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拿来主义
没有拿来的，人不能自成为新 人，没有拿来的，文艺不能自 成为新文艺。
鲁 迅
教学目标
1 理清思路，把握文意，明确“拿来主义”的含意。
2 揣摩文中的重点词句，领悟本文犀利、幽默的语言风格。
3 掌握先破后立的论证方式及类比论证、对比论证、比喻论证等 常见的论证方法。
4 领会鲁迅先生对待外国文化的正确态度和方法，发扬“拿来主 义”精神，在阅读中外作品时吸取精华，剔除糟粕。
谁写
鲁迅(1881— 1936),原名周樟寿，后
改名为周树人，字豫才，浙江绍兴人。中国现 代文学家、思想家、革命家，五四新文化运动 的主将，中国现代文学的奠基人。
“鲁迅”是他1918年发表中国现代文学史 上第一篇白话小说《狂人日记》时所用的
鲁 迅
首 甘 為 孺 子 牛
横 眉 冷 對 十 夫 指
知人论世
《呐喊》《彷徨》《故事新编》
鲁迅的小说取材于当时病态的现实社会，旨在"揭出病 苦，引起疗救的注意”。1921年创作的中篇小说《阿Q 正传》是中国现代文学史上的不朽杰作。
散文诗集《野草》,散文集《朝花夕拾》
散文以追忆儿时往事为 主 ，平易晓畅，风趣生动。
《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《二心集》 《南腔北调集》等。杂文数量极多，题材广泛，形象鲜 明，论辩犀利，文风多变。
散文、散文诗集
小说集
杂文集
作品介绍
文体介绍
散文的一个分支，议论文的一个变体，直接而迅速地反应 杂 文 ：社会事变的文艺性社会评论，它以短小精悍 、 幽默讽刺 的
文笔，鞭挞丑恶，针砭时弊，求索真理，剖析人生。
艺术特征：
① 短小、活泼、犀利、隽永。
② 既有议论性，又有文艺性。
③ 题材广泛，形式多样。
④ 大中取小，小中见大。
“象投枪，象匕首，直刺向黑暗势力“
“嬉笑怒骂皆成文章”
“论时事不留面子，
砭锢弊常取类型”
鲁迅杂文特点
愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，
不必听自暴自弃者的话。
能做事的做事，能发声的发声。 有一分热，发一分光。
就令萤火一般，
也可以在黑暗里发一点光，
不必等候炬火。
此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。
今日若我冷眼旁观， — ——1鲁迅《热风》
他日亦无人为我摇旗呐喊
鲁迅语录
二十世纪东亚
只是向上走
有一份热 分光
便对吗 从来如此
贪安稳就 没有自由! 要自由就
哪里有化
我只肥
别/喝咖啡 的时间，
用在工作
要历些危 险!
--鲁迅
亚河
设计师
人
金句达
我叫
鲁迅
不一样的“迅哥”
甲王
时尚达人
· 自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。
· 当我沉默时，我觉得很充实，当我开口说话， 就感到了空虚。
· 猛兽总是独行，牛羊才成群结队。
· 做了人类想成仙，生在地上要上天!” · 从来如此，便对么
· 小的时候，不把他当人，大了以后也做不了。
梗王、段子手
资深吃货
对零食的青睐，让鲁迅不仅 屡以记载，还在杂文中对点 心的 来龙去脉、演变历史娓娓道来、 如数家珍。
《零食》一文中所述“那 功 效，据说，是在消闲之中，得养 生之益，而且味道好”, 更 为 喜 欢零食找到了理论依据。
以笔为枪写杂文、“横眉冷对千夫指”的鲁迅先生，竟然 在生活中是个探店高手、美食博主。定居北京期间写入日 记的馆子就有65家；曾在文章中多次提到家乡的美食：醉 虾7次，鱼248次，干菜21次，酱鸭7次。他特别喜欢吃甜 食，为此生命中有23年的看牙史、医牙75次，看完牙医 后，又会悄悄买甜食奖励安慰自己……
一
这萨其马.要是
给我的牙医尝
尝.他就能理解
我了吧!
萨 其
吃货鲁迅
边吃一边治
螃
清汤 鱼圆
还有绍兴
醉虾和鱼
都是我的
最爱!
干菜 焖肉
茴 香 豆
酱 鸭
蟹 三
鲁 迅
沾
马
不
炫娃狂魔：“无情未必真豪杰
作词：鲁迅
作曲：赵英俊
编曲：张宝宇
制作人：赵英俊
小红，小象，是小红象。
小象，小红，是小象红。
小红，小象，是小红象。
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艺术拓荒者
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鲁
著 偷妙 附至 H 利牙向 · 斯耀格 ·治四· 国德
九二九一
行印局路潮春
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管
萧红在《回忆鲁迅先生》里提到，鲁迅
当年批评过自己的搭配，并提点到：“人瘦不 要穿黑衣裳，人胖不要穿白衣裳；方格子的衣 裳胖人不能穿，但比横格子的还好：胖子要穿 坚条子的，竖的把人显得长，横的把人显得 宽。”还真别说，都挺有道理。
而他自己的穿搭呢，也曾在写给许广平 的情书里汇报过：“背心已穿在小衬衫外，很 暖。”(1926年)
为何而写
本文写于1934年，日本帝国主义占领我国东北三省之后，妄
图进一步占领华北地区，中华民族面临严重危机。
1、国民党政府顽固推行“攘外必先安内”的卖国反共政策，实 行“送去主义”,对外出卖国家领土，对内实行反革命军事“围 剿”和文化“围剿”。
2、英美帝国主义用腐朽西方文化腐蚀我国人民，实行“送来主 义 ”,中国面临殖民地化的严重危机。
3、一 些资产阶级买办文人，甘作“洋奴”,极力鼓吹“全盘西 化”以此对抗革命文化。革命内部对待传统文化和外来文化存在 两种错误态度：“全盘肯定”“全盘否定”
写作背景
写了这篇《拿来主义》,它反映了无产阶级对待中外
文化的基本观点和科学态度。
为了揭露和打击敌人，澄清错误认识，鲁迅先生
写作背景
《拿来主义》选自《鲁迅全集》第六卷《
且介亭杂文》。1935年，鲁迅住在上海闸北帝 国主义越界筑路区域，这个地区有“半租界” 之称。鲁迅将“租界”二字各取一半，成“且 介”。“且介亭杂文”标明这些杂文是在上海 半租界的亭子间里写的。形象地讽刺了国民党 统治下半殖民地半封建的黑暗现实。
租界
“且介亭”由来
文章脉络梳理
为什么拿来 (批判"闭关主义""送去主
义" "送来主义" 为提出拿来主义作铺垫。)
提出观点——拿来阐明"拿来主义"
的具体内容及做法。
总结全文，并提出实行"拿来主义"的人应 具有的条件，以及实行“拿来主义”的重要 性和紧迫性。
第一部分(1-6)
第二部分(7-9)
第三部分(10)
思考：在提出中心论点“拿来主义”之前，
先讲了哪些主义
鲁迅の肯定
极具人均
闭关主义
送去主义 送来主义
特点 反映出 的心态
作者态度
表现 实质 闭关主义 自己不去， 别人也不许来 闭关锁国 (排外) 盲目自大
历史证明了这
一主义的问题
危害 枪炮打开大门(鸦片战争),(导致)什么都是送去主义
精读：闭关主义
精读：闭关主义
中国一向是所谓“闭关主义”,自己不去，别人也 不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子， 到现在，成了什么都是“送去主义”了。
作者用“一串”修饰“钉子”,体现了清政府 签订丧权辱国条约之多，形象地讽刺了闭关锁 国导致的恶果。
特点 反映出 的心态
作者态度
表现 实质 《馬關條約》 赔款 送去主义 ①先送一批古董 ②捧着几张古画 和新画；③送梅 兰芳博士 媚外求荣 (卖国) 被打败 之后的 “ 自大 ”
没有根据“礼尚
往来”的仪节。
应该“拿来”
危害 子孙讨一点残羹冷炙
叁
精读：送去主义
(1)几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国 一路的挂过去，叫作“发扬国光”。
运用了反语。" 大 师”暗 含 讥 讽，“捧”表现“‘大 师’们”恭敬的媚态，" 几 张 "显得相当贫乏，却一路 张扬，尽显谄 媚 和 寒酸。"发扬国光"讽刺了“大师” 们不以为耻、反以为荣的丑恶嘴脸。
(2)活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一 点进 步了 。
运用了反语。正话反着说，使讽刺更强烈。
类比论证 尼采
中国
自诩是太阳
自诩地大物博
光热无穷
煤矿丰富
只是给与，不想取得
只送去，不拿来
发疯而死
亡国灭种
作 用 通过与尼采的类比，作者讽刺和批判“送去主 义”的愚蠢可笑和危害。
第三段作者是怎样否定"送去主义"的 用了什么论证 方法 有什么作用
是有目的的给予，是恶意输出，犹如嗟来之食，意 味
着轻蔑、侮辱。
是随意的，把无用的东西送人，或无代价的送人或施 舍 ，是中 性 词。
是特意的，是抛给的冠冕说法，即侵略者按其心意送 来 的 ，怀有不良动机。
抛给
抛来
送来
第四段中的“抛来”、“抛给”、“送来”各指什么意思
鲁迅
德国洛伊公司冒用毛瑟
公司的名号，向清政府 出售的劣质M88 式步枪
香 员
檀香粉
特点 反映出的心 态
作者态度
表现 实质 送来主义 英国的鸦片，德国的废枪 炮，法国的香粉，美国的 电影，日本的小东西 倾销商品 经济侵略 文化侵略 接受“施舍” 的恐惧。
主动去拿
侵略者按其心意给我们送来了什么
英国的鸦片 美国的电影 德国的废枪炮 日本的小东西
连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。【对外国文化的一
概排斥】
精读：送来主义
法国的香粉
危害
表现(原文) 实质
危害
闭关 主义 自己不去， 别人也不许来 闭关锁国 (排外)
大门被枪炮打破，碰了
一串钉子(鸦片战争、 割地赔款)误国
送去 主义 送古董、送古画、 送活人 卖国主义 (媚外)
祸延子孙(子孙沦为 乞丐)卖国
送来 主义 英国的鸦片，德国的 废枪炮，后有法国的 香粉，美国的电影， 日本的印着"完全国 货”的各种小东西 商品倾销 经济侵略 文化侵略
中国大受其害，结果 对外国文化一概排斥
害国
否定
破
针砭时弊，条分缕析
表现 实质
危害
闭关主义 自己不去， 别人也不许来 排外
枪炮打开大门，
什么都是送去主义
送去主义 送古董、送古 画、送活人 媚外
子孙讨一点残羹 冷炙
送来主义 鸦片、废枪炮 倾销
清醒的青年恐惧
立 运用脑髓，放出眼光，自己拿来!
先破后立
否定
破
“运用脑髓”:独立思考，有主见
“放出眼光”:要 看 得 清 ，有辨识力
“自己来拿”:要独立选择，自己主动挑选
"运用脑髓，放出眼光，自己来拿。
①思 考 ：“大宅子”指什 么 运用了什么论证方法
②思考：文章一共列举了 几种对待大宅子态度
文化遗产 比喻论证
精读：拿来主义
“怕被染污
徘徊不敢走进门”
孱头(害怕逃避)
“羡慕旧主人，欣 欣然接受一切”
废物(全盘肯定)
“勃然大怒
放一把火烧光”
昏蛋(全盘否定)
对待大宅子的三种态度
种类 表现
实质
孱头 怕被染污徘徊不敢 进门
比喻懦弱无能、害怕继承、 拒绝借鉴的逃避主义者。
昏蛋 勃然大怒放一把火 烧光
比喻割断历史、盲目排斥
的虚无主义者。
废物 欣欣然蹩进卧室大 吸鸦片
比喻崇洋媚外、主张“全盘 西化”的投降主义者。
错误态度
"拿来主义"者是怎样 "挑选"文化遗产的 比喻论证
喻体事物 正确做法 本体事物
态度
鱼翅 有养料，吃掉 文化中的精华部分
吸收(使用)
鸦片 送药房，供治病 精华和糟粕并存的部分
批判吸收(使用)
烟枪和烟灯 留一点，毁大部 文化中的糟粕
作为史料、反面教材
(存放)
姨太太 各自走散 文化中的糟粕
剔除(毁灭)
先占有后挑选 吸取精华 剔除糟粕
破
立 拿来主义
立
消极逃避
完全否定
全盘接受
鱼翅 使用
鸦片 存放
烟枪 存放毁掉 姨太太 毁灭
(排外)
(媚外) 类比论证
(侵略)
闭关主义
送去主义 送来主义
孱头
昏蛋
废物
占有
挑选
论证方式：先破后立，破立结合
比喻论证
拿 来 主 义
总结
破
主旨
文章批判了当时国民党政府媚外求荣的妥协政策和一些 人对待文化遗产的错误态度，剖析其错误本质，阐明了理性 对待文化遗产及外来文化的基本原则和方法：既反对不加分 析的全盘西化，又反对盲目排斥和拒绝接受任何外来文化， 而主张实行"拿来主义" , 即正确继承传统文化和选择性借 鉴外来文化，这是构建新文艺的必经之路。
谢谢观看

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