏一篑”的失落声阵阵。《曾国藩家书》云： “吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可。”吾辈青年如何 求强？此言可资借鉴。
于自修处求强，方可摘星揽月。
“天行健，君子以自强不息。”回看东京奥运会，我们致敬“勇夺首金”的杨倩，“无冕之王”的苏炳添。他们 本着“更快、更高、更强、更团结”的奥运精神，于自修处努力稳定心态，克服缺陷，超越自我，摘星揽月，
成为青年一代的求强榜样。于自修处求强者还有很多， 如深入实践焊工李万君，总结出“构架环口焊接七步操
作法”，一口气焊完整个圆形接口，成功破解“复兴号”动车组列车核心技术难题，让外国专家都感到不可思议； 为“嫦娥探月”组配高精度射电望远镜的钳工夏立；突破进口发动机生产线技术封锁的设备维修工王树军 ……他 们都是在本职工作领域，脚踏实地、敢于突破，把技术提升到极致的自强者。
于自修处求强，方可行稳致远。
能胜强敌者，先自胜者也。杨绛曾说：“我和谁都不争，和谁争我都不屑。”她不争，不是不求强，而是 专注自修，丰盈自己。1957 年出版社请她翻译《堂吉诃德》。为译好这部作品， 48 岁的杨绛用时 4 年， 自学 西班牙语。 1978 年，译本面世，好评如潮，被公认为是最优秀的翻译之作。半百老人， 于自修处求强，成为 一代翻译大家。“杂交水稻之父”袁隆平还是一个乡村教师时，就已具有颠覆世界权威的胆识。当他名满天下 时，却仍只专注于田畴。2020 年，又创双季稻产量世界纪录。这是九旬农耕者让所有人远离饥饿的梦想， 更 是于自修处求强的证明。
于自修处求强，方可美美与共。
中国历经几代人的奋发图强，终以大国之姿立于世界之林。然而某些国人仍陷于“冠军情结”的囹圄中，
不看拼搏努力，只看能否第一，仅以一块金牌之差屈居第二，就发出“功亏一篑”的哀叹。这种偏执于胜人求 优的态度实在狭隘。何须处处求胜人，胜己自是一流。当然还有另一种于胜人处求强的态度更要不得，如纳 粹德国发动第二次世界大战，美国攻打伊拉克 ……通过逞强逞狠，以压抑、伤害他人为代价， 获得超越感，谋 求他人对自我的臣服。这哪里是求强，这是霸权主义。而中国与世界各国文明交流互鉴，各美其美，美人之 美，美美与共，合作共赢。自修成就高度，开阔胸怀；胜人引致狭隘，贻害无穷。
我国正处于建设“两个一百年”的历史交汇期，肩负富国强国时代使命的吾辈青年更应懂得贵在自修的求 强原则。勤于自修，吾辈自立自强；自修求强，世界美美与共。
当勤于自修求强，勿执于胜人求优
东京奥运会落幕，其间精彩纷呈，许多镜头深深定格在人们心中。人们致敬强者，也有人为金牌数达不 到第一而遗憾。然而，我们更应当于自修处求强，而不执于胜人一筹、优人一等的虚妄。
于自修处求强，方能成就卓越，以自信、奋进的身姿鼓舞、感染众人。杨倩稳定心态，勇夺首金，令国
人兴奋不已，交口赞叹。荣誉的背后是多少次的训练，是多少日的坚持？“无冕之王”苏炳添亦能得到尊重，
他改进技术，执着于超越自我，这份坚毅何尝不令人动容？可见，真正打动人心的不在于荣誉有多高，不在 于奖牌有多亮。而砥砺奋进的志气、磨砺自我的坚韧、勇于拼搏的魄力，才是震撼人心的巨大力量。
于胜人处求优，往往导致喧嚣，被求胜心切的思绪缠绕，扰乱人心。在中国代表队高居奥运金牌榜首时， “中国第一”的求胜音奏响，在被美国反超后，“功亏一篑”的遗憾之叹，长久不息。作为中国人， 希望中国代表 队取得优异成绩，是自然的，这本是我们对运动员的美好期望和祝愿。然而，不少人被金牌代表的荣誉蒙蔽 了双眼，看不到运动员奋力拼搏的努力，看不到运动员追求提升的冲劲，而只被对奖牌的渴望占据了内心，
如此焉能享受这场体育盛事的精妙绝伦，又焉能体会到我国体育事业的巨大进步？
自修与胜人，是两种不同的追求，其背后是两种不同的心态。“自修”关注自我。具体而言，是追求自身 能力的提升，是在超越自我中享受突破的乐趣，这有助于我们建立自尊与自信，并不断走向自强。“胜人”紧 盯他人，也就是以胜过他人为目标，与别人比较，以寻求高人一等的优越感和虚荣心，这将致使我们迷失， 而在虚妄的迷雾中漂流。
自修成就高度，开阔胸怀；胜人引致狭隘，消弭乐趣。曾经我国为足够强大，努力在世界上处处证明自
己。上世纪 80 年代，中国女排背负重担出征，而当今中国自信，不执于胜人一筹，女排此次失利，得到众人 关切与安慰。曾经刘翔因失金而被辱为“国耻”，当今苏炳添摘金夺银依然引人致敬。可见，国人正变得更宽 容，胸怀更宽广，同时，我们也更鼓励运动员们自修自强，而非苛责他们必保第一。如此，体育之趣，众人 可享之，乐之。
《曾国藩家书》云：“吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可。”我们正要勤于自修处求强，迎接 自我成长，而勿执于胜人求优以致狭隘怨叹。自修求强，吾辈自强。

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