资源简介

《小人物，大精彩》
——刘姥姥三进贾府教学设计
教学目标
1.梳理故事情节，分析刘姥姥人物形象，鉴赏小人物真实鲜活之姿。
2.把握叙事视角，通过刘姥姥镜像人物，品读字里行间的众生万相。
3.探究笑哭人生，挖掘作者的深层诉求，领悟浮世云烟的情义冷暖。
教学重点
1.梳理故事情节，分析刘姥姥人物形象，鉴赏小人物真实鲜活之姿。
2.把握叙事视角，通过刘姥姥镜像人物，品读字里行间的众生万相。
教学难点
体会笑哭人生，探究作者的深层诉求，领悟浮世云烟的情义冷暖。
教学方法
点拨法、讨论法、探究法，借助多媒体辅助教学
教学过程
一、导入
作为我国文学经典的压卷之作，《红楼梦》的艺术魅力是不言而喻的，其突出特色是塑造了大量性格鲜明、情感丰富、血肉丰满的人物形象。在众多的人物中，有个很特别的存在，她非富非贵，却能多次出入贾府，博得贾府上下的欢心，大家猜猜她是谁？对，刘姥姥。作为乡村老妪的刘姥姥，能在门第森严的钟鸣鼎食之家游刃有余，她必然有着特别之处与过人之处，今天我们就一起学习“刘姥姥三次进贾府”相关章节，来一探究竟。
二、任务一：入红楼，初始刘姥姥
这位登上贾府大雅之堂的乡村老妪，有着怎样的品质，能获得了众人的喜爱？结合文本，请你说说看。
（要求：根据文中相关的语言、动作、心理、神态、细节以及环境背景等展开分析）
1.出身贫苦、积极乐观——坚韧
刘姥姥乃是个久经世代的老寡妇，膝下又无儿，只靠两亩薄田度日。如今女婿接来养活，遂一心一计，帮衬着女儿女婿过活起来。秋尽冬初，天气冷将起来，家里冬事未办——出身贫苦，依仗女婿女儿过活，生活艰难
“谋事在人，成事在天”。咱们谋到了，靠菩萨的保佑，有些机会，也未可知。我倒替你们想出一个机会来。——位底层而不怨，处困境而不弃，如野草般坚韧的生命力得以体现。
2.小心谨慎、卑微胆怯——窘迫
刘姥姥便不敢过去，且掸了掸衣服，又教了板儿几句话，然后蹭到角门前。只得蹭上来问：“太爷们纳福！”。——从心理作用、动作神态以及对人的称呼的奉承，刻画入木三分，表明刘姥姥对此行的重视，同样有对未知豪门的“卑微、畏惧、胆怯、谨慎、讨好” 。
称呼周瑞家的“周嫂子”、见到平儿时的惶恐、见到王熙凤时的不知所措不知所言等都可看出她的卑微、窘迫、胆怯
3.人情练达、洞明世事——精明
从二十多年前的略有瓜葛中寻得一线生机，对贾府各人秉性的准确把握，可见世事之洞明
称呼“太爷们”“周嫂子”“老寿星”，说话说在对方心坎上，可见其对人情世故的熟知。
二进荣国府，宴会期间，明知是打趣扮丑给众人逗乐，依然极力配合，因知自己身份低微，有求于人，有自知之明，人情练达，世事洞明
夸惜春“貌美，像神仙托生的”，明夸惜春，实夸贾府与贾母——跟王熙凤初见林黛玉夸赞“不像外孙更像嫡亲孙女”的说法有异曲同工之妙
4.幽默风趣、随机应变——练达
“这个抓耙子”“我虽老了，年轻时候也风流，爱个花儿粉儿的，今儿老风流才好呢”“老刘老刘食量大如牛，吃一头老母猪不抬头”——语言幽默诙谐，随机应变中通过自嘲来化解尴尬，逗趣众人，并且还给足了凤姐面子与台阶。
编排故事抽柴草，中间走水，贾母和王夫人都念佛且让去火神庙祷告，之后刘姥姥就把故事换成吃斋念佛感化神仙得善报的故事，深得贾母王夫人欢心——随机应变。
5.知恩图报、仗义援助——仁善
二进荣国府送瓜果蔬菜，尽自己的穷心——可见真诚与谦卑。
贾府失势，于危局中探望王熙凤、不畏艰难解救巧姐——仗义援助，有侠义之风。
总结：刘姥姥身上承载着极为深广的意义和内涵，她装愚做憨的表象背后潜藏着丰富的人生智慧和处世哲学，在困境中寻求生机，在低谷中自嘲打趣，她身上有着劳苦大众如野草般顽强的生命力；贾府大厦将倾，树倒猢狲散时，众人唯恐避之不及，唯有她深入困局，更显侠义之风人性之善。正所谓，品行不问出身，善恶无论贵贱。
三、任务二：品红楼，看众生万相
尽管作者将此人塑造得如此真实鲜活可亲可佩，但刘姥姥毕竟是个粗鄙的乡村老妪，而红楼里多的是哥儿姐儿，日常是灯红酒绿、莺歌燕舞、诗词歌赋、品茗论道，他们彼此相差甚远格格不入，作者为何要用大量笔墨写刘姥姥这个人物？（刘姥姥是不是主要人物？为什么必须是刘姥姥？为何把她的戏份安排的如此“割裂”？）
以社会底层（未见而好奇）的局外人（更清醒）身份，去旁观贾府的人与事，更具客观性地探寻贾府的内里乾坤与众生品相。那么我们通过刘姥姥的视角，看到了怎样的人？见到了怎样的贾府？
（要求：以小组为单位，选择一人或贾府一面，回归文本，分析解读）
（一）众生相
1.凤姐
高傲矜持与威严气派——刘姥姥初进贾府时，从凤姐接待刘姥姥一节，我们体会到的是凤姐的高傲矜持与威严气派，因在凤姐看来，刘姥姥只是一位前来告贷求帮，与贾府略有瓜葛的乡下穷苦老妪。反观凤姐在初入府的黛玉面前，却显得那么热切殷勤，周到体贴，那当然是因黛玉乃“老祖宗天天口头心头一时不忘”的外孙女，凤姐看人下菜的精明与势利在不经意中得以显现。
泼辣阿谀、圆滑世故——在刘姥姥二进贾府时，凤姐为了取悦贾母，寻找一切机会捉弄刘姥姥，拿刘姥姥寻开心，但她还是不失时机地安慰刘姥姥“别多心”，不过是哄老太太开心，在刘姥姥临走时又赠送了许多衣食银两，切实地改善了刘姥姥的贫困处境，这又揭示了凤姐不乏对贾母孝敬与对刘姥姥友善的一面。亦可见他的泼辣、阿谀、圆滑世故。
人之将死的凄凉与真诚——刘姥姥三进贾府时凤姐已经是力诎失人心，大势已去，又病魔缠身，这时的凤姐很诚心地询问刘姥姥家境是否改善，还恳切地把自己的女儿巧姐托付给了刘姥姥。在这里，我们看到凤姐流露的是人之将死的凄凉与真诚。
小结：以刘姥姥为观照，我们不难看出凤姐性格的发展变化，也可以看出凤姐形象的多个侧面和不同色调。
2.宝玉
脂粉气，受宠——怡红院劫遇母蝗虫，刘姥姥所见，似女子闺房，陈列精美；在女儿堆里长大，宝玉身上有女儿气质，他自己就说女儿是水做的，见到就清爽可亲，男子是泥巴做的，看到就觉浊臭难耐；这样喜好的本质是贾宝玉对仕途经济、封建束缚反叛的一重表现。
痴傻、和善——问抽柴女子的来由与处境，自己拿钱，希望帮刘姥姥口中的破庙重塑，茗烟求证不一后恼了，宝玉反来安慰，内心无明显等级之分，无强烈尊卑之别。可见他的纯善与痴傻，正印了“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂”的评价。
仁善慈悲——品茶过后，妙玉要将刘姥姥用过的茶杯扔掉，宝玉知其珍重，劝诫后将茶杯送于刘姥姥可卖了度日，懂得怜贫惜弱，有悲悯之心。
小结：这也是个多面公子，慈悲心肠。
3.黛玉
才情与处境——潇湘馆的环境与陈设——环境“翠竹夹道”“苍苔满地”的清幽、清冷，可见其性格的孤傲绝尘，也可见其冷清；窗纱久了，与园中之境不协调，可见其寄人篱下无人关心的处境；“这必定是哪位哥儿的书房了”“竟比那上等的书房还好”照应了黛玉的“堪怜咏絮才”的才情
刁钻刻薄——挪揄贾宝玉，“依我说，还不如弄一捆柴火，雪下抽柴，不更有趣儿呢！”。暗借刘姥姥没有讲完的故事打趣宝玉。看到刘姥姥手舞足蹈便讥笑：“当日圣乐一奏，百兽率舞，如今才一牛耳。”看到刘姥姥在宴上“大吃大嚼”的样子，又因探春提起刘姥姥，黛玉便说：“他是那一门子的姥姥，直叫他是个‘母蝗虫’就是了。”从这些讥笑与嘲讽中，可以看出黛玉身为贵族小姐不知底层贫民生活的艰辛和为人心直口快、尖酸刻薄的一面。
小结：借助于刘姥姥，使我们看到了黛玉思想和性格上的又一侧面，从而丰富了其人物形象的内涵。
4．宝钗
简朴恭顺，时刻压抑自己——及进了房屋，雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶，瓶中供着数枝菊花，并两部书、茶奁、茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素。贾母叹道：“这孩子太老实了。你没有陈设，何妨和你姨娘要些。我也不理论，也没想到，你们的东西自然在家里没带了来。”可见其性格中的简朴，不爱奢华——讨封建大家长的喜欢，以贤良淑德来压抑自己的喜好与生命活力，正所谓“可叹停机德”是也
小结：对比贾母对黛玉和宝钗住处的不同评价，可知晓贾母对于“女子无才便是德”的信奉，即使是自己的亲外甥女也不能例外。
5. 妙玉
正因为贾母，刘姥姥被带到了栊翠庵这个“槛外人”妙玉修行的地方，于是就有了一场“雅”与“俗”、 “脏”与“洁”的交互与碰撞。
清洁高雅， 怪谲孤僻——成化五彩、老君眉、旧年蠲的雨水，这体现着喝茶人的品位，雅到极致；刘姥姥把半盏茶一口吃尽，还说有些淡，再熬浓些更好，俗到极点。刘姥姥吃了一口茶的成化窑杯子，妙玉嫌脏要把它丢掉。宝玉建议把茶杯送给刘姥姥，妙玉说 :“幸而那杯子是我没吃过的，若是我吃过的，我就砸碎了也不能给她。”
欲洁何曾洁，云空未必空——修行之人起码是要有悲悯情怀的，是要大彻大悟，学会放下的，真正的修行在于心而不在身，真正的脏也是在心里而非地上，所以，对身外世俗的这种过分执着凸显的正是妙玉的身心悖谬，她的修行是表层的，至少现在的她是身在佛庵，心在俗世。这正应了她的判词“欲洁何曾洁，云空未必空。”
6.贾母
娇贵和养尊处优——这两位老人由于身份地位的不同，形成一个“生来是享福的”而另一个却“生来是受苦的”鲜明对比。如同游大观园，贾母因吹了些风，当晚便“觉懒懒的，也没吃饭，便坐了竹椅小敞轿，回至房中歇息”，第二天特请太医院王太医前来为贾母诊脉看病，由此可见贾母平日之养尊处优和不惯劳乏。刘姥姥与贾母一同游园，而且为了配合凤姐娱乐贾母，刘姥姥逞强喝下许多黄酒，结果“通泻起来”，但当晚就能安然无恙地与凤姐闲话家常，第二天到处作辞道别，最后活蹦乱跳地满载而归。刘姥姥身体之强健和辛劳之习以为常与贾母形成强烈的对比，反衬出贾母的娇贵和养尊处优。
随和慈祥、惜老怜贫——贾母热情招待刘姥姥，走之前送她许多衣食药品。
（二）贾府
1.等级森严
刘姥姥进贾府之曲折艰难——门房的冷淡、周瑞家的优越感、平儿的气度，熙凤众丫鬟的气度与饭间安静等等
吃饭时众人屏气静声，媳妇们伺候吃饭，井然有序中可见大家族的规矩与等级分明；“老刘老刘食量大如牛”逗乐众人，但众丫鬟只能到房外去笑，忍着笑给小姐们换衣服，可见她们没有在屋里笑的资格。
2.对美好生命的消磨，对个性的打压和泯灭
大观园众人或死或出家——王熙凤的死(一定程度罪有应得，但也是家族败落的牺牲品)、黛玉的死（爱情不受保护、才情不被认可、个性也被消磨）、宝玉的出家（爱情不能保护、情志被否定、一个个生命消失的折磨）、宝钗的“冷”（守规矩、懂进止、被束缚、被消磨），贾府就像一个金丝笼，一个富贵监狱。
3.写饮食娱乐，吃穿用度刻画贾府奢华之极
窗纱
凤姐儿忙道：“昨儿我开库房，看见大板箱里还有好些匹银红蝉翼纱，也有各样折枝花样的，也有流云卍福花样的，也有百蝶穿花花样的，颜色又鲜，纱又轻软。
贾母：软烟罗只有四样颜色：一样雨过天晴，一样秋香色，一样松绿的，一样就是银红的；若是做了帐子，糊了窗屉，远远的看着就似烟雾一样，所以叫作‘软烟罗’。那银红的又叫作‘霞影纱’。如今上用的府纱也没有这样软厚轻密的了。
案具用具
上面左右两张榻，榻上都铺着锦裀蓉簟，每一榻前有两张雕漆几，也有海棠式的，也有梅花式的，也有荷叶式的，也有葵花式的，也有方的，也有圆的，其式不一。每人一把乌银洋錾自斟壶，一个十锦珐琅杯。鸳鸯拿过来的饮具。一连十个，挨次大小分下来的，那大的足小盆子大，第十个极小的还有手里的杯子大；喜的是雕镂奇绝，一色山水树木人物，并有草字图印记。
饮食
茄鲞的做法：你把才下来的茄子把皮签了，只要净肉，切成碎丁子，用鸡油炸了，再用鸡脯子肉并香菌、新笋、蘑菇、五香腐干、各色干果子，俱切成钉子，用鸡汤煨干，将香油一收，外加糟油一拌，盛在瓷罐子里封严，要吃时拿出来，用炒的鸡瓜一拌就是了。
点心
丫头们便去抬了两张高几来，又端了两个小捧盒来。揭开看时，每个盒内两样：这盒内是两养蒸食一样是藕粉桂糖糕，一样是松瓤鹅油卷，那盒内是两样炸的一样是只有一寸来大的小饺儿......贾母因问什么馅子，婆子们忙回是螃蟹的。贾母听了，皱眉说：“这会子油腻腻的，谁吃这个！”那一样是奶油炸的各色小面果子，也不喜欢。螃蟹宴和鸽子蛋的费用，一度饭即是穷苦人家一年的生计等等。各馆内屋内陈设摆设，琳琅满目，不一而论。
总结：借助刘姥姥的眼睛，我们看到了贾府里众人或痴傻仁善或世故圆滑或藏拙纳罕的品相，他们或陷于欲望或囿于规矩或累于处境，不得自由与自我。刘姥姥的到来为他们带来欢声笑语、增添烟火气与活力，这样的刘姥姥对贾府众人来说无疑是一种救赎，一线生机。
跟随刘姥姥的脚步，我们见识到了贾府的森严门第、富贵气派、奢侈挥霍、了无生机，这正是曹公对贾府腐朽的一种揭露，是贾府最终败落的最好注脚。
草灰蛇线，伏脉千里。曹公借刘姥姥这个小人物，奉献出了大精彩。
四、任务三：出红楼，谈人生启迪
真正的经典，是无论何人何时何地，当你翻阅她，总能得到心灵的滋养与启迪。那么当我们翻阅红楼梦又走出红楼，这样一位农村老妪，于今日，能给你怎样的思考与启迪？
曹公要颂扬的，除了我们看得到的淳朴、善良、洞明、幽默之外，还有如刘姥姥之辈劳动人民顽强的生命力。时至今日，这种生命力也是我们后知后觉和正在追逐着的。
但凡是随意丢弃在任何地方，她都能落地生根，这才是刘姥姥。或许曹公正是欲借刘姥姥这一真实鲜活的人物，为贾府注入一丝生机，搅活这一池深水，这是他最大的祈愿也是最深的无奈。
五、作业
“阅读百年《红楼》，品鉴众生万相”的活动还在持续推进，请你为刘姥姥写一段不少于200字的推荐词，为真实鲜活的她正名助威。
六、板书设计

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