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三元及多元的高分思路
三元及多元要想取得高分，是有一定的策略，本文主要就从审题立意、标题、文章开头、主题段落和结 尾的方法等方面提供一些高分思路的方法。
审题立意、标题的方法
三元作文解决探析
三元选择或交互
选择要有标准
交互要体现关系
例题导航
四、写作(60 分)
23.阅读下面的材料， 根据要求写作。 (60 分)
在全面建设社会主义现代化国家的征程中， 有时需要在 “ 直道 ”上以实力硬拼， 全力冲刺； 有
时需要在 “ 弯道 ”上抓住机遇， 巧妙超越， 有时则需要另辟新径。 "换道 ”前行。
以上这三种途径， 哪一种更具有启示意义 复兴中学组织了 “ 复兴路上 ”主题征文大赛， 请结 合以上材料写一篇文章参赛， 体现你的思考、权衡和选择。
要 求 :选 准 角 度 ， 确 定 立 意 ， 明 确 文 体 ， 自 拟 标 题 :不 要 套 作 ， 不 得 抄 袭 ； 不 得 泄 露 个 人 信 息 ； 不少于 800 字。
元 信息
代表意
义
直道 实力硬拼， 全力冲刺
勇， 刚
弯道 抓住机遇， 巧妙超越
机， 巧
换道 另辟新径， “ 换道 ”前行
智， 新
标准： 当前及未来阶段， 复兴路上需要（弯道、换道） 更能达成复兴！
《复兴需 “ 智 ”“ 巧 ”， 更需直道 “ 勇 ”》
一 .青年始终是 “ 复兴路上 ” 的交通参与者， 与己与国， 都是直道而行、奋起直追的好时候；
二 .不停变换赛道和总想弯道超车很多时候也许是不够坚韧和抱有不切实际的幻想；
三 .做个直道而行的孤勇者， 青年本身就是勇毅和笨拙的， 勇往直前， 不必太依赖 “ 智 ” “ 巧 ”；
22.阅读下面的材料， 根据要求写作。 (60 分)
“ 主流、支流、浊流 ”是水文学的三个术语。主流即干流， 是河流总体的流向； 支流是流入干 流的河流 ,方向各种各样； 浊流是水下高密度重力流， 载有大量悬浮物， 有时还夹带砾石。对河流 治理而言， 主流始终是根本， 防止其决堤、改道， 因为一旦出现， 都会引发大的灾害 :同时理顺支 流， 引导其自然汇入主流河道； 对于浊流则要严加防范， 强化治理， 通过污水处理厂等去掉其有害
杂质， 变浊流为清波。 一般来说， 主流治理好了， 就不惧接纳各个支流:否则， 就容易出现浊流，
整体治理出现困难。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章， 体现你的感悟与思考。
要求:选准角度 ,确定立意 ,明确文体， 自拟标题； 不要套作， 不得抄袭； 不得泄露个人信息； 不少于 800 字。
本题的 “ 元 ”并不复杂， 分别是：
主流、支流、浊流、清流（清波）
主流、支流、浊流、清流之间有 “ 一定的 ”关系
三元 “ 交互 ”也是以 “ 标准 ” 为前提的！
让 “ 清流 ” 常在！
来看参考标题吧！
《把握青春 “ 主流 ”， 让青春之河长 “ 清 ”》
《莫让 “ 浊流 ”入 “ 主流 ”， 要变 “ 浊流 ” 为 “ 清流 ”》
《 “ 浊流 ”来袭浑不怕， 要留 “ 清流 ”在人间》
“ 青春 ”载体立意如下：
1.青春是奔流的江河， 我辈要始终把握好青春的 “ 主流 ”， 自觉屏蔽 “ 浊流 ” 的侵蚀， 让青春 之河 “ 主流 ”清澈
2.青 春 之 河 有 奔 流 风 姿 是 融 汇 了 多 个 “ 支 流 ”， 青 春 之 河 是 融 合 之 河 ， 也 是 筛 选 、 净 化 之 河 ， 若 “ 浊流 ” 已汇入 “ 主流 ”， 要积极净化， 还青春之河多样与澄澈
3.青春之河奔涌向前， 我们保持 “ 主流 ” 常为 “ 清流 ”， “ 主流 ” 常清， 常能自我净化， 不必 忧惧 “ 支流 ”与浪花
4.若青春失 “ 主 ”， 很可能遭遇泥沙俱下的 “ 浊 ”， 我辈青年当知 “ 主 ”“ 次 ”， 分 “ 清 ” “ 浊 ”， 让青春之河一路生花
以多元视角题目课堂实战为例分享
阅读下面的材料， 根据要求写作。（60 分）
郭熙《林泉高致》中说： “ 山有三远： 自山下而仰山巅， 谓之高远； 自山前而窥山后， 谓之深 远； 自近山而望远山， 谓之平远。高远之色清明， 深远之色重晦； 平远之色， 有明有晦。高远之势 突兀， 深远之意重叠， 平远之意冲融而缥缥缈缈。 ”
一山一世界， 三远三视角。以上材料中， 郭熙提醒山水画的创作者要从高远、深远、平远等不 同视角去观察山的形色意态， 结合仰视、俯视、平视等不同视角来描绘自然景物。这个现象也能在 更广泛的领域给人以启示， 引发深入思考。请你结合自己的学习和生活经验， 写一篇文章。
要求： 选好角度， 确定立意， 明确文体， 自拟标题； 不要套作， 不得抄袭； 不得泄露个人信息； 不少于 800 字。
立意和标题该怎么取？ 标准和关系是什么？
元 1 元 2 元 3
元 4
仰 高远 仰视
突兀
范文展示
三 “ 视 ” 青山， 心 “ 远 ” 自得
辛弃疾有诗云： “ 我见青山多妩媚， 料青山见我应如是 ”。我以仰视见青山， 得清明高远； 我 以俯视见青山， 得重晦深远； 我以平视见青山， 得明晦平远。见青山以得不同景， 我心悠然自得。
仰视可观清明高远 , 不坠青云之志。
哲学家康德有言， “ 这世上有两种东西我们需终其一生去仰视， 一是我们头顶浩瀚的星空， 二 是人们心中高尚的道德 ”。我们超然客公众号仰视伟大： 君可见， 一代伟人毛泽东， 缔造崭新中国； 君可见， “ 两弹元勋 ”邓稼先， 艰辛研究科技； 君可见， 抗疟专家屠呦呦， 坚持钻研青蒿素。这些
窥 深远 俯视
重叠
望 平远 平视
冲融缥
缈
伟人如群星般闪耀， 他们昭示着人类社会将蓬勃发展， 也启示人们树立远大的志向。仰视让我们的
心胸得以宽广， 心境得以高远， 我们看见更加清明的未来， 更加光明的前程。
俯视可见重晦深远 , 以史为鉴明得失。
夏始人魂， 商周岐火， 赳赳老秦， 滂滂大汉， 隋戈三舞， 唐唱千秋， 宋挥玉斧， 元破革， 明震 四方， 清落九州， 百年华夏， 浩浩汤汤。五千年华夏历史是一幅浓墨重彩的画卷， 我们看到历史洪 流中一直努力向前的人们。近代中国， 无数仁人志士为神州华夏抛头颅、洒热血。中国共产党于红 船之上诞生， 马克思主义的光辉开始在中国闪耀。革命先烈结合中国具体情况， 在马克思列宁主义 指引下， 坚信着 “ 星星之火， 可以燎原 ”， 最终夺取革命胜利。而新时代的中国， 领导人也铭记先 辈叮嘱， 以史为览， 总结历史经验， 向着社会主义强国进发。我们俯视脚下的土地， 我们也铭记先 辈的教诲。
平视可睹明暗相映 , 得春山于平芜近处 。
平视人生， 平视本心， 平视让人生得云淡风轻， 让人们得以泰然处之。 “ 诗词的女儿 ” 叶嘉莹
先生学贯中西， 纵使高龄也未能阻挡她对于诗词文学的热爱， 对于人生境界的追求。叶嘉莹先生不
卑不亢地屹立于诗词文学界 ，她平视这个世界 ，也平视着自己的生活 ，用诗词的美来发现生活的美 。 平视带给人宁静， “ 非宁静无以致远 ”， 平视而得宁静致远。
生逢盛世当欣逢盛世， 作为新时代青年， 既仰视立志， 又俯视明史， 同时平视而宁静致远。以 此接过时代的接力棒， 为人生而奋斗。
三 “ 视 ” 青山， 心 “ 远 ” 自得。以自得处人生， 得平芜近处之春山。
点评 :
用辛弃疾开头自然引出 “ 山 ” 的概念， 很干净， 自然。
结构非常清晰、鲜明， 读起来爽脆。
以山收尾很完整， 859 字， 克制不失丰沛。
基本是并列结构，元之间的递进关系虽在尾段阐明，但仍感觉前期缺少关系搭建。是一片佳作！
策略归纳：
1.无论多少元， 定位 “ 元 ”， 看标准， 找关系
2.标题尽可能清晰的展现 “ 元 ”关系， 最好有观点倾向
3.开头结尾贴着情境写， 尽可能去呼应
4.代入角色一定要很快
5.能在 850--900 字讲清楚标准或关系的考场作文就是好文章。
文章开头、主题段落和结尾速成模板
作文题目 : 踏实跟跑 , 坚持并跑 , 勇敢领跑
（适用主题： “ 跟跑 ”“ 并跑 ”与 “ 领跑 ”）
【文章速成模板 1】
开头：
跟跑、并跑、领跑， 是奔跑的不同姿态， 也是人生奋斗的不同阶段。新时代青年， 于民族复兴
的康庄大道上昂扬进取， 自当踏实跟跑， 坚持并跑， 勇敢领跑， 让自己跑得更稳， 跑得更快， 跑得 更远。
“ 跟跑 ”体现着见贤思齐的虚心； “ 并跑 ”见证着拼搏过后的进步； “ 领跑 ”便是那勇于突破 的无畏。或许我们会经历跟跑的难熬， 并跑的压力， 但同时我们也在不断成长， 不断超越， 在构建 自己和国家领跑的未来。
主体语段：
踏实跟跑， 为自己蓄力， 向着并跑的目标进发。
坚持并跑， 熬过破茧前那漫长的痛苦， 迎接领跑的曙光。
勇敢领跑， 抓住时机促质变， 享受超越的快感。
结尾：
“ 鼓荡激情扬征棹 ， 一路轻舟乘东风 。 ”只要我们凝心神 、聚力量 ，不动摇 、不懈怠 、不折腾 ，
埋头苦干， 我们就有可能在更多的领域抢占先机， 站在世界
“领跑 ” 的位置上。
【文章速成模板 2】
标题： 以三跑之态助一马当先
开头：
人生就像一场无尽无休的马拉松， 不同阶段的奔跑呈现不同姿态。
跟跑、并跑、领跑， 不同姿态意蕴无穷。你我之新时代青年理应在这场 “ 以寡敌众 ” 的竞争中 所向披靡， 为个人进步与国家发展祝添生命活力。
“ 跟跑 ”是指在别人后面跟着跑， 是落后者的起步方针； “ 并跑 ”是与别人并行着跑， 是前行 者的蓄力途径； “ 领跑 ”则是冲在最前面， 是争先者的跨越前行。用跟跑起步， 让并跑蓄力， 以领 跑跨越， 以三跑之态， 助一马当先。
主体语段：
用 “ 跟跑 ”起步， 虚心求知， 行而不辍， 为并跑积能， 脚踏实地。
让 “ 并跑 ”蓄力， 齐头并进， 调整步伐， 为领跑蓄力， 坚定不移。
以 “ 领跑 ”跨越， 加速超越， 一马当先， 在自我进步与国家复兴之路跨步前行。
结尾：
当然， 跟跑、并跑、领跑不过是人生的阶段性状态， 不必艳羡他人的遥遥领先， 不必自卑于自 己的默默跟跑。人生是一场马拉松， 我们永远都有机会改变现状， 在落后时不气馁， 在领先时不浮 躁， 我们定会在步步跨越中看到更美的风景。
愿吾辈青年， 在跟跑中成长， 在并跑中磨砺， 在领跑中绽放芳华， 为实现中华民族伟大复兴的
中国梦而奋斗， 成就国家和民族的未来！
02
作文题目 : 于生命的弯道绽放华彩
（适用话题 “ 直道、弯道、换道 ”）
开头：
在全面建设社会主义现代化国家的征程中， 有时需要在 “ 直道 ”上以实力硬拼， 全力冲刺； 有 时需要在“ 弯道 ”上抓住机遇， 巧妙超越； 有时则需要另辟新径， “ 换道 ”前行。以上这三种途径， 我认为 “ 弯道 ”更具有启示意义。
主体语段：
成功者莫不善于在历史前进的弯道上发现机会， 并把握这一成功的关键， 正所谓 “ 金风未动蝉 先觉 ”。
弯道难则难矣， 但优秀赛手知难而进， 决不让机遇擦肩而过。
转机之时， 超越他人也就超越了自己。弯道之上， 可谓危机四伏， 超越也就成了每个人此刻的 唯一信念。
结尾：
我们的年华就像赛道 ， 一圈一圈地书写着岁月的轨迹 。 征途上 ， 弯道中 ， 只要我们用心书写 ，
相信每一次的转弯， 都会实现一个华彩四溢的超越， 都是一次生命的飞腾！
附作文原题 :
阅读下面的材料， 根据要求写作。（60 分）
在全面建设社会主义现代化国家的征程中， 有时需要在 “ 直道 ”上以实力硬拼， 全力冲刺； 有 时需要在 “ 弯道 ”上抓住机遇， 巧妙超越； 有时则需要另辟新径， “ 换道 ”前行。
以上这三种途径， 哪一种更具有启示意义？ 复兴中学组织了 “ 复兴路上 ”主题征文大赛， 请结 合以上材料写一篇文章参赛， 体现你的思考、权衡和选择。
要求： 选准角度， 确定立意， 明确文体， 自拟标题； 不要套作， 不得抄袭； 不得泄露个人信息； 不少于 800 字。
03
作文题目 : 人生三见 : 见自 己 , 见天地 , 见众生
（适用话题 “ 见自我， 见天地， 见众生 ”）
【文章速成模板 1】
开头：
如果把生命的过程当作是一种修行的话， 在见自己和见天地之后， 再去见众生就是一种慈悲的 觉悟。
主体语段：
见自己， 就能够接纳自我。要看到自己的弊病和长处。
见天地， 方能知进退， 有格局， 在智慧中默默成长。
见众生， 就会对世人报之以体谅与悲悯， 对世道人伦多一分看破与接纳。
结尾：
人生这段旅行的意义， 就是去见自我、见天地、见众生， 于沧海一粟中， 窥见自我的渺小与浩
大， 天地的有尽与无穷， 众生的喜乐与哀愁， 然后能一颗平和心， 从从容容地走过岁月的春夏与秋 冬。
我未行走时， 天地便小了；
我在行走时， 众生就近了。
【文章速成模板 2】
人生的三次觉醒
开头：
人生是一场觉醒的过程， 人生在世， 往往会被外相迷惑， 困于成败， 迷于名利， 陷于得失。所 谓觉醒， 就是要打破外在虚相， 提升内在境界。从而回归自然本真， 领悟自然大道。觉醒的程度不 同， 达到的境界就不同， 人生命运也会不同。
人生有三次觉醒， 分别是： “ 见自己 ”， “ 见天地 ”， “ 见众生 ”。
主体语段：
“ 见自己 ”： 认识局限， 开始反省
“ 见天地 ”： 了解大道， 顺应自然
“ 见众生 ”： 理解他人， 心存善念
结尾：
生活就是一面镜子， 理解他人， 就是原谅自己， 善待别人， 就是度化自己。
正如作家冷莹所说： “ 你对别人的好和善意， 最后成全的都会是你自己。 ”
每个人的觉醒， 本质上， 都会经历这三个时期。开始， 看 “ 见自己 ”， 学习反省； 然后， 看
“ 见天地 ”， 懂得敬畏； 最终， 看 “ 见众生 ”， 了悟真理。心理学家卡尔·荣格说： 向外看的人， 梦 游； 向内看的人， 觉醒。愿我们不执着于外在， 追随本心， 始终平静喜悦， 内在丰盛。
附作文原题 :
阅读下面的材料， 按要求作文。
禅家语常引人深思， 譬如 “ 人生有三见： 见自己、见天地、见众生 ”。有人认为： 见过自己才
知道自己的分量， 见过天地才知道自己的卑微， 这时再面对众生， 才能以众生所需为自己所求， 顶 天立地， 服务众生。也有人对 “ 人生三见 ” 的内在关系有不同的见解。
请结合材料， 联系生活实际， 写一篇文章体现你的感悟和思考。
要求： 选准角度， 确定立意， 明确文体， 自拟标题。不要套作， 不得抄袭， 不得泄露个人信息， 不少于 800 字。
04
作文题目 : 人生要经历三种境界才完美 ( ll 从 ll 北 n ll 化 " )
（适用话题甲骨文 “ 从 ”“ 北 ”“ 化 ”三字的写法）
开头：
欢喜文字学的朋友有个有趣的发现， “ 从 ”“ 北 ”“ 化 ”这三个字均由 “ 人 ”字而来。在甲骨 文中， 两个 “ 人 ”字相随， 便是 “ 从 ”字； 两个 “ 人 ”字相背， 便是 “ 北 ”字； 其中一个 “ 人 ”字
转过来， 便是 “ 化 ”字。由这三个字的形体特点， 我想到了我们的人生大致也得经历这样的三种境
界， 才算是完美， 才算是不枉此生。
主体语段：
第一种境界是 “ 从 ”字的写法——两个 “ 人 ”字相随。 “ 看山就是山， 看水就是水 ”。
第二种境界是 “ 北 ”字的写法——两个 “ 人 ”字相背。 “ 看山不再是山， 看水不再是水 ”
第三种境界， 那就是 “ 化 ”字的写法——那个 “ 人 ”字转了过来。 “ 看山还是山， 看水还是 水 ”。
结尾：
惟有臻及第三种境界的人 ， 才会写出人生的 “ 化 ” 字 ， 才会领略 “ 也无风雨也无晴 ” 的况味 ， 才会拥有完美的人生。 “ 从 ”“ 北 ”“ 化 ”三个普通的汉字， 蕴含的是人生的大智慧， 绝不普通。
附作文原题 :
阅读下面的材料， 根据要求写作。
“从 ”“ 北 ”“ 化 ”这三个字都是由 “ 人 ”而来的同体会意字（见下图甲骨文示例） ， 相随而
“从 ”， 相背而 “ 北 ”， 相转而 “ 化 ”。这三字高度概括了人生的成长历程， 包孕着国人从古至今 的人生哲学与生命智慧； 这三字也与每个人的求学、处友、从业等具体生活实践息息相关， 深蕴待 人处事之道。
对此， 你有什么感悟和思考？ 写一篇不少于 800 字的作文。
要求： 选好角度， 确定立意， 明确文体， 自拟标题， 不得抄袭、套作。
05
作文题目 : 在 ll 对临 n ll 背临 " 中成长 , 于 ll 意临 " 中守正创新
（适用话题对临背临意临）
开头：
对临是书法临墓的起点， 是仔仔细细， 认认真真的照着写， 然后是在反复研习的基础上 “ 背临 其字， 默想其神 ”， 意临是在继承古人用笔与精神上能有所取舍， 自发创造。学习从模仿开始， 但
模仿不是目的， 从模仿中逐渐精通熟练， 达到目无全牛的纯熟境界， 从而在模仿中守正创新！ 吾辈
青年， 国之栋梁， 当善于从 “ 对临 ” 、 “ 背临 ”走向 “ 意临 ”， 勇于创新！
主体语段：
在 “ 对临 ” 中向优秀的文化知识学习， 模仿大师大家的知识技艺， 是我们成长的必经之途。
在 “ 背临 ” 中中追求精益求精的态度与品质， 打磨工匠精神， 绽放人生华彩。
在 “ 对临 ”“ 背临 ” 守正创新。我们不能一味死板重复模仿， 当迸发创新的的火花， 点燃创新 的火炬。
结尾：
没有 “ 对临 ”“ 背临 ”， “ 意临 ”创新不能凭空而来； 没有 “ 意临 ” 守正创新， “ 对临 ”“ 背 临 ”也一无所用。 “ 对临 ”“ 背临 ”前人的精神品质， 我们的精神不缺钙； “ 对临 ”“ 背临 ”借鉴 前人的科学艺术， 我们知识变得更丰厚； “ 意临 ”创新前人的思维方法， 我们的前途更广大！ 让我
们见贤思齐， 择善从之， 无时无处 “ 对临 ”“ 背临 ”； 让我们突破陈规， 独出心裁， 每时每刻思
“ 意临 ”创新！
附作文原题 :
阅读下面的材料， 根据要求写作。
古人认为书法临帖可以分为三个阶段:对临、背临和意临。对临就是将字帖摆在眼前， 照着帖 上的运笔和结构写， 追求形似:背临意谓脱离碑帖而临， 是靠记忆来书写， 力求与原作形神兼似；
而意临指在继承古人用笔与精神上能有所取舍， 自发创造， 加之自己的理解和风格特点。 “ 临书画 固贵逼真， 尤贵能避其熟。 ” 临摹书画的过程中做到对临， 追求逼真形似很重要， 但更重要的是做 到在背临的基础上走向意临， 在学习古人法度的过程中不被习惯和法度束缚。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章， 体现你的感悟与思考。
要 求 :选 准 角度， 确 定 立 意， 明确 文 体， 自 拟 标 题； 不 要套 作， 不 得 抄 袭； 不 得 泄 露 个 人 信 息； 不少于 800 字。
6： 识变、应变、求变
标题： 因时而变， 奔赴山海
【开头段】明者因时而变， 知者随事而制。谋发展、抓改革、促创新， 必须主动适应时与势的
变化。正如材料中所说， 面对百年未有之大变局， 青少年当抢抓机遇、应对挑战、勇毅前行， 因时 而变， 奋进新征程； 奔赴山海， 建功新时代。
【论证段】以 “拼 ”的精神， 增长识变之智— —行到水穷处， 坐看云起时。
以 “闯 ”的劲头， 掌握应变之方— —掬水月在手， 以创造奔赴。
以 “实 ”的作风， 涵养求变之勇— — 云程始发轫， 未来月满楼。
【结尾段】往事作序， 来日为章。今年的中国， 希望与挑战并存。新征程上， 我们当顺应时代
潮流， 坚持变中求新、变中求进、变中突破， 在准确识变、科学应变、主动求变中， 永不僵化、永 不停滞， 奋跃而上、真抓实干， 创造新的不凡业绩。
7： 担起、放下、看开
标题： 勇担起， 能放下， 应看开
【 开头段 】 弘毅任重 ， 儒家启人担起 ， 担起仁 、 义 、 礼 、 智 、 信 ； 抛却怨鄙 ， 佛家示人放下 ，
放下痴、嗟、嗔、怨、怒； 依天顺理， 道家醒人看开， 看开成、败、得、失、错。担起， 放下， 看 开， 人生漫漫， 一路逶迤， 彧彧花繁。
【论证段】智者乐水。自强不息， 厚德载物。担起， 是一份社会责任、家国担当。
水随方圆。 一念放下， 万般自在。放下， 是一份坦荡淡泊、涅槃寂静。
上善若水。依道而行， 顺应规律。看开， 是一份道法自然、致虚守静。
【结尾段】仁为己任， 死而后已， 儒家讲求谋义而后动， 勇担起； 普济天下， 诸法无我， 佛家
笃信诸行无常无害为道， 能放下； 天得一清， 地得一宁， 道家崇尚水善利万物而不争， 应看开。时 序流转， 星燧贸迁， 我辈于奔涌的时代大潮中， 当担起， 放下， 看开。
8： 进档、倒档、空档
标题： 及时换档， 因时而变
【开头段】历史洪流滚滚而去 ,时代潮流瞬息万变 ,身处其中的我们驾驶人生之船极易陷入迷茫
的游涡。面对外部环境的改变 ,我们应当锻练出强大的断决力和洞察力 ,及时调整方法 ,进退有度 ,来 去自如。
【论证段】行驶在人生之路上 ,我们可以用不同的档位调整状态 ,归正方向；
前进是人生的常态 ,但我们决不能忽视退与止的功用；
退 ,不是畏缩 ,而是心灵的进步。
【结尾段】面对外物的改变 ,我们当代青年亦应用好进退止之法 ,进而不躁 ,退而知时 ,止而知思 ,
唯有自如之心方能见难知法 ,见危而化。这样的努力 ,才会事半功倍 ,同时养心静气 ,达到人格的升华。 路亦漫长 ,行亦致远 ,奋辑笃行 ,不负韶华。
9： 俯视、仰视、平视
标题： 俯仰之间， 平等相待
【开头段】放眼这世界， 你所看到的风景， 往往取决于你看待这世界的角度， 固定的视角可以
惊艳了你， 也能狭隘了你。多角度地看待这世界， 平等相待， 或许， 你将领略到不一样的美。
【论证段】仰望星河， 不必顶礼膜拜；
俯瞰大地， 必须扎根泥土；
平视向前， 不受视野局限。
【结尾段】俯瞰大地时， 你应有对星辰大海的追求； 奔向终点时， 你要走好脚下的每一步。俯 仰之间， 平等相待。因为你所看见的， 都会照亮你走向未来的路。
10： 顺境 ·逆境 ·绝境
标题： 顺境不骄， 逆境不惧， 绝境不慌
【开头段】时光煮雨， 岁月缝花。凡属过往， 皆为序章。在这个黄金般璀璨、水晶般透明、珍
珠般闪亮的时代， 我辈青年当志存高远， 扬帆起航， 青年我辈当傲视苍穹， 展翅翱翔。征途漫漫存 浩气， 凌云壮志当自强。顺境不骄， 逆境不惧， 绝境不慌。
【论证段】雄鸡一唱天下白， 拿云系日少年心。顺境不骄， 志存高远， 我辈青年志高远， 大鹏
展翅扶摇上；
乔木亭亭倚盖苍， 栉风沐雨自担当。逆境不惧， 我辈当自强。逆水行舟岸卷浪， 奋楫笃行放光 芒；
破釜沉舟无退路， 生死山河挺脊梁。绝境不慌， 我辈少年郎， 敢叫日月再丈量。勤修德行明己 志， 乱云飞渡不张狂。
【结尾段】尼采说： “谁终将声震世间， 必长久深自缄默。谁终将点燃闪电， 必长久如云漂
泊 ”，活在象牙塔里的灵魂， 难以抵御尘世的风雨； 真正的强者， 早已走出囹圄， 搏击命运的狂澜。 青春的我们， 更当敢于正视， 不驰空想， 履践行远， 磨砺自新， 着笔不凡的人生： 顺境不骄， 逆境 不惧， 绝境不慌。
11： 相马、赛马、养马
标题： 欲得千里驹， 需搭青云梯
【开头段】良剑期乎断， 不期乎镆铘； 良马期乎千里， 不期乎骥骜。新时代领路人曾在二十大
报告强调， 二十一世纪是人才的世纪， “人才是第一资源 ”。韩愈《杂说》有言： 世有伯乐， 然后 有千里马。以马喻人才， 如今人才的选拔培养不仅需要 “相马 ”的伯乐， 还需要 “赛马 ”的跑场， 更需要 “养马 ”的槽厩。欲得千里驹， 需搭青云梯。
【论证段】欲得千里马， 先要有伯乐相马之术， 知马懂马， 唯此才能斯须九重真龙出， 一洗万 古凡马空；
延揽来人才，不能一劳永逸，任何人才都需要不断打磨，就像要想使马能拥有奔驰千里的能力， 就需要给马提供驰骋机会， 是日牵来赤墀下， 迥立阊阖生长风；
问渠哪得清如许， 为有源头活水来， 想要人才生生不息、源源不断， 更需以人才培养人才。
【结尾段】九州生气恃风雷， 万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。人才就是 竞争力， 人才的价值不可估量， 对于一个国家一个民族， 拥有人才才能立于不败之地。所以， 人才
选拔培养， 需要教之、养之、取之、任之， 有一非其道， 则足以败乱天下之人才。欲得千里驹， 需
搭青云梯。
12： 蓄势、谋势、乘势
标题： 辩清 “势 ”而知所向， 乘 “势 ”上而知所为
【开头段】百千年前 ,《孙子兵法》中我有“水能漂石 ”之势； 百千年后， 环球局势“波波谲云 诡”,吾侪新青年当何如？ 私以为 ,当辨清 “势 ”而知所向， 乘 “势 ”上而知所为。
【论证段】正确认识 “势”,是合理乘 “势 ”而上的先决条件；
明晰了势之方向后 ,在不同局面中选择把握 “势 ”的不同方法便极其关键。
【结尾段】叔本华说， “人的意义在于意志有所追求。 ”少年们啊 ,看清时代的大势， 顺势而
上， 追求独属于你的荣光吧！
13： 定力、活力、魅力
标题： 让青春的魅力之花， 在定力活力中绽放
【开头段】岁月悠悠， 衰微只及肌肤； 热忱抛却， 颓唐必致灵魂。有人认为青春只是放荡不羁
爱自由的样子， 有人认为青春只是桃面丹唇柔膝， 所以他们会 “拼颜值 ”“吃青春饭 ”。私以为，
青春之年华并非魅力的代名词， 培定力与活力之沃土， 方能育魅力之花， 让青春的魅力之花在定力
和活力里绽放！
【论证段】有人认为就是要吃青春饭， 而我认为应让青春更长， 要以活力为阳， 照魅力之花。 有人认为青春就是拼颜值， 而我认为应让青春有内涵， 要以定力为壤， 养魅力之花。
青春应初心如磐， 以定活之沃土， 绽魅力之花。
【结尾段】青春是星辰指引， 是山长水阔， 是风和日暖， 是人间无数。定力应如号角， 吹响青
春初心不变的旋律； 活力应如画笔， 绘写青春拼搏向上的万千气象。当今社会并非 ”拼颜值， 吃青 春饭 ”的社会。我们应以定力与活力为基， 探寻自身魅力， 使有限的生命焕发无穷的光彩， 让青春 之花在定力与活力中永远绽放！
14： 热爱、坚韧、突破
标题： 因热爱而坚韧， 以坚韧勇突破
【开头段】鹏北海， 凤朝阳， 蛟试翼， 鲲腾翔。我辈少年郎， 晔晔如扶桑， 壮志凌苍兕， 精诚
贯白虹。回溯吴易昺的网球生涯， 能突破性地获得成功， 成为中国最优秀的网球选手， 与他的热爱 与坚韧密不可分。他说， “为了所热爱的事情， 你一定要坚忍不拔全力以赴 ”， 也是全力以赴的坚 韧， 才让他追光而行， 不断突破， 创造奇迹。
【 论 证 段 】 终 日 乾 乾 ， 但 行 不 倦 。 唯 有 热 爱 可 抵 岁 月 漫 长 ； 古 之 立 大 事 者 ， 不 惟 有 超 世 之 才 ， 亦必有坚忍不拔之志；
因为热爱， 时光知味， 岁月沉香， 才能卑以自牧， 含章可贞， 才能日拱一卒， 功不唐捐；
因为坚韧， 志之所趋， 无远弗届， 才能云程发轫， 培风图南， 才能韶华向远， 精进臻善。
【结尾段】风泱泱， 潮滂滂， 红日升， 光万丈。夤夜青灯， 朝暾夕月， 人生百年路漫漫， 上下
求索少年郎。融入新时代， 争做新青年， 未来征途远， 我辈青年当心怀热爱以逐梦， 守坚韧以砥砺 向上， 不断突破创造时代辉煌。擘画蓝图襄盛世， 潮头登高再击桨。
15： 灵感、创造、共享
标题： 善寻灵感敢创造， 共享成果展未来
【开头段】读史三千年， 先祖观尺蠖之态而启发灵感， 留下深刻哲思， 助我国火星车创造性更
新系统 ， 为美国月球车设计提供借鉴 。 以我之见 ， 上述事件蕴发展之理 ： 我辈应善寻灵感敢创造 ， 共享科技成果， 使人类未来光明且同归。
【论证段】灵感蕴于精微处， 须弥藏身芥子中。灵感是创造与共享的前提， 我侪应以如炬慧眼 识之， 激发创造灵感；
“创造 ”是连接 “灵感 ”与 “共享 ”两物的桥梁， 以实际践履将灵感落色成图， 为共享提供物 质基础；
共享是前二者的成果体现与再升华， 将灵感与创造之成就置于多元平台， 在交融互鉴中迎来光 明再发展前景。
【结尾段】 “悟道九万里， 静观物中智。 ”值此五四青年节， 愿复兴中学之生皆能明灵感、创
造、共享之理， 展我青年光彩共创美好未来。

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