资源简介

七上21女娲造人教学设计
教学目标：
1、初步了解神话故事的特点。
2、通过复述故事情节，理解本文联想与想象手法的运用。
3、激发想象力和探求未知领域的欲望，培养热爱祖国文化的感情。
教学课时：1课时
教学过程：
一、游戏引入
同学们，下面我们先来玩个看图片猜故事的游戏吧！知道图片讲的是什么故事的同学可以举手抢答，看谁反应快，说得又准。
同学们，这些故事是不是确有其事？
明明知道这些故事并不存在，可我们听起来还是觉得津津有味，为什么？
确实如此，神话故事当中有丰富的想象、奇妙的情节、瑰丽的色彩以及奔放的情感。它们表现了“人类童真时代的天真”，具有“永久的魅力”。今天就让我们一起走进奇妙的神话世界，感受一下女娲抟土造人的神奇。
二、检查预习
1、文体知识
神话是古代人民对其所接触的自然现象、社会现象，因不能正确地解释而通过想象创造出来的故事，这种想象体现了远古时代人们那种强烈的探求人类奥秘的愿望。
按题材大致可分为创世神话、洪水神话、战争神话、英雄神话等，其中以创世神话尤为重要。创世神话是人类用幻想的形式对天地开辟、人类和万物起源所做的幼稚解释和描述，反映了先民对天地宇宙和人类由来的原始观念。
特点：①大多充满奇妙的想象和幻想；②这种想象往往是以一定的事实为基础的；③人物形象也大多具有超人的力量。
2、作者简介
袁珂（ 1916—2001）本名袁圣时，四川新都人，神话学家。长期从事中国古代神话研究工作。主要著作有《中国古代神话》（中国第一部较系统的汉民族古代神话专著）、《山海经校注》等。
3、背景链接
本文选自《神话故事新编》（中国青年出版社1963年版）。原题为《女娲创造人类》，选入课本时改为现在的题目。本文是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载改编的。作者以大胆新奇的想象，在原有故事的基础上进行了富于人道色彩的演绎与扩充，使得这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的光彩。
4、字词检测（见课件P11-13）
三、进入课文
（一）整体感知
本文讲了一个什么故事？复述课文。
以这样的句式开头：天地开辟以后，有一个女神叫女娲，她……
预设：天地开辟以后，有一个女神叫女娲，她觉得天地之间很孤独，所以想添点东西让它多一些生机，她用黄泥创造了人。之后，女娲觉得用手揉泥造人太累了，就想到了挥藤造人，创造出了大量的人。最后她又让男女搭配，让人类自己生生不息繁衍下去。
（二）精读细研
1、再读课文，说说故事的主要情节：
① 女娲为什么造人？
明确：孤独寂寞；她想创造一种像自己的生物加入到世间，让世间显得生机勃勃。
②她是怎么造人的？
明确：揉泥造人；挥藤造人。
③女娲怎样让人自己生生不息繁衍下去？
明确：让男人和女人配合创造后代。
2、这么生动感人的神话，除了精彩的故事情节外，还离不开鲜明的人物形象。接下来让我们来认识一下故事的主角：女娲。本文描绘了一个怎样的女娲？细读课文，找出相关语句加以分析。
以“与其说女娲是一个神，不如说女娲是一个 ”的格式，并结合文本具体内容，分析女娲形象。
（1）与其说女娲是一个神，不如说女娲是一个人
因为在课文中，有对于女娲多处的人物描写，处处显示出女娲身上人的特性。如第2段“感到非常孤独”；第3段“假装生气”。第9段“不由得满心欢喜，眉开眼笑”等，使读者觉得女娲不再是一个无喜无悲、高高在上的神，而是一个有着喜怒哀乐，和我们一样可以去亲近的普通人。
（2）与其说女娲是一个神，不如说女娲是一个少女
课文第3、4段对于女娲的心理、动作、神态描写十分的生动传神，她有喜怒之情，会笑，会假装生气，会像世上所有爱美的小姑娘一样会对“镜”欣赏自己，会“忽然灵机一动”，极其活泼可爱，聪明机灵。
（3）与其说女娲是一个神，不如说女娲是一个母亲
在课文中，女娲不仅创造了人类，给予了人类生命，而且“给她心爱的孩子取了一个名字”。同时第13段表明她和人类母亲一样勤劳忙碌，为了子女，披星戴月地工作，女娲难道不也是一个母亲吗？
小结：女娲造人过程非常神奇，充满神性；同时她也爱美、也会寂寞，充满母性光辉，勤劳、聪明（人性），女娲既是神通广大的神，也是充满七情六欲的人。
（三）合作探究
1、在造人的前后，女娲的情感有什么变化？怎样理解这种变化？
造人前，感到非常孤独。造人后，不由得满心欢喜，眉开眼笑。精神上有说不出的高兴和安慰。从此，她再也不感觉到孤独、寂寞了。
通过女娲的心理和神态描写，可以看出她对人类诞生的喜悦之情。这种喜悦的感受,来自对生命的创造和生命所呈现出的勃勃生机。
2、对照下面《风俗通》里的记载，看看课文主要增添了哪些内容，哪里最能体现作者的想象力；又做了怎样的删减，为何要这样处理。
俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。务剧，力不暇供，乃引絙于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，絙人也。
女娲祷神祠，祈而为女媒，因置婚姻。
（见课件P24-26）
增添了环境（景物）描写、女娲的心理活动和喜怒哀乐、女娲造人的原因及具体过程、人造出来后欢快的场面，充分表现了作者的联想和想象力，也丰富了女娲的形象，使其不仅有神性，更有了人性。
作者认为《风俗通》的这句是“阶级烙印”，“非复原始神话之旧”，故改编时舍弃了。
3、这个神话故事的内容不具有科学意义，今天学习这个故事是否有意义？
《女娲造人》是一则神话，这一故事是在科学技术不发达的远古时代产生的，那时人们无法对人的诞生作出科学的解释，又想要探求自身的起源，所以只好借助于想象来解决这个问题，因此，单纯从解决人类起源这一问题来说，“女娲造人”是没有科学意义的，不值得推荐。但是从了解神话探究古人思想的角度来看，今天学习这个故事还是有意义的。
无论是今天学习的美丽的神话，还是关于人类起源的科学争鸣，都是一串串不同时代的人们探索生命问题的足迹，“女娲造人”体现了人类对自身起源的好奇和探索，也使我们感到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域等待我们去探索，去感受那种创造成功的喜悦。因此，《女娲造人》这一故事中蕴含的想象力和创新意识，都是我们今天所迫切需要的。
（四）主旨归纳
本文详细叙述了女娲造人的具体过程，表现了原始初民对人类自身来源的好奇、追求，以及在当时社会生活条件下所作出的极富想象力的解释。
四、拓展延伸（见课件P31-32）
五、布置作业
请依据《风俗通》中“女娲造人”的原文，按照你想表达的意图，再改编一个新的神话故事。要求发挥想象，想象根植于现实又合情合理。
课堂小结：
正因有了作者大胆新奇想像的演绎与扩充，女娲造人这个古老的神话传说充溢着生活气息，焕发出迷人的色彩。人类感念造人神女娲，感念她带到人世间的爱与温情，现实中人在澄澈的心湖底有谁没有珍存母亲勤劳、质朴的身影 愿这欢欣与愉悦如不断流淌的小溪，一路唱着欢歌前行。21　女娲造人
1.下列划线字的注音有误的一项是(　　)
A.藤条(téng)　掺和(cān)　　大模大样(mú)
B.开辟(pì) 挖掘(jué) 疲惫不堪(kān)
C.女娲(wā) 省事(shěng) 生气蓬勃(péng)
D.揉捏(róu) 澄澈(chéng) 莽莽榛榛(zhēn)
2.下列句子中划线词语使用有误的一项是(　　)
A.不知道在什么时候,出现了一个神通广大的女神,叫作女娲。
B.近日,我区志愿者来到敬老院,为老人包饺子,高兴得老人们眉开眼笑的。
C.人生路上,人人都有高低起落时,有时,一句简单的问候,也足以让疲惫不堪的人感到温暖。
D.接着一阵手足无措的跳跃和欢呼,表示他获得生命的快乐。
3.下列句子中加点的词语能否删去 为什么
(1)说也奇怪,这个泥捏的小家伙,刚一接触到地面,马上就活了起来,并且一开口就喊:“妈妈!”
(2)第二天,天刚微明,她又赶紧起来继续工作。
4.指出下列句子运用的描写人物的方法。
(1)她忽然灵机一动:世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己的生物来加入到世间呢 (　　　　　　　　)
(2)她就顺手从池边掘起一团黄泥,掺和了水,在手里揉团着,揉团着,揉团成了第一个娃娃样的小东西。 (　　　　　　　　)
(3)女娲……不由得满心欢喜,眉开眼笑。 (　　　　　　　　)
5.下列对课文内容的理解不正确的一项是(　　)
A.这篇神话详细叙述了女娲造人的具体过程。
B.这篇神话赞扬了人的无穷的创造力。
C.这篇神话反映了古代的人们对于人类由来的原始想象。
D.这篇神话运用奇妙的想象,科学地解释了人类的起源。
阅读下面的文字,完成第6~10题。
①她工作着,工作着,一直工作到晚霞布满天空,星星和月亮射出幽光。夜深了,她只把头枕在山崖上,略睡一睡。第二天,天刚微明,她又赶紧起来继续工作。
②她一心想把这些灵敏的小生物布满大地。但是,大地毕竟太大了,她工作了许久,还没有达到她的志愿,而她本人已经疲倦不堪了。
③最后,她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一条枯藤,伸入一个泥潭里,搅混了浑黄的泥浆,向地面上这么一挥洒,泥点儿溅落的地方,就出现了许多小小的叫着跳着的人儿,和先前用黄泥捏成的小人儿一般无二。“妈妈,妈妈”的喊声,震响在周围。
④用这种方法来进行工作,果然简单省事。藤条一挥,就有好些活的人类出现,大地上不久就布满了人类的踪迹。
⑤大地上虽然有了人类,女娲的工作却还没有终止。她又考虑着:人类是要死亡的,死亡了一批再创造一批吗 未免太麻烦了。怎样能使他们继续生存下去呢 这却是一个难题。
⑥后来她终于想出了一个办法,就是把那些小人儿分为男女,让男人和女人配合起来,叫他们自己去创造后代,担负起养育婴儿的责任。这样,人类就世世代代绵延下来,并且一天比一天加多了。
6.第①段中画线的句子属于　　　　描写,其作用是　　　　　　　　　。
7.选文主要采用了哪些描写方法 从这些描写中可以看出女娲是一个怎样的形象
8.女娲疲倦不堪,她又想出了什么造人的方法 为什么说这种创造人类的方法是绝妙的
9.从选文中的哪些语句可以看出女娲一直在工作 摘录文中原句回答。
10.本文处处洋溢着人类诞生的喜悦感。你能否从选文中找出相关的语句加以说明
类文阅读
阅读下面的文字,完成第11~14题。
女娲补天
女娲创造了人类之后,许多年来平静无事,人类一直过着快乐的生活。
不料有一天,水神共工和火神祝融,不知道为了什么事,忽然打起仗来了。这一仗打得非常激烈,从天上一直打到人间。战争的结果是火神胜利了,水神失败了。
失败的水神共工,又羞又恼,觉得再也没有脸面活在世间了,就一头向不周山撞去。这一撞不打紧,他自己倒没有撞死,却闯出了天大的祸事。
原来那不周山本来是矗立在西北的一根擎天的柱子,经共工这么一撞,擎天的柱子被撞断了,大地的一角也被撞坏了,世界因此发生了一场可怕的大灾难。
看吧,半边天空崩塌下来,天上露出了大窟窿,地面也破裂成了纵一道横一道的黑黝黝的深坑。山林烧起了熊火,洪水从地底喷涌而来,波浪滔天,使大地成了海洋。同时,从燃着大火的山林里又窜出各种恶鸟猛兽,到处害人,人们已经无法生存下去了。
女娲看见她的孩子们受到这么可怕的大灾难,痛心极了,她没法处罚那个捣乱的共工,只得辛辛苦苦地修补残破的天地。
补天这工作真是巨大而艰难呀!可是人类的母亲女娲,为了她心爱的孩子们,一点也不怕艰难和困苦,独自勇敢担负起了这个重担。
她先在大江大河里挑选了许多五色石子,架起一把火,把这些石子熔炼成胶糊状的液体,再拿这些胶糊状的液体去把天上一个个窟窿都填补好。
她怕补好的天空再崩塌,便又杀了一只大乌龟,斩下它的四只脚,立在大地的四方,代替天柱,把天空像帐篷似的撑起来。柱子很结实,天再没有崩塌下去的危险了。
那时,地上有一条凶恶的黑龙在作怪,女娲便去杀了这条黑龙,同时又赶走各种恶鸟猛兽,使人类不再受禽兽的伤害。
剩下来只有洪水的祸患没有平息,女娲又把河边的芦草烧成灰,堆积起来,堵住了洪水。
这时候,大地恢复了欣欣向荣的景象。春、夏、秋、冬四个季节,依着顺序循环,去了又来,该热就热,该冷就冷,一点也不出乱子,人类又能快乐地生活了。
11.这篇文章的体裁是　　　　。
12.天是被谁弄破的 具体过程是怎样的
女娲是怎样补天的 用文中的语句回答。
选文所写的内容是真实的吗 它反映了古代劳动人民的什么愿望
15.周口店北京人遗址的发掘,可以追溯到20世纪20年代。为了更好地保护这一举世闻名的古人类遗址,2011年7月,周口店北京人遗址博物馆开始迁建。建成后的新馆,面积是旧馆的8倍。走进博物馆大厅,首先映入眼帘的是一座巨大的雕塑,“北京人”右手持木棍,肩上扛着猎物,身体直立着行走,　　　①地还原了“北京人”狩猎归来的场景。作为国家一级博物馆,周口店北京人遗址博物馆用来收藏、保护和研究　　　②。
根据语意,分别在横线①②处填入语句,最恰当的一项是(　　)
A.①栩栩如生　　②周口店遗址历年来的考古发掘物
B.①巧妙绝伦 ②周口店历年来的考古遗址发掘物
C.①巧妙绝伦 ②周口店遗址历年来的考古发掘物
D.①栩栩如生 ②周口店历年来的考古遗址发掘物
16.下列句子顺序排列最恰当的一项是(　　)
①花草树木枯萎,鱼鸟虫兽死亡,人类自然也就无法生存了。
②恐怕到了那个时候,地球的最后一滴水就是人类的眼泪。
③水是人类生命的源泉,水是万物生长的根基。
④如若有一天,地球的水枯竭了,那么人间就会变成地狱。
⑤正是有了水的滋润,一切生物才能如此欣欣向荣,如此生机勃勃。
A.④③⑤①② B.③④②①⑤
C.③⑤④①② D.④①②⑤③
参考答案
1.A　解析 A项,“掺”读音应为“chān”。
2.D　解析 “手足无措”形容举动慌张或无法应付。用在这里不合语境。
3.(1)不能删去。“刚一”与“就”呼应搭配,表示两件事是紧接着发生的,说明人类生命力旺盛,生长迅速,若删去就没有这样的表达效果了。
(2)不能删去。“赶紧”写女娲毫不拖延,表明女娲造人心切,塑造了一个勤劳热情的人类母亲形象,若删去就没有这样的表达效果了。
4.(1)心理描写
(2)动作描写
(3)神态描写
5.D　解析 本文不是对人类起源的科学解释。
6.景物　交代时间,表现了女娲造人的辛苦
7.心理描写、动作描写。从中可以看出,女娲是一个勤劳、智慧、伟大的母亲形象。
8.(1)她从崖壁上拉下一条枯藤,伸入一个泥潭里,搅混了浑黄的泥浆,向地面上这么一挥洒,泥点儿溅落的地方,就出现了许多小小的叫着跳着的人儿。
(2)因为和先前用黄泥捏成小人儿的方法相比,这种方法简单省事,见效快,藤条一挥,就有好些活人出现,不久,大地上就布满了人类的踪迹。
9.“她工作着,工作着,一直工作到晚霞布满天空,星星和月亮射出幽光。”“她只把头枕在山崖上,略睡一睡。第二天,天刚微明,她又赶紧起来继续工作。”“她工作了许久,还没有达到她的志愿,而她本人已经疲倦不堪了。”“大地上虽然有了人类,女娲的工作却还没有终止。”
10.“泥点儿溅落的地方,就出现了许多小小的叫着跳着的人儿……‘妈妈,妈妈’的喊声,震响在周围。”这写出了人类自身对获得生命的喜悦。
11.神话
12.被水神共工弄破的。水神共工和火神祝融打仗,水神被打败了,他又羞又恼,觉得再也没有脸面活在世上,就一头撞向不周山,不周山本是擎天的柱子,这一撞半边天就崩塌下来了。
13.“她先在大江大河里挑选了许多五色石子,架起一把火,把这些石子熔炼成胶糊状的液体,再拿这些胶糊状的液体去把天上一个个窟窿都填补好。”
14.不是真实的。它反映了古代劳动人民改造自然、征服自然的愿望。
15.A　解析 文段中第①空应填“栩栩如生”,形容生动逼真,就像活的一样。“巧妙绝伦”指精巧奇妙到了极点,其修饰的对象不能是具体的事物。第②空中“周口店遗址”应为一个整体,遗址是历史上遗留下来的场景,如将“考古遗址”作为整体,遗址就成了考古之后遗留的场景,明显不符合语境。
16.C(共34张PPT)
下面我们先来玩个看图片猜故事的游戏吧！
【规则】
知道图片讲的是什么故事的同学可以举手抢答，看谁反应快，说得又准。
盘古开天辟地
女娲补天
夸父逐日
后羿射日
嫦娥奔月
精卫填海
同学们，这些故事是不是确有其事？
明明知道这些故事并不存在，可我们听起来还是觉得津津有味，为什么？
确实如此，神话故事当中有丰富的想象、奇妙的情节、瑰丽的色彩以及奔放的情感。它们表现了“人类童真时代的天真”，具有“永久的魅力”。今天就让我们一起走进奇妙的神话世界，感受一下女娲抟土造人的神奇。
七年级语文 · 上册 · 第21课
NV WA
ZAO REN
学习目标
初步了解神话故事的特点。
通过复述故事情节，理解本文联想与想象手法的运用。
激发想象力和探求未知领域的欲望，培养热爱祖国文化的感情。
文体知识
神话是古代人民对其所接触的自然现象、社会现象，因不能正确地解释而通过想象创造出来的故事，这种想象体现了远古时代人们那种强烈的探求人类奥秘的愿望。
分类 按题材大致可分为创世神话、洪水神话、战争神话、英雄神话等，其中以创世神话尤为重要。创世神话是人类用幻想的形式对天地开辟、人类和万物起源所做的幼稚解释和描述，反映了先民对天地宇宙和人类由来的原始观念。
特点 ①大多充满奇妙的想象和幻想；②这种想象往往是以一定的事实为基础的；③人物形象也大多具有超人的力量。
作者简介
《中国古代神话》
《山海经校注》
……
*是中国第一部较系统的汉民族古代神话专著。
本名袁圣时，四川新都人，神话学家。长期从事中国古代神话研究工作。
【主要著作有】
袁珂
[ 1916—2001 ]
背景链接
本文选自《神话故事新编》（中国青年出版社1963年版）。原题为《女娲创造人类》，选入课本时改为现在的题目。本文是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载改编的。作者以大胆新奇的想象，在原有故事的基础上进行了富于人道色彩的演绎与扩充，使得这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的光彩。
字词清单
蓬勃
（ ）
pénɡ
掺和
（ ）
chān huo
兴高采烈
（ ）
xìnɡ
寂寞
非凡
绵延
揉
荒凉
用手来回搓：揉眼睛
使东西弯曲：矫揉造作
近义词：荒僻
反义词：繁华
气概
（ ）
ɡài
莽莽
（ ）
mǎnɡ
澄澈
（ ）
chénɡ chè
眉开眼笑
注意中间是“犬”
反义词：混浊
近义词：喜笑颜开
词语集注
荒凉
灵机一动
神通广大
眉开眼笑
澄澈
形容高兴愉快的样子。
指神道法力广大无边，无所不能。也泛指人的本领高超，办法多。
清澈透明。
指迅速想出办法。
人烟少，冷清。
词语集注
一般无二
泥坑，也用于比喻不能自拔的困难境地。
兴高采烈
反应快，可形容动作或嗅觉等。
灵敏
兴致高，情绪热烈。
泥潭
完全相同，没有两样。
整体感知
本文讲了一个什么故事？复述课文。
以这样的句式开头：天地开辟以后，有一个女神叫女娲，她……
整体感知
本文讲了一个什么故事？复述课文。
天地开辟以后，有一个女神叫女娲，她觉得天地之间很孤独，所以想添点东西让它多一些生机，她用黄泥创造了人。之后，女娲觉得用手揉泥造人太累了，就想到了挥藤造人，创造出了大量的人。最后她又让男女搭配，让人类自己生生不息繁衍下去。
复述课文
精读细研
再读课文，说说故事的主要情节：
孤独寂寞；她想创造一种像自己的生物加入到世间，让世间显得生机勃勃。
① 女娲为什么造人？
（1）揉泥造人；（2）挥藤造人。
② 她是怎么造人的？
让男人和女人配合创造后代。
③ 女娲怎样让人自己生生不息繁衍下去？
这么生动感人的神话，除了精彩的故事情节外，还离不开鲜明的人物形象。接下来让我们来认识一下故事的主角：
本文描绘了一个怎样的女娲？细读课文，找出相关语句加以分析。
精读细研
以“与其说女娲是一个神，不如说女娲是一个 ”的格式，并结合文本具体内容，分析女娲形象。
因为在课文中，有对于女娲多处的人物描写，处处显示出女娲身上人的特性。
如第2段“感到非常孤独”；第3段“假装生气”。
第9段“不由得满心欢喜，眉开眼笑”等，使读者觉得女娲不再是一个无喜无悲、高高在上的神，而是一个有着喜怒哀乐，和我们一样可以去亲近的普通人。
与其说女娲是一个神，不如说女娲是一个人
精读细研
以“与其说女娲是一个神，不如说女娲是一个 ”的格式，并结合文本具体内容，分析女娲形象。
课文第3、4段对于女娲的心理、动作、神态描写十分的生动传神，她有喜怒之情，会笑，会假装生气，会像世上所有爱美的小姑娘一样会对“镜”欣赏自己，会“忽然灵机一动”，极其活泼可爱，聪明机灵。
与其说女娲是一个神，不如说女娲是一个少女
精读细研
以“与其说女娲是一个神，不如说女娲是一个 ”的格式，并结合文本具体内容，分析女娲形象。
在课文中，女娲不仅创造了人类，给予了人类生命，而且“给她心爱的孩子取了一个名字”。同时第13段表明她和人类母亲一样勤劳忙碌，为了子女，披星戴月地工作，女娲难道不也是一个母亲吗？
与其说女娲是一个神，不如说女娲是一个母亲
精读细研
神性
造人过程非常神奇
人性
爱美、也会寂寞
充满母性光辉
勤劳、聪明
既是神通广大的神，也是充满七情六欲的人。
合作探究
1、在造人的前后，女娲的情感有什么变化？怎样理解这种变化？
感到非常孤独。
造人前
不由得满心欢喜，眉开眼笑。
精神上有说不出的高兴和安慰。从此，她再也不感觉到孤独、寂寞了。
造人后
通过女娲的心理和神态描写，可以看出她对人类诞生的喜悦之情。这种喜悦的感受,来自对生命的创造和生命所呈现出的勃勃生机。
合作探究
2、对照下面《风俗通》里的记载，看看课文主要增添了哪些内容，哪里最能体现作者的想象力；又做了怎样的删减，为何要这样处理。
俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。务剧，力不暇供，乃引絙于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，絙人也。
女娲祷神祠，祈而为女媒，因置婚姻。
合作探究
《风俗通》 本文
俗说天地开辟，未有人民
有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独
女娲抟黄土作人。务剧，力不暇供，乃引絙于泥中，举以为人。
她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉团着……
她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅混了浑黄的泥浆，向地面上这么一挥洒……
合作探究
《风俗通》 本文
——
这个泥捏的小家伙，……一开口就喊：“妈妈！”……女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑……
增添了环境（景物）描写、女娲的心理活动和喜怒哀乐、女娲造人的原因及具体过程、人造出来后欢快的场面，充分表现了作者的联想和想象力，也丰富了女娲的形象，使其不仅有神性，更有了人性。
增添
合作探究
《风俗通》 本文
故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者， 絙人也。
和先前用黄泥捏成的小人儿一般无二
作者认为《风俗通》的这句是“阶级烙印”，“非复原始神话之旧”，故改编时舍弃了。
删改
合作探究
3、这个神话故事的内容不具有科学意义，今天学习这个故事是否有意义？
《女娲造人》是一则神话，这一故事是在科学技术不发达的远古时代产生的，那时人们无法对人的诞生作出科学的解释，又想要探求自身的起源，所以只好借助于想象来解决这个问题，因此，单纯从解决人类起源这一问题来说，“女娲造人”是没有科学意义的，不值得推荐。但是从了解神话探究古人思想的角度来看，今天学习这个故事还是有意义的。
01
合作探究
3、这个神话故事的内容不具有科学意义，今天学习这个故事是否有意义？
无论是今天学习的美丽的神话，还是关于人类起源的科学争鸣，都是一串串不同时代的人们探索生命问题的足迹，“女娲造人”体现了人类对自身起源的好奇和探索，也使我们感到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域等待我们去探索，去感受那种创造成功的喜悦。因此，《女娲造人》这一故事中蕴含的想象力和创新意识，都是我们今天所迫切需要的。
02
结构梳理
勤劳
智慧
伟大
造人原因
荒凉寂寞，增添生气
造人过程、方法
揉泥成团
挥藤洒泥
绵延方法
男女配合，创造后代
概括主题
本文详细叙述了女娲造人的具体过程，表现了原始初民对人类自身来源的好奇、追求，以及在当时社会生活条件下所作出的极富想象力的解释。
拓展延伸
中国航天与古代神话
神话人物/航天名词 指代内容 象征意义
羲和：中国上古神话中的太阳女神 我国首颗太阳 探测卫星 象征中国对太阳探索的缘起与拓展
嫦娥：中国神话中奔月的仙女 我国探月工程 表达中国人“奔月”的
决心
祝融：中国传统文化中最早的火神 我国首辆火星 探测车 寓意点燃我国星际探测的火种，指引航天人不断超越自我，逐梦星辰
拓展延伸
中国航天与古代神话
神话人物/航天名词 指代内容 象征意义
神舟：神奇的天河之舟 我国自主研制 的系列航天
飞船 有神气、神采飞扬之意，承载中华民族千年飞天梦
天宫：中国神话传说中天帝居住的宫殿 我国空间
实验室 寄寓着中国人的浪漫情怀和探索精神
天问：屈原在《天问》中对宇宙天地、神话传说等的叩问 我国行星探测 任务 寓意探求科学真理征途
漫漫，追求科技创新永无止境
课后作业
请依据《风俗通》中“女娲造人”的原文，按照你想表达的意图，再改编一个新的神话故事。要求发挥想象，想象根植于现实又合情合理。

展开更多......

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