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第20课
三国两晋南北朝时期的科技与文化
三国两晋南北朝时期：政权分立与民族交融
知识回顾
北朝政治和
北方民族大交融
淝水之战
北魏孝文帝改革
拓跋部建立 。439年，北魏统一 。
改革措施
①
②
说汉语
穿汉服
改汉姓
与汉人通婚
改革影响：
北朝政权更替
北魏
东魏
西魏
北齐
北周
北方地区的民族交融
后期，我国北方出现了各族的大交融。
表现：生产生活方面、政治方面、文化方面、心理方面
影响：
383年， 进攻 ，东晋 ，前秦瓦解，北方再度陷入分裂和混战的状态。
前秦
东晋
以少胜多
鲜卑
北魏
北方
迁都洛阳
推行汉化
促进了民族交融
北朝
为……注入活力，进一步丰富了……奠定了基础
一、贾思勰和《齐民要术》
人物扫描
贾思勰是中国古代杰出农学家，北魏青州益都人。贾思勰出生在一个世代务农的书香门第，其祖上很喜欢读书、学习，尤其重视农业生产技术知识的学习和研究，对贾思勰的一生有很大影响。他曾经做过高阳郡(今属山东临淄)太守等官职，到过山东、河北、河南等地。每到一地，他都非常认真考察和研究当地的农业生产技术，向一些具有丰富经验的老农请教，获得了不少农业方面的生产知识。
约在北魏(公元533年)至东魏(公元554年)间，贾思勰分析、整理、总结，写成农业科学技术巨作《齐民要术》。
一、贾思勰和《齐民要术》
《齐民要术》作品目录
卷一:耕田、收种、种谷各1篇。
卷二:谷类、豆、麦、麻、稻、瓜、瓠、芋等13篇。
卷三:种葵(蔬菜)、蔓菁等12篇。
卷四:园篱、栽树(园艺)各1篇，枣、桃、李等果树栽培12篇;
卷五:栽桑养蚕1篇，榆、白杨、竹以及染料作物10篇、伐木1篇。
卷六:畜、禽及养鱼6篇。
卷七:货殖、涂瓮各1篇(酿造)、酿酒4篇。
卷八、九:酿造酱、醋，乳酪、储存22篇，煮胶、制墨各1篇。
一、贾思勰和《齐民要术》
贾思勰《齐民要术》是最重要的农书，不仅其所记述的内容非常重要，而且体例完备，为后世农学家们撰写农书，树立了典范。中国文化传承五千年，博大精深，中国农业文化是其中的重要组成部分， 贾思勰所撰《齐民要术》，为中国文化留下了重要的农业文化文本，成为中国文化的重要宝藏。
——摘编自施由明《论<齐民要术>的文化遗产价值
据材料并结合课本，指出《齐民要术》的历史地位。
《齐民要术》是我国现存最早的一部完整的农书。对后世农学的发展有深远的影响，在世界农学史上占有重要地位。
二、科学家祖冲之
时 期
南朝宋齐之间
贡献
①把圆周率计算到小数点后第七位数字
祖冲之是和他儿子一起从事这项研究工作的，当时条件很差。他们在一间大屋的地上画了一个直径1丈的大圆，用小竹棍计算，从内接正6边形开始，12边形，24边形，48边形，一直算至96边形，计算的结果和刘徽的一样。接着，内接边数逐渐翻翻，边数边翻一次，要进行7次加减运算，2次乘方，2次开方，运算的数字都很大，很复杂。父子俩一个认真地画，一个细心地算，谁也不敢走神。祖冲之父子一直把边数算到24576边，得出了圆周率在3.1415926和3.1415927之间，精确到小数点后7位。比欧洲人早一千多年。
二、科学家祖冲之
时 期
南朝宋齐之间
贡献
①把圆周率计算到小数点后第七位数字
祖冲之与其子合著的数学名著《缀术》
在唐朝时被朝廷规定为算学的主要课本，唐代数学考试多从中出题，后来传到日本、朝鲜，也被用作学校的课本。
二、科学家祖冲之
时 期
南朝宋齐之间
贡献
①把圆周率计算到小数点后第七位数字
②测算一年时间与现代相差不到50秒；
创制《大明历》
③机械制造：指南车、水碓磨、千里船
二、科学家祖冲之
为纪念这位伟大的古代科学家，人们将月球背面的一座环形山命名为“祖冲之环形山”。把小行星1888命名为“祖冲之小行星”。
1986年发行的祖冲之纪念银币
1955年发行的祖冲之纪念邮票
三、灿烂的文化
商周时期
龟甲、兽骨
青铜器
春秋战国
秦、西汉
简、帛
西汉时期
纸
东汉时期
蔡伦
改进造纸术
1、书法
代表
曹魏：锺繇、胡昭
他们兼采汉末众家书法之长，都擅长行、草、隶书，并形成了自己的风格。锺繇尤擅楷书，刚柔兼备。
锺繇《宣示表》
胡昭作品
三、灿烂的文化
商周时期
龟甲、兽骨
青铜器
春秋战国
秦、西汉
简、帛
西汉时期
纸
东汉时期
蔡伦
改进造纸术
1、书法
代表
曹魏：锺繇、胡昭
西晋：设置书博士
东晋：王羲之
《兰亭集序》（摹本）
他继承各种书体的优点，所作行、楷、草书尤为精湛。当时人称赞他的书法为古今之冠。他的代表作《兰亭集序》，被称为“天下第一行书”。
书圣
三、灿烂的文化
商周时期
龟甲、兽骨
青铜器
春秋战国
秦、西汉
简、帛
西汉时期
纸
东汉时期
蔡伦
改进造纸术
1、书法
代表
曹魏：锺繇、胡昭
西晋：设置书博士
东晋：王羲之
书圣
北魏：碑刻书体
北魏统治者崇尚汉族文化，重视书法艺术，流传下许多刻碑书体。
《比丘道匠造像题记》（拓片）
三、灿烂的文化
2、绘画
代表
东晋：顾恺之
《女史箴图》：女史指宫廷妇女，“箴”则为规劝之意。晋惠帝司马衷昏庸无能，国家大权为其皇后贾氏独揽，其人善妒忌，多权诈，荒淫放恣。文人张华便以历代女德模范事迹撰文《女史箴》以为鉴戒。才华横溢的画家顾恺之便将此名篇分段，一段一段画成画，并将女史箴文题于画侧，以警示东晋统治者规范守德、勤政爱民。
三、灿烂的文化
2、绘画
代表
东晋：顾恺之
《洛神赋图》：顾恺之的《洛神赋图》是根据曹植的《洛神赋》所作名画。曹植借美丽的洛神抒发自己爱而不得的伤感情怀，其中也暗含了他宫斗失败且无法改变现状的失落之感。画家顾恺之以丰富的想象力和艺术表达能力，传达出当时人物经历的那种凄美意境。
三、灿烂的文化
3、雕塑
代表
山西大同的云冈石窟、河南洛阳的龙门石窟
云冈石窟位于山西大同市西郊，现存53窟，佛像5万余尊。其中第20窟的露天大佛，高13.7米。佛像造型雄伟，面部丰满而柔和，两肩宽厚，是云冈石窟的代表作品。
龙门石窟位于今河南洛阳市南的龙门山。是中国三大石窟艺术宝库之一，从北魏孝文帝迁都洛阳前后开始动工开凿，历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、宋诸朝，雕凿不绝。共有近11万尊大小佛像。
三、灿烂的文化
4、诗歌
代表
曹操父子的诗刚健雄劲
陶渊明的田园诗清新自然、朴实恬淡。
民歌：
北朝民歌慷慨豪迈
南朝民歌细腻婉转
观沧海
曹操
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
归园田居·其三
陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
北朝民歌《敕勒歌》
敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，
风吹草低见牛羊。
南朝民歌《西洲曲》
忆梅下西洲，折梅寄江北。
单衫杏子红，双鬓鸦雏色。
……
海水梦悠悠，君愁我亦愁。
南风知我意，吹梦到西洲。
三、灿烂的文化
5、地理学
代表
郦道元的《水经注》
北魏的郦道元是我国古代杰出的地理学家、文学家。他曾在朝廷和地方任职，充分利用在各地做官的条件进行实地考察，足迹遍及黄河、淮河流域等地。他在研究前人地理学著作和野外考察的基础上，完成了《水经注》一书。全书共40卷，30多万字，记载了1252条河流的源头、干流、支流，介绍了这些河流流经地区的地形、气候、土壤、物产，以及历史古迹、风土人情等，是一部综合性的地理学著作。《水经注》也是一部山水散文集，文字优美，对景物的描写如诗如画，对后世游记散文的发展有很大影响。
三国两晋南北朝时期的科技与文化 类别 代表 时期 成就
科技 农学 北朝
数学 南朝
天文历法 测算一年时间与现代相差50秒；
机械制造 指南车、水碓磨、千里船
文化 书法 曹魏 锺繇的
西晋 设置 ，教学生学习锺、胡书体
东晋
北魏 碑刻书体
绘画 东晋
雕塑 南北朝
文学 曹操父子的诗、陶渊明的田园诗、南北朝的民歌 本课小结
贾思勰
《齐民要术》，我国现存最早的一部完整的农书
祖冲之
把圆周率精确到小数点后第七位数字；《缀术》
《大明历》
钟繇、胡昭
楷书
王羲之
（书圣）
《兰亭集序》，被誉为“天下第一行书”
顾恺之
《女史箴图》、《洛神赋图》
山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟
书博士

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