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高一语文考试卷参考答案
1.D(A项错误，原文明确指出，在国家和集体的利益与个人利益发生冲突时，应优先考虑国家
和集体的利益。B项错误，原文指出，乡土社会中人们因为资源稀缺而需要控制私欲，但并未
说现代社会没有这一需要。C项错误，原文提到，文化转型不可以像社会转型一样借助于一
种制度的安排，它在无意识之中影响你的价值判断；文化不仅是物质符号的变化，最根本意义
上呈现的是关系的变化)
2.C(真正决定一个国家是否实现现代化的因素并不是与自身文化传统的决裂程度，而是社会
结构的转型与否)
3.D(D项直接反映了现代社会中年轻人与传统亲属关系的变化，能够有效支持论点，属于“陌
生人、朋友甚至亲人在观念上的‘割席’成了一种寻常的社会景观”。其他选项虽然涉及亲属
关系，但未能突出年轻人对传统亲属交往意愿的转变)
4.甲：是个人利益与国家、集体利益之间的冲突。乙：是保守与创新的不协调。（每处2分，意思
答对即可；如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分)
5.①在现代化进程中，应尊重传统，同时积极适应和推动现代价值观的发展，确保个人利益与国
家和集体利益之间达到平衡。②在应对现代化挑战时，需要在维护传统的同时注入新的元
素，保持警觉并在文化和科技等方面持续创新。③在现代化社会中，人与人之间的关系发生
了深刻变化，需要重视“关系自觉”，这有助于更好地处理关系，促进社会的和谐与进步。（每
点2分，意思答对即可；如有其他答案，只要言之成理，可的情给分)
6.B(“借指合江亭的文化内涵”过度解读，“其文化内涵已随时光消逝”于文无据)
7,D(文章结尾主要表达的是“我”对锦江的深厚情感，而非对故乡的深切思念。虽然“我”提到
了故乡，但主要是为了表达锦江带给“我”的安慰和宁静，而非直接表达对故乡的思念)
8.①内容上，表明成都这座城市是诗歌之城，具有深厚的文化底蕴。②成都不仅有优美的自然
环境，还有深厚的文化底蕴，更突出了成都的宜居，情感上，强化了作者对成都的喜爱之情。
(每点2分，意思答对即可：如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分)
9.①作者以“锦江”为线索，将文章串联起来，使文章各部分之间有着内在联系。②通过插入杜
甫、巴金等文化人物的故事，借助文化和历史元素将自己的生活经历与成都的城市精神相联
结。③无论是描绘成都的自然美景，还是回忆个人经历，都围绕着作者对成都这座城市的深
厚情感和记忆，达到了“神聚”的效果。（每点2分，意思答对即可；如有其他答案，只要言之成
理，可酌情给分)
10.CEG[(原文标点)渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。]
11.C(A项，前一句的“会”意为“恰逢”：后一句的“会”意为“终将”。B项，两句中的“耻”，都意为
“以…为耻”。C项，后一句的“因”意为“于是”，和前一句的“因”意思不同。D项，前一句
的“受”意为“接受”；后一句的“受”意为“经过”)
12.C(“但没时间去陶渊明家中拜访”错误，原文“江州刺史王弘欲识之，不能致也”中的“致”是
“招引、引来”的意思，即邀请陶渊明而陶渊明没有去)
【高一语文·参考答案第1页（共4页）】高一语文考试卷
考生注意：
1.本试卷共150分，考试时间150分钟。
2.请将各题答案填写在答题卡上。
3.本试卷主要考试内容：部编版必修上册第一至六单元。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1~5题。
國
材料一：
如
首先，甲。费孝通指出，在中国传统社会中的乡土伦理思想的影响下，个人最先牺牲的
是天下，然后是国，再次是家，最后是牺牲“己”。然而，在现代化的推动下，爱国主义精神成为核
啟
心价值观，这种价值观的转变对个人提出了更高的要求。以爱国主义为核心的民族精神，具有
强大的凝聚力和动力，能够激励国民的奋斗意志和责任感。在国家和集体的利益与个人利益发
长
生冲突时，应优先考虑国家和集体的利益，体现出“有国才有家”的深刻认识。
中国社会在从传统向现代化转型的过程中，个人与集体之间的关系正在经历重要的重塑。
区
为了促进社会的和谐与进步，需要在尊重传统的同时，积极适应和推动现代价值观的发展，确保
个人利益与国家和集体利益之间能够达到平衡。另外，现代化国家要求团体中人人平等，而中
蜥
国传统社会所遵循的人伦差序是与之相悖的。
其次，乙。贵孝通在其研究中强调，在中国的乡土社会，人们依赖土地生活，为了保持
拓
和谐，他们必须控制自己的欲求来适应资源的稀缺。这种生活方式催生了中国文化中“知足常
乐”的价值观，它不仅是道德的指导，也是解决资源有限问题的一种方法。然而，在现代化的浪
密
潮中，为了应对新兴的挑战，我们必须保持警觉，并且在文化和科技等方面持续创新。这种创新
并非盲目模仿，而是在维护传统的同时注入新的元素。我们应该立足于时代精神和实践经验，
对新事物持开放态度，不断拓宽视野，积极吸收人类文明的精华。
最后，是精神文明与物质发展之间的不协调。费孝通在《乡土中国》中指出，乡土社会是以
土地为基础的、地方性的热人社会和礼俗社会。人们因为聚居在一起，世代相传，彼此相识，形
成了一个面对面的社群。在这个社群中，没有空间和时间的隔阔，因此不需要文字作为沟通工
具。然而，随着现代化的进程，语言文字的普及成为必然趋势。
(摘编自卢一丹《费孝通对中国式现代化中的伦理观探究》)
材料二：
中国的社会转型是“社会生活和组织模式从传统走向现代、迈向更加现代和更新现代的过
程”，从某种意义上来说，“社会转型”和“社会现代化”是几乎同义的。但是真正决定一个国家是
【高一语文第1页（共8页）】

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