资源简介

2024一2025年度河南省高三联考
语
文
考生注意：
1.本试卷共150分，考试时间150分钟。
2.请将各题答案填写在答题卡上。
3.本试卷主要考试内容：高考全部内容。
n
一、现代文阅读(35分)】
(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1~5题。
绿
材料一：
将学术分为哲学、文学（文艺）、自然科学、社会科学（或称人文科学），这是近现代的事情。
如
在中国，直到明清时代，学科的划分还不这样明确。清代学者将学术分为义理之学、考据之学与
词章之学。段玉裁在《（戴东原集〉序》中述戴震之言云：“有义理之学，有文章之学，有考核之学。
部
义理者文章考核之源也，熟乎义理，而后能考核、能文章。”段氏接着说：“后之儒者，划分义理、考
核、文章为三，区别不相通，其所为细已甚焉。”这就表示，分义理、考核、文章为三，不始于戟氏，
长
是多数学者的共同意见。戴、段二人所强调的是三者的联系。
我们研究中国传统文化，特别是研究中国传统哲学，对于所谓义理之学、考据之学、词章之
学，都必须有较深的体会，否则是难以真正理解古代学术的真实意蕴的。从其内容来说，义理之
学即哲学，考据之学是史学的基础，词章之学属于文学。
都
传统的义理之学有一个特点，即重视思想与生活的统一，亦曰“知行合一”。所谓“学”，不仅
是知识，也是修养。王守仁说：“然世之讲学者有二，有讲之以身心者，有讲之以口耳者。”(《答罗
拓
整庵少宰书》)所谓“讲之以身心”，即在身心修养上用功夫。我们想切实了解传统的义理之学，
也必须了解古代哲学家的身心修养。这种学风也带来一定的局限性，尤其是对自然哲学的研
究，总是将天道与人道联系起来，很少能对自然规律进行客观的探讨。但也表现了一定的优，点，
即强调伦理思想上的言行一致。固然不乏“假道学”“伪君子”，但是真正称得上思想家的还是
“言顾行、行顾言”，有较高修养的。
讲义理之学者，有完全忽视考据的，如陆九渊；也有兼重考据的，如朱熹。朱熹对于考据是
有贡献的，但又往往不顾史实，凭空立说，如《大学章句》说：“右经一章，盖孔子之言而曾子述之；
其传十章，则曾子之意而门人记之也。”这都不过是“想当然耳”。
清代学者，从顾炎武以来，特别重视考据，阐明了一些具有科学性的考据方法。关于清儒的考
据方法，梁启超在《清代学术概论》中有所论述，还是得其要领的，虽然梁氏自己的考据并不精细。
宋明的义理之学的大部分内容已经过时了，当然还含有一些值得参服的理论观点。清儒的
考据之学也多偏陋之见，但确实取得了一定的成就。清儒关于古书的校勘、训诂的贡献，今日还
靠
是必须传承下来的。
词章之学也有可以借鉴之处。五四运动进行“文学革命”，提倡白话文，这是中国文化史、学
术史上的一件大事，其历史意义是非常重大的。但古人的文章，固然不必模仿，却仍应学习、读
【高三语文第1页（共8页）】
·25-194C·

展开更多......

收起↑