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项脊轩志
归有光
复习重点
1. 再读名篇,巩固了解作者及唐宋派的文学主张,掌握文中的文言实词、虚词、句式等文言知识点和文化常识。
2. 抓住“喜”和“悲”的线索,理清文章思路,把握文章内容。梳理“归、过”等文言现象,翻译重要语句;
3.学会借平淡的生活琐事表达真挚感情的方法,品味文章志物怀人、悼亡念存的思想感情,领会作者的散文风格。
一、再访归有光
归 有 光(1507—1571),字熙甫,号震川,世称震川先生,昆山(今属江苏)人,明代散文家。9 岁能属文,通经史,善古文。嘉靖十九年(1540)中举人。其后 20 余年 8 次会试不第。后移居嘉定安亭江边,读书讲学。嘉靖四十四年(1565)始中进士,授长兴知县。后为南京太仆寺丞,参与撰修《世宗实录》。
归有光博览群书。明代中叶,文坛上出现了前、后七子的复古运动,对扫除台阁体的文风有一定作用。但至嘉靖年间,已流为盲目尊古。王慎中、茅坤等人起而抵制,提倡唐宋古文,被称为唐宋派,其魁首实为归有光。
归有光反对拟古,多从形式上着眼,并未达到内容上的真正革新。
他的作品以散文为主,其散文特点是:① 即事抒情,真切感人;② 注重细节,刻绘生动;③ 篇幅短小,言简意赅;④ 结构精巧,波折多变。归有光的散文被誉为“明文第一”,当时人称他为“今之欧阳修”。
主要作品:《项脊轩志》《先妣事略》《寒花葬志》等。有《震川先生集》传世。明代中叶,文坛上理学思想统治人们的头脑,拟古主义成风,规摹古人,毫无生气。归有光一针见血地揭露当时文坛所谓“文必秦汉,诗必盛唐”不过是“以琢句为工”“剽窃齐梁之余”。归有光重视创作实践,在“唐宋派”古文家中,他的创作成就是最高的。由于归有光生平足迹不广,他的散文题材较狭窄,善于通过日常家庭琐事,描写对生活的真切感受,抒发内心的真挚感情,表现出一种与当时的复古派迥然不同的平易自然、清新淡远的艺术风格。《项脊轩志》是他这类散文中广为传诵的代表作。
选入教材时删去了“项脊生曰”一段议论。
归有光与王慎中、唐顺之、茅坤并称为“唐宋派”。他的散文朴素简洁,自然真挚,善以家庭琐事寄托真情。《项脊轩志》《先妣事略》《寒花葬志》为代表。
他的作品对清代桐城派散文影响很大,桐城派的姚鼐评价他:“是架设在唐宋八大家与桐城派之间的一座桥梁”。
近代林纾更尊他为“五百年来归震川一人而已”。
了解文体“志”
“志”为文体的一种,与“记”有相似之处,但二者还是有着明显区别。“记”通常用来记事或物,如范仲淹《岳阳楼记》、欧阳修《醉翁亭记》等。“志”则大都用来记录人物事迹,如墓志、人物志等。《项脊轩志》名为记“物”,内容则以记“人物事迹”为主,故以“志”为名。
解题
《项脊轩志》
①“项脊”,地名,是作者九世祖归道隆所居之处;
②“轩”,这里指小屋,即书斋。
③“志”,记也,古代记叙事物,抒发感情的一种文体。
二、再读志文
项脊轩 庖
呱呱而泣 老妪
迨 先妣
象笏 爨
姊妹 扃牖
jǐ
páo
gū
yù
dài
bǐ
hù
cuàn
zǐ
jiōng yǒu
.
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闵(mǐn)茕(qióng)孑(jié)陨(yǔn)
矜(jīn)险衅(xìn ) 行(xíng)年祚( zuò)
薄 (bó) 应(yìng)门之童 日笃(dǔ)
猥(w i )以微贱 床蓐(rù)陨(y ǔn )首
责臣逋(bū)慢 拔擢(zhuó ) 宠命优渥(wò )
作者写到一家几代的哪几位亲人
围绕着项脊轩,作者记叙了哪些事情?
行文中那一句话,概括了作者在项脊轩中的生活的感受?
哪些事情悲,哪些事情喜?
一家三代,母亲、祖母、妻子、乳母。
修葺项脊轩;叔父异爨、老妪忆母、大母励志、回忆亡妻。
“然余居于此,多可喜,亦多可悲。”(作用:承上启下)
喜——修葺项脊轩;悲——叔父异爨、老妪忆母、大母励志、回忆亡妻。
一
两
三
四
间书斋
种感情
世变迁
个女人
项脊轩,旧南阁子也
多可喜,亦多可悲
祖辈,父母辈,自己
先大母,妪,先妣,妻子
五
件事情
修葺项脊轩;诸父异爨、老妪忆母、大母励志、回忆亡妻
整体感知
小轩修葺
←前
←后
小、
亮、
喜
多
悲
家境败落
慈颜犹在
遗嘱尚存
与妻欢聚
遭火未焚
妻亡、己病、复葺
枇杷如盖
项脊轩志
破、
暗
雅、
静
某所,而母立于兹
通“尔”,你
1.通假字
2.古今异义
①室仅方丈,可容一人居
②内外多置小门墙,往往而是
③吾妻归宁
①古义:一丈见方;
今义:佛寺或道观中住持住
的房间;寺院的住持。
②古义:到处;
今义:表示根据以往的经
验,某种情况在一定条件
下时常存在或经常发生
③古义:出嫁的女子回娘家省亲。归,女子出嫁 ;今义:无此词,归,归来,回归。
(1)过
① 人往,从轩前过
②一日,大母过余
③公子过谢侯生
④必有过人之节)
⑤过蒙拔擢,宠命优渥
⑥今急而求子,是寡人之过也
⑦闻大王有意督过之
① 经过
② 拜访,看望
③ 前往,前去
3.一词多义
④ 超过
⑤ 过分,过于
⑥ 过错,过失
(2)每
①每移案,顾视无可置者
②妪每谓余曰
③子入太庙,每事问
——《论语》
①副词,每次、每逢
②副词,经常、不止一次
③代词,每个、每一
⑦责备,指责
(3)案
①举案齐眉
②每移案,顾视无可置者
③无案牍之劳形
④召有司案图
⑤诸吏人皆案堵如故
①古代进食用的有短腿的木制捧盘
② 几案
③ 处理公事的文书、案卷
④ 同“按”,考察,查看
⑤ 同“安”,安定
(4)已
①日过午已昏
②庭中始为篱,已为墙
③学不可以已(荀子《劝学》)
①副词,已经
②副词,不久后
③动词,停止
①垣墙周庭
②妪,先大母婢也,
乳二世
③客逾庖而宴
④执此以朝
⑤尘泥渗漉,雨泽下注
⑥余稍为修葺,使不上漏
①名词作动词,砌上垣墙
②名词作动词,喂奶、哺育
③名词作动词,吃饭、用饭
④名词作动词,上朝
⑤名词作状语,向下
4.词类活用
指出下列句子中划线词的活用类型,并解释。
⑥名词作状语,从上面
⑦吾妻死之年所手植也
⑧东犬西吠
⑨内外多置小门墙
⑩前辟四窗
亦遂增胜
庭中通南北为一
吾家读书久不效
垣墙周庭
名词作状语,亲手
⑧名词作状语,向西
⑨名词作状语,在内、外
⑩名词作状语,在前面
形容词作名词,美景
数词作名词,一体、整体
名词作动词,取得效果
使动,使……围住,即环绕
(1)项脊轩,旧南阁子也。
判断句:项脊轩,(是)原来的南阁子。
(2)妪,先大母婢也。
判断句:这个老婆婆,是我去世的祖母的婢女。
(3)鸡栖于厅。
状语后置句:鸡在厅堂里栖息。
(4)其制稍异于前。
状语后置句:它的形制与过去稍有不同。
(5)而母立于兹。
状语后置句:你的母亲(曾经)在这儿站着。
5文言句式
(6)余自束发读书轩中。
状语后置句、省略句:我从童年起就在轩内读书。
(7)以当南日。
省略句:用(北墙)对着南边射来的日光(使其反照室内)。
(8)语未毕,余泣。
省略句:(老婆婆的)话还没有说完,我就哭起来。
(9)轩凡四遭火,得不焚。
被动句:项脊轩一共遭过四次火灾,能够不被烧毁。
三、赏析志文
(1)“多可悲”统摄下文三事:① 伯父、叔父的分家,使一个大家庭变得衰败;② 乳母的深情回忆引发了作者对亡母的怀念;③ 祖母对自己寄寓厚望,而自己“读书久不效”。
(2)三件事都是写悲,情感的表达却很有层次。“庭中始为篱,已为墙,凡再变矣。”只是在客观的记述中寄寓深长的感叹。“语未毕,余泣,妪亦泣。”情动于中,却还只是有泪无声,含蓄而有节制。“令人长号不自禁”,则如汹涌的潮水,直泻而出,完全失去控制。由内向转为外露,由沉稳渐趋于强烈,感情的发展脉络分明。
1.文章第二段首句“然余居于此,多可喜,亦多可悲”,“多可喜”收束上文, “多可悲”统摄下文,本段下文写了哪些可悲的事?作者的悲情愁绪是如何抒发出来的?
全篇以叙事为主,穿插写景和议论,写得质朴自然,毫无矫饰。运用明净、流畅的语言,平静而不露声色地叙写往事,字里行间却处处渗透着作者的思想感情。如前面借象笏一事写对先大母的感念,后面以“吾妻死,室坏不修”写妻子亡故后生活的百无聊赖和内心的忧伤,都是含蕴较深,简淡而又极富情致的。而最为人所赞赏的是全文的结尾“庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣”,睹物伤怀,物是人非,没有一个字言及思念,而思念之情却表现得极为诚挚动人。明人王锡爵曾评归有光说:“所为抒写怀抱之文,温润典丽,如清庙之瑟,一唱三叹。无意于感人,而欢愉惨恻之思,溢于言语之外。”含而不露,以情动人,不刻意追求强烈的效果,却取得了很好的表达效果,这确是归有光散文的一个显著特色。
2.这篇文章质朴自然,含而不露,以情动人,体现了归有光散文的显著特点,试结合文本简要分析。
(1) 作者若干年后重读旧文,想起妻子嫁给自己,给自己带来的喜悦,以及后来妻死室坏带给自己的伤痛,于是补写了项脊轩在妻死前后的变化,进一步抒发物是人非的沧桑之感和难以排遣的苦闷之情,表达了对死去亲人的思念,寄托了寂寥之感。这两段文字笔调内敛,语气平静,“以乐景衬悲情”,用婚后欢乐的生活细节反衬现在的伤感,尤其是“其后六年”“其后二年”“然自后”等一组时间短语,更寄寓了作者无限的感慨。
(2)文末写亡妻手植的枇杷树现已“亭亭如盖”,含蓄地用景语结束全篇。句中“死之年”与“今”,形成今昔对比,暗寓“今不如昔”的人生感慨,引发读者的共鸣。
3.《项脊轩志》中“余既为此志”以下部分是作者若干年后补写的。想一想,作者补写的这两段有什么作用,与前文相比,最后一段在表达感情的方式上有什么特点。
细节鉴赏
娘:以指叩门扉曰:‘儿寒乎 欲食乎 ’吾从板外相为应答。“语未毕,余泣,妪亦泣。 ——深含着母亲对子女的关切,婢女对主人的深切怀念,我对母亲的感念之情。
祖母:看到孙儿整天在轩中默默攻读,“大类女郎”,怜惜万分;轻轻关门的动作及喃喃自语,细致入微地传达出祖母对孙儿的殷殷期盼;“持一象笏至”,“他日汝当用之”,寄托了望孙成龙的殷切期望和寄寓孙儿为改变“读书久不效”状况,光耀祖宗而奋发向上的心理。这些语言、动作,看似平常普通,实则感人肺腑。
妻:归妻在小妹面前兴致勃勃地描述书房,自是轩的主人有奇特美妙之处,自是妻对轩的主人敬佩而热爱的缘故。 妻死之年,手植枇杷,今已亭亭如盖。这个细节融入了作者对亡妻刻骨铭心的哀思。人亡而物在,睹物思人,情何以堪?把真切缱绻的感情融入景物,以景结情,以景语达情,言尽而意远。
清人林纾说:“震川之述老妪语,至琐细,至无关紧要,然自少失母之儿读之,匪不流涕矣。”
“儿寒乎?欲食乎?”是否俗世的尘埃遮住了我们的双眼,让我们无法感受母亲的关爱?日日夜夜,有多少次母亲这样问我们,我们却毫不在意母亲那关切的眼神……
四、复习反馈
1.请填写文化常识的空缺部分。
(1)室西连于中闺
闺:一般指宫中小门或内室。“闺”字常和女子有关,没结婚的女子称“ ”,女子的住室称“ ”。文中的“中闺”指 。
(2)妪,先大母婢也
先大母,指 。在称谓前加“太”或“大”表示再长一辈,如太后(帝王的母亲)、大父(祖父)、大母(祖母)。在称谓前加“先”表已死去,用于敬称地位高的或年长者。《礼记》:生曰父、曰母、曰妻,死曰考、曰妣、曰嫔。”故去世的父亲称“ ”,去世的母亲称“ ”。
(1)闺女 闺房 内室 (2)去世的祖母 先考 先妣
(3)余自束发读书轩中
束发,指男孩 岁。不同的年龄有不同的称谓。儿童时期,头发向上收起,束成小髻,称为“ ”,于是称童年时期为“ ”。
(4)后五年,吾妻来归
归:旧时指 。《易经·渐》:“女归,吉。”孔颖达疏:“女人……以夫为家,故谓嫁曰归也。”《诗经·周南·桃夭》:“之子于归,宜其家室。”此外,女子出嫁亦称“适”。《孔雀东南飞并序》:“贫贱有此女,始适还家门。”
(5)吾妻归宁
归宁,指 。另外,古时诸侯朝觐毕,天子问其民安否,也叫“归宁”。“归宁”又不同于“归省”,“归省”指回家看望父母,不只限于出嫁女子。
(3)十五 总角 总角 (4)女子出嫁 (5)出嫁的女子回娘家省亲
2.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《项脊轩志》中,描写明月之夜,项脊轩附近桂树的影子随夜风的吹拂而移动的可爱景象的句子是“ , , ”。
(2)《项脊轩志》中,描写项脊轩里面书多且有读书之趣的句子是“ , ”。
(3)在《项脊轩志》中,归有光用“ ”和“ ”两个细节描写,通过狗、鸡,写出了大家庭的分崩离析和破落,表现了作者对家庭衰败的哀痛。
(4)归有光的《项脊轩志》中有对以前的南阁子改造的记载,为了使南阁子室内明亮,采用了“ , ”的方法。
答案:(1)桂影斑驳 风移影动 珊珊可爱 (2)借书满架 偃仰啸歌 (3)东犬西吠 鸡栖于厅 (4)前辟四窗 垣墙周庭
(5)《项脊轩志》中写妻子归宁回来时转述小妹们的充满稚气的问话,并传神地表现了小妹们的娇憨之态的句子是“ , ?”
(6)《项脊轩志》中归有光写祖母的一段文字,简洁而又细腻,其中“ ”和“ ”这两个举动,饱含了祖母对孙子的呵护、牵挂和勉励之情。
(7)归有光《项脊轩志》结尾的妙处是“言有尽而意无穷”。其中归有光睹物思人、托物寓情的句子是:“ , , 。
答案:(5)闻姊家有阁子 且何谓阁子也 (6)以手阖门 持一象笏至 (7)庭有枇杷树 吾妻死之年所手植也 今已亭亭如盖矣
多 谢 赏 光!
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