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2024年统编版新教材七年级上册
21 小圣施威降大圣
《西游记》
1.中国古典四大名著之一，作者吴承恩。作者借唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净师徒四人去西天取经，历经九九八十一难的故事表达渴望建立“君贤神明”的王道治国的政治理想。
2.书中孙悟空这个形象，以其鲜明的个性特征，在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑。
3.全书语言活泼生动且夹杂方言俗语，富于生活气息。主题上冲淡了故事原有的宗教色彩，大大丰富了作品的现实内容，具有民主倾向和时代特点。
吴承恩，字汝忠，别号射阳山人，明代小说家。他生于一个由学官沦落为商人的家族，家境清贫，他自幼聪明过人，《淮安府志》评价他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成”。但他科考不利，至中年才补上“岁贡生”，后流寓南京，长期靠卖文补贴家用。晚年出任长兴县丞，由于看不惯官场的黑暗，不久愤而辞官，贫老以终。
走近作者
《西游记》前五回故事是：
花果山仙石孕育出一石猴，被群猴拥戴为王。数年后，石猴拜菩提老祖为师，获名孙悟空，学得长生之道、七十二般变化及“筋斗云”。又向龙王讨得如意金箍棒，后大闹天宫。玉帝令托塔李天王率天兵天将去捉拿悟空，悟空两度打败了众天神。于是，观音推荐二郎神擒拿孙悟空，本课的故事就是从这里开始的。
1.了解《西游记》相关内容，掌握作者及相关的文学常识；
2.把握文章的故事情节，分析不同的人物性格；
3.学习孙悟空随机应变、不畏强暴、积极斗争、永不言弃的斗争精神。
4.学习本文幽默风趣的人物语言。
学习目标
小说是通过塑造人物、叙述故事、描写环境来反映生活、表达思想的一种文学体裁。 小说是作者对社会生活进行艺术概括，通过叙述人的语言来描绘生活事件，塑造人物形象，展开作品主题，表达作者思想感情，从而艺术的反映和表现社会生活的一种文学体裁。
　 小说有三个要素：人物形象、故事情节、环境（自然环境和社会环境）。
了解小说
识记生难字
金箍棒（gū） 掣棒（chè） 饶命（ráo)
钉住（dìng) 大鹚老(cí) 嗛(xián)
淬入（cuì） 猢狲(hú sūn) 青鹞（yào）
鹭鸶(lù sī) 老鹳（guàn） 鳜鱼（guì)
鲂鱼(fáng) 撺出（cuān） 畜生（chù）
花鸨(bǎo) 木木樗樗（chū）蓼汀(liǎo tīng)
躘踵（lóng zhǒng） 窗棂(líng) 巡逻（luó)
愕然（è） 哪吒(né zhā) 幌一幌（huǎng）
提防(dī) 吆喝（yāo·he）
“小圣施威降大圣”节选自《西游记》第六回“观音山赴会问原因 小圣施威降大圣”。
题目中的“小圣”指的是二郎神，“大圣”指的是孙悟空。意思是二郎神在众神的帮助下施威降服孙悟空。题目设置了悬念，扣住了读者的心弦。
题目解说
你从本文的标题中获取了哪些信息？
点明了人物、事件及故事的主要内容。
解读题目
本文主要写了怎样的一件事
走进课文
本文主要写了孙悟空与二郎神各自施展法术,斗智斗勇的事。
小说由小圣与大圣激战起笔，由于妖猴惊散，大圣无心恋战，迅速逃离战场。
接下来，写二郎真君与大圣斗法变化，玩性大发，激斗变游戏。
后来，写大圣来到“灌江口”，冒充二郎真君，引起二次激战。
读课文，理清情节
段落划分：
第一部分：（第1段）大圣抽身离开时 ，遭遇众神堵截，慌忙变做麻雀儿躲避。
第二部分：（第2—3段）大圣与真君互相斗法
第三部分：（第4—5段）大圣赶至灌江口，变做二郎神，被二郎神识破打出庙门。
（4）在本文中孙悟空分别变做了什么？二郎神相应的变做什么？
走进课文
大圣：法天象地→麻雀→大鹚老→鱼儿→水蛇→花鸨→土地庙→二郎神
小圣：法天象地→饿鹰→大海鹤→鱼鹰→灰鹤→现原身
1.大圣与小圣的变化争斗共几处？分别是什么？请用简洁的语言填写下表。
用简洁的语言复述大圣与小圣的几次斗法（提示：三大阶段八大回合）
大圣
小圣
变化争斗
（3）用简练的语言复述孙悟空与二郎神的打斗经过。
走进课文
课文所叙述的孙悟空和二郎神两人的打斗，可分为三个阶段。第一阶段，孙悟空变禽鸟、游鱼、蛇等，二郎神相应地变作其克星来对付；第二阶段，孙悟空变做土地庙，被二郎神识破，悟空使了个隐身法，逃跑了；第三阶段，孙悟空去了灌江口，变做二郎神，二郎神赶回来，二人又缠斗起来。
二郎神怎么知道土地庙是孙悟空变的？
孙大圣的尾巴在情急之下变成旗杆。旗杆一般立在屋前，但他却将旗杆置于屋后。这让二郎真君发现了破绽。
大圣的每次变化，为什么小圣总能采取相应的对策来制服？
小圣集正义、孝道、忠诚、勇敢等优良传统美德于一身，他本身武艺高强，神通广大。
孙悟空的每一次变化，二郎神都马上找到制服他的办法，作者为什么不写孙悟空直接变成一个最厉害的？
大圣孙悟空与小圣二郎神的一番变化争斗确实是本章的神来之笔。刚开始，他们两人一场好杀，大战三百余回合，不分胜负。在和二郎神的争斗中，孙悟空的每一次变化，二郎神都马上找到制服他的办法，但如果写孙悟空直接变成一个最厉害的，就显得平铺直叙，缺少了吸引力，很难吸引读者。
旗鼓相当
道高一尺魔高一丈
本文塑造了大圣和小圣两个性格鲜明的人物。请在文中找出你最喜欢或者最能表现人物性格的语句，试分析。
那大圣变鱼儿,顺水正游,忽见一只飞禽,似青鹞,毛片不青;似鹭鸶,顶上无缨;似老鹳,腿又不红:“想是二郎变化了等我哩!……”急转头,打个花就走。
此处属于心理描写和动作描写,生动形象地表现了大圣善于观察、勤于动脑、机智的性格特点。
①正斗时，大圣忽见本营中妖猴惊散，自觉心慌，收了法象，掣棒抽身就走。
这句话属于心理描写和行动描写，一方面表现了大圣看到妖猴惊散，有些心慌；另一方面也看出他的机智。
②二郎赶至涧边，不见踪迹，心中暗想道：这猢狲必然下水去也，定变做鱼虾之类。等我再变变拿他。
这句话属于心理描写，表现了二郎神的机智，善于动脑的性格特点。
④他见水响中，见一条蛇撺出去，认得是大圣，急转身，又变了一只朱绣顶的灰鹤，伸着一个长嘴，与一把尖头铁钳子相似，径来吃这水蛇。
这句话属于外貌描写、动作描写，表现了二郎神行动迅速、机智善战的特点。
⑤急睁凤眼，仔细看之，见旗竿立在后面，笑道：“是这猢狲了!他今又在那里哄我。我也曾见庙宇，更不曾见一个旗竿竖在后面的。断是这畜生弄喧！他若哄我进去，他便一口咬住。我怎肯进去
这里运用了语言和心理描写，表现了二郎神善于观察，聪明，善于思考的特点。
概述大圣、小圣各自的性格特点：
大圣孙悟空：神通广大、敢于反抗 、机敏、坚毅、勇敢、无畏、有情有义
小圣二郎神：本领高强、神通广大、变化多端。总能识破大圣的各种变化。但矜持，不肯纡尊降贵
深入思考：
课文中，作者的叙述语和二郎神等人的话语中，对悟空有多种不同称呼，其中含有什么不同的意味？
褒义：大圣
贬义：泼猴、猴精、猢狲、畜生、（那）猴儿、猴王、（什么）齐天大圣，其中，泼猴、猴精、猢狲、畜生、（那）猴儿、 （什么）齐天大圣
中性：猴王
1.作者称呼孙悟空为大圣，语带褒义，或称猴王，是对悟空本来身份的真实反映，没什么感情倾向。
2.二郎神等人对孙悟空的称呼有泼猴、猴精、猢狲、畜生、（那）猴儿、猴王、（什么）齐天大圣，其中，泼猴、猴精、猢狲、畜生、（那）猴儿、 （什么）齐天大圣等含贬义，或用于二郎神与他的兄弟之间对答时，突出表现了瞧不起、轻视悟空的态度。
3.猴王为中性语，（原著中别人有称悟空为猴妖的）这是二郎神向李天王发问时对悟空的称呼，表明二郎神颇注意自身形象和身份，在和天上大神沟通时，注意言语的规范、有礼。
如写悟空变作一条鱼，二郎神变作一只饿鹰，彼此都自以为没有破绽，而其实在对手的眼里，都变得似是而非。
二郎神和悟空两个人的心理活动竟如出一辙，两相对照，趣味无穷。
语言活泼诙谐
如写悟空变作二郎神的模样，跑到二郎神的庙里，居然坐在中间认真地察看那些“香火”；二郎神赶回来，撞个正着，悟空还有心调笑：“郎君不消嚷，庙宇已姓孙了。”好像他真有意接替二郎神的位置似的。
孙悟空是不屈不饶的斗争精神的英雄，但本文中的孙悟空在与二郎神斗法中却节节退败，表现得非常懦弱，这是否损害了孙悟空的高大的形象？
没有损害孙悟空的形象。
孙悟空是个非常了不起的英雄、他本领高强，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。本文中的孙悟空在与二郎神的斗法中节节退败，这并不损害悟空的高大的形象。因为孙悟空面对的是天上众神的围追堵截，虽然他神通广大、英勇善战，但毕竟寡不敌众，再加上花果山众猴被天兵天将打得纷纷溃散，导致孙悟空无心恋战，只能极力摆脱众神的纠缠，这合情合理。
1.紧张而有趣的情节
2.不同的人物性格
3.语言活泼诙谐
写作特色
学了本文，你从中获得了哪些有益的启示？
畅谈收获
示例1：遇到困难时，要有坚毅的品质和无畏的精神。只要坚持过，奋斗过，不论结果如何，我们都无怨无悔。
示例2：解决问题时，我们要学会变通，要找到解决问题的关键，这样问题才会迎刃而解。
示例3：作文离不开想象，想象可以让我们的作文插上神奇的翅膀。我们要学习作者奇妙大胆的想象。
本文节选自《西游记》的第六回“观音赴会问原因，小圣施威降大圣”本回写了二郎神与孙悟空的一场激战，节选部分绘声绘色地描述了大圣孙悟空与小圣二郎神的一番斗法，表现了大圣的随机应变、变化多端，表达了作者对孙悟空敢于抗争精神的赞颂之情。

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