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七年级上册语文文言文重点知识梳理
一、《世说新语》二则
文学常识
《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。
字词解释
《咏雪》
内集：把家里人聚集在一起。
儿女：子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女。
俄而：不久，一会儿。
骤：急。
欣然：高兴的样子。
差可拟：大体可以相比。差，大体。拟，相比。
未若：不如，不及。因：趁、乘。
《陈太丘与友期行》
期行：相约同行。期，约定。
日中：正午时分。
舍去：丢下（他）而离开。舍，舍弃。去，离开。
尊君在不：令尊在不在？尊君，对别人父亲的尊称。不，同 “否”。
相委而去：丢下我走了。相，表示动作偏指一方。委，舍弃。
家君：对人谦称自己的父亲。
引：拉，牵拉。
顾：回头看。
重点句子翻译
《咏雪》
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
译文：谢太傅在一个寒冷的雪天把家里人聚集在一起，跟小辈们谈论文章的义理。
撒盐空中差可拟。
译文：把盐撒在空中大体可以相比。
未若柳絮因风起。
译文：不如比作柳絮乘风满天飞舞。
《陈太丘与友期行》
陈太丘与友期行，期日中。
译文：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午时分。
友人惭，下车引之。元方入门不顾。
译文：朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。
内容主旨
《咏雪》通过描写谢太傅一家雪天咏雪的故事，表现了谢道韫的文学才华和聪明机智，也展示了家庭文化生活的雅趣。
《陈太丘与友期行》记述了陈元方与来客对话的场景，表现了陈元方的聪慧、方正，同时也告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。
二、《诫子书》
文学常识
作者诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉政治家、军事家。这篇文章是他写给儿子诸葛瞻的一封家书，劝勉儿子勤学立志，修身养性。
字词解释
夫君子之行：助词，用于句首，表示发端。
静以修身：屏除杂念和干扰，宁静专一。
俭以养德：培养品德。
非淡泊无以明志：内心恬淡，不慕名利。明，明确、坚定。
非宁静无以致远：达到远大目标。致，达到。
淫慢则不能励精：放纵懈怠。淫，放纵。慢，懈怠。励精，振奋精神。
险躁则不能治性：轻薄浮躁。险，轻薄。治性，修养性情。
年与时驰：年纪随同时光而疾速逝去。驰，疾行，指迅速逝去。
意与日去：意志随同岁月而丧失。
遂成枯落：最终凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处。
多不接世：大多对社会没有任何贡献。接世，接触社会，承担事务，对社会有益。
悲守穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。
重点句子翻译
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
译文：君子的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
译文：不能内心恬淡、不慕名利就无法明确志向，不能宁静专一就无法达到远大目标。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
译文：放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
译文：年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失。最终凋落，衰残，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，那时再悔恨又怎么来得及！
内容主旨
文章强调了修身养性、治学做人的重要性，劝勉儿子要珍惜时光，努力学习，立志成才，修身养德，不要虚度光阴，表达了诸葛亮对儿子的殷切期望和深深的爱。
三、《狼》
文学常识
作者蒲松龄，字留仙，世称聊斋先生，清代文学家。《狼》选自文言短篇小说集《聊斋志异》。
字词解释
止有剩骨：仅，只。
缀行甚远：连接、紧跟。
屠惧，投以骨：把骨头投给狼。以，把。
一狼得骨止：停止。
仍从：跟从。
两狼之并驱如故：并，一起。驱，追随、追赶。如故，跟原来一样。
屠大窘：处境困迫，为难。
恐前后受其敌：攻击。
顾野有麦场：看，视。
场主积薪其中：堆积柴草。薪，柴草。
苫蔽成丘：覆盖、遮盖。
弛担持刀：解除，卸下。
眈眈相向：凶狠注视的样子。眈眈，凶狠注视的样子。相，表示动作偏指一方。
一狼径去：径直。
其一犬坐于前：像狗似的。犬，名词作状语，像狗一样。
目似瞑：闭上眼睛。瞑，闭上眼睛。
意暇甚：神情很悠闲。意，这里指神情、态度。暇，从容、悠闲。
屠暴起：突然。
又数刀毙之：杀死。
一狼洞其中：洞穴，这里用作动词，指挖洞。
意将隧入以攻其后也：通道，这里用作动词，指从通道进入。
身已半入，止露尻尾：屁股。
屠自后断其股：大腿。
乃悟前狼假寐：睡觉。这里是假装睡觉的意思。寐，睡觉。
盖以诱敌：表示推测，大概，原来是。
狼亦黠矣：狡猾。
而顷刻两毙：一会儿。
禽兽之变诈几何哉：巧变诡诈。几何，多少，意思是能有多少。
止增笑耳：罢了。
重点句子翻译
途中两狼，缀行甚远。
译文：路上遇到两只狼，紧跟着走了很远。
屠惧，投以骨。
译文：屠户害怕了，把骨头投给狼。
一狼径去，其一犬坐于前。
译文：一只狼径直离开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。
目似瞑，意暇甚。
译文：眼睛好像闭上了，神情很悠闲。
屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。
译文：屠户突然跳起，用刀劈狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。
乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
译文：才明白前面的狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人的。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
译文：狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的诡诈手段能有多少啊？只是增加笑料罢了。
内容主旨
文章通过描写屠户与狼斗智斗勇的过程，揭示了狼的贪婪、凶残和狡诈的本性，同时也赞扬了屠户的机智勇敢，告诉人们对待像狼一样的恶势力，要敢于斗争、善于斗争，才能取得胜利。
四、《穿井得一人》
文学常识
本文选自《吕氏春秋》，又称《吕览》，是战国末秦相吕不韦组织门客所撰的一部杂家代表著作。
字词解释
宋之丁氏：助词，的。
家无井而出溉汲：打水浇田。溉，浇灌、灌溉。汲，从井里取水。
常一人居外：停留。
及其家穿井：待，等到。穿，挖掘、开凿。
国人道之：讲述。
闻之于宋君：使知道。
宋君令人问之于丁氏：向。
丁氏对曰：应答，回答。
得一人之使：劳力。
求闻之若此：传闻。
不若无闻也：不如。
重点句子翻译
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。
译文：宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门去打水浇田，经常派一人在外专管打水。
及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”
译文：等到他家打了水井的时候，他告诉别人说：“我家打水井得到了一个人。”
国人道之，闻之于宋君。
译文：国都的人都在讲述这件事，使宋国的国君知道这件事。
宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”
译文：宋国国君派人向姓丁的人问明情况。姓丁的人回答说：“得到一个人的劳力，并非在井内挖到了一个活人。”
求闻之若此，不若无闻也。
译文：像这样听到传闻，还不如不听。
内容主旨
这则寓言通过讲述丁氏打井得一人的传闻被误传的故事，告诉人们对于传闻要审慎分析、甄别，不要轻易相信、传播未经证实的消息，以免造成误解和混乱。
五、《杞人忧天》
文学常识
本文出自《列子》，内容多为民间故事、寓言和神话传说。
字词解释
杞国有人忧天地崩坠：倒塌，坠落。
身亡所寄：无，没有。寄，依附，依托。
又有忧彼之所忧者：担心。
因往晓之：告知，开导。
天，积气耳：语气词，罢了。
若屈伸呼吸：你。
终日在天中行止：行动，活动。
奈何忧崩坠乎：为何，为什么。
地，积块耳：聚积的土块。
充塞四虚：四方。
若躇步跐蹈：踩、踏。
舍然：消除疑虑的样子。舍，同 “释”，解除。
重点句子翻译
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
译文：杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。
又有忧彼之所忧者，因往晓之。
译文：又有一个为他的忧愁而担心的人，就去开导他。
天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？
译文：天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？
地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？
译文：地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
译文：那个杞国人消除疑虑，很高兴；开导他的人也消除疑虑，很高兴。
内容主旨
这则寓言通过写杞人担忧天地崩坠而被人开导的故事，嘲笑了那种为不必要的或毫无根据的事情而忧虑的人，也告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心，要学会豁达开朗地生活。

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