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江西省上饶市余干县蓝天实验学校2024-2025学年高三上学期十一月语文测试卷
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
材料一：
①“修辞立其诚”,是《易传·文言》的一句话。这句话虽然是两千年以前讲的，现在仍应加以肯定，仍应承认这是发言著论写文章的一个原则。“立其诚”即是坚持真实性。诚者，实也，真也。现代所谓真，古代儒家谓之为“诚”。“修辞立其诚”,首先要表达自己的真实思想。
②哲学与科学的目的在于追求真理，追求对于世界的正确认识。人在观察现象的时候，往往表现一定的主体性，在认识中含有一定的主观因素。但是，追求真理就应力求避免主观的干扰。《管子》书的《心术上》提出所谓“静因之道”。《心术上》说：“因也者，无益无损也。……因也者，舍己而以物为法者也。”这是说，在认识外物的时候不要对于外物有所损益，力求认识外物的本来面目。列宁论“辩证法的要素”,举出十六条，第一条是“观察的客观性”,这是唯物主义方法的基本原则。
③多年以来，人们强调主体性的重要，这是正确的。但是，发挥主体性，应以认识的客观性为前提。这里有一个改造世界与认识世界的关系问题。人类的主体性，主要在于能改造世界，但改造世界应以正确的认识为依据。只有正确地认识世界，才能有效地改造世界，有时在改造世界的过程中也能加深对于世界的认识，但是对于世界的正确认识还是改造世界的基本条件。
④“修辞立其诚”,包含端正学风的问题。据《汉书·儒林传》记载，齐诗的经师辕固曾对公孙弘说：“务正学以言，无曲学以阿世”。所谓曲学阿世即是哗众取宠，曲解经典的原义以讨好于时尚，也就是背离了原则而顺风转舵，这就违反了追求真理的学术宗旨。“修辞立其诚”应是端正学风的首要准则。汉代经师所尊崇的是儒家的原则，我们今天则应强调社会主义的基本原则。
⑤揭示客观真理确非容易，但是表达自己的真实思想应该并非难事。然而，千百年来，由于世事的错综纷繁，说真话、讲实话，却不是容易做到的。人们常常把真实的思想感情隐藏起来。这是复杂的不正常的社会关系所造成的人心的扭曲。然而，把自己的真实见解表达出来，这应是“修辞立其诚”的起码要求。
⑥应该承认，“修辞立其诚”是一个唯物主义的原则。唯物主义肯定事实，肯定客观真理。唯物主义者无所畏惧，敢于把自己的思想见解亮出来。虽然在今天的世界上唯心主义比较流行，我还是相信，唯物主义是科学研究的真实基础。
（摘编自张岱年《修辞立其诚》）
材料二：
①最近，两名头部直播带货主播之间的口水仗愈演愈烈，“猛料”频出引来不少围观。相比于各种“黑料”和个人恩怨，更值得关注的，是和消费者切身利益息息相关的商品质量问题，是直播带货行业乱象如何整治的问题。
②据称，今年3·15晚会曝光的梅菜扣肉“槽头肉事件”中，涉事三家公司被吊销生产许可证、罚款，而带货方未受到处罚。产品质量安全、虚假宣传等问题发生后，罚金和“退一赔三”惩罚性赔偿等处罚通常由商家承担，带货方则能全身而退，类似案例在行业内不在少数。
③一些直播间在商品页面标注“非销售者”“商品销售者为购物链接所属的店铺经营者”等字样，试图通过所谓“免责声明”切割责任，撇清自己与商品质量之间的关系。应当明确的是，实际操作中，主播的言行举止、使用的宣传策略等都会对消费者的购买决策产生影响。尤其是头部主播利用自身影响力为商品引流宣传，必须对商品质量负责。
④商品质量“翻车”,带货主播丝毫不受影响，甚至“事不关己，高高挂起”,显然不合情理。缺乏对带货主播的有效约束，既不利于保障消费者权益，也不利于行业长远健康发展。
⑤《网络直播营销行为规范》规定，“主播在直播活动中，应当保证信息真实、合法，不得对商品和服务进行虚假宣传，欺骗、误导消费者”。当务之急，是在进一步厘清主播、平台、商家等各方权责的基础上，加大监管和对违法行为的打击力度。惟其如此，才能堵住投机取巧的空子，让相关方心有所畏，言有所戒，行有所止。
⑥从长远来看，直播带货的生命线在于诚信与服务，消费者愿意为商品买单，很大程度上是出于对主播的信任。倘若商品屡屡“翻车”,赚钱时一拥而上，担责时闪烁其词，又谈何建立与消费者之间的长期信任
⑦归根结底，想要告别野蛮生长，实现行业良性发展，带货方务须秉持职业操守，提升业务水平，健全操作流程，少一些对噱头与流量的盲目狂热，多一些对品质和服务的精益求精。
（摘自《人民日报》评论《闹剧迭起，直播带货何去何从？》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．“修辞立其诚”,是两千年来人们仍应坚持的一个重要原则，现代的“真”与古代儒家的“诚”一脉相承。
B．认识世界的过程就是改造世界的过程，对世界的正确认识是基本条件，只有正确地认识世界，才能有效地改造世界。
C．商品质量“翻车”,一些直播间通过所谓“免责声明”切割责任等方式全身而退，而惩罚性赔偿等处罚却由商家承担。
D．直播带货主播可利用自身影响力为商品引流宣传，但不得对商品和服务进行虚假宣传，也不可欺骗、误导消费者。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．人在观察现象的时候，往往表现一定的主体性。但是，追求真理就应力求避免主观的干扰。
B．由于世事的错综纷繁，复杂的不正常的社会关系容易造成人心的扭曲，人们常常把真实的思想情感隐藏起来。
C．主播的言行举止、使用的宣传策略等会影响消费者的购买决策，且出于对主播的信任，消费者也愿意为商品买单。
D．随着网络消费市场新变化新问题的出现，要想实现行业良性发展，让相关方心有所畏、言有所戒、行有所止是十分必要的。
3．下列选项不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ）
A．孔颖达：“辞谓文教，诚谓诚实也。外则修理文教，内则立其诚实。”
B．张岱年：“哲学乃所以求真，如无求真之诚，纵聪明博辩亦止于成为粉饰之学。”
C．苏辙：“有能推至诚之心，而加之以不息之文，则天地可动，金石可移。”
D．《孟子·离娄上》：“诚者，天之道也，思诚者，人之道也。”
4．两则材料都谈到了“诚”,有共同点但又各有侧重，请结合两则材料分析其异同之处。
5．近日，三只羊公司因涉嫌虚假宣传被立案调查，再次将直播带货推向风口浪尖。如何整治直播乱象以推动直播电商行业更加健康发展？请结合两则材料加以分析。
（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一
蛙（节选）
莫 言
我们那地方，曾有一个古老的风气，生下孩子，好以身体部位和人体器官命名。譬如陈鼻、赵眼、吴大肠、孙肩……这风气如今已不流行，年轻的父母们，都不愿意以那样古怪的名字来称谓自己的孩子。
我们是1960年秋季进入大羊栏小学的。那是饥饿的年代，留在我记忆中最深刻的事件，大都与吃有关。那是一吨龙口煤矿生产的优质煤块，亮晶晶的，断面处能照清人影。我后来再也没见过那么亮的煤。村里的车把式王脚，赶着马车，把那吨煤从县城运回。王脚方头、粗颈、口吃，讲话时，目放精光，脸憋得通红。他儿子王肝，女儿王胆，都是我的同学。王肝与王胆是异卵双胎。王脚脖子上有汗，解下腰间那块蓝布擦拭。擦汗时看到儿子王肝和女儿王胆，便大声喝斥：回家割草去！王肝身体高大，但王胆却是个永远长不大的袖珍姑娘——说得难听点吧，是个侏儒。王胆转头就跑——她跑起来身体摇摇摆摆，重心不稳，像个初学走路的婴孩，很是可爱——王肝往后缩缩，但不走。
王肝为父亲的职业感到荣耀。现在的小学生，即便父亲是开飞机的，也体会不到王肝那时的荣耀。村子里有很多人羡慕这职业，但都望骡却步。这骡子已经咬伤过两个儿童：第一个是袁脸的儿子袁腮，第二个是王胆。马车停在她家门前时，她到骡前去玩，被骡子咬着脑袋叼起来。
我们都很敬畏王脚。他身高一米九，双肩宽阔，力大如牛，二百斤重的石碌磕，双手抓起，胳膊一挺，便举过头顶。尤其让我们敬佩的，是他的神鞭。疯骡咬破袁腮头颅那次，他拉上车闸，双腿叉开，站在车辕两边，挥舞鞭子，抽打疯骡屁股。那真是一鞭一道血痕，一鞭一声脆响。疯骡起初还尥蹶子，但一会儿工夫便浑身颤抖，前腿跪在地上，脑袋低垂，嘴巴啃着泥土，撅着屁股承揍。后来还是袁腮的爹袁脸说，老王，饶了它吧！王脚才悻悻地罢休。袁脸是党支部书记，村里最大的官。他的话王脚不敢不听，疯骡把王胆咬伤后，我们都期待着再看一场好戏，但王脚一鞭也没打。他从路边石灰堆上抓起一把石灰，掩在王胆头上，把她提回家去。他没打骡子，却抽了老婆一鞭，踢了王肝一脚。
我们指指点点地议论着那头棕色的疯骡。它瘦骨伶仃，眼睛上方有两个深得可放进一枚鸡卵的凹陷。它的目光忧伤，似乎随时都会放声大哭。我们无法想象这样一匹瘦骡子怎会爆发出那样大的力量。当我们一边议论一边向那骡子靠近时，王脚便停止铲煤，用凌厉的目光逼视我们，吓得我们连连倒退。
堆在学校伙房前的煤堆渐渐高起来，车上的煤渐渐少了。我们不约而同地抽鼻子，因为我们嗅到了一种奇异的香味。仿佛是燃烧松香的味儿，又仿佛是烧烤土豆的味儿。我们的嗅觉把我们的目光吸引到那一堆亮晶晶的煤块上。我们站在煤堆前，低头弯腰，像地质爱好者发现了奇异矿石；我们抽动鼻子，像从废墟中寻找食物的狗。说到这里，首先要感谢陈鼻，其次要感谢王胆。是陈鼻首先捡起一块煤，放在鼻边嗅，皱着眉，仿佛在思索什么重大问题。他的鼻子又高又大，是我们取笑的对象。思索了一会，他将手中那块煤，猛地砸在一块大煤上。煤块应声而碎，那股香气猛地散发出来。他拣起一小块，王胆也拣起一小块；他用舌头舔舔，品咂着，眼睛转着圈儿，看看我们；她也跟着学样儿，舔煤，看我们。后来，他们俩互相看看，微微笑笑，不约而同地，小心翼翼地，用门牙啃下一点煤，咀嚼着，然后又咬下一块，猛烈地咀嚼着。兴奋的表情，在他们脸上洋溢。陈鼻的大鼻子发红，上边布满汗珠。王胆的小鼻子发黑，上面沾满煤灰。我们痴迷地听着他们咀嚼煤块时发出的声音。我们惊讶地看到他们吞咽。他们竟然把煤咽下去了。
他压低声音说：伙计们，好吃！她尖声喊叫：哥呀，快来吃啊！他又抓起一块煤，更猛地咀嚼起来。她用小手拣起一块大煤，递给王肝。我们学着他们的样子，把煤块砸碎，捡起来，用门牙先啃下一点，品尝滋味，虽有些牙碜，但滋味不错。陈鼻大公无私，举起一块煤告诉我们：伙计们，吃这样的，这样的好吃。他指着煤块中那半透明的、浅黄色的，像琥珀一样的东西说，这种带松香的好吃。我们班三十五个学生，除了几个女生不在，其余都在。我们每人攥着一块煤，咯咯崩崩地啃，咯咯嚓嚓地嚼，每个人的脸上，都带着兴奋的、神秘的表情。我们仿佛在进行一场即兴表演，我们仿佛在玩一种古怪游戏。
肖下唇拿着一块煤，翻来覆去地看，不吃，脸上带着蔑视的神情。他不吃煤因为他不饿，他不饿因为他爹是公社粮库保管员。伙夫老王惊呆了。他手上沾着面粉跑出来。天哪，他手上沾着面粉！当时在学校伙房就餐的除了我们的校长和我们的教导主任之外，还有两个在乡下驻点的公社干部。老王惊呼：孩子们，你们干什么？你们……吃煤？煤也能吃？王胆用小小的手举着一块大煤，细声细气地说：大叔，太好吃了，给你一块尝尝。老王摇着头，道：王胆，你这小女孩，也跟着这帮野小子胡闹。王胆咬了一口煤，说：真的好吃嘢，大叔。
这时已是傍晚，红日西沉。那两个在这里搭伙就餐的公社干部骑着车子来了。他们也被我们吸引住了。老王挥舞着扁担轰赶我们。那个姓严的公社干部——好像是个副主任——制止了老王。他的脸色很难看，挥了一下手，转身钻进了伙房。
（节选自莫言小说《蛙》，有删改）
文本二
在莫言看来，想象力就是一个作家的灵魂。在《生死疲劳》中，他透过充满想象力的动物视角，为读者讲述了一个被冤杀的地主经历“六道轮回”变成驴、牛、猪等牲畜的故事。“故事有些荒诞，但其中情节我是早就构思好的。想到用‘六道轮回’来布局整篇小说后，我就一气呵成写完了《生死疲劳》这部作品。”
对于莫言，瑞典皇家科学院诺贝尔奖评审委员会给予的评价是：“他将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起，同时又在中国传统文学和口头文学中寻找到一个出发点。”
（节选自《莫言谈文学：最疯的想象，最真的现实》，有删改）
6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．用身体部位和器官给孩子取名，这种古怪的风气隐喻了特殊年代里人们对身体对生命的重视。
B．车夫从县城运来煤块，他身材魁梧，性格豪迈，在饥饿年代里，给我们留下了极为深刻的记忆。
C．王脚擦汗时看到孩子王肝和王胆，大声喝斥他们回家割草去，可见因为饥饿，人们亲情淡漠。
D．肖下唇和其他孩子对煤块的态度完全不同，因为他爹工作特殊他不饿，可“我们”饥饿至极。
7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．读《蛙》时我们会感觉到残酷：一是来自情节和人物命运，一是莫言客观冷静地书写他人灵魂深处极致痛苦的残酷。
B．小说运用儿童视角，笔触细腻，貌似平静追忆，细细咀嚼则苦涩难耐，展现了特定历史背景下人民生活的艰难。
C．小说极富荒诞色彩，融合了诙谐、戏谑风格，看似诡异，脱离现实，实则亦虚亦实，亦幻亦真，匠心独运而富有张力。
D．小说的细节富于表现力，比如结尾，看到我们吃煤后，姓严的干部“脸色很难看”，这个细节暗示了干群关系的疏离。
8．文本一中关于吃煤的细节描写一直为人称道，作者是如何刻画这一细节的？
9．马尔克斯是拉美魔幻现实主义代表作家，他曾宣称：“在我的小说里，没有一个字不是建立在现实的基础上的。”结合这句话，联系本文和教材的《百年孤独（节选）》，谈谈“魔幻”与“现实”的关系。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，回答问题。
材料一：
臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子、小人而已。大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之，其故何哉？小人之所好者，禄利也；所贪者，财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚不能相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然，以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济，始终如一，此君子之朋也。故为人君者，当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。
（节选自欧阳修《朋党论》》
材料二：
呜呼！始为朋党之论者谁欤？甚乎作俑者也，真可谓不仁之人哉！汉、唐之末，举其朝皆小人也，而其君子者何在哉？当汉之亡也，先以朋党禁锢天下贤人君子，而立其朝者皆小人也，然后汉从而亡。及唐之亡也，又先以朋党尽杀朝廷之士，而其余存者，皆庸懦不肖倾险之人也，然后唐从而亡。夫为君子者，故尝寡过，小人欲加之罪，则有可诬者，有不可诬者，不能遍及也。至欲举天下之善，求其类而尽去之，唯指以为朋党耳。故其亲戚故旧，谓之朋党可也；交游执友，谓之朋党可也；宦学相同，谓之朋党可也；门生故吏，谓之朋党可也。是数者，皆其类也，皆善人也。故曰：欲空人之国而去其君子者，唯以朋党罪之，则无免者矣。夫善善之相乐，以其类同，此自然之理也。故闻善者必相称誉，称誉则谓之朋党；得善者必相荐引，荐引则谓之朋党使人闻善不敢称誉人主之耳不闻有善于下矣见善不敢荐则人主之目不得见善人矣。善人日远而小人日进，则为人主者，伥伥然谁与之图治安之计哉！故曰：欲孤人主之势而蔽其耳目者，必用朋党之说也。一君子存，群小人虽众，必有所忌，而有所不敢为。唯空国而无君子，然后小人得肆志于无所不为。故曰：可夺国而予人者，由其国无君子；空国而无君子，由以朋党而去之也。
（节选自欧阳修《唐六臣传论》）
10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
使人闻善A不敢称誉B人主之耳不闻C有善于下矣D见善E不敢荐F则人主之目不得见G善人矣。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．幸，希望，与《阿房宫赋》中“而望幸焉”的“幸”意思不同。
B．举，全，整个，与《屈原列传》中“举类迩而见义远”的“举”意思不同。
C．寡，少，与《论语·季氏》中“不患寡而患不均”中的“寡”意思相同。
D．孤，使……孤危，与《赤壁赋》中“侣鱼虾而友麋鹿”的“侣”用法相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．欧阳修认为君子与君子，是因为理想目标相同而结成朋党；小人与小人，是因为利益一致而结成朋党，是虚假的朋党。
B．在汉朝和唐朝快要灭亡之际，贤人君子都因朋党之争而招来杀身之祸，朝廷里剩下的都是些宵小之辈，最后导致国家灭亡了。
C．对于小人来说，要想把天下的善人和他们的同类一网打尽是不容易做到的，唯一的好办法就是指认他们是朋党。
D．小人之所以能夺取国家政权是因为国中无君子了，但凡国中还有一位君子，即使小人再人多势众，也会有所顾忌。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）甚乎作俑者也，真可谓不仁之人哉！
（2）唯空国而无君子，然后小人得肆志于无所不为。
14．材料一中欧阳修认为“小人无朋”的原因有哪些？
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首词，回答问题。
半山亭招仲梁饮
元好问
孤城郁郁山四周，外人到此如累囚。
半山亭前淅江水，只可与君消百忧。
江山百年有此客，云树六月生凉秋。
世上红尘争白日，一丘一壑去来休。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．诗歌开头从大处着眼，写诗人所处城池的自然环境，一座孤零零的城池被四周繁茂的青山包围。
B．面对所处城池的独特地理环境，诗人认为别人来到这个地方，会觉得如同成为囚犯，进了牢笼。
C．淅江水从半山亭前流过，亭子周围满是树木，山林中云雾缭绕，时值六月，正是酷热难耐的时节。
D．诗歌第四句中的“君”指诗人好友仲梁，“只可”二字，可以看出诗人与友人之间深厚的情谊。
16．诗的最后两句，用对比的方式，表明诗人心境，请结合相关内容简要分析。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，共6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）小刚在参观三星堆博物馆时，被青铜纵目面具、金杖等古蜀国的精美文物吸引，想起李白《蜀道难》中“ ， ”两句便提到了久远而神秘的古蜀国王。
（2）家史采访活动中，爷爷回忆早年家庭境况时，用《陈情表》中的“ ， ”来描述外面没有可以依靠的亲戚、家里也无人照看门户的情形。
（3）古代诗文作品中“啸”字时常出现，多用来表现傲然、潇洒等人生态度，如“ ， ”。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
大学毕业后，进入中铁十七局集团铺架分公司海东项目部办公室工作的关改玉由于公司急缺探伤工转而成为铺架分公司的探伤工，她是第一批且是唯一的女探伤工。
“探伤”就是给钢轨做“B超”。关改玉回忆说，乘坐火车时经过的钢轨，都要由探伤工背着十几斤重的精密仪器，逐一对钢轨焊接接头处进行质量检测，“揪”出病害，根据损伤情况及时采取措施，确保每个焊点符合标准。这事关铁路行车安全和旅客生命。
京沪高铁施工时，她要在高架线路上探伤，每天攀爬20多米的高架梯至少3趟；津秦铁路夜间大会战期间，她每天下午五点多上班，次日早上七点多才能下班，高峰时每天连续工作十五六个小时，连续工作了30个晚上， ① 地履行“钢轨医生”的神圣使命和重要职责。
北方冬季，寒风 ② ，铁路施工中，即使穿上军大衣，戴上棉手套，也会冻得 ③ 。由于手套影响探头灵敏度的感知，关改玉索性摘掉手套、脱下棉大衣工作，用细嫩的大拇指和食指拿着探头，一遍遍地检测钢轨焊接处，而无名指和小拇指，则一遍遍地和着机油摩擦在钢轨侧面。就这样，任凭风像刀子一样穿透薄薄的工作服，双手被刮割出一道道血口子，一任钻心的疼痛不停喧嚣。
18．请在文中横线处填入恰当的词语（含成语）。
19．请将文中画横线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。
20．文中画波浪线的句子使用了比喻和通感的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
有句话说：“当你叹气的时候，幸福就会溜走。”但事实上，从身体机能的角度来看，与其说“幸福会溜走”，不如说“可能对身体有好处”。
叹气往往是在我们担心或苦恼的时候发生的。在这些情况下，人们胸部和腹部的肌肉会收紧变硬，呼吸会变浅，进而导致血液中缺氧。为了缓解缺氧现象，身体会 ① 来收缩血管，使血压升高，来维持整个身体的氧气供给。交感神经系统具有升高血压和心率，从而激活身体的作用。另一方面， ② ，负责使身体放松。交感神经系统与副交感神经系统是“油门”与“刹车”的关系。交感神经系统控制着人体的许多功能，如呼吸、心跳、血液流动、内脏的运作和温度调节。这些功能大多是在我们无意识的情况下运转的，人体很难感受到其存在。保持神经系统的平衡是健康的基础，当一个人担心时， ③ ，从而打破了平衡。而通过“唉”一声来长舒一口气，能够让浅呼吸变深，从而使副交感神经系统更加活跃，从而消除了这种主导作用，恢复了平衡。
21．下列句子中的引号和文中画横线处的引号，用法相同的一项是（ ）
A．我曾想：在水底的鱼群中可能有一些鲤鱼“科学家”。
B．主要内容解说清楚了，整篇文章的“清晰”就有了保证。
C．这使我想起了农民送给他的“泥腿子专家”“泥腿子院士”的称谓。
D．请你选三名学生参加今年五月的“青春和梦想”演讲比赛。
22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过13个字。
四、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
渐入深秋，天气转凉，世间万物自然开始面对清冷时节。过了这个秋冬，就能更好地应对后面更多的秋冬；过了这个秋冬，就能迎来更多的繁茂春夏。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案：
1．B 2．C 3．D
4．（1）同：含义相同，都是指诚实、真诚，要坚持真实性，要表达自己的真实思想，不说假话。
（2）不同：角度不同（或侧重点不同）①材料一的“诚”是从发言著论写文章的角度来谈要“立其诚”。②材料二的“诚”是从直播带货的角度来谈，网红主播带货时要保证直播内容的真实。
5．①带货主播发挥主体性，应以认识的客观性为前提，要坚持真实性，对客观世界（产品、市场等）有正确认识；
②带货主播不得进行虚假宣传，不得欺骗、误导消费者，要秉持职业操守，提升业务水平，健全操作流程；
③平台要加大监管力度和对违法行为的打击力度，完善制度规定，对带货主播进行有效约束，保障消费者权益；
④消费者在消费过程中要从产品实际出发，理性对待主播的宣传言论，不可盲目狂热。
6．C 7．D
8．①采用了儿童视角进行细致入微的描写，真实自然地展现了饥饿给人带来的切肤之痛；
②动作描写，多次写道抽动鼻子，咀嚼煤块，猛烈的咀嚼等，形象生动地描绘出一幅由于极度饥饿而完全分不清何物可食的可怜的众生图；
③运用对比的手法，将肖下唇拿着煤块左看右看翻来覆去地看以及其蔑视的神情，与大家对煤块啧啧称赞其香的表现进行了鲜明的对比，反映出饥饿对于人身心的极度伤害。 9．①魔幻的故事情节有现实根据。文本中孩子们吃煤的情节，源于饥饿的现实；
②魔幻般的想象与夸张，不失生动逼真的细节描写，让读者如临其境。比如文中写孩子们吃煤的细节，闻气味，尝味道，微笑，然后大口咀嚼，非常生动，如见其人其事；
③用魔幻的手法反映、象征现实。如文本中“吃煤”这个荒诞的情节，反映了特殊年代人们极其饥饿、艰难的现实处境。
10．BDF 11．D 12．B
13．（1）比始作俑者还要过分啊，确实可以说是不仁义的人啊！
（2）只有使国力空虚并且国中不再有君子，这样之后小人才能够放纵心志，为所欲为。 14．①小人因为利益结成朋党。②当利益一致时，他们相互勾结。③当无利可图时，他们反目成仇，互相残害。
15．C
16．①世上之人在尘世中追逐功名利禄，争斗于白日之下，而“我”则在这一丘一壑之间，去留随意。
②诗人将自己与世人进行对比，表达了诗人对尘世争夺功名利禄的厌倦。
③体现出一种淡泊名利，寄情山水，追求闲适自在生活的超脱心境。
17．蚕丛及鱼凫 开国何茫然 外无期功强近之亲 内无应门五尺之僮 登东皋以舒啸 临清流而赋诗（扣舷独啸，不知今夕何夕/借书满架，偃仰啸歌/偃仰啸歌，冥然兀坐/独坐幽篁里，弹琴复长啸/莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行）
18．①一丝不苟 ②凛冽 ③瑟瑟发抖
19．关改玉进入中铁十七局集团铺架分公司海东项目部办公室工作，由于公司急缺探伤工，她转而成为铺架分公司的探伤工。
20．①“风像刀子一样”，这一比喻生动形象地表现了寒风的凛冽刺骨；“疼痛不停喧嚣”运用通感的手法，将感觉化为听觉，突出了疼痛的程度之深。②渲染了工作环境的恶劣，体现了关改玉坚强勇敢、尽职尽责、无私奉献的精神，表达了作者对她的赞美之情。
21．A
22．①通过交感神经系统 ②还存在副交感神经系统 ③交感神经系统往往占据主导
23．例文：秋冬蕴春生，磨砺铸华光
渐入深秋，木叶萧萧，天地间仿佛被一层薄凉的纱幕所笼罩。天气转凉，万物开始直面这清冷时节的考验。“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。” 秋冬的凛冽恰似生命的磨砺，而唯有历经此番磨砺，方能在岁月的流转中更好地迎接未来的挑战，进而拥抱那繁花似锦的春夏盛景。
秋冬是一场生命的沉淀与蛰伏。在这一时期，大自然中的万物看似凋零衰败，实则于静默中积蓄力量。植物们纷纷收起往日的葱茏，将生机内敛，把营养储存于根茎，以待来春的勃发。动物们也各施其法，候鸟长途迁徙，寻找温暖的栖息地；松鼠忙碌地储备食物，准备度过漫长寒冬。它们皆懂得，秋冬的隐忍是为了春夏的复苏与繁荣。人生亦如四季，不可能总是阳光明媚的春夏，亦会遭遇秋冬般的困厄与挫折。苏轼一生宦海浮沉，屡遭贬谪，从 “乌台诗案” 后的黄州，到岭南惠州，再到荒远的儋州，仕途的秋冬使他尝尽人间辛酸。然而，他并未在困境中沉沦，而是于逆境里沉淀自我，将一腔豪情倾于诗词，将满心壮志付与山水。在黄州赤壁，他高吟 “大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，以豁达胸襟直面人生秋冬；在岭南，他笑言 “日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，用乐观心态迎接命运挑战。正是这一次次秋冬的磨砺，让苏轼的精神世界愈发丰富深邃，其文学成就亦如春日繁花般绚烂夺目，成为中国文学史上一颗璀璨的星辰。
熬过秋冬，是对意志的砥砺，对信念的坚守。史铁生在最狂妄的年龄忽地双腿瘫痪，命运将他抛入人生的寒冬。他一度陷入绝望，甚至想到过死。但母亲的爱与牵挂如冬日暖阳，温暖着他冰冷的心；地坛里的一草一木、一虫一鸟，又似无声的导师，启迪他对生命的思考。他在这秋冬般的困境中坚守对生的信念，磨砺出顽强的意志，以笔为杖，在文学的天地里艰难跋涉，最终走出了属于自己的繁花之路。他的文字充满对生命的敬畏与热爱，激励着无数人在面对人生困境时勇往直前。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。” 郑燮笔下的竹，不正象征着那些在秋冬困境中坚守信念、砥砺意志之人吗？他们在风雨如晦的日子里，始终坚守内心的那片绿洲，不为外界的艰难困苦所动摇，以坚韧不拔之姿迎接命运的挑战。
秋冬的磨砺不仅塑造个体生命的坚韧，更能铸就民族与国家的辉煌。中华民族上下五千年，历经无数风雨沧桑，恰似经历了无数个秋冬的考验。近代以来，列强入侵，山河破碎，国家陷入内忧外患的黑暗深渊，这是中华民族历史上最为严峻的秋冬时节。但中华儿女并未屈服，无数仁人志士挺身而出，为救亡图存而奔走呼号、浴血奋战。从林则徐虎门销烟的壮举，到谭嗣同为变法图强而慷慨赴死；从辛亥革命推翻封建帝制的伟大创举，到全民族抗战的众志成城，中华儿女在血与火的洗礼中砥砺前行，用鲜血和生命捍卫了国家的尊严与民族的独立。正是这秋冬般的磨砺，让中华民族如浴火重生的凤凰，在历经磨难后愈发坚强，迎来了今日繁荣昌盛的春夏之景。如今，中国在科技、经济、文化等领域取得了举世瞩目的成就，正以昂扬之姿屹立于世界东方。
“冬天来了，春天还会远吗？” 当我们身处人生的秋冬之际，不必畏惧，不必彷徨。因为这看似寒冷荒芜的时节，实则蕴含着无限生机与希望。它是生命成长的必经之路，是灵魂升华的炼狱之火。让我们以坚定的信念、顽强的意志，勇敢地迎接秋冬的挑战，在磨砺中沉淀自我，在困境中坚守初心。相信吧，熬过这秋冬，定能迎来那繁花盛开、生机勃勃的春夏；历经此番磨砺，亦能铸就生命的璀璨华光，书写人生的壮丽篇章。

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