第二课 新旧交织的明清文化 课件+教案

资源下载
  1. 二一教育资源

第二课 新旧交织的明清文化 课件+教案

资源简介

1预习要点:
预习要点:
知道明、清统治者文化专制的表现,以及造成的影响。 知道明、清时期科举考试发生的变化以及影响。 通过学习学会分析当时出现这种现象的根本原因。
2学情分析
针对学生的实际进行教学
3重点难点
文化专制
教学活动
活动1【讲授】课前预习
课前预习:
为了巩固统治,明、清统治者采取多种手段加强思想文化专制, 就
是其中之一。
明清时期,科举考试的内容和形式发生很大的变化,考试只许在
范围内命题。答卷的文体叫做 。
3、清朝在统治安定后,大规模编纂书籍,其中最著名的的是 。
活动2【活动】课堂展示
课堂展示:
1、阅读资料回答问题:
“明月有情还顾我,清风无意不留人”,“清风不识字,何故乱翻书”,“一把心肠论浊清”这些普普通通的文学诗句却被乾隆帝亲自批驳:“‘一把心肠论浊清’,加‘浊’字于国号之上,是何肺腑?”认为这些诗句都是讥贬仇视满清命将胡中藻捉拿归案,结果胡中藻和族人被杀,祸及师友,家产全部抄没。
(提示:抓住关键字词,审清题意,然后结合教材和设问要求归纳、整理出答案。)
结合材料谈谈明清时期实行文字狱的实质和影响。
实行文字狱的实质:
实行文字狱的影响:
活动3【活动】阅读材料回答问题
材料一:明末清初思想家顾炎武曾说过:“八股之害,等于焚书。而败坏人才,有甚于咸阳之郊所坑者四百六十余人也。”
材料二:雍正四年,礼部侍郎查嗣庭主持江西省乡试。他以《诗经》中“维民所止”四字为考题,被认为“维止二字,意在去雍正之首”,以“大不敬”罪入狱,死于狱中。文字狱是自古就有的,但以清朝为最。尤其以康熙、雍正、乾隆三朝最厉害。
材料三:有人认为,隋唐时创立的科举制,通过考试来选拔人才,在古代是相对公平的一种方法,顾炎武的批评不合理。也有人认为,历史总是在不断地发展,到了明清科举制成为统治者钳制人们思想的工具,顾炎武的批评是对的。
1、到了明清时期,科举制度发生了什么变化?
2、明朝改变科举制度与清朝大兴文字狱的相同目的是什么?
3、为什么顾炎武认为八股文的消极影响比“焚书坑儒”还大?
4、结合科举制度的演变,谈谈你对材料三这两种观点的看法。
活动4【活动】课堂小结
知识树:
文字狱
文化专制与八股取士
八股取士
活动5【导入】练习
课堂练习:
《历史与社会作业本》
课件13张PPT。第二课 新旧交织的明清文化 文化专制与八股取士第一课时清雍正年间,徐骏作“清风不识字,何得乱翻书”的诗句,被认为是讽刺朝廷而被处死。
清乾隆年间,有人在自己的著作中引《黑牡丹》诗句“夺朱非正色,异种尽称王”,结果被杀害。
胡中藻作“一把心肠论浊清”的诗句,被乾隆帝看见。胡中藻和族人被杀,祸及师友。
这体现了什么?一、文化专制2、文化专制的主要表现
1、文化专制目的:控制思想,巩固专制统治(1)明朝时期
杭州府学教授以“光天之下”“天生圣人”“为世作则”等语赞美朱元璋,被认为恶意诋毁,朱元璋下令将其诛杀。文字狱 南山集案
翰林院编修戴名世对清廷随意篡改明朝历史甚感愤慨,他通过访问明朝遗老和参考文字资料写了一本记录明末历史的《南山集》。康熙五十年(1711年),书印出十年后被人告发,因为书中用南明年号并涉及多尔衮不轨之事,康熙帝十分震怒,下旨将戴名世凌迟处死,戴氏家族凡男子十六岁以上者立斩,女子及十五岁以下男子,发给清朝功臣家作奴仆。同乡方孝标曾提供参考资料,也和戴名世同样治罪;戴氏同族人有职衔者,一律革去;给《南山集》作序的处斩刑;给《南山集》捐款刊印出版的人及其妻、子,发宁古塔充军。由《南山集》受到牵连的有三百多人。后康熙帝故作慈悲,改戴名世凌迟为斩刑,本来应处斩刑的都流放黑龙江,方孝标已死,但仍被发棺戮尸。(2)清朝文字狱 残酷史实4、文字狱的危害 3、何为文字狱?故意摘取诗文中片言只,罗织罪名,对作者加以严惩思想文化领域呈现万马齐喑的景象二、四库全书二、四库全书1、时间:2、主要内容:经、史、子、集四部3、影响:积极方面:《四库全书》是中国古代思     想文化遗产的总汇。
消极方面:被认定对清朝统治不利的大批书籍,遭到销毁或篡改清朝科举 发展历程明清时期选拔人才的形式是什么?科举考试三、八股取士(科举的内容和形式)考试内容:
考试形式:破题 承题
起讲 入手
起股 中股
后股 束股目的:《大学》《中庸》《论语》《孟子》《诗》《书》《礼》《易》《春秋》“四书”“五经”“八股文”,
不能自由发挥控制思想,巩固专制统治 破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股 使读书人只顾攻读经书,钻研八股,不讲求实际学问,大都成为皇帝忠实的奴仆。1、考试内容:四书五经(1)四书《论语》《孟子》《大学》和《中庸》(2)五经《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》2、考试文体: 八股文 3、八股取士的影响:三、八股取士(科举)综合探究
资料:明末清初思想家顾炎武说:“八股之害,等于焚书,而败坏人才,有甚于咸阳之郊所坑者,但四百六十余人也。”
回顾一下上学期学过的“焚书坑儒”内容,说说为什么顾炎武认为八股文的消极影响比“焚书坑儒”还要大。
(参阅书本P14的资料)八股取士毒害的是所有力争通过科举考试走上仕途的读书人,而焚书坑儒所害的只有400多人。说说你的看法观点一:隋唐时期创立的科举制,通过考试来选拔人才,在古代来说是相对公平的一种方式,在历史上也发挥过很大作用。顾炎武这种批评不大合理。
观点二:历史总是在不断发展,到明清时期,科举制度已经发生了很大的变化,成为统治者钳制人们思想的工具。顾炎武的这种批评是对的。一分为二,辩证看待。顾炎武批判的只是八股取士,因此两种观点都是正确的。

展开更多......

收起↑

资源列表