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2025届高三语文新高考模拟练习卷解析版
（考试时间：150分钟 试卷满分：150分）
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。
4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（共35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
（本题19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
一把抓起的沙子，约有一万粒，比我们在晴朗夜晚裸眼所见的星星更多。但能被看见的繁星，只是距离地球最近恒星中很少很少的一部分，而宇宙宽广无垠：宇宙中的恒星总量，比地球上所有沙滩的沙子加起来还要多。
古代天文学家总想从星辰的排列组合中解读出深意，但星座不过是一组组随机散落的恒星。有些星辰闪亮，只因为离地球较近，另一些黯淡的星辰其实异常耀眼，然而太过遥远。我们和群星间隔着惊人的距离，所以不管你走到地球的哪个角落，星座看起来都一个样。从俄罗斯一直走到美国，夜空不会变化。从天文学的尺度来说，俄罗斯和美国是同一个地方。在地球上进行小小的位移，是看不出星座的立体结构的。想换个角度看星座，我们至少得旅行到几光年外——这是恒星间的平均距离，而一光年差不多有十万亿千米。如此一来，星图就会发生巨大变化，有的恒星会离开某个星座，有的则会进入某个星座。星空将呈现迥异的面貌。
到目前为止，人类的技术还不足以支持这样的星际旅行，在可见的将来恐怕也不行。不过计算机能够为邻近星系做出三维模型，让我们来一场短途旅行——比如我们可以看到绕着北斗七星走上一遭，星座会发生什么样的变化。随着视角改变，我们会看到星座完全扭曲成了另一个形状。所以外星居民所见的星座，与我们在地球上看到的大相径庭。
星座不只随空间，也会随时间的变化而变化。如果我们在一个地方待得够久，就会看到有时候恒星凑成星团，成群结队地移动；或是一颗孤零零的恒星抛下它的同伴独自远行；从长远来看，旧星座终将消失，新星座不断诞生。一些偶然的情况下，双星系统中的一颗发生爆炸，伴星不再受到它引力的束缚，会保持着原有的速度一头冲入深空，犹如弹射出的弹丸。群星也会诞生、演化、死亡。只要有耐心，我们就能看到新的星星出现，老的星星消失，天空的图案逐渐扭曲变化。
甚至人类短短的百万年历史中，星座就已经发生了变化。电脑不但能使人在空间中旅行，也能带人穿越时间。反推恒星的运动，会发现一百万年前那北斗七星更像一支长矛，和今天完全不一样。如果乘坐时间机器去往某个未知的年代，理论上是可以通过观察群星来推断时间的。同理，计算机模拟也能推演未来。如图为狮子座今天的模样（左图），和它一百万年后在地球上看起来的样子（下图）。
空间和时间彼此交织。不回溯时间，就看不见空间。光的速度很快，然而宇宙如此辽阔，群星相隔甚远。太阳和银心相距3万光年。银河系和最近的旋涡星系M1——它也在仙女座——隔了200万光年。我们今天看到的光子离开M31时，地球上连第一个人都没有出现。而从地球到最遥远的类星体，有80或100亿光年的距离。就是说，我们看到的类星体，是它们远在地球甚至银河系形成之前的样子。
光速的局限不只体现在太空中，但只有天体间才离得够远，才足够体现光的速度。如果你的朋友在房间另一头，和你相隔3米，你看到的也不是“现在”的她，而是一亿分之一秒“以前”的她，即0.01微秒。“现在”和0.01微秒“以前”的差距实在太小，难以察觉。但换个情况，当我们观察80亿光年外的类星体时，这个知识就变得非常重要。
两台“旅行者号”航天器正以光速的万分之一前进。如果以这个速度驶向比邻星，也要4万年后才能抵达。我们未来能否用更少的时间穿越浩瀚苍穹抵达比邻星？我们能接近光速吗？光速到底为何神奇？我们能否超越它？
如你所见，空间和时间彼此交织。行星和恒星也和人类一般，从生到死。人的一生短短数十载，太阳的寿命则是我们的一亿倍。与群星相比，我们就像朝生暮死的蜉蝣。在真正的蜉蝣眼里，人类恐怕也是迟钝缓慢，甚至不怎么动弹的物体。从恒星的角度来看，人类，这种数量多达几十亿，生命转瞬即逝的生物，都挤在一个异常寒冷、坚固，而且遥远的硅酸盐铁球体上。
放眼宇宙，每一颗行星的未来都由它们当下的变化决定。而我们的小小星球，恰好处在历史的重要分岔口。这个岔口的重要性不亚于2500年前爱奥尼亚科学家和神秘主义者之间的那场对决。无论我们在这个时代做出什么抉择，都将深深影响一代又一代子孙，以及他们通往群星的命运。
（摘编自卡尔·萨根《宇宙·时空之旅》）
1．(3分)下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．人们在地球上看星辰，星辰离地球越近，看起来就越闪亮；星辰离地球越远，看起来就越黯淡。
B．离开地球表面看星座与在地球上看星座，人们看到的星图会发生巨大的变化，星空也会呈现迥异的面貌。
C．虽然当下人类的技术还不足以实现星际旅行，但是计算机可以带领人们跨越星际的空间，甚至穿越时间。
D．文章写两台“旅行者号”航天器按照当下速度需要4万年后才能抵达比邻星，是为了突出它的速度很慢。
2．(3分)下列对材料相关内容的分析与评价，不正确的一项是（ ）
A．文章写今天看到的光子离开M31时，地球上尚未出现人类，旨在说明星系形成之久。
B．文章语言既生动又严谨，“一头冲入深空”等生动形象，“约有”“恐怕”等用词严谨。
C．文章通过海滩上的沙子及房间中的朋友等日常生活中的物、人，使科学的呈现浅显易懂。
D．文中多次用到“我们”，传递出包括读者与作者在内的每一个人都是宇宙中一员的意味。
3．(3分)图示为从地球上观察到的北斗七星的连线图，图①—④为北斗七星空间或时间改变后图形的变化，下列排序正确的一项是（ ）
A．从背后看到的北斗七星、从侧面看到的北斗七星、50万年前的北斗七星、100万年前的北斗七星
B．从侧面看到的北斗七星、从背后看到的北斗七星、100万年前的北斗七星、50万年前的北斗七星
C．100万年前的北斗七星、从背后看到的北斗七星、50万年前的北斗七星、从侧面看到的北斗七星
D．50万年前的北斗七星、从侧面看到的北斗七星、100万年前的北斗七星、从背后看到的北斗七星
4．(4分)材料倒数第二段写蜉蝣眼中的人类及恒星角度下的人类，有何作用？请简要分析。
5．(6分)卡尔·萨根的《宇宙》是一部影响深远的科普名著，是科学性与人文性的双重结合，请结合材料简要分析。
【答案】1．C 2．A 3．B 4．①内容上，以蜉蝣眼中的人类就如人类眼中的宇宙，突出了宇宙广阔辽远，但行星和恒星也是由生到死的，时间和空间彼此交织。
②表达效果上，使文章更加生动形象。以别样视角去看待人类和地球，设想蜉蝣眼中与宇宙视角下的人类与地球，富于趣味性与生动性。 5．①文章分析了星座会随空间、时间而发生变化及光速快、宇宙极其辽阔的科学现实，并且以相关图形、具体数字作为佐证，科学性强。
②“我们”对宇宙的探索贯穿其中，宇宙的辽阔与人类的渺小时时显现，当下的选择及对宇宙未来深切的关注，体现出极强的人文性。
【导语】这篇文章通过对宇宙中恒星和星座的描述，展现了宇宙的浩瀚与神秘。作者运用生动的语言和严谨的科学知识，深入浅出地解释了星座在空间和时间中的变化，强调了人类在宇宙中的渺小与短暂。文章不仅科普了天文学知识，还引发了对人类命运和未来的思考，体现了科学性与人文性的完美结合。通过对比和类比，文章使复杂的天文学概念变得易于理解，增强了读者的兴趣和共鸣。
1．本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。
A.“星辰离地球越近，看起来就越闪亮，星辰离地球越远，看起来就越黯淡”错误，过于绝对。虽然文中说“有些星辰闪亮，只因为离地球较近，另一些黯淡的星辰其实异常耀眼，然而太过遥远”，但是并不一定是距离越近看起来越闪亮，距离越远看起来越黯淡，其亮度还可能与星辰自身亮度有关系，星辰本身亮度不同。
B.“离开地球表面看星座与在地球上看星座”错误。文中说“想换个角度看星座，我们至少得旅行到几光年外”可知，想要使看到的星图发生巨大的变化，必须要离开地球足够的距离。
D.“是为了突出它的速度很慢”错误，主要是说明地球距离比邻星太过遥远。
故选C。
2．本题考查学生对文章内容的分析与评价的能力。
A.“旨在说明星系形成之久”错误。应是旨在说明“光的速度很快，然而宇宙如此辽阔，群星相隔甚远”，更加强调宇宙的辽阔，群星之间距离遥远，即使是很快的光速，也需要很久才能抵达。
故选A。
3．本题考查学生分析理解图表的能力。
B.根据常识，可判断出图②为从背后看到的北斗七星，图①为从侧面看到的北斗七星；根据原文“一百万年前那北斗七星更像一支长矛，和今天完全不一样”可知图③为100万年前的北斗七星；图③与图④相比，图④更接近于当下北斗七星的形态，故图④为50万年前的北斗七星。
故选B。
4．本题考查学生分析语言特色和作用的能力。
①内容上，文章倒数第二段，“如你所见，空间和时间彼此交织。行星和恒星也和人类一般，从生到死”，蜉蝣眼中的人类“在真正的蜉蝣眼里，人类恐怕也是迟钝缓慢，甚至不怎么动弹的物体”，恒星角度下的人类“从恒星的角度来看，人类，这种数量多达几十亿，生命转瞬即逝的生物，都挤在一个异常寒冷、坚固，而且遥远的硅酸盐铁球体上”，可见，以蜉蝣眼中的人类就如人类眼中的宇宙，突出了宇宙广阔辽远，但行星和恒星也是由生到死的，时间和空间彼此交织。
②表达效果上，使文章更加生动形象。“如你所见”“在真正的蜉蝣眼里”“从恒星的角度来看”文章从人类、蜉蝣和恒星等不同角度去看待人类和地球，设想蜉蝣眼中与宇宙视角下的人类与地球，富于趣味性与生动性。
5．本题考查学生分析文章体裁特征的能力。
结合“但能被看见的繁星，只是距离地球最近恒星中很少很少的一部分，而宇宙宽广无垠：宇宙中的恒星总量，比地球上所有沙滩的沙子加起来还要多”“星座不只随空间，也会随时间的变化而变化”可知，文章分析了星座会随空间、时间而发生变化及光速快、宇宙极其辽阔的科学现实，并且以相关图形、具体数字作为佐证，科学性强。
结合“古代天文学家总想从星辰的排列组合中解读出深意，但星座不过是一组组随机散落的恒星”“放眼宇宙，每一颗行星的未来都由它们当下的变化决定。而我们的小小星球，恰好处在历史的重要分岔口。这个岔口的重要性不亚于2500年前爱奥尼亚科学家和神秘主义者之间的那场对决。无论我们在这个时代做出什么抉择，都将深深影响一代又一代子孙，以及他们通往群星的命运”可知，“我们”对宇宙的探索贯穿其中，宇宙的辽阔与人类的渺小时时显现，当下的选择及对宇宙未来深切的关注，体现出极强的人文性。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
（本题16分）阅读下面的文字，完成小题。
老街书楼
徐贵祥
我记事时候的安徽六安洪集老街，基本上是一个遗址了。但是，老家的长辈说，洪集原来是一个大商埠，传说中的娥眉州呢。
几十年后回忆洪集老街，确实能看到往昔繁荣的蛛丝马迹：以老街十字街为原点，东北方有杜家老楼，西南方有窦家老楼，东南方有一座清真寺，西北方有一个娥眉塔，正东方是汲河码头，正西方是尚善街……而在老街的周边，有文昌宫、山西会馆、南天门、月牙堂、瓦门楼，等等。不过，这些景观后来都被拆除了。
值得一提的是，在我读小学的时候，老街除了有一幢被称之为“百货大楼”的综合商店以外，还真有一幢红顶小楼，虽然只有两层，但是每层都有五米以上，再加上地基较高，在平畈上鹤立鸡群。我记得一个景象，好像是个阴天，站在两公里外的新街往东边看，老街方向烟柳婆娑，掩映红楼一角，如梦似幻。
我的故事就从这幢小楼说起。十岁前后我就住在这幢小楼所在的院子里，那个院子叫公社大院，附近还有卫生院、信用社、食品站等小单位。这些小单位的孩子和公社大院的孩子加起来，成立了一个“战斗队”。每天晚上，不管月黑风高，还是月牙挂梢，都要“打一仗”。
当然，这些“战斗”其实都是游戏，主要模仿《智取威虎山》和《沙家浜》，两军会师，要先商量好，谁演杨子荣和郭建光，谁演座山雕和胡传魁①。“开战”之后，就五花八门了，有时候“郭建光”被“座山雕”掐住了脖子，有时候“胡传魁”被“杨子荣”摔了个嘴啃泥。那年头，基本上没有文娱生活，恰好是孩童之间的游戏，让我们知道了“智取”“伏击”“奔袭”等概念。所以我说，十岁前后的游戏，既是我的少年军校，也是我的少年艺校，它为我提供了军事和文艺双重启蒙。
应该是比十岁稍微大一点，同伴乔大桥得到一个“情报”，说是有不少旧书，还有画册子，也就是连环画，两麻袋，至少有三百本，堆在曹三饭店的柴房里，给他当柴草用，抵饭钱。
我的天啦，三百本画册子，要是搞到手，那不就发财了吗？
我们这个老街，哪里来的这么多书和画册子呢，这又要从头说起。
洪集的学生上中学，大部分都在叶集中学，而叶集是“未名四杰”的故乡，鲁迅创办的未名社，主要功能是翻译出版，韦素园、台静农、李霁野、韦丛芜都是翻译高手。除此之外，中国左翼作家联盟成员蒋光慈、文化名人张目寒，都跟叶集有着千丝万缕的联系。二十世纪二三十年代，这些文学大家往家乡倒腾了不少图书，大都放在叶集中学。特殊年代里，叶集中学一度停课，学生不上学了，从图书馆借的书也不用还了，都带回家。粗略地估计一下，在我小学至初中期间，洪集老街一百多户人家，至少三分之一家庭都有书柜。
闲话少叙，书归正传。
乔大桥的“情报”引起了我们极大的兴趣，各回各家鬼鬼祟祟地吃了饭。大约晚上七点多钟，在小楼下面集合完毕。我们按计划秘密潜入曹三饭店后院，乔大桥命令陈肖江站哨，然后带领我和乔二桥、吴刚、张吉一干人等，翻墙进入院子。我们的行动进展很顺利，乔大桥让我在院内充当第二道岗哨，然后他带领其余的人直接进入柴房。很快，乔大桥他们出来了，满脸晦气。我问怎么回事。乔二桥说，柴房里啥都没有。
我们刚刚离开曹三饭店，就被一堵人墙挡住了去路。乔大桥定睛一看，惨叫一声：坏啦，快跑……
说时迟那时快，哪里还能逃得了？那堵人墙是我们的父亲——陈肖江的爸爸首先冲上来，将他抓小鸡一样缚住了双臂，其他几个孩子也纷纷束手就擒。当天晚上九点钟左右，洪集公社大院传出阵阵哭声，包括本人在内，至少有六个孩子被打屁股。原来我们的行动被公社炊事员陶大伯发现了。他在学校里找到我们的爸爸，他们正在开会，所以一起出动，打了我们一个“伏击战”。
后来我们得知，那批书，不在曹三饭店，就在我们的身边，在公社大院的小楼里。事情的真相是，那批书，被乔大桥的爸爸乔书记拦截了。他下令送到公社食堂，交给炊事员老陶当柴火用。老陶几乎是个文盲，但是他觉得所有带文字的东西都很金贵，哪里舍得烧火啊，就把那几麻袋东西都背到小楼的二层，一把锁锁上了。
消息证实后，乔大桥召集我们开会，商量怎样从陶大伯那里弄到钥匙。商量来商量去，都不是办法，最后决定，还是“夜袭”。
那是夏天，农历十六，月亮正圆。当天晚上，乔大桥组织我们几个“勇士”，架上人梯，从窗子里翻进去，果然发现，有几麻袋书，其中一麻袋是画册子。乔大桥规定，为了防止被发现，一次只能偷出十本，大家轮流看，看完了交换，交换完了把这十本放回去。
那个夏天，我们这群孩子就像找到了天堂，一次又一次从小楼里偷出图书。我至今仍然记得，其中有连环画《三国演义》《平原枪声》《我的大学》，还有小说《茶花女》《红楼梦》《烈火金钢》《被侮辱与被损害的人》等。这些经典作品，是我的文学启蒙。
三十年后，我在部队已经成为小有名气的作家。有年探亲回乡，去看望陶大伯，说起这件事情，他哈哈大笑说：“你们这些臭小子，自以为聪明，你们每次飞檐走壁，我都在一边替你们站岗，有好几次，你们溜走了，连窗户都没有关好，是我替你们关的。”
我问：“乔伯伯知不知道您暗中帮助我们偷书？”
陶大伯沉吟一会儿，一拍巴掌说：“你说乔书记啊，臭小子我跟你讲，把书送到我手上的时候乔书记就跟我讲，先别烧，看看有没有有用的，留几本给孩子们。臭小子我跟你讲实话，我哪有那个文墨去看有没有用啊，我知道你们识文断字，都有用。前年乔书记回洪集还跟我讲，老陶啊，当年的那些孩子里面，出了一个作家，老陶你也有一份功劳呢。”
（有删改）
【注】杨子荣、座山雕是样板戏《智取威虎山》中的人物；郭建光、胡传魁是样板戏《沙家浜》中的人物。
6．(3分)下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．“回忆”中“看到”老街，再现作者儿时生活环境，“蛛丝马迹”一词，凸显了“回忆”的特点。
B．作者使用“站哨”“伏击战”“夜袭”等军事术语，在于强调偷出的图书对儿时的我们影响深刻。
C．文中逐一点出与叶集有关的六位文化人士的姓名，彰显当地丰厚文化底蕴，表现作者的自豪感。
D．三十年后，陶大伯与我的那段对话，揭秘了当年我们“偷书”成功的真相，他言语中充满骄傲。
7．(3分)下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．作者在叙述童年游戏、偷书过程和被抓挨打时，运用细节描写，使读者能够真切感受到特定时代的氛围。
B．文中重点写了两次偷书的情景，第一次详写进入柴房的过程，第二次强调发现“胜利成果”，行文富有变化。
C．作者善于运用反衬手法，以洪集老街过去物质生活的清贫苦难，反衬童年时代的无忧无虑，深化了作品主题。
D．文中“我的天啦”“臭小子”等语言运用，风格亲切自然，这些口语化的表达，表现出人物性格和情感。
8．(4分)徐贵祥在《老街书楼》创作谈中说：“我的老街不是一条街，我的书楼也不是一座楼。”结合作品谈谈你对这句话的理解。
9．(6分)作者在讲述特殊年代里孩子们的成长故事时，出现了成人的“我”和儿时的“我”两个讲述者，这样安排有怎样的艺术效果？
【答案】6．B 7．C 8．①老街浸润了作者承载童年回忆和故土深情的地方；
②书楼是他探索世界、启迪智慧的窗口。 9．①以成人的“我”讲述故事，富有深沉的怀旧意味，写出了童年经历的价值和意义；
②以童年的“我”讲述成长经历，富有童真童趣，更加真实真切；
③讲述者的变化，使回忆与现实交织，叙事与情感相融，主题得以丰富和深化。
【导语】《老街书楼》通过回忆作者童年时期在安徽六安洪集老街的生活，展现了那个年代孩子们的成长故事。文章以“偷书”为主线，描绘了孩子们在物质匮乏的环境中，通过游戏和读书获得精神启蒙的经历。作者运用生动的细节描写和幽默的语言，刻画了孩子们的天真与聪慧，以及成人世界对他们的包容与引导。作品不仅反映了特定历史背景下的文化氛围，还表达了对故乡文化底蕴的自豪和对童年时光的怀念。
6．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
B.“在于强调偷出的图书对儿时的我们影响深刻”错误。文中使用这些军事术语，主要是为了表现作者和小伙伴们在童年时期的游戏和冒险经历，展现他们的童年趣事和成长经历。
故选B。
7．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
C.“作者善于运用反衬手法”错误，文章并没有通过反衬手法来表现洪集老街的物质生活清贫，而是通过描写童年游戏和偷书的经历，展现了那个时代孩子们的快乐和成长。
故选C。
8．本题考查学生赏析文章重要语句的能力。
这句话表明作者笔下的“老街”和“书楼”不仅仅是具体的地理和建筑概念，而是象征着一种文化记忆和精神启蒙。
①从作者的经历来看，老街承载着他童年时期的欢乐时光与难忘经历。在物质匮乏的年代，与小伙伴们在老街玩耍、在书楼找书的过程充满了乐趣，这些记忆经过岁月的沉淀，成为了他心中无法磨灭的温暖印记，代表着他对童年纯真岁月的怀念与眷恋。
②书楼则代表了文化启蒙和精神财富，在作品中，书楼是孩子们的精神乐园和成长摇篮。孩子们在书楼阅读，不仅满足了求知欲，更培养了他们的理想、陶冶了情操、锤炼了品德，为他们今后的人生之路奠定了精神基础。
9．本题考查学生分析文章叙述人称的能力。
①成人的“我”以一种怀旧且深沉的情感回忆老街书楼的往事，在回忆中对那段特殊年代的经历进行反思，挖掘出其中蕴含的人生哲理和成长意义，在叙述过程中，成人的“我”常常会流露出对童年纯真岁月的怀念和对老街书楼所代表的精神家园的眷恋之情。
②以孩子纯真的视角和质朴的语言讲述故事，生动地展现了特殊年代孩子们在老街书楼中的生活点滴，充满了童真童趣。如孩子们在书楼中寻找书籍的好奇与兴奋，在老街玩耍的无忧无虑等，让读者感受到那个时代孩子们独特的快乐。
③成人的“我”和儿时的“我”两个讲述者，这种安排使得叙述更具层次感和立体感。成人的“我”提供了对童年经历的反思和总结，增加了故事的深度和厚度，而儿时的“我”则通过生动的细节和童趣的视角，使故事更加生动有趣，增强了读者的代入感和共鸣，丰富文章的主题。
二、古代诗文阅读（共35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
（本题20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
子礼为诸暨宰，问政，阳明子与之言学而不及政。子礼退而省其身，惩己之忿，而因以得民之所恶也；窒己之欲，而因以得民之所好也；舍己之利，而因以得民之所趋也；惕己之易，而因以得民之所忽也；去己之蠹，而因以得民之所患也；明己之性，而因以得民之所同也；三月而政举。叹曰：“吾乃今知学之可以为政也已！”
他日，又见而问学，阳明子与之言政而不及学。子礼退而修其职，平民之所恶，而因以惩己之忿也；从民之所好，而因以窒己之欲也；顺民之所趋，而因以舍己之利也；警民之所忽，而因以惕己之易也；拯民之所患，而因以去己之蠹也；复民之所同，而因以明己之性也；期年而化行。叹曰：“吾乃今知政之可以为学也已！”
他日，又见而问政与学之要。阳明子曰：“明德亲民一也，古之人明明德以亲其民，亲民所以明其明德也。是故明明德，体也；亲民，用也。而止至善，其要矣。”子礼退而求至善之说，炯然见其良知焉，曰：“吾乃今知学所以为政，而政所以为学，皆不外乎良知焉。信乎，止至善其要也矣！”
（明·王阳明《书朱子礼卷》）
材料二：
朱廷立，字子礼，徽之婺源人。癸未进士，授诸暨县令。暨巨且烦，号难治，廷立至，新黉社、劝农桑、申乡约、榜《讼诫》，而义仓、义桥、义冢之设，凡以惠民。其尤惠者，均里甲，止海塘，岁省银力各万计。治称第一，晋拜河南道御史。既去暨，人建祠祀之。少傅谢迁之记其政于石，立在道，激扬达体……尝从陈献章游因以圣贤之学期廷立后又得王湛邹子①辈相师友学益邃。观其知行合一之论，心性即仁之说，事心事天之旨，正学正道之辩，率皆根本之学，有实见也。
（明·焦竑《国朝献征录》三十五卷）
注释：①王湛邹子，指王阳明、湛若水、邹守益，三人皆为明朝心学大家。
10．(3分)材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。
尝从陈献章A游B因C以圣贤之学D期E廷立F后G又得王湛邹子H辈相师友I学益邃
11．(3分)下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．惕，害怕恐惧，与《孟子》“皆有怵惕恻隐之心”的“惕”意思相同。
B．“又见而问学”与《论语》“人而不仁”的“而”意思相同。
C．一，一致、相同，与《兰亭集序》“其致一也”的“一”意思相同。
D．劝，勉励、奖励，与《兼爱》“恶得不禁恶而劝爱”的“劝”意思相同。
12．(3分)下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．王阳明在面对朱子礼问学和问政时，看似答非所问，实则巧妙引导，用心良苦。
B．王阳明先为学再为政的思想，和儒家“修身齐家治国平天下”的思想是一脉相承的。
C．诸暨是难治之地，但朱子礼有很多惠利百姓的措施，治理第一，升任河南道御史。
D．朱子礼在诸暨县令任上践行阳明“知行合一”的学说，政绩卓著，为百姓所称道。
13．(8分)把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）子礼退而省其身，惩己之忿，而因以得民之所恶也。
（2）信乎，止至善其要也矣！
14．(3分)结合材料一，概括朱子礼“问学”“问政”之后所领悟的人生之理。
【答案】10．BFI 11．B 12．B 13．（1）子礼回去后反省自己，责罚自己怨恨的事物，因此得以知道老百姓厌恶的事物。
（2）确实，达到至善是关键啊！ 14．①治理百姓可以从了解自身并做好自己开始。
②为政的过程也是提升自身德行的机会。
③知行合一，关键是求至善，见良知。
【导语】这篇文言文通过朱子礼向王阳明请教学问与治理之道的故事，探讨了学与政的关系。文章展示了朱子礼在实践中领悟到学问与治理的相辅相成，强调了“知行合一”的重要性。王阳明通过不直接回答朱子礼的问题，引导其自我反省与实践，最终使其明白良知与至善的核心理念。文章不仅体现了儒家思想的深刻内涵，还展示了王阳明心学的影响力，强调了内在修养与外在治理的统一。
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：曾经跟随陈献章游学，（陈献章）于是用圣贤之学期待他（学有所成）。后来他又和王阳明、湛若水、邹守益等大家亦师亦友，学问更加深邃。
“尝从陈献章游”，主谓结构，“朱廷立”为主语（省略），“尝从陈献章游”为谓语，句意完整，故应在B处断开；
“因以圣贤之学期延立”，主谓宾结构，“陈献章”为主语（省略），“期”为谓语，“延立”为宾语，句子结构完整，故从F处断开；
“又得王湛邹子辈相师友”，主谓宾结构，“朱廷立”为主语（省略），“又得”为谓语，“王湛邹子辈相师友”为宾语，句意完整，故从I处断开；
故选BFI。
11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确。句意：戒惧自己觉得容易的事情。/（人们）都有恐惧、同情的心理。
B.错误。顺承/假设。句意：他又来见我并向我问学。/一个人如果没有仁德。
C.正确。句意：明德与亲民是一致的。/它们所达到的效果是一样的。
D.正确。句意：鼓励农业生产。/怎么能不禁止恶行而鼓励善行呢？
故选B。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“王阳明先为学再为政的思想”错误。根据文本“吾乃今知学所以为政，而政所以为学，皆不外乎良知焉。信乎，止至善其要也矣”可知，“为学”和“为政”没有先后之分，二者相互促进，相辅相成，知行合一，追求至善最关键的。
故选B。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“省”，反省、反思；“惩”，责罚；“忿”：怨恨；“得”，了解、知道；“所恶”，厌恶的事物。
（2）“信”，的确、确实；“止”，达到；“要”，关键；“也”，表判断。
14．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
①根据文本“子礼退而省其身，惩己之忿，而因以得民之所恶也；窒己之欲，而因以得民之所好也；舍己之利，而因以得民之所趋也；惕己之易，而因以得民之所忽也；去己之蠹，而因以得民之所患也；明己之性，而因以得民之所同也”可知，朱子礼在王阳明“言学而不及政”的启发下，反省自身，克服自身缺点，从而了解到百姓所厌恶、所喜爱、所追求、所忽略、所担忧的事情以及百姓的共同本性，最终政绩斐然。这说明修身是为政之基，治理百姓可以从了解自身并做好自己开始。
②根据材料一“子礼退而修其职，平民之所恶，而因以惩己之忿也……复民之所同，而因以明己之性也；期年而化行”可知，朱子礼在王阳明“言政而不及学”的启发下，通过实践百姓的需求来修正自己的行为，例如，体察民情以克制自己的怒气，顺应民心以舍弃自身利益，最终教化百姓，取得了政绩。这表明为政的过程也是一个不断学习、反省自身、提升自身德行的机会。
③根据材料一“阳明子曰：‘明德亲民一也……止至善，其要矣。’子礼退而求至善之说，炯然见其良知焉……信乎，止至善其要也矣！”可知，王阳明点明“明德亲民”的统一性，并指出“止至善”的重要性。朱子礼由此领悟到知行合一，关键在于追求至善的境界，并由此见到自己的良知。
参考译文：
材料一：
子礼出任诸暨县令，向我问政，我与他讨论学问而不涉及政治。子礼回去后反省自己，责罚自己怨恨的（事物），因此得以知道老百姓厌恶的（事物）；压制自己的欲望，因而得以知道老百姓爱好的（事物）；舍弃自己的小利，因而得以知道老百姓趋求的（事物）；戒惧自己觉得容易的事情，因而得以知道老百姓忽略的事情；祛除自己有害的想法，因而得以知道老百姓担忧的事情；发现自己的心性，因而得以知道老百姓是赞同的（事物）。过了三月而政绩显要。子礼因此长叹说：“我现在才知道治学可以为政啊！”
过了几天，他又来见我并向我问学。我与他讨论为政而不涉及学问。子礼回去后研究他的为政之道，铲平了老百姓憎恶的事物，因而得以责罚了自己怨恨的事物；顺从老百姓喜好的事物，因而得以抑制自己的欲望；顺应老百姓趋求的事物，因而得以舍弃自己的小利；警惕老百姓忽视的事物，因而得以戒惧自己觉得容易的事情；帮助老百姓担忧的事情，因而得以祛除自己有害的想法；应和老百姓赞同的事物，因而得以发现自己的心性。一年后教化大行。子礼因此长叹说：“我现在才知道为政可以治学啊！”
过了几天，他又来见我并向我询问为政与治学的关键。我说：“明德与亲民是一致的，古代人彰明美德来爱护百姓，爱护百姓以用来彰明美德。因此彰明美德，是根本，而爱护百姓，是作用：然后达到至善，便是它们的关键。”子礼回去后探求至善的学问，清楚地发现了自己的良知。因此说：“我现在才知道治学可以用来为政，为政可以用来治学，两者都不外乎是良知。确实，达到至善是关键啊！”
材料二：
朱廷立，字子礼，安徽婺源人。癸未年进士，授官为诸暨县令。诸暨地域广阔诉讼繁多，号称难治之地。朱廷立到任后，新建学校、鼓励农业生产、申明乡约、张榜《讼诫》一文，设立义仓、义桥、义冢，都用来惠利百姓。其中最惠利百姓的是，均衡了里甲制度，停止了修理海塘的工程，每年节省钱和劳力各以万计数。治理能力堪称第一，进官为河南道御史。离开诸暨后，诸暨人建立生祠祭祀他。少傅谢迁之在石碑上刻录他的政绩，将石碑立在大路边，用来激浊扬清，合乎体制……曾经跟随陈献章游学，（陈献章）于是用圣贤之学期待他（学有所成）。后来他又和王阳明、湛若水、邹守益等大家亦师亦友，学问更加深邃。看他知行合一的理论、心性即仁的学说、事心事天的宗旨、正学正道的辨析，都是儒家根本的学问，他都有切实见解。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
（本题9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
上郑员外
方千
为郡至公兼至察，古今能有几多人。
忧民一似清吟苦，守节还如未达贫。
利刃从前堪切玉，澄潭到底不容尘。
潜夫岂合干旌旆，甘棹渔舟下钓纶。
15．(3分)下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．郑员外既公正又明察，对辖地也治理得极好，这类官员在历史上是不多的。
B．郑员外虽然身居高位，但仍能做到清廉不贪，坚守气节，怀有一颗忧民之心。
C．本诗用多种手法展现郑员外的形象，先开门见山直接赞美，后用自己侧面烘托。
D．诗人认为自己是个潜夫（隐士），拜访郑员外会有失身份，所以甘愿乘舟垂钓。
16．(6分)本诗颈联运用了比喻的手法，请对此作简要分析。
【答案】15．D 16．①“利刃”喻才华，“玉”喻困难，“澄潭”喻内心，“尘”喻不良思想。
②上句说的是郑员外才干杰出，能解决所遇到的困难；下句说的是郑员外内心纯洁，容不得世俗的污秽。
③这两句先赞美郑员外的才干，后赞美郑员外的品格，塑造了一个优秀的官员形象。
【导语】这首诗通过对郑员外的赞美，展现了他公正、明察、清廉、忧民的形象。诗人运用比喻、对比等手法，形象生动地描绘了郑员外的高尚品德和卓越才能，同时也表达了自己对隐逸生活的向往。
15．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。
D.“拜访郑员外会有失身份”有误。“潜夫”，指隐士。“旌旆”，犹尊驾﹑大驾，用于官员，在这儿指郑员外。“潜夫岂合干旌旆”的意思是，作为一个隐者，不该去拜访郑员外。结合前句“为郡至公兼至察”，诗人认为郑员外既公正又明察，对其非常赞赏。因此，诗中没有“有失身份”的意思。
故选D。
16．本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。
（1）从郑员外的身份看，他是一个太守，管理着一个郡。对于一个官员而言，“利刃”自然是喻其才干，而“切玉”可以理解为郑员外凭借其才干来解决工作中遇到的困难。
（2）“澄潭”即澄澈的水潭，对于一个官员而言，把它理解为其内心十分恰当。潭不容尘，就是其内心容不得世俗的污秽。
（3）这两句运用比喻，赞美了郑员外的才干和品格。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．（本题6分）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）王湾《次北固山下》中形容景物，妙绝千古，“ ， ”在交代时令、描写景物中，蕴含一种自然的理趣，给人以乐观、积极向上的鼓舞。
（2）辛弃疾在《永遇乐·京门北固亭怀古》中，采用了对比的手法，“ ”一句写出了宋武帝刘裕在战场上的声威气势，“ ”一句写出了宋文帝刘义隆战败的狼狈之态。
（3）屈原在《离骚》中表达自己愿意坚守清臼，效仿先贤的两句是“ ， ”。
【答案】 海日生残夜 江春人旧年 气吞万里如虎 赢得仓皇北顾 伏清白以死直兮 固前圣之所厚
【详解】本题考查学生名句的识记能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。本题属于前者。对于语境型默写，考生应先分析语境，然后再结合具体的语境回顾诗句。默写的时候要注意如下词语：“残”“人”“吞”“仓”“伏”“伏”。
【点睛】古诗词默写年年必考，近年来理解性默写题的考查比例渐渐加大，难度比直接型默写稍大，灵活性更强，需要学生不仅要准确、熟练掌握名句名篇内容，还要对课文内容有一定的理解，并且在理解的基础上加强背诵，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。注意重点字的写法。而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。
语言文字运用（共20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分）
（本题9分）阅读下面的文字，完成下面小题。
中国素有“衣冠王国”的美誉。国家博物馆举行的“中国古代服饰文化展”,充分 古代物质文明和精神文明的灿烂成就。
展品中有数十件珍品，例如《中兴四将图》，便是宋代肖像画中 的佳作。画中四将身着圆领袍服，皆为文人装束；四武官作为侍从，皆身着便装。 ，但均身形矫健，表情机敏，颇有军士风范。
本次展览绘制了许多线图：西汉深衣展开示意，唐代女子妆容详解，明代巾帽的“流行款”……此外，本次展览还制作了 服饰复原人像，为了古代服饰之美得以直观地感受，完整地呈现衣冠配饰的整体形象。总的来说，通过精心的谋划、巧妙的布置，本次展览向人们展示了一段丰富多彩的、立体版的《中国古代服饰史》。
18．(3分)依次填入文中横线上的文字，全都恰当的一项是( )
A．展示 不可多得 诸武官年龄和相貌各异 15尊不同时代的
B．展现 不可多得 诸武官的年龄和相貌各异 15尊不同时代的
C．展现 屈指可数 诸武官年龄和相貌各异 不同时代的15尊
D．展示 屈指可数 诸武官的年龄和相貌各异 不同时代的15尊
19．(3分)最后一个自然段中，标点符号使用有误的一项是( )
A．冒号 B．引号 C．省略号 D．书名号
20．(3分)文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( )
A．为了人们直观地感受古代服饰之美，完整地把握衣冠配饰的整体形象
B．以便人们直观地感受古代服饰之美，完整地把握衣冠配饰的整体形象
C．为了古代服饰之美得以直观地感受，衣冠配饰的整体形象得以完整地呈现
D．以便古代服饰之美得以直观地感受，衣冠配饰的整体形象得以完整地呈现
【答案】18．A 19．D 20．B
【分析】18．本题考查学生正确理解并运用词语、短语的能力。
展现：显现出、展示。展示：展现，显示，摆出来让人看。
语境中指国家博物馆展出来的给人看，用“展示”。
不可多得：意思是形容非常稀少，很难得到。屈指可数：意思是扳着手指就可以数清楚，形容数量稀少。
语境中突出珍品佳作很难得到，用“不可多得”。
“诸武官年龄和相貌各异”与“诸武官的年龄和相貌各异”的不同在于前者主体为“诸武官”，“年龄和相貌各异”陈述武官情况，是主谓结构，而后者“诸武官”作定语，主体对象为“年龄和相貌”，根据前后语境应该在说明“诸武官”的情况，主体对象一致衔接最紧密，所以应该填前者，即“诸武官年龄和相貌各异”。
“15尊不同时代的”与“不同时代的15尊”的不同是语序，前者数量词在名词短语前，符合定语排序规则，另外结合后语境“服饰复原人像”来看，也应该填“15尊不同时代的”，结构上看“15尊”搭配“人像”，“不同时代的”修饰“服饰”。
故选A。
19．本题考查学生正确使用标点符号的能力。
A.“本次展览绘制了许多线图：西汉深衣展开示意，唐代女子妆容详解，明代巾帽的‘流行款’……”可见句中冒号表示前面总结，后面列举，总分关系，使用正确。
B.“流行款”中引号特殊含义，正确。
C.“西汉深衣展开示意，唐代女子妆容详解，明代巾帽的‘流行款’……”，这里的省略号表示列举的省略，正确。
D.“《中国古代服饰史》”，这里的书名号使用错误，并非书的名字，把书名号改为双引号，表示对特定称谓的一种强调意味。
故选D。
20．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
句子“为了古代服饰之美得以直观地感受，完整地呈现衣冠配饰的整体形象”中具有结构混乱、搭配不当、成分残缺等多种病症。
A.“为了人们直观地感受古代服饰之美”中成分残缺，可以在“为了”后添加“使”或“便于”。
B.前语境为“本次展览还制作了15尊不同时代的服饰复原人像”，“以便”连接上下文，表达目的关系，其后主语为“人们”，没有语病。
C.与前语境“本次展览还制作了15尊不同时代的服饰复原人像”不能紧密衔接，前语境主语为“展览”，与“为了古代服饰之美得以直观地感受，衣冠配饰的整体形象得以完整地呈现”各有陈述对象，导致衔接不紧密，逻辑联系混乱。
D.问题同C。
故选B。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分）
（本题11分）阅读下面的文字，完成小题。
在中华文化里，“春”是许多美好寓意的象征，代表着新生、希望、活力、温暖、灿烂等。把“春”字拆开来体会和联想，可以品味出许多不一样的内涵。
1938年春，陶行知先生在对民众进行抗日宣传时，把“春”字拆为“三、人、日”，并说三人为众、“日”在“众”下，意思就是只要全国民众团结一致、齐心抗日，便一定可以把日本侵略者打倒。
“春”字也是“丰、人、日”三字的叠合变体，人们对丰收岁月的美好祈望就是“春”。人们常说“一年之计在于春”，又说“庄稼长得好，全靠播种早”，这既是人们对春耕春作常识的总结，也蕴含着丰收始于播种的哲理。
“春”字的草书写法特别像“青”字的上半部分和一个“去”字上下组合而成。草法作“春”便有了青春易逝、时不我待的况味。
21．(5分)陶行知先生对“春”字的拆解，有怎样的妙处？
22．(6分)仿照“春”字的拆法，从以下汉字中任选两个汉字拆开来体会和联想，赋予其不一样的内涵。要求：拆字正确，内涵丰富，语言通顺。
备选汉字：拓 杂 躬 粒 加 夯
【答案】21．①合时节，陶先生是在春天时拆解“春”字，与季节紧密相联；②合时局，陶先生对“春”的拆解，配合抗日宣传，激励人心，有巧思，也有深意。 22．示例一，拓：要想有所开拓，必须先自己动手挪开绊脚石。示例二，杂： 何谓“杂”？原因是八、九、十都混在了一起。示例三，躬： 人老了，腰背变得像一张弯弓，身子自然也就矮了许多。示例四，粒：人是铁饭是钢，人如果几天没吃米饭，恐怕连站立起来都很难。示例五，加：做任何事情不能光靠口说，还需要下大力气去做，这样才能增加价值。示例六，夯：夯实根基，要出大力，无论是造房子、搞学问，还是做人。
【解析】21．本题考查学生分析概括语段内容的能力。
陶行知先生拆“春”字，既合时节又应时局，既有巧思又有深意。“‘春’字也是‘丰、人、日’三字的叠合变体，人们对丰收岁月的美好祈望就是‘春’”，是从“春”和季节关联的角度去解读，合时节；“把‘春’字拆为‘三、人、日’，并说三人为众、‘日’在‘众’下，意思就是只要全国民众团结一致、齐心抗日，便一定可以把日本侵略者打倒”，则是从时局角度出发，去通过拆解，重新组合含义，使其可以鼓舞人心，配合了抗日宣传，很巧妙。
22．本题考查学生理解词语含义的能力。
解答此题，要结合陶行知先生对“春”字的拆解及解读方法，将拆出的几部分构成一定的语义内容关联即可。
拓，可拆解成“手”和“石”两部分，再从“拓”字的含义入手，构成关联的解读，“拓”是开辟，解读可以是用手搬开石头，才能有所开拓。
杂，可拆解成“八”和“九”“十”三部分，再从“杂”字的含义入手，构成关联的解读，可以是八、九、十都混在了一起，即为“杂”。
躬，可拆解成“身”和“弓”两部分，再从“躬”字的含义入手，构成关联的解读，“躬”是自身、亲自、弯曲等意思，构成关联的解读，可以是人老了，腰背变得像一张弯弓，身子自然也就矮了许多。
其它字照此方法解读即可。
四、作文（共60分）
23．（本题60分）阅读下面的材料，根据要求写作。
现代文阅读Ⅱ小说文本《万年青》中，“老蔡家与这里的人家都是几辈子的交情。这种交情最金贵的地方是彼此‘信得过’……这得用多少年的时间较量，与多少件事情较真，才较出来的。”
这引发了你怎样的联想与思考？请你结合自己学习、生活的体验，写一篇议论文。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
信任之基，历久弥坚
老蔡家与邻里几辈子的交情，贵在彼此“信得过”，这“信得过”是经年累月的“较量”与“较真”积淀下来的宝贵财富。这引发我们深思：人与人之间，信任究竟扮演着怎样的角色？它是如何建立的？在当今社会，我们又该如何守护这份弥足珍贵的信任？
信任，是构筑和谐人际关系的基石，是架设心灵沟通的桥梁。正如大地是万物的根基，信任是人与人之间沟通、合作、共存的基础。缺乏信任，社会就如同一盘散沙，人与人之间相互猜忌、防备，最终导致合作的瓦解、效率的低下，甚至引发冲突和矛盾。而有了信任，我们才能坦诚相待，互帮互助，共同创造美好的未来。
然而，“信得过”并非空中楼阁，更非一朝一夕之功，它需要经历时间的洗礼，需要经受实践的检验。“这得用多少年的时间较量，与多少件事情较真，才较出来的。”这正如古代商人之间流行的“一言九鼎”，并非仅靠言语承诺，而是凭借着一次次货真价实的交易，一点一滴积累起来的信誉，才最终赢得对方的信任，达成合作共赢。
回首历史长河，我们不难发现，那些被后世传颂的佳话，无不闪耀着信任的光芒。诸葛亮七擒孟获，体现的是对对手的尊重与信任，最终换来了孟获的真心归顺，以及南疆的持久和平；“桃园三结义”的故事，刘备、关羽、张飞三人，并非一见如故，而是历经磨难，彼此扶持，最终结下了生死与共的兄弟情谊。
然而，在当今这个信息爆炸、节奏飞快的社会，信任似乎变得越来越稀缺。网络的虚拟性，使得人与人之间的交往缺乏真实性和温度；快节奏的生活方式，让人们更加注重效率和利益，而忽略了情感的交流和培养。网络诈骗、信息泄露等事件层出不穷，人与人之间似乎筑起了一道道无形的墙，信任也变得愈发脆弱。
面对信任危机，我们更需要在喧嚣的尘世中，坚守内心的真诚与善良，用心去经营每一份感情，用行动去践行每一句承诺。加强网络安全意识，谨慎对待网络信息，不轻易相信陌生人的承诺；在现实生活中，也要真诚待人，以真心换真心，用实际行动赢得他人的信任。
信任，是社会和谐的基石，是人类文明进步的阶梯。让我们从自身做起，从点滴做起，共同努力，让信任的种子在人与人之间生根发芽，开出绚烂的花朵，共同构建一个充满信任、和谐美好的社会！
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料的核心在于老蔡家与邻里的关系，这种关系建立在“信得过”的基础上。而这种“信得过”并非一朝一夕形成，而是经过几代人，经年累月的“较量”和“较真”才建立起来的。材料突出了“信得过”的珍贵性及其来之不易，暗示了诚信的价值和树立诚信的漫长过程。材料中“较量”和“较真”并非贬义，而是指在日常生活中，老蔡家在各种事情上都坚持诚信原则，经受住了时间的考验，最终赢得了大家的信任。
作文材料的关键词：“信得过”是核心，它体现了老蔡家在邻里间的良好口碑和信誉，是他们几代人坚守诚信原则的成果。“较量”和“较真”描述了老蔡家建立这种信誉的过程，强调了诚信需要时间和实践的检验。就材料而言，文章可以论述诚信作为中华民族传统美德的重要性，探讨如何在当今社会坚守诚信原则，以及如何将诚信的价值观代代相传；也可以结合个人成长经历和社会现实，探讨如何成为一个“信得过”的人，以及如何在人际交往和社会生活中建立和维护信任。
写作时，文章可以从“信得过”的价值入手，运用举例论证，结合个人经历或社会现象（如拾金不昧、商鞅立木为信等）以及反面案例（如商业欺诈、学术造假等），论证诚信的重要性。可以从个人成就、家庭和谐、社会发展等不同层面展开论述，并运用对比论证，突出诚信和失信带来的不同结果，从而强化诚信的意义。同时，要结合材料中“较量”和“较真”的含义，运用道理论证，引用名言警句或古今事例（如曾子杀猪），论述建立和维护诚信并非易事，需要长期坚持、不断实践，经受住各种考验，才能最终赢得信任，正如老蔡家一般。综合运用多种论证方法和丰富论据，使论证更充分、更有说服力。
立意：
1.诚信是金。
2.诚信立身，久久为功。
3.信誉是累积的，失信是瞬间的。
试卷第1页，共3页
试卷第1页，共3页2025届高三语文新高考模拟练习卷原卷版
（考试时间：150分钟 试卷满分：150分）
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。
4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（共35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
（本题19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
一把抓起的沙子，约有一万粒，比我们在晴朗夜晚裸眼所见的星星更多。但能被看见的繁星，只是距离地球最近恒星中很少很少的一部分，而宇宙宽广无垠：宇宙中的恒星总量，比地球上所有沙滩的沙子加起来还要多。
古代天文学家总想从星辰的排列组合中解读出深意，但星座不过是一组组随机散落的恒星。有些星辰闪亮，只因为离地球较近，另一些黯淡的星辰其实异常耀眼，然而太过遥远。我们和群星间隔着惊人的距离，所以不管你走到地球的哪个角落，星座看起来都一个样。从俄罗斯一直走到美国，夜空不会变化。从天文学的尺度来说，俄罗斯和美国是同一个地方。在地球上进行小小的位移，是看不出星座的立体结构的。想换个角度看星座，我们至少得旅行到几光年外——这是恒星间的平均距离，而一光年差不多有十万亿千米。如此一来，星图就会发生巨大变化，有的恒星会离开某个星座，有的则会进入某个星座。星空将呈现迥异的面貌。
到目前为止，人类的技术还不足以支持这样的星际旅行，在可见的将来恐怕也不行。不过计算机能够为邻近星系做出三维模型，让我们来一场短途旅行——比如我们可以看到绕着北斗七星走上一遭，星座会发生什么样的变化。随着视角改变，我们会看到星座完全扭曲成了另一个形状。所以外星居民所见的星座，与我们在地球上看到的大相径庭。
星座不只随空间，也会随时间的变化而变化。如果我们在一个地方待得够久，就会看到有时候恒星凑成星团，成群结队地移动；或是一颗孤零零的恒星抛下它的同伴独自远行；从长远来看，旧星座终将消失，新星座不断诞生。一些偶然的情况下，双星系统中的一颗发生爆炸，伴星不再受到它引力的束缚，会保持着原有的速度一头冲入深空，犹如弹射出的弹丸。群星也会诞生、演化、死亡。只要有耐心，我们就能看到新的星星出现，老的星星消失，天空的图案逐渐扭曲变化。
甚至人类短短的百万年历史中，星座就已经发生了变化。电脑不但能使人在空间中旅行，也能带人穿越时间。反推恒星的运动，会发现一百万年前那北斗七星更像一支长矛，和今天完全不一样。如果乘坐时间机器去往某个未知的年代，理论上是可以通过观察群星来推断时间的。同理，计算机模拟也能推演未来。如图为狮子座今天的模样（左图），和它一百万年后在地球上看起来的样子（下图）。
空间和时间彼此交织。不回溯时间，就看不见空间。光的速度很快，然而宇宙如此辽阔，群星相隔甚远。太阳和银心相距3万光年。银河系和最近的旋涡星系M1——它也在仙女座——隔了200万光年。我们今天看到的光子离开M31时，地球上连第一个人都没有出现。而从地球到最遥远的类星体，有80或100亿光年的距离。就是说，我们看到的类星体，是它们远在地球甚至银河系形成之前的样子。
光速的局限不只体现在太空中，但只有天体间才离得够远，才足够体现光的速度。如果你的朋友在房间另一头，和你相隔3米，你看到的也不是“现在”的她，而是一亿分之一秒“以前”的她，即0.01微秒。“现在”和0.01微秒“以前”的差距实在太小，难以察觉。但换个情况，当我们观察80亿光年外的类星体时，这个知识就变得非常重要。
两台“旅行者号”航天器正以光速的万分之一前进。如果以这个速度驶向比邻星，也要4万年后才能抵达。我们未来能否用更少的时间穿越浩瀚苍穹抵达比邻星？我们能接近光速吗？光速到底为何神奇？我们能否超越它？
如你所见，空间和时间彼此交织。行星和恒星也和人类一般，从生到死。人的一生短短数十载，太阳的寿命则是我们的一亿倍。与群星相比，我们就像朝生暮死的蜉蝣。在真正的蜉蝣眼里，人类恐怕也是迟钝缓慢，甚至不怎么动弹的物体。从恒星的角度来看，人类，这种数量多达几十亿，生命转瞬即逝的生物，都挤在一个异常寒冷、坚固，而且遥远的硅酸盐铁球体上。
放眼宇宙，每一颗行星的未来都由它们当下的变化决定。而我们的小小星球，恰好处在历史的重要分岔口。这个岔口的重要性不亚于2500年前爱奥尼亚科学家和神秘主义者之间的那场对决。无论我们在这个时代做出什么抉择，都将深深影响一代又一代子孙，以及他们通往群星的命运。
（摘编自卡尔·萨根《宇宙·时空之旅》）
1．(3分)下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．人们在地球上看星辰，星辰离地球越近，看起来就越闪亮；星辰离地球越远，看起来就越黯淡。
B．离开地球表面看星座与在地球上看星座，人们看到的星图会发生巨大的变化，星空也会呈现迥异的面貌。
C．虽然当下人类的技术还不足以实现星际旅行，但是计算机可以带领人们跨越星际的空间，甚至穿越时间。
D．文章写两台“旅行者号”航天器按照当下速度需要4万年后才能抵达比邻星，是为了突出它的速度很慢。
2．(3分)下列对材料相关内容的分析与评价，不正确的一项是（ ）
A．文章写今天看到的光子离开M31时，地球上尚未出现人类，旨在说明星系形成之久。
B．文章语言既生动又严谨，“一头冲入深空”等生动形象，“约有”“恐怕”等用词严谨。
C．文章通过海滩上的沙子及房间中的朋友等日常生活中的物、人，使科学的呈现浅显易懂。
D．文中多次用到“我们”，传递出包括读者与作者在内的每一个人都是宇宙中一员的意味。
3．(3分)图示为从地球上观察到的北斗七星的连线图，图①—④为北斗七星空间或时间改变后图形的变化，下列排序正确的一项是（ ）
A．从背后看到的北斗七星、从侧面看到的北斗七星、50万年前的北斗七星、100万年前的北斗七星
B．从侧面看到的北斗七星、从背后看到的北斗七星、100万年前的北斗七星、50万年前的北斗七星
C．100万年前的北斗七星、从背后看到的北斗七星、50万年前的北斗七星、从侧面看到的北斗七星
D．50万年前的北斗七星、从侧面看到的北斗七星、100万年前的北斗七星、从背后看到的北斗七星
4．(4分)材料倒数第二段写蜉蝣眼中的人类及恒星角度下的人类，有何作用？请简要分析。
5．(6分)卡尔·萨根的《宇宙》是一部影响深远的科普名著，是科学性与人文性的双重结合，请结合材料简要分析。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
（本题16分）阅读下面的文字，完成小题。
老街书楼
徐贵祥
我记事时候的安徽六安洪集老街，基本上是一个遗址了。但是，老家的长辈说，洪集原来是一个大商埠，传说中的娥眉州呢。
几十年后回忆洪集老街，确实能看到往昔繁荣的蛛丝马迹：以老街十字街为原点，东北方有杜家老楼，西南方有窦家老楼，东南方有一座清真寺，西北方有一个娥眉塔，正东方是汲河码头，正西方是尚善街……而在老街的周边，有文昌宫、山西会馆、南天门、月牙堂、瓦门楼，等等。不过，这些景观后来都被拆除了。
值得一提的是，在我读小学的时候，老街除了有一幢被称之为“百货大楼”的综合商店以外，还真有一幢红顶小楼，虽然只有两层，但是每层都有五米以上，再加上地基较高，在平畈上鹤立鸡群。我记得一个景象，好像是个阴天，站在两公里外的新街往东边看，老街方向烟柳婆娑，掩映红楼一角，如梦似幻。
我的故事就从这幢小楼说起。十岁前后我就住在这幢小楼所在的院子里，那个院子叫公社大院，附近还有卫生院、信用社、食品站等小单位。这些小单位的孩子和公社大院的孩子加起来，成立了一个“战斗队”。每天晚上，不管月黑风高，还是月牙挂梢，都要“打一仗”。
当然，这些“战斗”其实都是游戏，主要模仿《智取威虎山》和《沙家浜》，两军会师，要先商量好，谁演杨子荣和郭建光，谁演座山雕和胡传魁①。“开战”之后，就五花八门了，有时候“郭建光”被“座山雕”掐住了脖子，有时候“胡传魁”被“杨子荣”摔了个嘴啃泥。那年头，基本上没有文娱生活，恰好是孩童之间的游戏，让我们知道了“智取”“伏击”“奔袭”等概念。所以我说，十岁前后的游戏，既是我的少年军校，也是我的少年艺校，它为我提供了军事和文艺双重启蒙。
应该是比十岁稍微大一点，同伴乔大桥得到一个“情报”，说是有不少旧书，还有画册子，也就是连环画，两麻袋，至少有三百本，堆在曹三饭店的柴房里，给他当柴草用，抵饭钱。
我的天啦，三百本画册子，要是搞到手，那不就发财了吗？
我们这个老街，哪里来的这么多书和画册子呢，这又要从头说起。
洪集的学生上中学，大部分都在叶集中学，而叶集是“未名四杰”的故乡，鲁迅创办的未名社，主要功能是翻译出版，韦素园、台静农、李霁野、韦丛芜都是翻译高手。除此之外，中国左翼作家联盟成员蒋光慈、文化名人张目寒，都跟叶集有着千丝万缕的联系。二十世纪二三十年代，这些文学大家往家乡倒腾了不少图书，大都放在叶集中学。特殊年代里，叶集中学一度停课，学生不上学了，从图书馆借的书也不用还了，都带回家。粗略地估计一下，在我小学至初中期间，洪集老街一百多户人家，至少三分之一家庭都有书柜。
闲话少叙，书归正传。
乔大桥的“情报”引起了我们极大的兴趣，各回各家鬼鬼祟祟地吃了饭。大约晚上七点多钟，在小楼下面集合完毕。我们按计划秘密潜入曹三饭店后院，乔大桥命令陈肖江站哨，然后带领我和乔二桥、吴刚、张吉一干人等，翻墙进入院子。我们的行动进展很顺利，乔大桥让我在院内充当第二道岗哨，然后他带领其余的人直接进入柴房。很快，乔大桥他们出来了，满脸晦气。我问怎么回事。乔二桥说，柴房里啥都没有。
我们刚刚离开曹三饭店，就被一堵人墙挡住了去路。乔大桥定睛一看，惨叫一声：坏啦，快跑……
说时迟那时快，哪里还能逃得了？那堵人墙是我们的父亲——陈肖江的爸爸首先冲上来，将他抓小鸡一样缚住了双臂，其他几个孩子也纷纷束手就擒。当天晚上九点钟左右，洪集公社大院传出阵阵哭声，包括本人在内，至少有六个孩子被打屁股。原来我们的行动被公社炊事员陶大伯发现了。他在学校里找到我们的爸爸，他们正在开会，所以一起出动，打了我们一个“伏击战”。
后来我们得知，那批书，不在曹三饭店，就在我们的身边，在公社大院的小楼里。事情的真相是，那批书，被乔大桥的爸爸乔书记拦截了。他下令送到公社食堂，交给炊事员老陶当柴火用。老陶几乎是个文盲，但是他觉得所有带文字的东西都很金贵，哪里舍得烧火啊，就把那几麻袋东西都背到小楼的二层，一把锁锁上了。
消息证实后，乔大桥召集我们开会，商量怎样从陶大伯那里弄到钥匙。商量来商量去，都不是办法，最后决定，还是“夜袭”。
那是夏天，农历十六，月亮正圆。当天晚上，乔大桥组织我们几个“勇士”，架上人梯，从窗子里翻进去，果然发现，有几麻袋书，其中一麻袋是画册子。乔大桥规定，为了防止被发现，一次只能偷出十本，大家轮流看，看完了交换，交换完了把这十本放回去。
那个夏天，我们这群孩子就像找到了天堂，一次又一次从小楼里偷出图书。我至今仍然记得，其中有连环画《三国演义》《平原枪声》《我的大学》，还有小说《茶花女》《红楼梦》《烈火金钢》《被侮辱与被损害的人》等。这些经典作品，是我的文学启蒙。
三十年后，我在部队已经成为小有名气的作家。有年探亲回乡，去看望陶大伯，说起这件事情，他哈哈大笑说：“你们这些臭小子，自以为聪明，你们每次飞檐走壁，我都在一边替你们站岗，有好几次，你们溜走了，连窗户都没有关好，是我替你们关的。”
我问：“乔伯伯知不知道您暗中帮助我们偷书？”
陶大伯沉吟一会儿，一拍巴掌说：“你说乔书记啊，臭小子我跟你讲，把书送到我手上的时候乔书记就跟我讲，先别烧，看看有没有有用的，留几本给孩子们。臭小子我跟你讲实话，我哪有那个文墨去看有没有用啊，我知道你们识文断字，都有用。前年乔书记回洪集还跟我讲，老陶啊，当年的那些孩子里面，出了一个作家，老陶你也有一份功劳呢。”
（有删改）
【注】杨子荣、座山雕是样板戏《智取威虎山》中的人物；郭建光、胡传魁是样板戏《沙家浜》中的人物。
6．(3分)下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．“回忆”中“看到”老街，再现作者儿时生活环境，“蛛丝马迹”一词，凸显了“回忆”的特点。
B．作者使用“站哨”“伏击战”“夜袭”等军事术语，在于强调偷出的图书对儿时的我们影响深刻。
C．文中逐一点出与叶集有关的六位文化人士的姓名，彰显当地丰厚文化底蕴，表现作者的自豪感。
D．三十年后，陶大伯与我的那段对话，揭秘了当年我们“偷书”成功的真相，他言语中充满骄傲。
7．(3分)下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．作者在叙述童年游戏、偷书过程和被抓挨打时，运用细节描写，使读者能够真切感受到特定时代的氛围。
B．文中重点写了两次偷书的情景，第一次详写进入柴房的过程，第二次强调发现“胜利成果”，行文富有变化。
C．作者善于运用反衬手法，以洪集老街过去物质生活的清贫苦难，反衬童年时代的无忧无虑，深化了作品主题。
D．文中“我的天啦”“臭小子”等语言运用，风格亲切自然，这些口语化的表达，表现出人物性格和情感。
8．(4分)徐贵祥在《老街书楼》创作谈中说：“我的老街不是一条街，我的书楼也不是一座楼。”结合作品谈谈你对这句话的理解。
9．(6分)作者在讲述特殊年代里孩子们的成长故事时，出现了成人的“我”和儿时的“我”两个讲述者，这样安排有怎样的艺术效果？
二、古代诗文阅读（共35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
（本题20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
子礼为诸暨宰，问政，阳明子与之言学而不及政。子礼退而省其身，惩己之忿，而因以得民之所恶也；窒己之欲，而因以得民之所好也；舍己之利，而因以得民之所趋也；惕己之易，而因以得民之所忽也；去己之蠹，而因以得民之所患也；明己之性，而因以得民之所同也；三月而政举。叹曰：“吾乃今知学之可以为政也已！”
他日，又见而问学，阳明子与之言政而不及学。子礼退而修其职，平民之所恶，而因以惩己之忿也；从民之所好，而因以窒己之欲也；顺民之所趋，而因以舍己之利也；警民之所忽，而因以惕己之易也；拯民之所患，而因以去己之蠹也；复民之所同，而因以明己之性也；期年而化行。叹曰：“吾乃今知政之可以为学也已！”
他日，又见而问政与学之要。阳明子曰：“明德亲民一也，古之人明明德以亲其民，亲民所以明其明德也。是故明明德，体也；亲民，用也。而止至善，其要矣。”子礼退而求至善之说，炯然见其良知焉，曰：“吾乃今知学所以为政，而政所以为学，皆不外乎良知焉。信乎，止至善其要也矣！”
（明·王阳明《书朱子礼卷》）
材料二：
朱廷立，字子礼，徽之婺源人。癸未进士，授诸暨县令。暨巨且烦，号难治，廷立至，新黉社、劝农桑、申乡约、榜《讼诫》，而义仓、义桥、义冢之设，凡以惠民。其尤惠者，均里甲，止海塘，岁省银力各万计。治称第一，晋拜河南道御史。既去暨，人建祠祀之。少傅谢迁之记其政于石，立在道，激扬达体……尝从陈献章游因以圣贤之学期廷立后又得王湛邹子①辈相师友学益邃。观其知行合一之论，心性即仁之说，事心事天之旨，正学正道之辩，率皆根本之学，有实见也。
（明·焦竑《国朝献征录》三十五卷）
注释：①王湛邹子，指王阳明、湛若水、邹守益，三人皆为明朝心学大家。
10．(3分)材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。
尝从陈献章A游B因C以圣贤之学D期E廷立F后G又得王湛邹子H辈相师友I学益邃
11．(3分)下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．惕，害怕恐惧，与《孟子》“皆有怵惕恻隐之心”的“惕”意思相同。
B．“又见而问学”与《论语》“人而不仁”的“而”意思相同。
C．一，一致、相同，与《兰亭集序》“其致一也”的“一”意思相同。
D．劝，勉励、奖励，与《兼爱》“恶得不禁恶而劝爱”的“劝”意思相同。
12．(3分)下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．王阳明在面对朱子礼问学和问政时，看似答非所问，实则巧妙引导，用心良苦。
B．王阳明先为学再为政的思想，和儒家“修身齐家治国平天下”的思想是一脉相承的。
C．诸暨是难治之地，但朱子礼有很多惠利百姓的措施，治理第一，升任河南道御史。
D．朱子礼在诸暨县令任上践行阳明“知行合一”的学说，政绩卓著，为百姓所称道。
13．(8分)把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）子礼退而省其身，惩己之忿，而因以得民之所恶也。
（2）信乎，止至善其要也矣！
14．(3分)结合材料一，概括朱子礼“问学”“问政”之后所领悟的人生之理。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
（本题9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
上郑员外
方千
为郡至公兼至察，古今能有几多人。
忧民一似清吟苦，守节还如未达贫。
利刃从前堪切玉，澄潭到底不容尘。
潜夫岂合干旌旆，甘棹渔舟下钓纶。
15．(3分)下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．郑员外既公正又明察，对辖地也治理得极好，这类官员在历史上是不多的。
B．郑员外虽然身居高位，但仍能做到清廉不贪，坚守气节，怀有一颗忧民之心。
C．本诗用多种手法展现郑员外的形象，先开门见山直接赞美，后用自己侧面烘托。
D．诗人认为自己是个潜夫（隐士），拜访郑员外会有失身份，所以甘愿乘舟垂钓。
16．(6分)本诗颈联运用了比喻的手法，请对此作简要分析。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．（本题6分）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）王湾《次北固山下》中形容景物，妙绝千古，“ ， ”在交代时令、描写景物中，蕴含一种自然的理趣，给人以乐观、积极向上的鼓舞。
（2）辛弃疾在《永遇乐·京门北固亭怀古》中，采用了对比的手法，“ ”一句写出了宋武帝刘裕在战场上的声威气势，“ ”一句写出了宋文帝刘义隆战败的狼狈之态。
（3）屈原在《离骚》中表达自己愿意坚守清臼，效仿先贤的两句是“ ， ”。
语言文字运用（共20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分）
（本题9分）阅读下面的文字，完成下面小题。
中国素有“衣冠王国”的美誉。国家博物馆举行的“中国古代服饰文化展”,充分 古代物质文明和精神文明的灿烂成就。
展品中有数十件珍品，例如《中兴四将图》，便是宋代肖像画中 的佳作。画中四将身着圆领袍服，皆为文人装束；四武官作为侍从，皆身着便装。 ，但均身形矫健，表情机敏，颇有军士风范。
本次展览绘制了许多线图：西汉深衣展开示意，唐代女子妆容详解，明代巾帽的“流行款”……此外，本次展览还制作了 服饰复原人像，为了古代服饰之美得以直观地感受，完整地呈现衣冠配饰的整体形象。总的来说，通过精心的谋划、巧妙的布置，本次展览向人们展示了一段丰富多彩的、立体版的《中国古代服饰史》。
18．(3分)依次填入文中横线上的文字，全都恰当的一项是( )
A．展示 不可多得 诸武官年龄和相貌各异 15尊不同时代的
B．展现 不可多得 诸武官的年龄和相貌各异 15尊不同时代的
C．展现 屈指可数 诸武官年龄和相貌各异 不同时代的15尊
D．展示 屈指可数 诸武官的年龄和相貌各异 不同时代的15尊
19．(3分)最后一个自然段中，标点符号使用有误的一项是( )
A．冒号 B．引号 C．省略号 D．书名号
20．(3分)文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( )
A．为了人们直观地感受古代服饰之美，完整地把握衣冠配饰的整体形象
B．以便人们直观地感受古代服饰之美，完整地把握衣冠配饰的整体形象
C．为了古代服饰之美得以直观地感受，衣冠配饰的整体形象得以完整地呈现
D．以便古代服饰之美得以直观地感受，衣冠配饰的整体形象得以完整地呈现
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分）
（本题11分）阅读下面的文字，完成小题。
在中华文化里，“春”是许多美好寓意的象征，代表着新生、希望、活力、温暖、灿烂等。把“春”字拆开来体会和联想，可以品味出许多不一样的内涵。
1938年春，陶行知先生在对民众进行抗日宣传时，把“春”字拆为“三、人、日”，并说三人为众、“日”在“众”下，意思就是只要全国民众团结一致、齐心抗日，便一定可以把日本侵略者打倒。
“春”字也是“丰、人、日”三字的叠合变体，人们对丰收岁月的美好祈望就是“春”。人们常说“一年之计在于春”，又说“庄稼长得好，全靠播种早”，这既是人们对春耕春作常识的总结，也蕴含着丰收始于播种的哲理。
“春”字的草书写法特别像“青”字的上半部分和一个“去”字上下组合而成。草法作“春”便有了青春易逝、时不我待的况味。
21．(5分)陶行知先生对“春”字的拆解，有怎样的妙处？
22．(6分)仿照“春”字的拆法，从以下汉字中任选两个汉字拆开来体会和联想，赋予其不一样的内涵。要求：拆字正确，内涵丰富，语言通顺。
备选汉字：拓 杂 躬 粒 加 夯
四、作文（共60分）
23．（本题60分）阅读下面的材料，根据要求写作。
现代文阅读Ⅱ小说文本《万年青》中，“老蔡家与这里的人家都是几辈子的交情。这种交情最金贵的地方是彼此‘信得过’……这得用多少年的时间较量，与多少件事情较真，才较出来的。”
这引发了你怎样的联想与思考？请你结合自己学习、生活的体验，写一篇议论文。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
试卷第1页，共3页
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