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语 文 试 题 （参考答案）
2024.11
1.A（是《呐喊》在“批判”与“希望”的较量不分上下）
2.C （《药》并没有彻底绝对的否定）
3.D
4.①《呐喊》中所蕴含的批判力与反思力能切割掉麻木的因子，点醒人们心中的真与善；②《呐喊》以直击灵魂的方式针砭旧中国的种种弊病，为读者开辟出反省的路；③《呐喊》蕴藏的不因诋毁谩骂而动摇、始终保持“独战多数”的精神给后人无尽的鼓舞。（每点2分，共6分）
5.C (“心理描写”“暗示出风雪过后终于迎来春天的意思，给人鼓舞”错误，应是描写乔玛在生命最后时刻的动作和生理错觉，表现他释然的心理，充满悲壮意味。)
6.D（文章写牧场老人不是为了反衬主人公。）
7.①青春是美好的，为人们所向往，却常有严寒和冰冻，常常面临严峻的考验；②青春意味着庄严的责任，就如同乔玛，当马倌虽然是件威风的事，但也意味着要在寻找马群时受点罪，甚至面临死亡的危险；③青春充满激情、勇气和力量，无惧困难，就如同乔玛只身在风雪之夜去寻找马群，不惧严寒，屡次挑战并最终制服烈马；④青春要有奉献精神，青春在奉献和牺牲中散发出耀眼的光辉，就如同乔玛最终用生命换来了马群的安全。（每点2分，任意3点6分）
8.B D F
9.D （“烟涛微茫信难求”中的“信”也是确实，实在的意思）
10.B（白居易其母堕井而死，他却写了篇言辞浮夸华丽的《新井篇》只是流言）
11.（1）白居易又向朝廷进谏，没有被采纳，于是请求外调，担任了杭州太守。（言事
：进谏，1分； 见：被，1分； 除：担任，1分； 句意1分）
（2）有关歌颂或讽刺的（诗歌），（我）把它称作讽喻诗。（美：歌颂、赞美，1分；刺：讽刺、指责，1分；译出大意给2分。）
12.①才能：作乐府和诗歌百余篇讽喻时事受到皇帝赏识；②品行：宰相被杀、河朔暴乱后能屡次勇于言事；③人生态度：触怒奸党，遭遇排斥贬谪后，寄情山水，恬淡自安。（1点1分）
13.D (“诗歌最后四句重在抒情”错误,应为“诗歌最后四句重在评论”。)
14.①秦皇墓当年建造时的辉煌与奢侈与最后被盗掘毁坏的结局，形成鲜明的对比，告诉人们厚葬者没有好下场。②秦皇墓因厚葬而遭祸,而汉文帝墓因简朴而完存至今，“一凶一吉”对比,表明厚葬的危害。(每点3分)
15（1）云青青兮欲雨 青冥浩荡不见底
佛狸祠下 一片神鸦社鼓
（3）羁鸟恋旧林 池鱼思故渊
16.甲：不务正业； 乙：念念不忘
17.⑤“只有”改为“只要”或者“就”改为“才”；⑥“不仅读诗、写诗成为环卫工悦纳自我的途径”改为“读诗、写诗不仅成为环卫工悦纳自我的途径”；⑨“增强”改为“提升”或者“提高”。
18.A：精神也需要吃饭； B：也许物质生活并不够丰富
19．C（“虚荣”错）
20.A （ B.“‘新诗’不讲究格律，不讲究押韵”说法错误。新诗分为用白话写成的自由体诗和用文言写成的旧体诗。旧体诗讲究格律、押韵，如《沁园春·长沙》。 C.“其作品《红烛》《女神》都是中国新诗的代表性作品”说法错误。《女神》不是闻一多的代表作，而是郭沫若的代表作。 D.“‘新乐府运动’由杜甫、白居易等唐代诗人倡导”说法错误，主要倡导者应是白居易、元稹等。）
21.A （B 须：等待 C 悸：因惊惧而心跳 D封：登山祭天，以纪功勋。）
22.D（“写出方玄绰矛盾复杂的心理”错。）
23.陈士成（1分）；通过外貌和精神状态的描写表现主题内核；（1分）“越加灰白的脸色”“两眼发出的古怪闪光”“眼前泛泛游走的乌黑圆圈”写出再一次科举失败后内心的绝望，精神的崩溃（1分），从而揭露了封建科举制度对知识分子的毒害，控诉了封建制度吃人的本质，表现了“反封建”的主题内核（1分）。
材料一：
白居易字乐天，太原下邽人。他在年近二十名声未起的时候，（有一次）去京城游玩，拜见（当时名流）顾况。顾况是南方吴地人氏，自恃才华，很少有他推荐认可的诗人，于是就取笑白居易说：“长安城什么东西都贵，要想‘居’于此，是非常不容易的。”等到翻阅白居易诗卷，读到其中“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”一诗时，他就又感慨道：“能写出这样的诗句，想居天下都不难。老夫我之前的话是开玩笑的了。”贞元十六年，中书舍人高郢主持进士考试，选拔英才，白居易全都考中，被朝廷授任为校书郎。元和元年，白居易写作乐府及诗歌一百多篇，讽谏时事，流传到了宫中。皇帝读了他的诗后非常喜欢他，召见他并且授任他翰林学士一职，接着又历任了左拾遗。当时有盗贼刺杀了宰相，京城议论纷纷。白居易第一个上疏皇帝，请求紧急抓捕盗贼。有权贵厌嫌他越职行事，对他十分恼怒。不久就有传言说：“白居易的母亲落井而死，他却写了篇《新井篇》，词句十分浮夸华丽，如此品行不可重用。”后来白居易就被贬为江州司马。
起初白居易只是认为不应当让被刺杀的宰相武元衡暴尸街头，其实并没有别的想法，（想不到却）触怒了奸党 ，于是志向受挫。但他能顺其自然，随遇而安，借佛教的生死之说超脱形体的痛苦。很长一段时间后，又调任中书舍人，主管制定朝廷的政令。有一年，河北发生暴乱，朝廷出兵无功，白居易又向朝廷进谏，没有被采纳，于是请求外调，担任了杭州太守。唐文宗即位后，下诏升任白居易为刑部侍郎。会昌初年辞职回家，最后死在家中。
白居易多次因为忠诚耿直遭到排斥，于是就纵情喝酒作诗。被重新任用后，（由于）遇到的又都是年少君主，（所以）做官的心情顿时消沉。在履道里购宅定居，与香山僧人如满等成立净社。每天开挖沟池，栽种树木，建造石楼，开凿八节滩，作为游玩之乐，茶壶锅子酒杯不离身。曾经有一次光着头，像箕一样张开腿盘坐着，谈论佛理，吟咏古诗，十分清静安闲。自己号称醉吟先生，并且还为此作了篇传记。白居易十分喜欢佛教，也常常几个月不吃荤，自称香山居士。
白居易的诗以风雅颂赋比兴六义为主，不推崇艰涩难懂，每写成一篇，必定让他家里的老婆婆先读一读，询问老婆婆直到她理解了才抄录下来。后人评价白居易的诗作就像崤山以东的百姓谈论农桑之事，字字句句都是非常朴实的话。鸡林国的商人把他的诗作卖给他们的国相，每篇都是一百两银子，如果是伪造的，鸡林国相马上就能分辨出来。白居易与元稹关系十分要好，友情可谓如胶似漆，写诗追求的音韵也相同，天下人把他们并称为“元白”。元稹死后，白居易与刘禹锡齐名，并称为“刘白”。
材料二：
评论：白居易在元和、长庆年间，与元稹都很有名气，最擅长写诗，其他体裁文章，未足称佳，诗多至数千篇，为唐以来所没有的。他自己说：“有关歌颂或讽刺的，叫做讽喻诗；歌咏性情的，叫做闲适诗；碰到事情有感而发的，叫做感伤诗。其它的为杂律诗。”又自讽说：“世人所钟爱的只是杂律诗，他们看重的，正是我所轻视的。至于讽喻诗，含意激切但言辞是质朴的，闲适诗思虑恬静澹泊而文辞迁缓，由于质直并迂缓，人们不喜爱也是应该的了。”现在读他的诗文，的确如此。审视白居易，最初竭力直言，在天子面前为政局的安危诤谏，希望以此立功，虽然中道被斥贬，但后来更为坚定不衰。呜呼，白居易是个贤达的人哪!

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