资源简介

(共36张PPT)
《劝学》
统编版高中语文必修上第六单元第十课
荀子
1.了解课文中心思想,掌握并积累重要的文言文实词和虚词。
2.学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。
3.认识学习的重要性，懂得学习必须要“积累”“坚持”“专一”的道理。
学习目标
第一课时
作者以《劝学》为题目，勉励人们要不停止地坚持学习。
“劝”这个字统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。
标题解析
名况，字卿。战国末期赵国人，思想家。时人尊称为荀卿。
荀子是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想的集大成者。
主张“性恶论”，认为后天环境可以改变人的恶的本性，主张‘明礼义而化之”。
（约公元前313年－公元前238年）
荀子
了解作者
1.自学文本（教材P84，五分钟完成）
2.自学自检（五分钟完成）
3.思考问题：
①聚焦文章第二三段，说说荀子为什么觉得学习不可以停止？
②细读文章第二三段，说说荀子是如何论述学习对人所产生的重要影响？从中又阐述了怎样的道理？
③怎样才能把学习学好呢？请聚焦文章第四段，细读文本，听听荀子是怎么说的？
④社会飞速发展，学习永不停歇。结合自身的学习经历，请谈谈你从《劝学》中获得哪些有益的启示？
读写解意
自学检测
1.请给下列标红的字注音。
鞣( )以为轮 其曲中( )规 槁( )暴( ) 跂( )而望矣
假舟楫( )者 不积跬( )步 锲( )而不舍，金石可镂( )
2.解释下列标红的字词
金就砺则利( ) 故不积跬步( ) 而绝江河( )
假舆马者( ) 无以至千里( )
3.下列选项中“而”的用法与其他项不同的一项是: ( )
A.吾尝跂而望矣 B.吾尝终日而思矣C.顺风而呼D.君子博学而日参省乎已
4.下列选项中没有出现通假字的一项是: ( )
A.则知明而行无过矣 B.君子生非异也 C.假舟楫者,非能水也 D.虽有槁暴
5.下列选项中没有出现活用用法的一项是: ( )
A.君子博学而日参省乎己 B.假舟楫者,非能水也 C.上食埃土 D.学不可以已
答案对照
1.鞣(róu) 中(zhòng) 槁(gǎo)暴(pù)
跂(qǐ) 楫(jí） 跬(kuǐ) 锲(qiè) 镂(lòu)
2.金就砺则利(接近) 假舆马者(借助) 故不积跬步(跨出一脚)无以至千里(没有……的办法) 而绝江河(横渡)
3. D项: ABC表示修饰; D表示递进
A吾尝歧而望矣 B吾尝终日而思矣 C顺风而呼 D君子博学而日参省乎己
4. C项: A“知”通“智”;B“生”通“性”;D“有”通又
A则知明而行无过矣 B君子生非异也 C假舟楫者，非能水也 D虽有槁暴
5. D项: A“日”名词作状语，每天; B“水”名词作动词，游泳;
C“上”名词作状语，向上。
A君子博学而日参省乎己 B假舟楫者,非能水也 C上食埃土 D学不可以已
连词，表转折:而青于蓝/而寒于水/而见者远/而闻者彰/而致千里/而绝江河
连词，表修饰:吾尝跂而望矣/吾尝终日而思矣/顺风而呼/登高而招
连词，表并列:则知明而行无过矣/蟹六跪而二螯
连词，表递进:君子博学而日参省乎已
连词，表顺承:积善成德，而神明自得/锲而不舍
重点虚词“而”
1.故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
2.假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
3.君子生非异也，善假于物也。
4.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
5.蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
作业：重点句子翻译
1.译文：所以木材用墨绳量过（再经过加工）就直了，刀剑拿到磨刀石上（磨过）就锋利了，君子广泛地学习并且每天对自己检验、反省，就能智慧明达并且行为没有过错了。
2.译文：借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助船只的人，并不是会游泳，却可以横渡江河。
3.译文：君子的天赋并不是（与众）不同，只是善于借助外物罢了。
4.译文：蚯蚓没有锋利的爪、牙，强健的筋骨，（却能）向上吃到泥土，向下喝到泉水，是（因为它）心思专一啊。
5.译文：螃蟹有六只脚和两只钳夹，除了蛇、鳝的洞穴就没有可以藏身的地方了，是（因为它）心思浮躁啊。
译文对照
第二课时
比喻探究
比喻句 比喻意义 比喻的类型 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 人经过一定的学习，本性就会发生变化，知识就会丰富，能力就会提高。 —— —— 连续设喻 对比设喻
反面设喻 正/反面设喻
比喻探究
比喻句 比喻意义 比喻的类型 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 人经过一定的学习，本性就会发生变化，知识就会丰富，能力就会提高。 —— 木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 学习对于人的本性的改变有着决定的不可逆转的作用 —— 连续设喻 对比设喻
反面设喻 正/反面设喻
比喻探究
比喻句 比喻意义 比喻的类型 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 人经过一定的学习，本性就会发生变化，知识就会丰富，能力就会提高。 —— 木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 学习对于人的本性的改变有着决定的不可逆转的作用 —— 见者远、闻者彰、致千里、绝江河 借外界条件，能帮助弥补不足 连续设喻 积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉 学习要善于积累 正面设喻 对比设喻
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海 反面设喻 正/反面设喻
比喻探究
比喻句 比喻意义 比喻的类型 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 人经过一定的学习，本性就会发生变化，知识就会丰富，能力就会提高。 —— 木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 学习对于人的本性的改变有着决定的不可逆转的作用 —— 见者远、闻者彰、致千里、绝江河 借外界条件，能帮助弥补不足 连续设喻 积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉 学习要善于积累 正面设喻 对比设喻
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海 反面设喻 骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍 客观条件的优劣不是成功的唯一条件，只要坚持就可能成功 正/反面设喻 对比设喻
锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂 正/反面设喻
比喻探究
比喻句 比喻意义 比喻的类型 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 人经过一定的学习，本性就会发生变化，知识就会丰富，能力就会提高。 —— 木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 学习对于人的本性的改变有着决定的不可逆转的作用 —— 见者远、闻者彰、致千里、绝江河 借外界条件，能帮助弥补不足 连续设喻 积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉 学习要善于积累 正面设喻 对比设喻
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海 反面设喻 骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍 客观条件的优劣不是成功的唯一条件，只要坚持就可能成功 正/反面设喻 对比设喻
锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂 正/反面设喻 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 学习要专心 正面设喻 对比设喻
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 反面设喻 （1）夏天的太阳好像一个奔跑的孩子，从东边跑到西边，用了整整一天。
（2）翠翠在风日里长养着，故把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，故眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。
比喻探究：比喻与比喻论证的区别
比喻
比喻
（3）如果一个人几乎整天大量阅读，空闲的时候则只稍作不动脑筋的消遣，长此以往就会逐渐失去自己独立思考的能力，就像一个总是骑在马背上的人最终就会失去走路的能力一样。
（4）按锁配钥匙，锁锈先膏油。把思想问题比做锁，是先有锁，后配钥匙。对很落后、很难办的人，转化得有个过程，得先点一点儿油，慢慢再捅。不然，不是把锁捅坏了，就是把钥匙弄断了。
比喻探究：比喻与比喻论证的区别
比喻论证
比喻论证
比喻重在使具象的人和事生动化，使抽象的事物形象化;
1
比喻论证重在使复杂的道理简单化，即重在关系的相似或是道理的相通。
2
比喻探究：比喻与比喻论证的区别
比喻论证的喻体应当是为大家所熟悉的、具体的、浅显的。
1
比喻应当贴切、自然，要能恰到好处地说明被论证事物的特点，不可“引喻失义”。
2
比喻探究：使用比喻论证的注意事项
任何比喻其实都是有缺陷的。要完整、深刻地论述一个问题，不能仅靠比喻论证，必须同其他论证方式结合起来。
3
比喻论证运用
请使用比喻论证的方式论述：应当将学到的知识化为己用。
大概看前人已成的书，仿佛是借钱一样，借了来，会做买卖，赢得许多利息，本钱虽则要还债主，赢利是自己所有。若不会做买卖，把借来的钱，死屯在窖子里头，后来钱还是要还债主，自己却没有一个赢余。那么就求了一千年的学，施了一千年的教，一千年后的见解，还是和一千年前一样，终究是向别人借来的，何曾有一分自己的呢！ ——辜鸿铭
第三课时
分析论证思路，补全结构表格
《劝学》结构表 第1段 中心论点：学不可以已 分论点（原文） 分论点（自行概括）
第2段 分论点1 学习的（ ）：_______________
第3段 分论点2 学习的（ ）：_______________
第4段 分论点3 学习的（ ）：_______________
分析论证思路，补全结构表格
《劝学》结构表 第1段 中心论点：学不可以已 分论点（原文） 分论点（自行概括）
第2段 分论点1 君子博学而日参省乎己 学习的（ ）：_______________
第3段 分论点2 君子生非异也，善假于物也。 学习的（ ）：_______________
第4段 分论点3 积善成德，而神明自得，圣心备焉。 学习的（ ）：_______________
分析论证思路，补全结构表格
《劝学》结构表 第1段 中心论点：学不可以已 分论点（原文） 分论点（自行概括）
第2段 分论点1 君子博学而日参省乎己 学习的( 意义 )：提升自我
第3段 分论点2 君子生非异也，善假于物也。 学习的( 本质 )：假借外物
第4段 分论点3 积善成德，而神明自得，圣心备焉。 学习的(方法/态度)：坚持、积累、专一
本文围绕“学不可以已”这一中心论点展开，运用比喻论证和对比论证方法给我们阐述了学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三方面内容，反复阐明了人的知识、才能、品德不是天生的，而是由学习取得，并从中指出了学习的正确方法与态度是积累、 坚持、专一。全文以生活中常见事物和事理作比，论证深入浅出，言简意赅，生动活泼，说服力强。
总结全文
这篇课文是《荀子·劝学》的节选，段落之间有很多删减。为了加深巩固大家对课文内容和结构的理解，我选出了三个片段，大家试着为他们找回各自的位置。
拓展思维
1.故不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也;不闻先王之遗言，不知学问之大也。干(hán)、越、夷、貉(mò)之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。(吴国、越国、东夷、北貉这些南方和东北边地部落的人，刚出生的时候，哭声相同，长大后，风俗习惯就不同了，这是教育使他们这样的。)
参考：放在课文第2段之后。选文与课文第2段都强调学习可以改变人。
拓展思维
2.南方有鸟焉，名曰蒙鸠。以羽为巢，而编之以发，系之苇苕(tiáo)。风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。(南方有一种叫“蒙鸠”的鸟，用羽毛作窝，还用毛发把窝编结起来，把窝系在嫩芦苇的花穗上，风一吹苇穗折断，鸟窝就坠落了，鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好，而是不该系在芦苇上面。)
蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。(蓬草长在麻地里，不用扶持也能挺立住，白沙混进了黑土里，也会跟它一起变黑。)
故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。(所以君子居住要选择好的环境，出游必定要接近有学问品行的人，才能够防微杜渐保其中庸正直。)
拓展思维
2.南方有鸟焉，名曰蒙鸠。以羽为巢，而编之以发，系之苇苕。风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。
蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。
故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
参考：置于课文第3段之后。文章的第3段讲“善假于物”，如登高、顺风、舆马、舟楫等，凭借外界条件的帮助可以弥补不足，可以取得更好的效果。这段文字用了“南方蒙鸠之巢”“蓬生麻中”“白沙在涅”等五个比喻，论证了环境对人的重要影响，说明了学习要有好的环境。环境不仅仅能够从正面给人以积极的引导，而且也能从消极的方面给人带来各自影响。告诫人要在“假于物”的时候应该有所选择。这正是荀子朴素唯物主义思想的体现。
拓展思维
3.是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛(hūn)惛之事者，无赫赫之功。行衢(qú)道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。(因此没有刻苦钻研的心志，就不会有显著的成绩；没有埋头苦干的实践，事业上就不会有巨大成就。在歧路上行走达不到目的地，同时事奉两个君主的人，两方都不会容忍他。眼睛不能同时看两样东西而看明白，耳朵不能同时听两种声音而听清楚。)
参考：放在课文第4段之后。选文最前面的“是故”为承上启下之词，承上文“用心一也”与“用心躁也”，表明君子的意志要坚定专一。
拓展思维
本课作业
《劝学》新续：
借鉴《劝学》比喻论证方法，就学习方面的感悟，自选一个切入点，写一段文字。
本课作业
《劝学》仿写要求：
本课作业示例
君子曰：学贵于勤。吾之为学，当勤学不怠。古语有云：“读书破万卷，下笔如有神。”读书如登山，博览群书则如临绝顶，见者远矣；读书如游水，博览群书则如潜深潭，感者深矣。勤，则难者亦易矣；惰，则易者亦难矣。岂不闻“熟能生巧”乎？ 吾等勤学，待日久，必学有所成。

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