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三元的分论点拟写法
三元关系包含三个概念层次， 这也是谋篇布局的结构解析。假设三种关系用 A、 B、 C 代替， 考 生具体写作时需要论证 A 与 B 的关系、 B 与 C 的关系以及 A、 B、 C 三者的相互关系， 然后结合现实， 澄清错误认识， 指明正确的做法， 最后得出结论。 “三元思辨 ”作文中， 构成材料的核心事件或内 容的三个元素（表现为三个概念），这三个元素之间存在着逻辑关系， 这种逻辑关系又不是单一的， 其思维方向、价值取向具有多元性、开放性考生需要根据自己的理解， 并融入辩证思维， 分析三者 之间的关系， 确定文章的立意。
多元关系型材料作文的特点：
1.双线（主线与辅线） 两组关系线性展开；
2.每条关系线有 2-3 个关键词， 同一线上的各个关键词之间形成一组关系； 合共 4-6 个关键词
3.两条关系线上不同的关键词之间有对应关系；
4.情境触发、双线、双关系、对应连通型材料作文。
关系思辨型作文分论点拟写角度
方法一： 分——分——分角度， 即就每个关键词分别拟写分论点。（A+B+C)
方法二： 概念间关系思辨角度， 即每个分论点都紧扣关键词及其关系展开（AB+AC+BC)
结构模式一 A+B+C 式
高考优秀范文行文思路示例： 本手+妙手+俗手
标题： 《固本手以强基， 方行稳亦生花》
分论点一： 稳住本心， 不冒进， 恒抓本手， 力求成功
分论点二： 强根强底， 敢创新， 四视周境， 力求妙手
分论点三： 重基重本， 不逾矩， 放眼全局， 不出俗手
结构模式二 ABC +ABC +ABC
如本手、妙手、俗手从三个不同的角度综合来论证。
结构模式三 A+BC +BC
例如本手是 A， 俗手和妙手是 B 和 C， 结构三就是把第一个本手 A 单独介绍。
B 和 C 两个合在一起从两个角度的不同侧面来介绍。
结构模式四 非 A+非 B+C
不是 A 内容， 也不是 B 内容， C 内容才是最重要的。
三个元素否定其中两个， 肯定其中一个。
二元或三元甚至多元关系是存在着既对立又统一的关系， 可以是先后关系， 共存关系， 对立关 系， 统一关系， 因果关系， 主次关系等。
它们不可分割的两面， 在分析时不能只谈一面， 而忽略另一面。因此在确定结构时， 必须以其 中的一面或两面为重点， 兼顾另一面。
三元的分论点拟写法可以遵循以下步骤：
确定主题： 首先， 要明确作文的主题， 确定要讨论的问题或观点。
列出论点： 根据主题， 列出三个或更多的论点， 这些论点可以是正面的、反面的或中立的， 也
可以是针对不同方面的观点。
展开论述： 针对每个论点， 进行详细的论述， 包括支持该论点的证据、例子或数据。在论述过 程中， 要注意逻辑清晰、条理分明。
对比分析： 在论述每个论点时， 可以将不同的观点进行对比分析， 指出它们的异同点， 以便更 深入地探讨问题。
总结归纳： 在讨论完所有论点后， 进行总结归纳， 概括出自己的观点或结论。
以下是一个三元的分论点拟写法的示例：
主题： 社交媒体对人们生活的影响
分论点 1 : 社交媒体使人们的生活更加便利
论述： 社交媒体的出现使得人们可以随时随地与他人保持联系， 分享自己的生活和感受。通过
社交媒体， 人们可以快速获取信息、了解新闻、购物、学习等。此外， 社交媒体还为人们提供了更 多的娱乐方式， 如在线游戏、短视频等。
分论点 2 : 社交媒体对人们的心理健康产生负面影响
论述： 社交媒体上充斥着各种虚假的、夸大的信息和言论， 容易让人们产生焦虑、自卑、抑郁 等心理问题。此外， 过度使用社交媒体也会影响人们的睡眠质量、身体健康等。
分论点 3 : 社交媒体应该被规范和监管
论述： 由于社交媒体的普及和影响力越来越大， 它已经成为了一种重要的社会力量。因此， 政 府和相关部门应该加强对社交媒体的监管和管理 ， 防止其被用于传播不良信息 、 煽动情绪等行为 。 同时， 社交媒体平台也应该承担起社会责任， 加强自我管理， 防止其成为不良信息的传播渠道。
总结归纳：社交媒体对人们的生活产生了积极和消极的影响。我们应该认识到社交媒体的利弊， 合理使用它， 同时政府和相关部门也应该加强对社交媒体的监管和管理。
具体示例：
01 作文题目 : 踏实跟跑 , 坚持并跑 , 勇敢领跑
（适用主题： “跟跑 ”“并跑 ”与 “领跑 ”）
【文章速成模板 1】
标题： 以三跑之态助一马当先
开头 ： 人生就像一场无尽无休的马拉松 ， 不同阶段的奔跑呈现不同姿态 。 跟跑 、 并跑 、 领跑 ， 不同姿态意蕴无穷。你我之新时代青年理应在这场 “以寡敌众 ”的竞争中所向披靡， 为个人进步与 国家发展祝添生命活力。
“跟跑 ”是指在别人后面跟着跑， 是落后者的起步方针； “并跑 ”是与别人并行着跑， 是前行 者的蓄力途径； “领跑 ”则是冲在最前面， 是争先者的跨越前行。用跟跑起步， 让并跑蓄力， 以领 跑跨越， 以三跑之态， 助一马当先。
主体语段：
用 “跟跑 ”起步， 虚心求知， 行而不辍， 为并跑积能， 脚踏实地。 (分论点 一 )
让 “并跑 ”蓄力， 齐头并进， 调整步伐， 为领跑蓄力， 坚定不移。 (分论点二)
以 “领跑 ”跨越， 加速超越， 一马当先， 在自我进步与国家复兴之路跨步前行。 (分论点三)
结尾： 当然， 跟跑、并跑、领跑不过是人生的阶段性状态， 不必艳羡他人的遥遥领先， 不必自 卑于自己的默默跟跑。人生是一场马拉松， 我们永远都有机会改变现状， 在落后时不气馁， 在领先 时不浮躁， 我们定会在步步跨越中看到更美的风景。
愿吾辈青年， 在跟跑中成长， 在并跑中磨砺， 在领跑中绽放芳华， 为实现中华民族伟大复兴的
中国梦而奋斗， 成就国家和民族的未来！
02 作文题目 : 于生命的弯道绽放华彩
（适用话题 “直道、弯道、换道 ”）
开头： 在全面建设社会主义现代化国家的征程中， 有时需要在 “直道 ”上以实力硬拼， 全力冲
刺； 有时需要在 “弯道 ”上抓住机遇， 巧妙超越； 有时则需要另辟新径， “换道 ”前行。以上这三 种途径， 我认为 “弯道 ”更具有启示意义。
主体语段：
成功者莫不善于在历史前进的弯道上发现机会， 并把握这一成功的关键， 正所谓 “金风未动蝉 先觉 ”。 (分论点 一 )
弯道难则难矣， 但优秀赛手知难而进， 决不让机遇擦肩而过。 (分论点二)
转机之时， 超越他人也就超越了自己。弯道之上， 可谓危机四伏， 超越也就成了每个人此刻的 唯一信念。 (分论点三)
结尾： 我们的年华就像赛道， 一圈一圈地书写着岁月的轨迹。征途上， 弯道中， 只要我们用心
书写， 相信每一次的转弯， 都会实现一个华彩四溢的超越， 都是一次生命的飞腾！
03 作文题目 : 人生三见 : 见自己 , 见天地 , 见众生
（适用话题 “见自我， 见天地， 见众生 ”）
【文章速成模板 1】
人生的三次觉醒
开头： 人生是一场觉醒的过程， 人生在世， 往往会被外相迷惑， 困于成败， 迷于名利， 陷于得 失。所谓觉醒， 就是要打破外在虚相， 提升内在境界。从而回归自然本真， 领悟自然大道。觉醒的 程度不同， 达到的境界就不同， 人生命运也会不同。人生有三次觉醒， 分别是： “见自己 ”， “见 天地 ”， “见众生 ”。
主体语段：
“见自己 ”： 认识局限， 开始反省 (分论点 一 )
“见天地 ”： 了解大道， 顺应自然 (分论点二)
“见众生 ”： 理解他人， 心存善念 (分论点三)
结尾： 生活就是一面镜子， 理解他人， 就是原谅自己， 善待别人， 就是度化自己。正如作家冷
莹所说： “你对别人的好和善意， 最后成全的都会是你自己。 ”
每个人的觉醒， 本质上，都会经历这三个时期。开始，看“见自己 ”，学习反省；然后， 看“见 天地 ”， 懂得敬畏； 最终， 看 “见众生 ”， 了悟真理。心理学家卡尔 ·荣格说： 向外看的人， 梦游； 向内看的人， 觉醒。愿我们不执着于外在， 追随本心， 始终平静喜悦， 内在丰盛。
04 作文题目 : 人生要经历三种境界才完美 ( 6‘ 从 " " 北 ‘‘ 化 " )
（适用话题 甲骨文 “从 ”“北 ”“化 ”三字的写法）
开头： 欢喜文字学的朋友有个有趣的发现， “从 ”“北 ”“化 ”这三个字均由 “人 ”字而来。
在甲骨文中， 两个“人 ”字相随， 便是“从 ”字； 两个“人 ”字相背， 便是“北 ”字； 其中一个“人 ” 字转过来， 便是 “化 ”字。由这三个字的形体特点， 我想到了我们的人生大致也得经历这样的三种 境界， 才算是完美， 才算是不枉此生。
主体语段：
第一种境界是 “从 ”字的写法——两个 “人 ”字相随。 “看山就是山， 看水就是水 ”。 (分论
点一)
第二种境界是 “北 ”字的写法——两个 “人 ”字相背。 “看山不再是山， 看水不再是水 ” (分
论点二)
第三种境界， 那就是 “化 ”字的写法——那个 “人 ”字转了过来。 “看山还是山， 看水还是
水 ”。 (分论点三)
结尾：
惟有臻及第三种境界的人， 才会写出人生的 “化 ”字， 才会领略 “也无风雨也无晴 ”的况味， 才会拥有完美的人生。 “从 ”“北 ”“化 ”三个普通的汉字， 蕴含的是人生的大智慧， 绝不普通。
05 作文题目 : 在 ‘‘ 对临 ‘‘ 背临 " 中成长 , 于 ‘‘ 意临 " 中守正创新
（适用话题 对临 背临 意临）
开头：对临是书法临墓的起点，是仔仔细细，认认真真的照着写，然后是在反复研习的基础上“背
临其字， 默想其神 ”， 意临是在继承古人用笔与精神上能有所取舍， 自发创造。学习从模仿开始，
但模仿不是目的， 从模仿中逐渐精通熟练， 达到目无全牛的纯熟境界， 从而在模仿中守正创新！ 吾辈
青年， 国之栋梁， 当善于从 “对临 ”、 “背临 ”走向 “意临 ”， 勇于创新！
主体语段：
在“对临 ”中向优秀的文化知识学习，模仿大师大家的知识技艺，是我们成长的必经之途。 (分
论点 一 )
在 “背临 ”中中追求精益求精的态度与品质， 打磨工匠精神， 绽放人生华彩。 (分论点二)
在 “对临 ”“背临 ”守正创新。我们不能一味死板重复模仿， 当迸发创新的的火花， 点燃创新
的火炬。 (分论点三)
结尾：
没有 “对临 ”“背临 ”， “意临 ”创新不能凭空而来； 没有 “意临 ”守正创新， “对临 ”“背
临 ”也一无所用。 “对临 ”“背临 ”前人的精神品质， 我们的精神不缺钙； “对临 ”“背临 ”借鉴
前人的科学艺术， 我们知识变得更丰厚； “意临 ”创新前人的思维方法， 我们的前途更广大！ 让我 们见贤思齐， 择善从之， 无时无处 “对临 ”“背临 ”； 让我们突破陈规， 独出心裁， 每时每刻思 “意 临 ”创新！
【作文题】
阅读下面的材料， 根据要求写作。（60 分）
三千年前， 我们的先祖观察尺蠖软且细长的身体屈伸而行， 触发灵感， 留下了 “ 尺蠖之屈， 以 求信(通 ‘ 伸 ’ )也 ” 的哲思。生活在 21 世纪的中国科技人员， 创造性地设计了 “ 祝融号 ”火星车 的主动悬挂系统 ， 模拟尺蠖的运动 ， 提高了火星车在复杂地形自主脱困的能力 。 最近有信息传出 ， 美国宇航局最新设计的月球车借鉴了中国火星车的设计， 将以一种像尺蠖爬行一样的协调方式移动 轮子， 中国科学家回应： 欢迎共享。
以上材料对我们颇具启示， “尺蠖 ”这小小的自然之物， 给古人以灵感， 给今人以创造， 让科
技在世界共享。复兴中学将在五四青年节组织以 “灵感 ·创造 ·共享 ”为主题的征文活动， 请结合 以上材料写一篇文章 ， 要求 ： 选准角度 ， 确定立意 ， 明确文体 ， 自拟标题 ； 不要套作 ， 不得抄袭 ； 不得泄露个人信息； 不少于 800 字。
三元关系分析
①三者关系是递进式。灵感可以带来创造， 创造获得的成果可以共享。
②三者关系为条件式。创造需要灵感， 共享需要创造的成果。
③三者关系为并列式。结合引导语 “‘尺蠖 ’这小小的自然之物， 给古人以灵感， 给今人以创 造， 让科技在世界共享 ”的启示表述， 由某一主体引发或引起的灵感、创造和共享， 可以构成并列 式关系。
【高分作文荐读】：
善寻灵感敢创造，共享成果展未来
读史三千年，先祖观尺蠖之态而启发灵感， 留下深刻哲思，助我国火星车创造性更新系统，为美国月球
车设计提供借鉴。以我之见，上述事件蕴发展之理：我辈应善寻灵感敢创造，共享科技成果，使人类未来光 明且同归。
灵感蕴于精微处，须弥藏身芥子中。灵感是创造与共享的前提，我侪应以如炬慧眼识之，激发创造灵感。
（分论点一）
正所谓“ 自然界是人类最好的老师”，“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”。万物之中蕴万事之理，
即“灵感”。而灵感是创造的源头活水， 以思想启迪之光助人打破僵化思维，进而可有目的、有方向地创造、 共享。念往昔，若无怀特兄弟观飞鸟翱翔身姿而萌发“飞机”之灵感，何有今人“共游青云间”的出行方式？ 若无中华先祖以观察尺蠖前进之姿而产生“求信于屈”的灵感，何来今人模拟尺蟆，创造性设计火星车系统 的能力？又何来美国对此成果的借鉴？ 由是观之，灵感是创造之母，是有可共享之物的源觞，我们应以善于 发现的如炬慧眼，于外物中觅灵感，以有创造之果。
“创造”是连接“灵感”与“共享”两物的桥梁， 以实际践履将灵感落色成图，为共享提供物质基础。
（分论点二）
“世界呈现在我们面前，等待的不是重复，而是创造。 ”毕家索之言不谬，创造是世界所需， 时代所唤， 是一种直接现实性的举动，是新成果的缔造手段。若无中国科研人员敢于创造新型系统、创造性运用灵感于 实践，那么先祖的灵感亦不过为一纸空文，于今世无补。“创造”若无，人们因循守旧亦步亦趋于前人足迹 下，又何来供他国借鉴的独创成果？幸有探火人敢创造善创造， 以创造之手培植新型火星车系统之果。由是 观之，创造为社会赋能，是“灵感”的落脚点与“共享”的起点，使灵感发挥妙用、开启共享之路。
共享是前二者的成果体现与再升华，将灵感与创造之成就置于多元平台，在交融互鉴中迎来光明再发展 前景。（分论点三）
“千江有水千江月，万里无云万里天。 ”共享是时代的趋向， 当今世界面临种种狼烟乌云，惟有各国共 克时艰， 同舟共济，发挥各自智慧成果，使科技在交流中获得借鉴之利，生机焕发。所谓“他山之石可以攻
玉” ，共享成果是新成果创造的良方，为其提供优秀借鉴，促进其更好地发展创造。美国以中国火星车为借
鉴，设计新月球车，亦可反为中国月球车发展提供先范，共助世界航天事业发展。
“悟道九万里，静观物中智。 ”值此五四青年节，愿复兴中学之生皆能明灵感、创造、共享之理，展我 青年光彩共创美好未来。
点评：
本文立意精准，紧扣材料展开对三个关键词的阐释，合理界定并充分论证了三者的逻辑关系， 内容充实， 结构严谨规范，且情境任务意识较强，是一篇典范的考场议论文。
首先从内容上看，文章开篇由材料提炼出观点，认为材料所述事件蕴含“发展之理” ，高度概括、统摄 了三元关系， 随后点出我辈青年之启示：我辈应善寻灵感敢创造，共享科技成果，使人类未来光明且同归。
接下来，作者用三个层次来阐释三元关系。第二三段，作者主要谈灵感对创造和共享的意义。其中在第三段， 作者从“ 自然”这一灵感的触发点写起， 回应了材料和写作引导语。接下来，既有理论的阐释，也有举例论 证，在论证过程中，丝丝入扣，始终不游离核心关系。用排比句式和反问句式来举例分析， 富有气势。在每
个主体段落阐释结束后，能点明当代青年从中获得的启发，结尾一笔点出写作情境和身份， 明扣引导语的情
境任务，深谙考场作文之道。另外， 诸如“灵感蕴于精微处，须弥藏身芥子中”“创造是连接……的桥梁，以 实际践履将灵感落色成图”“悟道九万里，静观物中智”等句，切合语言情境，作者遣词造句之功力可见一 斑。
其次，从结构上看，思路清晰严谨。标题、中心论点、分论点眉目清晰，主体论述段落从引用论证到阐 释关键词内涵，到举例论证，最后小结观点，章法井然。段落匀称，全文布局颇有建筑之美。
得分： 58
汲自然之巧思，发灵感，成创造，乐共享
小小尺蠖，屈伸而行，却给古人以“ 由屈求伸”的灵感，给今人以“祝融号”火星车脱困系统的创造， 给世界以创新科技的共享。中华民族伟大复兴的时代洪流中，吾辈青年当从自然界中汲取灵感，致力于民族 科技创新，乐于与世界共享发展成果。
灵感是我们对自然的哲思与启发，源于我们对自然的好奇与敬畏，导向真实生活中的创造与共享。（分
论点一）树上砸下的苹果启发牛顿的灵感，而有“万有引力”概念的提出；烧水时“ 呜呜”尖叫的水壶给瓦 特带来的灵感，而有了“蒸汽机”的发明。人类生于自然、长于自然，也一直在探索自然界的奥秘。蜜蜂繁 多万化的舞蹈，蚂蚁触角相触的交流，无不启示我们自然的神秘与广博，激发我们探索自然的灵感。惟有关 注自然、思考自然，自然才能激发我们的灵感，我们才能在自然之中求索真理，获取创造的力量。
灵感启发创造，创造需要共享。（分论点二）早在我们探究到蝙蝠以超声波探路之时，给人灵感，才有 了雷达的发明与广泛运用； 当我国科学家由小小尺蠖触发的灵感，创造出“祝融号”独特的悬挂脱险系统时， 便与美国宇航局月球车设计共享了新意与思考。刘元杰微为新疆蜂蜜的美味而惊艳，投身于直播卖蜂蜜产品， 与当地居民合作共享。人们从自然中汲取智慧，进而创造，进而将其共享，辐射以带动整体发展。这样一个 良性驱动过程，正是当代青年需要学习和达到的理想境界。自灵感获取到创造， 自创新到共享，共同带动人 类文明向前发展，共同谱写人类社会新篇章。
毋庸讳言， 自灵感到创造再到共享的发展之路有其合理性和科学性，但这并不意味着放任抄袭、剽窃等
现象的发生。（分论点三） 当代青年毋要走向窃取他人成果反而美其名曰“共享”的道路上；也毋要专注于 攻击他国创意与本国的相似之处，须知“青山一道同云雨， 明月何曾是两乡”。当我们处于灵感暂无的窘境， 何不回顾“尺蠖”屈伸而行带来的启示， 品味自然馈赠给我们的奇思妙想； 当我们落于孤立主义的泥淖，何 不回味穿越时空的“美人之美、美美与共”的哲思。
大道不孤，天下一家。当代青年， 当致力于由自然中汲取智慧与灵感，勇于创造，乐于共享，构建人类 命运共同体。
点评：
本文能准确把握材料，并从材料出发，详细论述“灵感”“创造”“共享”之间的关系。论述较为严谨， 逻辑较为严密。而文章最大的亮点在于不仅论述三者之间的逻辑关系，更在于有辩证的思考，增强了文章的 论证力度。文章的倒数第二段，强调共享并不意味着放任抄袭、剽窃，并告诫当代青年不要以“共享”的名 义窃取他人成果。同时，也要尊重他人的灵感与创造，不能因他人、他国的成果与自己的有相似之处而随意
攻击他人、他国。此乃本文一大亮点，发展等级分打在思想深刻。最后， 文章继续强调“灵感”“创造”“共
享”之间的关系，形成一个闭环，使文章首尾呼应，环环相扣。
当然，文章也有些许瑕疵，第三段中刘元杰的事例与“灵感启发创造”关系不大，但瑕不掩瑜。总之， 这篇文章是一篇比较规范的、论证严密的好文章。
得分： 56
三元分论点举例：
主题词 : 格局 · 突破 · 认清自我
格局是根植于内心的道德修养， 是登高遥望、拓展拓宽眼界的心境， 更是 “登高而自卑， 行远 而遐迩 ”的新思路。
持登高遥望的 “格局 ”， 方致人生新境界， 自是如此。
破无形桎梏， 在久久为功的突破中成就千秋伟业。
主题词 : 自律 、 规则 、 公平
自律， 是遵守规则的前提： 没有自律， 规则就形同虚设， 公平也就无从谈起。
规则， 是社会实现公平的保障： 唯有自觉遵守规则， 才能实现社会公平公正。
由此观之， 自律是遵守规则的前提， 规则是实现公平的保障。
主题词 : 知识 、 汗水 、 成功
知识是成功的基础， 知识成就梦想。
汗水是成功的前提， 汗水铸就辉煌。
学好知识， 努力拼搏， 用刻苦勤奋的汗水浇开灿烂的理想之花。
主题词 : 中国 · 世界 · 我们
题目： 家国处处舞雩风， 青春灼灼应节舞
中心论点： 身处剧变、巨变的大时代， 生逢其时， 作为当代青年的我们， 应躬身入局， 奋发有 为， 施展才华， 有所作为， 肩负使命， 学会担当， 努力实现自我价值， 让青春与家国、世界同行。
受光于庭户见一堂， 以青春之我， 铸就青春中国。
受光于天下照四方。以青春之我， 拥抱美好世界。
主题词 : 速度 跨度 未来
题目： 秉速度， 创跨度， 赴未来
大道如砥， 行者无疆。时代楷模， 默默付出， 以速度创跨度。
问鼎苍穹、跨山越海……盛世中国， 十年飞跃， 中国跨度 “当惊世界殊 ”。
却顾所来径， 豪情满胸怀。中国跨度描摹时代经纬， 青年跨度绘就大写未来。
主题词 : 跟跑 、 并跑 、 领跑
题目： 跟跑并跑领跑， 跨越再跨越
不惧跟跑， 蓄能量。
踏实并跑， 求突破。
自信领跑， 不松懈。
主题词 : 俯视 、 仰视 、 平视
题目： 俯仰之间， 平等相待
仰望星河， 不必顶礼膜拜。
俯瞰大地， 必须扎根泥土。
平视向前， 不受视野局限。
主题词 : 高远 、 深远 、 平远
题目： 山有三远， 人有三境
人生第一境乃为山脚下的仰视， 初出茅庐时， 当卑以自牧， 恰如山水画中的高远之美。
人生第二境乃为群山中的平视， 人生逆旅中， 当不卑不亢， 恰如山水画中的深远之美。
人生第三境乃为山巅上的俯视， 登峰造极后， 需开阔眼界， 恰如山水画中的平远之美。
结尾 ： 山有三远而成岭成峰 ， 人有三境而成人成才 。 绘画视角的转换 ， 也是人生境界的转换 ， 愿我们都能领会画中哲学， 重峦之外别有天。
主题词 : 顺境 · 逆境 · 绝境
题目： 顺境不骄， 逆境不惧， 绝境不慌
顺境不骄， 志存高远， 我辈青年志高远， 大鹏展翅扶摇上。
逆境不惧， 我辈当自强。逆水行舟岸卷浪， 奋楫笃行放光芒。
绝境不慌， 我辈少年郎， 敢叫日月再丈量。
主题词 : 生力 、 力 、 阻力
题目： 生力拓荒筚路蓝缕， 戮力同心共克阻力
生力拓荒荜路蓝缕， 克服万难以启山林， 不畏惧重重阻力， 用生力打开新天地。
戳力同心， 团结所能团结的力量， 携手共克阻力， 集众智， 谋群力， 向伟大梦想步步进军。
生力辟新野， 戮力创辉煌， 无论在创业， 进取还是追求卓越的路上， 阻力总是如影随行， 我们 青年一代不能缺乏， 荜路蓝缕， 以启山林的不顾一切， 进取勃发也不能单打独斗， 蛮干硬干。
结尾： 生力与戮力， 当成为对抗阻力的法宝， 二力并重， 二力并举， 才能开辟新天地， 共创新 辉煌。生力拓荒荜路蓝缕， 戮力同心共克阻力。
主题词 : 见自 己 、 见天地 、 见众生
题目： 小我存天地， 立身为众生
木槿昔年， 浮生未歇。
和光同尘， 与时舒卷。
无关迟暮， 不问翻覆。
结尾： 于眼界与鸿鹄之志中见自己， 于奋斗与拼搏向上中见天地， 于不忘初心砥砺前行中见众 生， 此诚为三见之实行。
主题词 : 灵感 · 创造 · 共享
题目： 善寻灵感敢创造， 共享成果展未来
中心论点： 我辈应善寻灵感敢创造， 共享科技成果， 使人类未来光明且同归。
灵感蕴于精微处， 须弥藏身芥子中。灵感是创造与共享的前提， 我侪应以如炬慧眼识之， 激发 创造灵感。
“创造 ”是连接 “灵感 ”与 “共享 ”两物的桥梁， 以实际践履将灵感落色成图， 为共享提供物
质基础。
共享是前二者的成果体现与再升华， 将灵感与创造之成就置于多元平台， 在交融互鉴中迎来光 明再发展前景。
结尾： “悟道九万里， 静观物中智。 ”值此五四青年节， 愿复兴中学之生皆能明灵感、创造、 共享之理， 展我青年光彩共创美好未来。
题目： 汲自然之巧思， 发灵感， 成创造， 乐共享
中心论点： 中华民族伟大复兴的时代洪流中， 吾辈青年当从自然界中汲取灵感， 致力于民族科 技创新， 乐于与世界共享发展成果。
灵感是我们对自然的哲思与启发， 源于我们对自然的好奇与敬畏， 导向真实生活中的创造与共 享。
灵感启发创造， 创造需要共享。自灵感获取到创造， 自创新到共享， 共同带动人类文明向前发
展， 共同谱写人类社会新篇章。
自灵感到创造再到共享的发展之路有其合理性和科学性， 但这并不意味着放任抄袭、剽窃等现 象的发生。
主题词 : 前进挡 、 倒挡和空档
题目： 及时换挡， 因时而变
主题词： 跟跑、并跑、领跑
题目： 秉速度， 创跨度， 赴未来
主题词 : 适度 、 降噪 、 停顿和滋养
题目： 素履以往， 人生澄明
素履以往， 人生澄明， 是适度， 是保持自我内心的安定。 “万物静观自得时， 四时佳兴与人 还。 ”
素履以往， 人生澄明， 是滋养， 是获得精神上的富足与充实。 “余则褞袍敝衣处其间， 略无慕
艳意。 ”
逃离倦怠， 呼唤健康决不是逃避责任， 放弃理想与追求。
结尾： 旭日初升， 其道大光， 鹰隼试翼， 浴火烽芒， 让吾辈后浪携起手来， 秉持 “适度 ”， 心
怀 “滋养 ”， 素履以往， 获澄明人生！
主题词 : 6‘ 从 " ‘‘ 北 " ‘‘ 化 "
题目： 人生要经历三种境界才完美
第一种境界是 “从 ”字的写法——两个 “人 ”字相随。
第二种境界是 “北 ”字的写法——两个 “人 ”字相背。
随着年龄长大和阅历的丰富，我们逐渐来到了第三种境界，那就是“化 ”字的写法——那个“人 ” 字转了过来。
结尾： 惟有臻及第三种境界的人， 才会写出人生的 “化 ”字， 才会领略 “也无风雨也无晴 ”的
况味， 才会拥有完美的人生。 “从 ”“北 ”“化 ”三个普通的汉字， 蕴含的是人生的大智慧， 绝不 普通。
主题词 : 冲刀 、 切刀 、 布白
题目： 刻一枚人生的章
布白者， 格局也， 以 “我 ”观物之 “我 ”， 即我于己、于人、于万物之体认。
篆刻是时间的艺术， 冲刀也好， 切刀也罢， 终是一刀接一刀地刻； 人生亦是如此， 锦绣坦途也 好， 荆棘坎坷也罢， 终是一程更一程地走。
（ 1） 布白者， 格局也， 以 “我 ”观物之 “我 ”， 即我于己、于人、于万物之体认；
（ 2） 篆刻是时间的艺术， 冲刀也好， 切刀也罢， 终是一刀接一刀地刻； 人生亦是如此；
（ 3） 篆刻亦是空间的艺术， 横与纵、重与轻、粗与细、直与弯， 刀刀不同， 故下刀的手法各 有其 “用武之地 ”。
题目： 握好人生利刃， 篆刻辉煌人生
欲篆刻出辉煌人生 ,需放眼全局， 有布白般的精细安排。
欲篆刻出辉煌人生， 需一气呵成如冲刀般地不拖泥带水。
云开见月明。我们更应握好冲刀这把利刃去篆刻自己的辉煌人生。
主题词 : 骨气 、 立意 、 用笔
题目： 以 “笔 ”写 “意 ”， 以 “意 ”立 “骨 ”
“立意 ”为肇始， “骨气 ”方荦然。
欲求 “骨 ”傲然， 功力落 “笔 ”端。
笔底风云， 意里乾坤， 画中骨气。

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