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山东省淄博第七中学2024-2025学年高一上学期12月月考语文试卷
学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
工匠精神既有传承性，也有时代性。新时代工匠精神的内涵与职业道德有着内在的一致性。
从价值取向上看，二者有着共通性。“摩顶放踵利天下”“兴天下人民之大利”，这是中国古代班墨匠心文化所积极倡导的利他精神，也是“奉献社会”的职业道德的最高表现。任何职业都必须忠实地履行其社会职能，通过劳动实现自我价值或人生价值，这是工匠精神的本质内涵，也是职业道德的基本价值。职业道德为人们的职业活动提供伦理准则和道德规范，不仅影响着个人的职业发展，也塑造着整个行业的文化和声誉。工匠精神鼓励个体不断完善自己的技能，通过提高产品的质量和信誉在其行业、领域内脱颖而出。职业道德和工匠精神都是在承担社会义务与责任的同时，使个人的才能与价值充分实现。
从内容要求上看，二者具有互融性。“敬业者，专心致志以事其业也。”敬畏所从事的职业，就会表现出专心致志的态度与行为；“志不强者，智不达”，专心致志地做事，聪明才智才能发挥作用。执着专注的态度，精益求精的境界，一丝不苟的行为，追求卓越的品格，工匠精神的核心内涵与新时代职业道德所要求的“诚实守信”“热情服务”“办事公道”等要求有着内在的一致性。当一个人具备执着专注的态度时，就会以高质量和高标准的要求对待工作，达到“诚实守信”“热情服务”的效果。当一个人专注于把每一件平凡的事尽职尽责做好时，就不会因服务对象的不同而提供不同质量的服务，就会体现出“办事公道”的职业品质。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，当工作不再是一种外在于自身价值和追求的“劳动”，而成为一种乐趣时，追求卓越的工匠精神就与奉献社会的职业道德要求完全融为了一体。
从功能作用上看，二者有着互促性。“贡艺既精苦，用心必公平。”做事必须精益求精，做人必须公正公平。中国古代匠人就主张应“正德、利用、厚生”。一方面，职业道德是对从事某种职业的群体的道德要求和规范，可以为工匠精神提供价值指引。职业道德将职业知识、职业技能与职业价值融合起来，为工匠精神的培育奠定价值基础。另一方面，工匠精神所蕴含的执着专注、精益求精、一丝不苟、追求卓越等品质，对培养从业者的敬业意识、乐业精神、敬业品质具有支撑作用。熟练掌握技能的人会更完整地感受和更深入地思考他们正在做的事情，有助于深刻理解职业的价值，从而为处理好各种职业之间的关系奠定基础。将凝聚着精益求精、追求完美的工匠精神融入职业道德教育中，培养工匠型人才，对于弘扬劳动光荣的社会风尚和营造精益求精的敬业风气具有重要作用。
职业道德为各行各业的从业者提供与社会发展目标相一致的职业价值与理念，为工匠精神的培育奠定价值基础。新时代，应把工匠精神培育与职业道德教育相结合，在职业道德教育中融入工匠精神，在大国工匠培养中贯穿立德树人要求。
首先，以“劳动光荣”“奉献社会”的职业价值观引领工匠精神培育。崇尚劳动，在平凡的岗位上通过劳动奉献社会实现自身的价值，是新时代职业道德与工匠精神所倡导的职业价值观。当今社会，实业界急需有理想、懂技术、会创造、敢担当的产业工人大军，打造“中国智造”“中国服务”等品牌，满足人民群众对美好生活的向往。应在全社会倡导劳动光荣、奉献社会的职业价值观，鼓励人们在平凡的岗位干出不平凡的业绩。
其次，将工匠精神融入职业道德教育。每一种职业的存在都是基于其特殊的产品为社会所需要。职业道德关注职业与服务对象的关系，其最核心的要求就体现在产品的精益求精上。让职业对象发自内心的满意是职业道德的本质要求，其前提就是产品的质量保障。离开了每一职业所提供的特殊产品，职业存在的必要性也就丧失，也就不需要处理各种职业关系的职业道德。因此，无论从事哪一种职业，工匠精神都是其普遍与基本的要求。将工匠精神培育融入职业道德教育，培养精益求精的职业操守，有助于推动我国制造业转型升级，推动我国科技、教育、经济、文化以及服务行业立于世界先进行列。同时，将工匠精神融入职业道德教育，有助于培养从业者敬业、乐业的态度和品质，让从业者从平凡的工作中体会到非凡的成就，获得自我价值实现的自豪感和幸福感。
最后，将职业责任内化为各行各业高素质高技能人才的驱动力。“致天下之治者在人才。”无论拥有多么先进的技术，必须依赖高技能人才，才能转化为优质的产品。习近平总书记强调，要“加快培养大批高素质劳动者和技术技能人才”。“高素质”内在地包含了“有理想”“有责任”“有担当”。职业道德与工匠精神，都是在平平淡淡的日常工作中时刻体现出来的优秀素质，其核心是职业责任。应将在自己平凡的岗位上“做好当班的事”的职业责任培养作为工匠精神培育与职业道德教育的着力点，使之成为各行各业高素质高技能人才的驱动力。
（摘编自鄯爱红《职业道德与工匠精神》）
1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.职业道德为职业活动提供伦理准则和道德规范，可以使个人的才能与价值充分实现，也能影响整个行业的文化和声誉。
B.当一个人具备执着专注的态度，高质量、高标准对待工作，便可达到“诚实守信”“热情服务”的效果，这体现了工匠精神和职业道德的互促性。
C.工匠精神既催促工作者承担社会义务与责任，也鼓励他们完善自己的技能，深入思考他们正在做的事情。
D.中国要打造更多的“中国智造”“中国服务”等品牌，就必须加强职业道德教育，着力培养有理想、懂技术、会创造、敢担当的职业人才。
2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A.保持对自己所从事的职业的敬畏，以专心致志、执着专注的态度对待自己的职业，这是工匠精神与职业道德共同的要求。
B.一个人如果能够熟练掌握某种职业技能，那么将有助于他对自身职业的深入理解，进而提升职业道德素养和职业自豪感。
C.无论从事哪一种职业，都必须把工匠精神作为基本的职业要求，否则不能培养出从业者敬业、乐业的态度和品质。
D.高素质人才的培养是各行各业高质量发展的重要保障，而职业道德应成为“高素质”人才培养的重要内容。
3．下列对“工匠精神与职业道德”的关系的表述，不正确的一项是（ ）
A.工匠精神与职业道德是人们在履行社会职能、展现自我才能与社会价值过程中的共性追求。
B.职业道德和工匠精神都能使个人的才能与价值充分实现，所以工匠精神的核心内涵与新时代职业道德的要求有着内在的一致性。
C.职业道德可以为工匠精神提供价值指引，而工匠精神为从业者涵养职业道德提供精神支撑。
D.工匠精神与职业道德互相交融、彼此促进，弘扬工匠精神是时代所需，发展职业道德也是社会所求。
4．本文多处引用古代典籍中的名句，请简要分析其论证效果。
5．习近平总书记在谈及职业教育工作时曾明确指出“在全面建设社会主义现代化国家新征程中，职业教育前途广阔、大有可为”。假如你是一位职业学校的校长，请谈谈本文对你在“职业教育”方面的启示。
阅读下面的文字，完成下列小题。
边境
徐则臣
来到这个国家，基金会给我挑了一个叫莫托瓦的安静小镇。北京太吵，换一处安静的地方待着当然很好。莫托瓦之于边境，不是近，完全就在边境线上。从我的住处出来，跑步十分钟就到了铁丝网前。绕了一圈一圈又一圈带倒刺的铁丝网对面，是另外一个国家。那个国家的边境线上也有一座小城，远看建筑和市容，应该要落后一些。两座城镇相距如此之近，像是一对刚分家的兄弟。贴着边境线跑步时，我偶尔能听见对面小城隐约的嘭嘭声，像有人在冷不丁地打鼓。
两个国家间隔着各自领土上的铁丝网，铁丝网之间是一条宽阔汹涌的界河。贴着铁丝网是一条一车宽的水泥路，车极少，人更没有，偶尔能遇到的，也多是边境巡逻兵。只要不下雨，我几乎每天下午四点都沿着铁丝网跑步。
我跑步的声音有时会惊起对面国家荒草和灌木中的鸟雀。这次出来的不是鸟，是一个人，他突然从草木丛中弹出来，扭动脖子到处看。转向我时，那张脸上突发的茫然和惊慌透过铁丝网清晰可见。一个黑瘦的小伙子，一米七左右，高鼻深眼，脑袋上贴着一层黑色的小卷毛，像中东人。看见我，他转身就跑，在对面国家的边境线上，贴着铁丝网的土路。那是年深日久，他们国家的巡逻卫士、动物和鸟雀生生踩出来的一条细长的土路。
过了两天再次见到他，他在慢跑。跟我不同，他是随心所欲地乱来，一会儿朝这方向，一会儿又换另一个方向。我改变了方向，跟他平行跑在了不同国家的边境线上。
“嗨，”他扯起嗓门，用弹舌严重的生涩英语问我，“你是长跑运动员吗？”
“不是，”我也停下，“我只是个跑步爱好者。”
他突然弯下腰，发出一阵大笑。
一回生二回熟，过几天再见，他老远就冲我“嗨”了。他在跑步。
“你也跑上了？”
“向你学习，”他说，“要把身体练好。我还以为你是巡逻的。”
“巡逻也巡不到你们的领土上啊。”我说。其实是喊，我们俩说话都是在向对方喊。
他从另外一个国家来。他的国家现在正打仗，炮火连天的那种战争，半个国土都像烧红的烙铁，下不去脚。“活下去成了最大的问题”，这是他说的。更荒唐的是，除了打仗双方，他们国家绝大多数人都搞不明白为什么要打仗。但凡有条件的都离开了，移民、难民收容、流窜、偷渡，他们把古往今来能够离开一个地方的所有方法都用尽了。他们一家六口人，把几年前镶上的金牙都敲下来，送了出去，也只有三口人从战火里逃出条命来。
“我，”我们在界河最窄的地方面对面站着，他拍着胸口对我喊，“在这里。母亲和弟弟，不知去了哪里。”
“所以你要锻炼。”
“我不能死在路上，”他说，“我刚到这个国家，我得挣钱养活自己。”
我给他买了一双跑步鞋，在两国距离最近的地方，我把两只鞋拴在一起，像发炮弹一样扔到了对面的国土上。
国内过重阳节的那天下午，我们竟溜溜达达来回跑了近二十公里，一直跑到我这方的边境哨所跟前。那座细瘦的建筑里常驻五人，一名军官带四个兵。当时云霞满天，站岗的士兵立在哨所的最高处，逆光里像一张薄薄的剪影。他抬头挺胸，背负着一整个辽阔艳丽的秋天。我对他挥手问好，他回了个军礼，然后继续抬头挺胸。
在对岸，他也向高处的哨兵敬了个军礼。
大雨之前我们跑了最后一次。这个区域每年秋天都会来几场大雨，不是雨季胜似雨季。那天我从一条垂直的水泥路跑到边境线上，他已经在对面的国土上等着我了。秋草黄，界河长，水色变暗，汹涌的流水声溢出了两边的国境线。他刚做完礼拜，从地上站起来。他说出门在外，条件有限，礼拜也没法按时按点，好在一腔赤诚，心到神知。
可能因为天阴沉，他的话有点多。我就听他在对面一个劲儿地喊，逐渐壮大的风声把他绝大多数的声音都吹走了。有一句话听清了，碰巧那几秒风落了下来，他说：“就算隔着边境，两个人跑步也比一个人好。”喊话时还向我挥手致意。
那场雨够大，豪雨如注，漫山遍野。硕大的雨点把石头房子都敲出了金属声，三天三夜出不了门。
雨停后，天朗气清，艳阳高照，莫托瓦高远的晚秋来了。得跑起来了，下午我就换上运动装出了门。
跑到边境线上，对面驶来巡逻车。车里伸出一个脑袋，就是那天背负整个天空在高处站岗的士兵，“和您一起跑步的那个人，他死了。”
坐在旁边的军官斜了他一眼。我剧烈地抖动两下，凉风吹过汗津津的皮肤，瞬间起了一身的鸡皮疙瘩。
因为是我的朋友，他们希望我最好能去确认一下。
尽管此地天空湛蓝，晴得近乎虚无，界河仍然洪流滚滚，浑浊的泥浆和泡沫里浮沉着草木和各种小兽的尸体。上游的某些地方正在暴雨接力。
让我确认的是他的遗物。极少，但看第一件我就知道是他。我送他的跑步鞋，两三个月下来已经磨损得不成样子了，他还保留着。发现尸体的士兵说，为防止被大水冲走，他把鞋系在了腰上。还有一张折叠的地图，是他身上唯一干爽的东西。他先用油纸包好，再封进塑料保鲜袋里。那是一张我所在的这个国家的地图。
尸体已经送走了。他们给尸体拍了照，问我要看吗。打开他的面部特写时，我闭上了眼。
照军官的说法，每年这时候都会有人试图从对面过来。他们趁着漫天大雨，从某一处坏掉的铁丝网的空隙里钻进来，然后跳进汹涌澎湃的界河。
军官点上烟，我也要了一根。
“你们是朋友？”军官问。
“算是吧。”
“他叫什么名字？”
“不知道。”
“请郑重考虑后再回答。”军官用右手蜷曲的中指敲了敲桌面，“他叫什么名字？”
“真不知道。”
（有删改）
6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A.文中的界河，既实指两国之间宽阔汹涌的河流，又喻指突破人生困境时遇到的阻隔。
B.从随心所欲地乱跑到有意识地锻炼，说明在我的影响下“他”也变成了跑步爱好者。
C.“就算隔着边境，两个人跑步也比一个人好”，可见当时“他”的内心正充满孤独。
D.把地图用油纸包好并封进塑料保鲜袋，能够看出“他”对未来生活有所期待和规划。
7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.“像发炮弹一样扔到了对面的国土上”，比喻贴切，写出界河的宽阔，也贴合“他”遭遇战乱的背景。
B.小说以“边境”为题，既交待出故事发生的地点，又以其特有的荒凉感烘托人物命运的悲凉与无助。
C.作为故事的亲历者，“我”增强了小说的真实性;作为小说的叙述者，“我”所知有限，留下想象空间。
D.小说主旨与《百合花》相同，都是通过描写战争背景下人们的互帮互助，来表现人性美和人情美。
8．小说最后才交待“他”试图偷渡，但前文已有多处细节予以暗示，请找出相关细节。
9．小说以“我”不知道“他”的名字结尾，这样处理有怎样的艺术效果？请结合作品简要分析。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下题。
材料一：
孔子北游，东上农山，子路、子贡、颜渊从焉。孔子喟然叹曰：“登高望下，使人心悲。二三子者，各言尔志，丘将听之。”
子路曰：“愿得白羽若月，赤羽若日，钟鼓之音上闻乎天，旌旗翩翻下蟠于地，由且举兵而击之，必也攘地千里，独由能耳。”
孔子曰：“勇哉，士乎！”
子贡曰：“赐也，愿齐楚合战于莽洋之野，两垒相当，旌旗相望，尘埃相接，接战构兵。赐愿著缟衣白冠陈说白刃之间解两国之患独赐能耳。”
孔子曰：“辩哉，士乎！”
颜渊独不言，孔子曰：“回，来！若独何不愿乎？”
颜渊曰：“文武之事，二子已言之，回何敢与焉！”
孔子曰：“若鄙，心不与焉，第言之。”
颜渊曰：“回闻鲍鱼兰芷不同箧而藏，尧舜桀纣不同国而治，二子之言与回言异。回愿得明王圣主而相之，使城郭不修，沟池不越，锻剑戟以为农器，使天下千岁无战斗之患。如此，则由何愤愤而击，赐又何仙仙而使乎？”
孔子曰：“美哉，德乎！”
子路举手问曰：“愿闻夫子之意。”
孔子曰：“吾所愿者，颜氏之计。吾愿负衣冠而从颜氏子也。”
（节选自刘向《说苑·指武》）
材料二：
梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。寡人耻之，愿比死者一洒之，如之何则可？”
孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨；壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以达秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑！”
（节选自《孟子·梁惠王章句上》）
10．材料一中画框的部分有三处需要断句，请用铅笔勾选相应位置。
赐愿A著缟衣B白冠C陈说D白刃之间E解两国之F患G独H赐能耳。
11．下列对材料中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.“接战构兵”与《阿房宫赋》“骊山北构而西折”中“构”词义不同。
B.“回愿得明王圣主而相之”与《惠子相梁》“惠子相梁”中“相”词义相同。
C.“长子死焉”与《六国论》“至丹以荆卿为计，始速祸焉”中“焉”用法相同。
D.“彼夺其民时”与李密《陈情表》“行年四岁，舅夺母志”中“夺”词义不同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A.孔子在子路、子贡、颜渊陪同下一起北游，登上农山，远望山下，顿生感叹，让弟子们各自说出自己的志向。
B.面对眼前的河山，子路想做个勇士攻城略地，子贡想做个辩士化解兵戈，他们的想法得到了孔子的充分肯定。
C.梁惠王有着一定的治国抱负，但是面对曾经强大的晋国，他对自己执政以来遭遇的各种耻辱感到难以雪耻。
D.孟子历数秦、楚两国不能关心百姓生活，导致百姓陷入深渊、人心背离的现象，以此强调不施仁政的后果。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）若鄙，心不与焉，第言之。
（2）彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？
14．孔子、孟子对理想社会都有着美好的愿景，但他们对实现愿景的主张有所不同，请根据材料分别概括。
三、诗歌鉴赏
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
太原早秋①
李白
岁落众芳歇，时当大火流②。
霜威出塞早，云色渡河秋。
梦绕边城月，心飞故国楼。
思归若汾水，无日不悠悠。
【注】①此诗作于唐玄宗开元二十三年（735年）秋天。这年夏季作者应友人元演之邀，同来太原，意欲攀贵以求闻达，然而辗转三晋，时历数月，终未能得到实现抱负之机会，到了秋季便写下了这首诗。②“大火”指星名，二十八星宿之一，也就是“心宿星”，居于正南，“流”指向下行。
15．下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ）
A.首联“众芳歇”是说光阴逝去，花草凋零，“大火流”表明了天气干燥，烈日炎炎似火烧。
B.颔联中的“早”“秋”两字巧妙点题，“霜威”“云色”则直接描写了太原早秋的自然景象。
C.颈联从前两联描写“早秋”的景色转入抒情，上句以诗人的梦境含蓄地写出他正身处异乡。
D.前人评价本诗“健举之至，行气如虹”，意在说明此诗格调自高，带有边塞诗的雄健之气。
16．本诗在意象特点和表达的情感上与《沁园春 长沙》有什么不同？请结合诗句具体分析。
四、默写题
17．（1）《宇宙的边疆》作者卡尔·萨根认为:我们都是星辰，点缀着宇宙，却又微不足道。这一观点和苏轼在《赤壁赋》中以“_________，_________”两句感慨人生短暂而渺小的观点是一致的。
（2）《尚书大传·大战篇》中记载“爱人者，兼其屋上之乌”，《诗经·邶风·静女》中的“_________，_________”两句也表达了这种情感。
（3）乡愁在文人墨客笔下经久不衰，而用叠字来表达乡愁亦是常见的现象，如当代诗歌中余光中的乡愁是“窄窄的船票”“矮矮的坟墓”，而《涉江采芙蓉》中“_________，_________”也蕴含着浓烈的思乡之情。
（4）李煜《虞美人》中写遥忆金陵宫廷，慨叹物是人非，充满无限怅恨的两句是:“_________，_________。”
（5）世人咏七夕，往往以牵牛、织女聚少离多为恨，秦观《鹊桥仙》“_________，_________”，则翻出新意，立意高远。
五、语言表达
阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
（甲）。“到什么山上唱什么歌”，讲的是场合问题。庄重严肃的场合，不宜开玩笑，更不能胡言乱语；家人团聚、朋友聚会，可以谈笑风生，切忌官话连篇。“见什么人说什么话”，讲的是对象问题。对长者说话，要彬彬有礼，注意音量大小，不宜口若悬河，滔滔不绝；对晚辈讲话，当和声细语，风趣幽默，不宜用教训口吻。对熟悉、亲近的人说话，可以想到哪儿说到哪儿；与陌生人交流，当止则止，切莫口无遮拦。
①说，能反映一个人的内在修养，所以说话是通过声音表达内心的思想感情。②内在修养如果好，外化出来的声音就不会低俗。③这一点，在说话的音量上尤其明显。④有些人说话大嗓门，即便近在咫尺，也喊得震天响。⑤之所以大嗓门，其中一个重要原因就是不考虑对方感受，只管自己释放的缘故。
说，不仅仅是音量控制的问题，还有升降变化、语速快慢、实虚相间等技巧问题，
（乙）。大学里播音专业的师生说话，与我们普通人有明显不同。经过专业训练的人说话，听着感觉舒服，是美的享受。
中国自古就有“言之无文，行而不远”的古训，更有“三寸不烂之舌强于百万之师”的范例，高中语文课本中《烛之武退秦师》就是代表，《三国演义》中诸葛亮舌战群儒的故事更是家喻户晓。
材料二：
“老栓只是忙。要是他的儿子……”驼背五少爷话还未完，突然闯进了一个满脸横肉的人，披一件玄色布衫，散着纽扣，用很宽的玄色腰带，胡乱捆在腰间。刚进门，便对老栓嚷道：
“吃了么？好了么？老栓，就是运气了你！你运气，要不是我信息灵……”
老栓一手提了茶壶，一手恭恭敬敬的垂着；笑嘻嘻的听。满座的人，也都恭恭敬敬的听。华大妈也黑着眼眶，笑嘻嘻的送出茶碗茶叶来，加上一个橄榄，老栓便去冲了水。
“这是包好！这是与众不同的。你想，趁热的拿来，趁热的吃下。”横肉的人只是嚷。
“真的呢，要没有康大叔照顾，怎么会这样……”华大妈也很感激的谢他。
“包好，包好！这样的趁热吃下。这样的人血馒头，什么痨病都包好！”
华大妈听到“痨病”这两个字，变了一点脸色，似乎有些不高兴；但又立刻堆上笑，搭讪着走开了。这康大叔却没有觉察，仍然提高了喉咙只是嚷，嚷得里面睡着的小栓也合伙咳嗽起来。
（节选自鲁迅小说《药》）
18．材料一第二段标序号的部分有三处表述不当，请指出其序号并作修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。
19．请在材料一括号内补写恰当的语句，使语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
阅读下面的文字，完成下列小题。
经常有人问，读书的意义是什么？
苏轼给出回答：“书富如入海，百货皆有。”书中的世界包罗万象，有让你开阔眼界的美景。南宋诗人尤袤在谈到读书时说：“饥读之以当肉，寒读之以当裘；孤寂而读之以当友；幽忧而读之以当金石琴瑟也。”读书，能帮你抵抗饥饿与寒冷，能助你化解孤独与寂寞，战胜内心的苦闷与忧愁。作家王人博说：“人其实很矮小，都是被书垫高的。”阅读，帮你积蓄资本、不断超越自我。你只有大量地读书，才能用知识加持能力，实现自我跃迁。
季羡林先生在形容人不读书时，曾称其为“鼠目寸光”。意在说，你不读书，能够获得的信息就会很少，专业知识就会不足，如果你的知识累积，赶不上社会进度，那就很容易被抛掷在后面，追赶不上他人。由此带来的，就是心境的不安。一点风吹雨打，就会把你打趴下。面对着困难，读书，是战胜绝望的法宝。
读书的过程，就是使得人的生活变得充实且让人获得精神上的丰盈；缺少读书的过程，如果身处热闹之中，也会时常感到空虚。当你把闲暇时间用来读书，书中壮阔瑰丽的风景，便足以抵御内心的匮乏。
20．下列句子中的“你”和“你不读书，能够获得的信息就会很少”中的“你”，意义和用法相同的一项是（ ）
A.哦，五彩缤纷的一分钟，你饱含着台儿沟的姑娘们多少喜怒哀乐。（《哦，香雪》）
B.大夫，你可无论如何要想办法治好这位同志呀！（《百合花》）
C.对每一部思想家或作家的杰作的深入理解，都会使你感到满足和幸福。（《读书:目的和前提》）
D.整个大地和大气，响彻你婉转的歌喉。（《致云雀》）
21．对下列句子的表现手法判断正确的一项是（ ）
A.南国之秋，当然是也有它的特异的地方的，譬如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。（排比、比喻）
B.（南国之秋）比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。（对比、比喻）
C.譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿，从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候。（拟人、夸张）
D.层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。（拟人、通感）
六、材料作文
22．阅读下面的材料，根据要求写作。
当下，某综艺节目对“讨好式社交”这个话题展开激烈的争辩。人们普遍认为“讨好式社交”是满足他人需求、想法、情感的交往方式，以快速拉近与他人的距离。
对此，你有怎样的思考和认识？
要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
参考答案
1．答案： B
解析： B.“互促性”错，张冠李戴。原文是说“从内容要求上看，二者具有互融性。……当一个人具备执着专注的态度时，就会以高质量和高标准的要求对待工作，达到‘诚实守信’‘热情服务’的效果”可见，应是“互融性”。
故选B。
2．答案： C
解析： C.“否则不能培养出从业者敬业、乐业的态度和品质”错，原文为“将工匠精神融入职业道德教育，有助于培养从业者敬业、乐业的态度和品质”，可见，原文的“有助于”不能等同于“否则不能”。
故选C。
3．答案： B
解析： B.“所以工匠精神的核心内涵与新时代职业道德的要求有着内在的一致性”错，强加因果。原文是说“职业道德和工匠精神都是在承担社会义务与责任的同时，使个人的才能与价值充分实现”“工匠精神的核心内涵与新时代职业道德所要求的‘诚实守信’‘热情服务’办事公道等要求有着内在的一致性”。可见，原文中前后这两句话没有因果关系。
故选B。
4．答案： ①增强理论的权威性（思想的深刻性），“摩顶放踵利天下”等句有意蕴，言简意赅，思想精警深刻，为工匠精神的内涵提供了理论支撑，有利于突出论点。
②通过引用古代名句，如“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”等，丰富了文本的内涵和艺术魅力，使文本更具文化底蕴。
解析：
5．答案： ①注重培养学生正确的职业价值观，在职业教育中帮助学生树立劳动光荣、奉献社会的职业价值观，鼓励他们在平凡的岗位干出不平凡的业绩。
②将工匠精神培育融入职业道德教育，培养学生敬业、乐业的态度和品质以及精益求精的职业操守。
③加强职业责任意识培养，将职业责任内化为提升自身素质和技能的驱动力。
解析：
6．答案： B
解析：
7．答案： D
解析：
8．答案： ①转向我时，那张脸上突发的茫然和惊慌透过铁丝网清晰可见。
②他是随心所欲地乱来，一会儿朝这方向，一会儿又换另一个方向。
③“我不能死在路上。”
④在对岸，他也向高处的哨兵敬了个军礼。
⑤可能因为天阴沉，他的话有点多。
解析：
9．答案： ①情节具有戏剧性，我与他相识很久却不知其姓名，出乎意料，使故事陡生波澜。
②人物更具悲剧性，他默默死去，无人认识，强化了人物的悲剧命运。
③强化悲剧的普遍性，没有具体名字，强调这不仅是某个人的悲剧，更是某类人的悲剧。④增强文章的悲悯性，唤醒读者同情心，引发读者思考。
解析：
10．答案： CEG
解析： 原文为“赐愿著缟衣白冠，陈说白刃之间，解两国之患，独赐能耳”。
11．答案： C
解析： C项，前者为兼词，“于此”;后者为叹词，“啊”。A项，前者为“交接”，后者为“建造”。B项，都意为“辅佐”。D项，前者为“耽误”，后者为“强行改变”。
12．答案： B
解析： 从后文孔子说他的心愿就是颜回的计策，可以看出孔子并没有充分肯定子贡、子路的想法。
13．答案： （1）你轻视（他们的想法），心中不愿参与他们，只管说出你的想法。
（2）他们使老百姓陷入深渊之中，大王去征伐他们，谁能来和您对抗呢？
解析：
14．答案： ①孔子主张圣君贤相的出现，使天下没有战争;②孟子主张施行仁政，省罚轻赋，注重生产和教化。
解析： 【参考译文】
材料一:
孔子向北游览到农山，子路、子贡、颜渊在身边陪着。孔子感叹地说:“登上高处往下看，让人感到心悲。你们各自谈谈自己的志向，我准备听你们说。”
子路说:“我希望拿着像月亮一样白色的指挥旗，像太阳一样红色的战旗，钟鼓的声音响彻云霄，众多的旌旗在地面盘旋舞动，我带领军队进攻敌人，必会夺取敌人千里的土地，这样的事只有我能做到。”
孔子说:“真是勇士啊！”
子贡说:“我愿出使到齐国和楚国交战的广阔原野上，两军营垒对峙，旌旗遥遥相望，扬起的尘埃连成一片，士兵们拿着兵器交战。我穿戴白色衣帽，在两国交战时劝说，解除国家的灾难.这样的事只有我能做得到。”
孔子说:“真是辩士啊！”
颜回独不说话，孔子说:“颜回，过来，为何只有你没有志向呢？”
颜回说:“文武两方面的事，子路和子贡都已经说过了，我怎么敢参与说话呢？”
孔子说:“你轻视（他们的想法），心中不愿参与他们，只管说出你的想法。”
颜回说:“我听说薰草和莸草不能藏在同一个竹箱里，尧舜和桀纣不能共同治理一个国家，子路、子贡说的话与我说的话不一样。我希望得到圣明的君王来辅助他们，使百姓不修筑城墙，不逾越护城河，将剑戟等武器锻铸为农具，使天下千年没有战争的忧患。这样，子路何必要生气出击，子贡何必要轻举出使呢？”
孔子说:“这种德行是多么美好啊！”
子路举起手来问道:“希望听到老师的想法。”
孔子说:“我的心愿就是颜回的计策。我愿意带着衣冠跟随颜回。”
材料二:
惠王说:“晋国，曾在天下没有谁比它强大啊，这是老先生您知道。可是到了我执政时，在东边被齐国打败，我的大儿子死在那里;西边丧失了七百里土地给秦国;南边又受楚国的侮辱。我为这些事感到非常羞耻，希望替所有的死难者报仇雪恨，我要怎样做才行呢？”
孟子回答说:“只要有方圆一百里的土地就可以称王。大王如果对老百姓施行仁政，减去刑罚，少收赋税，深耕细作，及时除草;让身强力壮的人抽出空闲时间修养孝顺、尊敬、忠诚、守信的品德，在家侍奉父母兄长，出门尊敬长辈上级。这样就是让他们制作木棒也可以打击那些拥有坚实盔甲锐利刀枪的秦楚军队了。因为秦国、楚国剥夺了他们老百姓的生产时间，使他们不能够深耕细作来赡养父母。父母受冻挨饿，兄弟妻子东离西散。他们使老百姓陷入深渊之中，大王去征伐他们，谁能来和您对抗呢？所以说:‘施行仁政的人是无敌于天下的。’大王请不要疑虑！”
15．答案： A
解析： A.“‘大火流’表明了天气干燥，烈日炎炎似火烧”错误。《诗经·国风·豳风》“七月流火，九月授衣”，古人发现大火星逐渐向西方迁移坠落的时节，天气就开始变凉。“大火”指星名，二十八星宿之一，也就是“心宿星”，居于正南，“流”指向下行。因此“大火流”表明时至七月，天气开始转凉了。而且根据题目中的“早秋”，诗歌中的“霜威”，也可以得知，此时天气已经开始转凉了，并非“天气干燥，烈日炎炎似火烧”。故选A。
16．答案： （1）意象:①《沁园春·长沙》意象丰富，色彩绚丽;②本诗意象简单，色调黯淡。
（2）情感:①《沁园春·长沙》借湘江秋景抒发一种乐观积极昂扬向上、以天下为己任的壮志豪情;②本诗借悲秋抒发思乡怀人的情感。
解析： 从意象的角度看，《沁园春·长沙》描绘了一幅幅丰富多彩、生机勃勃的秋景图。诗人通过“看万山红遍，层林尽染，漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由”等词句，展现了大自然在秋天的壮丽景色，用词生动、色彩斑斓，给人以强烈的视觉冲击力和美的享受。而《太原早秋》则选取了较为单一的意象，如“霜威出塞早，云色渡河秋”两句中，诗人通过“霜”“云”等意象，表现了太原秋天的寒冷与萧瑟，给人一种肃杀、凄凉的感觉。整首诗的色调偏向黯淡，缺乏《沁园春·长沙》中的那种色彩绚丽的景象。
从情感意蕴上看，《沁园春·长沙》表达了毛泽东青年时代的豪情壮志。诗人通过对湘江秋景的描绘，展现了他对祖国大好河山的热爱和对革命事业的坚定信念。“问苍茫大地，谁主沉浮？”表达了他以天下为己任的壮志豪情，以及对国家命运的深刻思考。整首词情感激昂、乐观向上，充满了革命浪漫主义情怀。而《太原早秋》则表达了李白在太原期间的思乡之情和怀才不遇的感慨。诗人在异乡漂泊，面对秋风落叶，心中满是孤独与思念。“梦绕边城月，心飞故国。”两句直接抒发了他对家乡的深切思念。同时，“思归若汾水，无日不悠悠”也表达了他对未来的不确定感和对现实的无奈。整首诗情感低沉、忧郁，透露出诗人内心的苦闷与彷徨。
17．答案： （1）寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟
（2）匪女之为美，美人之贻
（3）还顾望旧乡，长路漫浩浩
（4）雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改
（5）两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮
解析：
18．答案： ①修改为“因为说话是通过声音表达内心的思想感情。”
②修改为“如果内在修养好，外化出来的声音就不会低俗。”
⑤修改为“之所以大嗓门，其中一个重要原因就是不考虑对方感受，只管自己释放。”
解析：
19．答案： 甲:说话要讲究场合和对象
乙:这就更需要专业的训练
解析：
20．答案： C
解析： 例句的“你”，第二人称代词，泛指所有的人。A.句中特指“五彩缤纷的一分钟”。B.句中特指具体治疗的某个大夫。C.泛指所有的人。D.特指“云雀”。
21．答案： B
解析： A.有排比，无比喻。C.夸张不对。从“镇静地站在那儿”看出拟人;D.有拟人、比喻、排比，无通感。
22．答案： 略
解析：

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