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走进希望的田野里——七年级上册第四单元第十三课讲义
1、请学生模仿，大家猜一猜：这三位古人分别在干什么？
（▲东汉庖厨俑（图片来源：故宫博物院）
　　这位凭真本事“摸鱼”的东汉庖厨，头戴时尚单品卷云冠，双袖上挽，右手持刀，左手按鱼，简直是厨房里最靓的仔。
　　他那微微上扬的嘴角，是汉代“天府之国”富足安定的真实写照，也仿佛在对今天的“打工人”说：适度“摸鱼”，有益健康哦！
▲唐代三彩胡人腾空马（图片来源：西安博物院）
　　三彩腾空马中的少年骑着心爱的骏马，手起鞭落，策马飞奔，生动展现了丝绸之路上西域胡人急奔长安的繁忙身影。
　　蓝衣少年从发型和穿着上看，像是一个胡人小哥，他脸上的兴奋之情，宛如诗句 “春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”中所描绘的那般畅快淋漓。通过这件珍贵的文物，我们可以一窥唐代在开放、包容政策下，经济贸易的蓬勃发展和各民族交往交流交融的活跃景象。
▲东汉击鼓说唱俑（图片来源：中国国家博物馆）
　　这件出土于四川的东汉击鼓说唱陶俑，喜气洋洋、笑容可掬，整体动作夸张而生动，展现出一种活泼诙谐的憨厚之态，是当地人性格特征的鲜活呈现。这种积极、乐观的精神面貌，在今日也值得点赞。 ）
追问：这些陶俑所记录的古人活动都什么共同特点？
2、教师以此切入主题：
今天这节课，让我们以文物为桥梁，去探寻那些在历史长河中熠熠生辉的劳动身影，领略他们在平凡岗位中所展现的智慧与创造力，所创造的人生价值。
3、远古时期宜宾的三江六岸孕育着人类文明，根据考古发现，在距今4万年前，宜宾就已有人类生存。2009年以来，宜宾向家坝水库区石柱地、叫化岩等遗址里陆续出土了很多石器。
4、石斧是远古时代重要的生产工具。远古蜀人制成的斧体较厚重，一般呈梯形或近似长方形，两面刃。新石器时期的石斧，表面更加光滑平整，刃口也更为锋利。让我们来想象一下：
1. 出于什么动机，远古蜀人造出了石斧？
2.这位远古蜀人造出石斧后，对自己、家庭、人类社会产生了什么影响？
1.远古蜀人造出石斧的动机：
生产需求：石斧是远古时代用于砍伐树木、开辟荒地、翻土耕地的重要工具，它的出现极大地提高了先民们改造自然的能力，促进了农业的发展。
狩猎与防御：石斧在狩猎中用于砍伐树木以制造陷阱，或直接用于捕猎。同时，它也是一种防御工具，用于抵御野兽的侵袭或其他部族的攻击。
宗教与仪式：在某些文化中，石斧可能与宗教仪式有关，作为祭祀用具或象征权力的物品。
2.影响
对自己：
提高了狩猎和农耕效率：石斧的出现极大地提高了远古蜀人狩猎和农耕的效率，使他能够更有效地获取食物和进行农业生产，从而改善了生活质量。
增强了自保能力：石斧作为一种武器，也增强了远古蜀人的自我保护能力，使他在面对野兽和其他部落的威胁时更加安全。
对家庭：
促进了家庭分工：石斧的发明导致了原始社会在生产劳动上的分工，男性可能更多地承担狩猎和农耕等体力劳动，而女性则可能专注于家庭和手工业，如采集、食物加工和照顾后代。
提高了家庭生产力：随着生产力的提高，家庭能够获得更多的食物和物资，从而改善了家庭成员的生活质量。
对社会：
提高生产效率，推动了社会生产力的发展：石斧的使用大大提高了先民们砍伐树木、开垦土地的速度和效率，促进了农业生产的发展，为定居生活提供了物质基础，为后来的技术进步和社会结构的变化奠定了基础。
引发了社会结构的变化：石斧的发明和普及可能促进了从母系社会向父系社会的过渡，因为男性在生产和狩猎中的主导地位得到了加强，从而影响了社会结构和权力分配。随着生产力的提高，人口增加，社会结构也随之发生变化，可能出现了更加复杂的社会组织形式，如部落、氏族等。
5、下面我们来观看纪录片，验证一下刚刚同学们的猜想。
6、总结：（发明石斧）这一创造性劳动带来了诸多积极影响，它不仅能满足人们基本的生理和安全需求，还能促进爱与归属感的形成，提升个人的尊重感，并助力实现自我价值。这一系列效应深刻表明，劳动是人的第一需要，无论是个人对美好生活的向往，还是人世间的所有幸福，无一不是通过辛勤劳动来创造的。
对自己：
提高了狩猎和农耕效率：石斧的出现极大地提高了远古蜀人狩猎和农耕的效率，使他能够更有效地获取食物和进行农业生产，从而改善了生活质量。
增强了自保能力：石斧作为一种武器，也增强了远古蜀人的自我保护能力，使他在面对野兽和其他部落的威胁时更加安全。
对家庭：
促进了家庭分工：石斧的发明导致了原始社会在生产劳动上的分工，男性可能更多地承担狩猎和农耕等体力劳动，而女性则可能专注于家庭和手工业，如采集、食物加工和照顾后代。
提高了家庭生产力：随着生产力的提高，家庭能够获得更多的食物和物资，从而改善了家庭成员的生活质量。
对社会：
提高生产效率，推动了社会生产力的发展：石斧的使用大大提高了先民们砍伐树木、开垦土地的速度和效率，促进了农业生产的发展，为定居生活提供了物质基础，为后来的技术进步和社会结构的变化奠定了基础。
引发了社会结构的变化：石斧的发明和普及可能促进了从母系社会向父系社会的过渡，因为男性在生产和狩猎中的主导地位得到了加强，从而影响了社会结构和权力分配。随着生产力的提高，人口增加，社会结构也随之发生变化，可能出现了更加复杂的社会组织形式，如部落、氏族等。
7、过渡：古代的农业生产虽然因为生产工具的改进而得以不断发展，但仍然面临诸多挑战，比如？（自然条件的限制-气候条件：气候变化无常，如干旱、洪涝、台风等自然灾害频繁发生，影响农业生产；-土壤条件：土壤肥力有限，需要通过轮作、施肥等方法来维持和提高。
生产工具和技术简陋、粗放。
农业资源-耕地面积有限：古代中国人口众多，而耕地面积相对有限，导致人均耕地面积少；-水资源短缺：许多地区水资源匮乏，影响了灌溉农业的发展。）
面对上述挑战，古代中国人民展现出了卓越的智慧和创造力。
8、其中，都江堰水利工程就是一个杰出的例子，它不仅有效地解决了（水资源短缺和分配不均）的问题，还成功地防范了（洪灾旱灾），为农业生产和人民生活提供了稳定的保障。
9、都江堰的建成已将近2300年，放眼世界，极少有如此古老的水利工程，依然像这样沿用至今，它不建一座拦水大坝，就能为几乎整个成都平原提供水源，时至今日，已成为全国最大灌区，更是同时被列为世界文化遗产和灌溉工程遗产。可以说如果没有都江堰，就没有家喻户晓的“天府之国”。这座古老工程中，到底蕴含着什么样的智慧？
10、学生小组在讨论中感受历代劳动者凝结在都江堰水利工程中的智慧，随后展开分享。
小组代表在分享时需要指出都江堰三大主体工程并做简单介绍，指出其功能和蕴含的古人智慧，探索从“赤盆”、“泽国”到“水旱从人、不知饥馑”的成都平原的原因。
11、视频根据时间、进度和学生实际需要选择播放与否。
在中国数千年的农耕文明历程中，蕴含着无尽的生态智慧，如同璀璨的珍宝，闪耀着独特的光芒。
四川自古有“天府之国”的美誉，人们充分利用丰富的水资源和适宜的气候，发展出精耕细作的农业模式。他们合理规划灌溉系统，让每一寸土地都能得到滋润，既保障了农业生产，又维护了生态平衡，展现出对自然条件的巧妙驾驭。
12、广西、陕西、云贵川等地的梯田也是一道亮丽的风景线，那层层叠叠的梯田顺着山势蜿蜒，宛如大地的指纹。人们通过修建梯田，有效防止了水土流失，并且最大化地利用了山地资源，实现了在耕地稀缺环境下的农业丰收，这是人与自然和谐共处的智慧。
13、除了农耕文化，中国农业文化遗产还可以分为传统农业生产技术、农业节庆文化、农村建筑等方面。而如今的中国人民能够实现从“吃不饱”到“吃得饱”“吃得好”的历史性转变，除了要感恩古代农人的辛勤劳动，还离不开不同时期
14、在祖国大地上挥洒汗水的可爱的劳动人民。比如你能想到谁或者什么事件？
图一是“小推车推出来的胜利”。淮海战役期间，解放区动员了543万民工，出动大小车88.1万辆，向前线运送了9.6亿斤粮食。淮北地区的农民不仅提供了大量的物资支援，还直接参与了战场的后勤保障工作。
图二是“杂交小麦之父李振声在开展小麦远缘杂交育种研究”。
图三是“农民们签订家庭联产承包合同”。根据过去多年的经验教训，党开始给农民自主权，以包产到户、包干到户为主要形式的家庭联产承包责任制在全国各地逐步推广开来，农民获得了生产经营自主权，极大解放和发展了农村生产力。从1979年到1984年，农业总产值年平均增长率近 8%，粮食产量由3亿吨提高到4亿吨。这期间，1982年，党中央发布第一个关于“三农”问题的“中央一号文件”，之后每年的中央一号文件都发布涉农政策，大力推动农村改革的重大突破。
图四是“资深甜品师周毅”，他不仅凭借自身的坚韧毅力和才华在激烈的竞争中脱颖而出，还为推广中华美食文化做出了不可忽视的贡献！让我们走进他的故事。
15、点拨过渡：习近平总书记曾多次强调劳动的重要性，他指出，劳动是推动人类社会进步的根本力量，劳动是实干兴邦的重要方式，也是实现自己人生价值的根本途径，人世间的一切美好生活和人们的人生价值都是通过劳动创造的。要开创我们的美好未来，必须紧紧依靠人民、始终为了人民，必须依靠辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动。
16、左下角图片素材拓展：4月28日，2024年庆祝“五一”国际劳动节暨全国五一劳动奖和全国工人先锋号表彰大会在北京人民大会堂举行，表彰全国五一劳动奖状255个、全国五一劳动奖章1088个、全国工人先锋号1034个。
评选表彰涵盖各个行业、各个群体，面向基层、面向一线、面向普通劳动者，向产业工人倾斜，包括19个行业大类，奖章人选覆盖了19个民族。
17、过去劳动成为了今天博物馆的文物，今天我们的劳动也必然成为明天博物馆中的展品。如果让你选一张代表这个时代劳动名片你会选择哪一个？
18、小组合作，借助学案二——新时代劳动名片候选人，小组选出一个最能代表这个时代的劳动者，同学们也可选出学案外的其他人选。
23、随后教师追问：同学们选出的更多是科学家，是名人，所以你们觉得交警、快递员、保洁阿姨不能代表这个时代的劳动名片是吗？（学生回答）
所以你们选择劳动新时代劳动名片的标准是什么？
24、所以你们觉得交警、快递员、保洁阿姨不能代表这个时代的劳动名片是吗？（学生回答）
所以选择劳动新时代劳动名片的标准应该是什么？
总结：标准应该是为社会进步做出贡献。
25、我们常说“三百六十行，行行出状元”。习总书记也曾说过：劳动没有高低贵贱之分，各行各业的普通劳动者，只要有志气有闯劲，也可以在宽广舞台上展示自己的人生价值，同样应当得到社会的尊重和积极评价。
26、一部人类文明史，就是一部劳动创造史。
世易时移，沧海桑田，劳动楷模，面孔在变、名字在变、故事在变，初心未改、情怀未变。他们是中华民族的脊梁，他们是中国复兴崛起的依靠，他们在不懈奋斗中追寻着夙寐以求的中国梦。而今日之中国，比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中国梦。
27、但有同学认为，作为中学生，现在我们的衣食住行还需要父母的支持。所以奋斗奉献、实现中国梦是大人的事情，我们不用参与。
对于这个观点，我们可以从以下几个方面进行回应：
对自己：1. 有利于独立与自主性的培养2.长远规划的重要性3. 榜样引领的力量：许多杰出人物在青少年时期就已经开始展现出非凡的才华和对社会的贡献。
对集体：4. 集体主义价值观：在中国传统文化中，强调“天下兴亡，匹夫有责”。每个人的努力都对整体有着不可或缺的影响。中国梦不仅仅是国家和政府的梦想，它涵盖了每一个中国人的福祉和发展。青少年作为国家的未来，理应积极参与其中。5. 实际行动的可能性：志愿服务和社会实践：学生可以利用课余时间参与社区服务、环保活动或其他公益项目，这些都是为社会作贡献的有效途径；学习和创新：努力学习科学知识，积极探索新技术和创新方法，长远来看将极大地推动国家的进步和经济的发展。
28、是的，民族复兴的宏伟蓝图，需要每位中学生的奋斗奉献，从向往光到理解光，从追逐光到用力发光，这是我们这代人的使命和荣光。那么，我们具体应该如何奉献，以更好地实现人生价值呢？
29、还记得老师在11课中讲的钱氏家训吗？这句话其实就是感动中国2022年度人物钱七虎院士的家训。
他的人生目标和追求受侵华日军的影响，青年钱七虎服从组织安排，投身防护工程学习。
请大家阅读材料，谈一谈：他的做法和话语启示我们应如何成就自我？
33、青年朋友们，我们生逢盛世，在自己的时代，应该像节日的焰火，带着欢呼射向天空，然后迸发出璀璨的光。作为新时代最具力量的最具生机的劳动者，我们要心怀劳动之美，撸起袖子加油干，“让劳动光荣、创造伟大成为铿锵的时代强音”，用劳动奉献谱写出时代的华章！
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新授课 教学设计
走进希望的田野里——七年级上册第四单元第十三课
一、课标依据
1.核心素养目标
(1)道德修养：感知劳动创造的成就感、幸福感，领会劳动对个人和社会的价值，形成劳动创造美好生活的意识：初步了解职业道德规范，立志做好未来的建设者。
(2)责任意识：体会敬业精神的重要性，具有较强的责任感。
2.课程内容（第四学段）——主题教育要求
(1)中华优秀传统文化教育：践行中华民族自强不息、敬业乐群、脚踏实地、实事求是的思想。
(2)国情教育：以实现中华民族伟大复兴为己任，树立劳动光荣、创造伟大的观念。进行合理的生涯规划，坚定为实现远大理想而奋斗的信念。
二、教材分析
本课是2024 年统编版道德与法治七年级上册第四单元追求美好人生第十三课的内容，主要阐述了为什么和怎样在劳动中创造人生价值。
1.新老教材分析：对新旧教材对比可以发现，本课是七上新增内容，在内容上与八年级上册第十一课建设美好祖国有一定交集，都强调树立正确的劳动观，但本课内容更强调劳动与人生价值的关系，强调学生对人生价值的理解。新教材在价值立意上更注重对学生个体生命意
义的挖掘。
2. 初高教材分析：人生价值为高中哲学板块内容，作为哲学概念，人生价值与人生意义紧密相连，一方面人以个体的方式活着，另一方面又以社会的形式活着，这意味着人生价值包括了自我价值和社会价值，既包括人的生命及活动对自己的生存和发展具有的积极意义，也包括对他人和社会所具有的价值。
3. 教材结构分析：
（1）从教材结构看，从少年有梦，到成长的时空、珍惜我们的生命，教材都从是时空变化下个体成长的困惑出发，帮助学生解决具体生活问题，而第四单元则是具体的价值落脚点，通过前三单元的铺垫，让学生树立正确的人生观、价值观，适应社会的变化，自觉追求美好
人生。
（2）从单元结构看，本单元针对“树立怎样的人生目标”“拥有怎样的人生态度”“如何实现自己人生价值”三个具体问题，引导学生理解“我应当追求怎样的美好人生？”这一核心问题。树立正确人生目标后，在追求目标过程中会遭遇到顺境和逆境，而这就需要树立正确的人生态度，在此过程中用劳动来创造人生价值，用奉献在成就人生价值，最终实现美好人生。因此，实现人生价值是本单元的落脚点。
树立目标→追求中遇到顺逆境→正确态度→劳动创造/奉献实现→人生价值→实现自己→美好人生
(3)从框内结构看，本课围绕人生价值的创造展开，第二框围绕精彩人生的实现展开，前后两课在逻辑上构成了现有价值创造，价值在交换中实现对他人和社会的满足，而这就构成了对社会的奉献，进而引导学生树立正确劳动观和价值观。
三、学情分析
1.经验与知识基础
通过调查发现，学生有一些劳动体验和博物馆逛展经历，这成为了本课重要的学生经验。此外，历史七年级上册第一单元史前时期原始社会与中华文明的起源的学习为学生铺垫了重要
的历史知识，为本课学习奠定学习基础。
2. 认知水平
从课前学生调查问卷显示，部分同学对“你认为什么是人生价值？”的回答中出现了：“每天不愁吃穿”、“玩儿得开心就行”、“人生没有价值”这样的回答，折射出学生狭义的人生价值理解，更多体现为对社会、家庭的索取。
部分同学对"你憧憬自己活出什么样的人生价值 "的回答中出现了“不知道、不确定”、“月入过万、休闲”等这样的答案，折射出学生没有人生目标、或较低的人生追求，需要通过长期的道德与法治课堂浸润，引导学生思考和树立与人民、国家有关系的高维价值。
综上，虽然学生或多或少参加过一些劳动，但对劳动及重要性的理解和认识还不够全面深刻，部分同学还存在"好逸恶劳"、“轻视体力劳动者"的错误观念，部分同学对人生价值有一定思考，但主要是从自我角度出发、对他人、对社会的意义思考还较少。
3.情感动机
刚刚升入初中的学生，对新知识充满渴望和期待，课堂主动参与的意识较强，能大胆表达自己的想法，能为跨学科主题学习和课堂活动开展提供支持。
并且同学们步入初中，带着对未来的期待，一方面在积极思考自己与集体、社会的关系，定位自己在人群中的角色，同时也在积极思考自己应该有怎样的人生价值，定位自己在人生成长的中位置，这些这位本课的学习动机提供了动力。
四、教学目标
1.通过引导学生展开远古的想象：让学生编写金沙江畔原始蜀人的故事，看到远古蜀人在劳动中生产工具，对自己、对家庭、对人类社会产生的深远影响，知道人生价值的含义，进而为学生树立正确的人生观和价值观奠定基础。
在对都江堰主体工程作用和智慧的分享中感受古人创造的伟大精神财富，在时代劳动名片的分享中感受中国人用劳动实现伟大的中国梦，懂得人生价值是通过劳动创造的，理解劳动的意义，进而让学生树立正确的劳动观，热爱生活，追求生命的高度，成就幸福人生。
古为今用，在新时代的劳动名片评选中让学生在说出评选理由中感受新时代劳动者的人生价值，在教师追问中制造思维矛盾——为什么没有评选普通者当选名片？进而引发学生对评价标准的思考。
在钱七虎的图文、视频资料中感受小我与大我的密切联系，在联系材料谈启发的活动和升华环节中引导学生用行动实现自己的人生价值，肩负祖国伟大复兴的中国梦的历史责任，努力为国家与社会作贡献。
五、教学重难点
1.教学重点：人生价值的含义与劳动的意义，树立正确的劳动观。
2.教学难点：为什么在劳动中创造人生价值，人生价值的衡量，如何实现人生价值。
六、教学方法：情境教学法、演绎法。
七、教学过程
教师活动 预设学生行为
新课导入：远古的模仿
课前寒暄，暑假游记，展示博物馆的几尊陶俑，请学生模仿，大家猜想这表现了古人在干什么？ 提出问题：这些陶俑所记录的古人活动都什么共同特点？ 教师以此切入主题——在希望的田野里。 学生甲乙丙借助资料卡熟悉内容并活灵活现展示，让同学猜测这是什么活动。 学生联系前面的表演回答“劳动”这一关键词。
教学片段设计意图
课前激趣，导入主题。
第一站 四川宜宾 远古的想象
教师抛出第一站——四川宜宾。 活动：展示两块石头，借助图文材料展开远古的想象，编写“远古蜀人的故事”。随后教师呈现“文物会说话”专业视频验证学生猜想，并提问： 出于什么动机，远古蜀人造出了石斧？ 2.这位远古蜀人造出石斧后，对自己、家庭、人类社会产生了什么影响？ 随后抛出问古代农业面临的挑战问题。引出第二站都江堰水利工程。 学生从看到石头产生困惑，到浏览文字材料，有了展开远古想象的基础，进而编写石斧的具体产生过程。并相互分享，思维碰撞。 学生继续在回答中理清思路，看到男人生产石斧对自己、对家庭、对人类社会产生的积极意义，借助马斯洛需求层次理论，进而理解人生价值的含义。 学生在聆听教师总结中，明白劳动是人的第一需要，人们在劳动中创造了物质财富、人生价值。
教学片段设计意图
抓住学生兴趣，制造悬念，提供梯子，让学生演绎远古过程，理解人的劳动产生的积极意义，进而明确人生价值的含义。 由小到大，扩展学生思维，增强学生的文化自信，并承接第二站都江堰水利工程。
第二站 成都都江堰 历史的智慧
教师抛出讨论问题：探索天府之国“水旱从人，不知饥馑”的奥秘。 教师提前为学生准备都江堰卫星图和鱼嘴、飞沙堰的工作示意图，学生小组在讨论中感受历代劳动者凝结在都江堰水利工程中的智慧，随后展开分享。 教师总结中国古代还产生了其他的农业智慧。 教师顺势借助时间轴提出随着改革开放和新时代，我国的农业生产力进一步得到解放和发展，中国人民实现了从“吃不饱”到“吃得饱”“吃得好”的历史性转变。 学生先分小组讨论，随后上台分享：指出都江堰三大主体工程并做简单介绍，指出其功能和蕴含的古人智慧，探索从“赤盆”、“泽国”到“水旱从人、不知饥馑”的成都平原的原因。 学生聆听感受中国古人守护都江堰的价值所在，及其创造的精神财富，深刻感受历代农人对生活的热爱和对理想的追求，感受其通过劳动创造人生价值、实现国富民强、民族复兴的信念。 学生结合自身体会及教师讲述，沉淀对“人世间的一切美好生活和人们的人生价值都是通过劳动创造的”这一观点的思考。
教学片段设计意图
构建学生课堂逻辑思维体系，引领学生体悟劳动背后的暗线——“吃不饱”到“吃得饱”“吃得好”，增强学生民族自豪感和政治认同感。
第三站 新时代的劳动名片
过去劳动成为了今天博物馆的文物，今天我们的劳动也必然成为明天博物馆中的展品。如果让你选一张代表这个时代劳动名片你会选择哪一个？ 活动：小组合作，借助学案二——新时代劳动名片候选人，小组选出一个最能代表这个时代的劳动者，同学们也可选出学案外的其他人选。 随后教师追问：同学们选出的更多是科学家，是名人，所以你们觉得交警、快递员、保洁阿姨不能代表这个时代的劳动名片是吗？（学生回答） 所以选择劳动新时代劳动名片的标准应该是什么？ 师生总结：标准应该是为社会进步做出贡献。我们常说“三百六十行，行行出状元”。习总书记也曾说过：劳动没有高低贵贱之分，各行各业的普通劳动者，只要有志气有闯劲，也可以在宽广舞台上展示自己的人生价值，同样应当得到社会的尊重和积极评价。 过渡：一部人类文明史，就是一部劳动创造史。 世易时移，沧海桑田，劳动楷模，面孔在变、名字在变、故事在变，初心未改、情怀未变。他们是中华民族的脊梁，他们是中国复兴崛起的依靠，他们在不懈奋斗中追寻着夙寐以求的中国梦。而今日之中国，比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中国梦。 抛出问题：但有同学则认为，我们作为中学生，现在我们的衣食住行还需要父母的支持。所以奋斗奉献、实现中国梦是大人的事情，我们不用参与。 学生小组讨论并选出自己心中的时代名片，讲述时把理由陈述清楚。感受时代劳动者的伟大价值。 学生在教师追问下思考普通劳动者的价值，进而理解衡量人生价值的标准为贡献。 学生在劳动创造价值、奉献实现价值的基础上，就“劳动不分高低贵贱”这个观点展开辩论，对价值的大小越辩越明，理解当前自己的劳动也存在着多种多样的价值，并为接下来的践行奠定基础。
教学片段设计意图
让学生把视野看到今天的生活，在描述中理解，让学生学会感恩，也理解奉献是衡量人生价值的标准、劳动实现中国梦。 学生在理解劳动创造价值后，在思辨性问题中感受奉献实现人生价值，并为接下来践行奠定基础。
第四站 为国铸盾 奉献追光
过渡：是的，民族复兴的宏伟蓝图，需要每位中学生的奋斗奉献，从向往光到理解光，从追逐光到用力发光，这是我们这代人的使命和荣光。那么，我们具体应该如何奉献，以更好地实现人生价值呢？ 还记得老师在11课中讲的钱氏家训吗？这句话就是感动中国2022年度人物钱七虎院士的家训。 请大家阅读材料，谈一谈：他的做法和话语启示我们应如何成就自我？ 观看视频，请同学们边看边思考： 1.钱七虎把奖金工资等主要用在了哪里？ 2.他的身影还出现在哪些地方？ 3.他怎样评价自己的一生？ 独立思考并回答：他的做法和话语启示我们应如何成就自我？
教学片段设计意图
在钱七虎的图文、视频资料中感受小我与大我的密切联系，在联系材料谈启发的活动中引导学生用实际行动实现自己的人生价值。
升华与练习：情感升华 课后习题
今天我们走进希望的田野，看到了不同时代的中国人用劳动实现了他们的人生价值，用劳动成就了古往今来的伟大历史。 青年朋友们，我们生逢盛世，在自己的时代，应该像节日的焰火，带着欢呼射向天空，然后迸发出璀璨的光。作为新时代最具力量的最具生机的劳动者，我们要心怀劳动之美，撸起袖子加油干，“让劳动光荣、创造伟大成为铿锵的时代强音”，用劳动奉献谱写出时代的华章！ 学生自发在“行动卡片”写下自己当前可以做的“劳动”和“贡献”，并自发走上黑板贴上 “卡片”，组成“国”字，与左侧的“中”字做呼应，感受“小我”与“大国”之间的关系。
教学片段设计意图
引导学生结合实际思考当下行动，肩负祖国伟大复兴的中国梦的历史责任，努力为国家与社会作贡献。
八、学理支撑材料 1.新石器文物石斧： （1）《如果文物会说话》 （2）四川考古网站屏山叫化岩遗址: https://www./xinshiqishidai/1536.html 2.都江堰的治水智慧——星球研究所资料： 配享太庙！都江堰，有多神奇？为何能改变成都？ 3.逻辑论证： （1）《习近平著作选读》第一卷第116页： “人民创造历史，劳动开创未来，劳动是推动 人类社会进步的根本力量。” （2）人民日报社论(2024.5.1)：依靠劳动创造扎实推进中国式现代化。 （3）求是网(2024.4.30)：劳动创造幸福，奋斗铸就伟业。 （4）马克思关于人生价值的观点： 马克思主义哲学认为人生最大的意义在于通过积极参与社会实践，推动社会的进步与发展，在为人类解放和实现共产主义的伟大事业中贡献自己的力量，同时实现个人的自由而全面的发展，它强调个人价值与社会价值的统一.认为只有将个人的奋斗与社会整体的前进相结合，才能真正体现人生的深刻意义和价值。 （5）人民日报观点：人生的价值不在于你拥有什么，而在于你成为了什么样的人/人生价值并不是用时间，而是用深度衡量的。 （6）蔡元培观点《美育与人生》：所以吾人固不可不有一种普通职业，以应利用厚生的需要:而于工作的余暇，又不可不读文学，听音乐，参观美术馆，以谋知识与情感的调和。这样，才算是认识人生的价值了。 （7）季羡林观点《人生的意义与价值》：在人类社会发展的长河中，我们每一代人都有自己的任务，而且是绝非可有可无的，如果说人生有意义与价值的话，其意义与价值就在这里。
九、小组学案 学案一：都江堰水利工程及工作图 学案二：新时代劳动名片候选人名单
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走进希望的
田野里
七年级上册第四单元第十三课第一框《在劳动中创造人生价值》
PART
01
第一站 四川宜宾
远古的想象
编写“远古蜀人的故事”
石斧是远古时代重要的生产工具。
远古蜀人制成的斧体较厚重，一般呈梯形或近似长方形，两面刃。
1. 出于什么动机，远古蜀人造出了石斧？
2.这位远古蜀人造出石斧后，对自己、家庭、人类社会产生了什么影响？
马斯洛需求层次理论
含义
创造方式
人生价值是通过劳动创造的。
人生价值是指人的生命和活动对自己、他人和社会所具有的积极意义，是社会价值和自我价值的统一。
1.人生价值的含义及创造方式？P96
劳动是人的第一需要。马克思认为，通过自己的劳动，人们不仅改变了自然界，也改变了人与社会的关系，塑造了人的本质。因此，劳动是人类能力提高和人的天性发展的根本方式，也就是每个人所必需的且是第一位的。
古代农业生产
可能面临什么挑战
？
都
江
堰
PART
02
第二站 成都都江堰
历史的智慧
历史的智慧
广西龙胜的龙脊梯田
龙脊梯田始建于元朝，大自然的鬼斧劈出了山，人力又用血汗在山上开出了梯田，岁月流转，方始完成这幅傲立于天地间的巨画。
不同类型的梯田各有千秋，凝聚着不同民族的智慧，有效应对了耕地稀缺和水土流失问题。
我国的圩田景观，从空中看，类似棋盘布局，由堤坝、河道、道路、池塘和村镇构成。一些经典的圩田体系曾光耀古今，如源于春秋时期的太湖塘浦圩田，人们凭借双手在难以生存的低洼沼泽湖区开创了丰饶的田园和完善的水利系统。珠三角的桑基鱼塘系统通过循环利用土地和资源，实现了高效生产。
圩田不仅提供农业产出，还具有防洪、排涝、补充地下水、降解污染和调节气候等多重功能。
历史的智慧
珠三角的桑基鱼塘
从“吃不饱”到“吃得饱”“吃得好”
人民创造历史，劳动开创未来。劳动是推动人类社会进步的根本力量。幸福不会从天而降，梦想不会自动成真。实现我们的奋斗目标，开创我们的美好未来，必须紧紧依靠人民、始终为了人民，必须依靠辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动。“空谈误国，实干兴邦”，实干首先就要脚踏实地地劳动。
——2013年4月28日，习近平在同全国劳动模范代表座谈时的讲话
对个人
对社会
③人世间的一切美好生活都是通过劳动来创造的。
④我们所取得的每一项成就，都是广大人民用辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动换来的。
⑤今天，国家富强、民族复兴、人民幸福的美好愿景都要靠劳动来实现。
①人通过劳动创造物质财富和精神财富。
②人们各种各样的愿望都是在劳动中实现的，人们在劳动中感受到幸福和愉悦，体会到人生的价值和美好。
2.劳动的意义（人为何要参加劳动）P96-97
第三站
PART
03
新时代的劳动名片
姓名：张桂梅
身份：丽江华坪女子高级中学书记、校长
主要成就：1974 年 10 月，张桂梅到云南支援边疆建设。2008 年 8月，筹建丽江华坪女子高级中学，这是全国第一家全免费的高中。建校 11 年来，华坪女子高级中学连续 10年高考综合上线率 100%，1645 名贫困女孩从这里走进大学。
新时代劳动名片候选人名单
姓名：全红婵
身份：中国跳水运动员
主要成就: 2024年6月，全红婵搭档陈芋汐获得世界杯总决赛女双10 米台冠军，实现世界杯该项目六连冠，随后她们分別获得巴黎奥运会跳水女子双人10米台金牌、跳水女子 10 米跳台金牌，成为中国奥运历史上最年轻的三金得主，她为中国争光！
新时代劳动名片候选人名单
姓名：叶光富
身份：航天员
主要成就：2019 年12月，入选神舟十三号飞行任务乘组，2021年，搭载神舟十三号载人飞船进入太空。2024，他入选神舟十八号载人飞行任务乘组并担任指令长，神舟十八号航天员乘组圆满完成第一次出舱活动，叶光富再度没步太空。2022年，叶光富被中共中央、国务院、中央军委授予“英雄航天员”荣誉称号并获颁“三级航天功勋奖章”。
新时代劳动名片候选人名单
姓名：屠呦呦
身份：中国药学家
主要成就：屠呦呦是抗疟新药青蒿素的第一发明人。她领导科研组继承发扬祖国医药学遗产，青蒿素的发现不仅找到了一个抗疟新药，而且为寻找抗疟药开辟了一条新的途径，从此带动国际抗疟领域工作的新进展，也促使世界上很多国家对青蒿素展开进一步的研究，挽救了全球特别是发展中国家数百万人的生命。
新时代劳动名片候选人名单
姓名：钟南山
身份：教育科研工作者、医生
主要成就：2003年抗击“非典”中，他不顾生命危险救治危重患者，奔赴疫区指导医疗教治工作，主持制定我国“非典”等急性传染病诊治指南。2020年84岁高龄的他作为高级专家参与新型冠状病毒肺炎疫情的防控工作，奔赴在疫情前线。
新时代劳动名片候选人名单
姓名：王进
身份:中共党员,国家电网网山东省电力公司检修公司输电检修中心带电班作业工主要成就: 2014年，其研究项目±660kV直流架空输电线路带电作业技术和工器具创新及应用获2014年度国家科学技术进步二等奖。他能在不断电不影响居民和工业生产的情况下完成高压电网的检修工作，是完成±660kV直流输电线路带电作业的世界第一人。
新时代劳动名片候选人名单
没想到快递员还能获奖，我认为从事航天航空的高科技人才，他们创造的价值更高一些。
辨一辩：新时代劳动名片的标准
①一个人对他人和社会的贡献是衡量其人生价值的尺度。
② 一般来说，一个人通过劳动为他人和社会作出的贡献越大，他的价值就越大。
③人们的职业不同、岗位有别，但只要为社会进步作出了贡献，就是为社会创造了价值，也就创造和实现了人生价值，就应当得到社会的尊重和积极评价。
3.怎样衡量一个人的人生价值？P97
作为中学生，现在我们的衣食住行还需要父母的支持。所以奋斗奉献、实现中国梦是大人的事情，我们不用参与。
辨一辩：中学生需要奋斗奉献吗？
第四站
PART
04
为国铸盾
奉献追光
利在一身勿谋也，
利在天下者必谋之
①把自己的小我融入时代，融入祖国和人民的大我之中。
他的做法和话语启示我们
应如何成就自我？
专业学习10年防护工程
从事防护教学、进行专业研究，遇到不懂的主动自学方法
只有3台计算设备，打“时间差”，导致胃部疾病，但坚决完成任务
“我没有什么才能，主要就是认真地完成了组织交给我的任务”
②立足岗位作贡献。
在自己的岗位上勤勤恳恳、兢兢业业，在奉献社会中创造自身价值。
③在踏实奋进中绽放人生的光彩。
干一行、爱一行、精一行，在实践中做出一番事业，书写自己的人生华章。
观榜样 知奉献何为
800万元奖金全部捐助贫困学生。截至2022年，钱七虎共捐助困难学生584位，将自己的院士津贴、获奖奖金、工资等捐助慈善事业累计超过1800万元。
跋涉在许多大国工程的施工现场。
（南水北调、西气东输、国家能源地下储备、港珠澳大桥）
我这一生没有碌碌无为，没有虚度年华，我一生，活得有价值，为国家、为我们的人民安全，贡献出了自己的心血。
④在奉献中走向伟大，成就精彩人生。
将个人的命运和他人、集体、民族、国家乃至人类的命运联系在一起，为之奉献。
观榜样 知奉献何为
请同学们边看边思考：
1.钱七虎把奖金工资等主要用在了哪里？
2.他的身影还出现在哪些地方？
3.他怎样评价自己的一生？
他的做法和话语启示我们应如何成就自我？
①把自己的小我融入时代，融入祖国和人民的大我之中。
② 立足岗位作贡献。
在自己的岗位上勤勤恳恳、兢兢业业，在奉献社会中创造自身价值。
③在踏实奋进中绽放人生的光彩。
干一行、爱一行、精一行，在实践中做出一番事业，书写自己的人生华章。
④在奉献中走向伟大，成就精彩人生。
将个人的命运和他人、集体、民族、国家乃至人类的命运联系在一起，为之奉献。
4.怎样在奉献中成就精彩人生？P98-99
1.从探空火箭首次发射成功到第一颗人造地球卫星唱响“东方红”，从勇士飞天、太空漫步到“嫦娥”奔月、月背飘扬中国红，我国航天事业迈向梦想的每一步，无不铭刻着航天人脚踏实地、艰苦奋斗的深深足迹。这说明（ ）
①人世间的美好梦想，都是通过劳动实现的
②只有航天人是国家的建设者，值得我们尊敬
③中国人民用实干精神创造了今天的辉煌
④把中国梦变成现实，需要一代代人接力奋斗
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
C
课堂训练
2.“时代楷模”王继才守岛卫国32年，用一生无怨无悔的坚守和付出,在平凡的岗位上书写了不平凡的人生华章。这表明(　 )
①一个人的伟大，是由其社会地位决定的
②把自己的小我融入祖国和人民的大我之中，才能更好地实现人生价值
③人的价值就是实现自我价值
④即使在平凡的岗位也能绽放人生的光彩
A.①②　　　B.①③　　 C.③④　　　D.②④
D
创造和贡献
课堂训练

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