资源简介

第4课 中古时期的亚洲
一、课标教材分析
（一）课标分析
1.从本课的“课程内容要求”出发
通过了解中古时期欧亚地区不同国家、民族、宗教和社会变化，认识这一时期世界各区域文明的多元面貌。（落实到本课，则是亚洲地区）
——普通高中历史课程标准（2017年版2020年修订）
课标要求“了解”中古亚洲各文明成果，重点在于“认识”中古亚洲文明的多元面貌。
2.从必修课程的“学业要求”出发
感悟人类文明的多元性、共容性和不平衡性，具有民族自信心。
——普通高中历史课程标准（2017年版2020年修订）
要求“感悟”文明的多元性、共容性、不平衡性。
（二）教材分析
深入阅读教材后，我将本课教材内容整理为三个主题。
（注：在“不平衡性”主题的整理中，我认为教材内容中能比较直接体现出“不平衡性”的只有“日本朝鲜对中国的学习，并不是指其他文明之间没有不平衡）
根据表格，我们可以很直观的观察到：多元性的内容在本课占主导，共容性、不平衡性也是本课的相关主题。不平衡性的相关内容较少，只有日本、朝鲜对中国的学习更典型。
根据对课标和教材的分析，我确立了我的教学立意。
二、教学立意
（一）立意：感悟文明多元性、共容性、不平衡性，树立正确的文明观。
（二）线索：丝绸之路
之所以选择丝路，我有以下几点理由。
1.丝路是亚洲乃至于世界共同作用的结果，有串联亚洲历史的天然优势。
2.丝路在纲要上下和选必中均有提及，是整合教材和其他资源的有力素材。
3.丝路是中国对世界文明发展的重大贡献，能够涵养家国情怀，彰显文化自信。
4.丝路更亲近学生认知，便于课堂推进。
三、学情分析
（一）已知与未知
本次授课对象为高一学生。根据初高中教材对比，问卷调查，我发现学生对中古亚洲各文明的成果较为熟悉，学生缺乏的是对中古亚洲文明高阶的认识。
（二）解决措施
整合地图、出土文物、教材内容等多种资源，以本课的主题为引领，以丝路为线索，创设情境，让学生穿越历史时空，在问题解决中，感悟文明的特性，升华对文明的正确认识。
四、教学目标与重难点
（一）教学目标
1.通过地图，出土文物，文字史料创设“骑着骆驼看亚洲”、“漂洋过海览亚洲”的真实性情境，学生回到古代丝绸之路的现场，在特定的时间和空间下思考问题，培育学生的时空观念，达到学业质量水平2。
2.通过使用多种类型的材料，包括教材整合而成的材料、学术观点等，学生能够对材料进行概括、分析，提高学生的史料实证、历史解释能力，达到学业质量水平2。
3.通过以丝绸之路为线索，深入探索中古亚洲文明的多元面貌，学生对文明的特点有深刻的认识，树立正确的文明观，涵养家国情怀，达到学业质量水平4。
4.通过讨论中古亚洲的特点，学生史论结合、实事求是地论述历史与现实问题。树立唯物史观，达到学业质量水平4。
（二）教学重难点
重点：中古亚洲各文明的成果。 难点：文明的多元性、共容性、不平衡性。
教学过程
导入
（讲）在本课的开篇，老师精心挑选了一组著名石窟照片，让我们先进行一段石窟艺术的欣赏。
（问）看了照片后，你心里涌起的第一感觉是什么？请用一个词形容。
（预设）......
（问）这些惊艳的照片，大家猜一猜来自哪个著名的石窟？
（预设）莫高窟。
（讲）它是新疆的克孜尔石窟。同学们没猜对，完全情有可原，虽然莫高窟的名气更大，但是在克孜尔石窟，你能看到盛行于欧洲、西亚风格的恢弘穹顶，你能透过壁画了解到更深入的印度教佛教故事。克孜尔石窟虽然名气不及莫高窟，但是中国最早、规模最大、持续时间最长的佛教石窟，是亚洲不同文明的交流的结晶。
（问）接下来，让我们将目光投向克孜尔石窟的地理位置，你能回忆起我们学过的哪个知识点？
（预设）丝绸之路。
（讲）两汉时期，丝路兴起。三国两晋南北朝时期，虽时局动荡，但丝路未曾断绝，交流更加频繁。到了唐朝辽宋夏金元时期，也就是世界历史上的中古时期，丝路迎来了前所未来的大发展。今天，让我们沿着古老的丝绸之路，走进中古时期的亚洲。
第4课 中古时期的亚洲
（讲）走丝路，需要合适的交通工具，骆驼是丝路上重要的交通工具。本课的第一部分，就让我们骑着骆驼看亚洲。
第一部分 骑着骆驼看亚洲
（讲）在出发之前，我们先来细细端详一下这位要和我们同行的伙伴。它是来自西安博物馆的唐三彩载物卧驼俑。
老师第一次见到它，就被它驼背上琳琅满目的货物所吸引。
（问）驼背上有哪些货物？
（预设）象牙、丝绸、花口盘、水壶。
（讲）装点好货物以后，我们就可以出发啦。
环节一：丝路的开创者——中国
（讲）让我们把时间定位在世界的中古时期，中国的唐朝时期。我们载着这些货物从唐朝的长安出发前往西域的边疆。
（问）结合所学，我们在旅途中可能会有哪些美好的经历？
（预设）见到很多异国人士；政府办事效率高；治安良好；吃到多民族的美食；买到心仪的商品......
（讲）这些美好经历的背后，是一个经济繁荣、政局稳定、科技进步、对外交流频繁、民族大交融的大唐盛世。
（讲）让我们继续沿着丝路的南线向西走，那里有一个重要之地等待着我们。
环节二：丝路的独特参与者——印度
（讲）是哪里呢？其实我们所带的货物早已给了我们暗示。让我们聚焦于象牙。
（问）象牙可能来自哪？
（预设）......
（讲）象牙是印度对丝路贡献的重要文明成果之一，我们要前往的就是印度。
（问）丝路上还有哪些文明成果来自印度？
（预设）阿拉伯数字、医学、佛教......
（讲）这些成果彰显了印度是丝路上的中心之一。
（问）为什么印度的文明成果会被冠以阿拉伯之名呢？
（预设）是阿拉伯人传播了印度数字，这使得阿拉伯的名声较大。/如果答不上就直接阅读材料
（讲）其实这种现象广泛存在于印度的文明成果之中。
（问）综上来看，印度文明的传播方式有何特别之处？
（预设）通过间接的方式传播。
（讲）所以，我们说印度是丝路上的一个特殊的中心。
（问）结合印度的历史，解释印度文明传播方式如此独特的原因。
时间 事件
公元前4世纪 孔雀帝国崛起于印度北部，一度统一南亚大部分地区。
孔雀帝国衰落后，印度再度分裂。
4世纪 笈多帝国几乎征服了北印度。但直接控制的地区主要为恒河中下游，其余大部分地区仍保留原来的藩王，政令不够统一。
13 世纪初 印度建立德里苏丹国，以伊斯兰教为国教。最高统治者称苏丹。
——根据纲要（下）24、25页整理
（预设）......
（讲）如学者所说，动荡的时局影响了文明的传播。
小邦林立，相互争斗的混乱的格局影响了印度文化传播，商贸，社会状况。
——林太：《印度通史》，上海社会科学院出版社，2012年。
（过渡）过了印度，继续向西走，哈桑就要回到家乡了，到达阿拉伯的边界。
在入境之前，我们先把目光投向这个水壶。水壶随着骆驼的步伐轻轻晃动，似乎在蠢蠢欲动之中，向我们透露着一丝阿拉伯的微妙信号。
环节三：丝路的桥梁搭建者——阿拉伯帝国
（问）注意看，水壶头部像什么动物？
（答）壶首是凤头。
（讲）这种将动物融入水酒容器的风格，来自中西亚，被叫做“来通”。
（问）说起凤凰，你能联想到什么？
（预设）......
（讲）凤凰还是是中华文明的古老图腾。/之所以如此......凤凰作为中华文明的古老图腾，深入人心。
（问）东方的古老图腾与西亚的工艺技术为什么会结合在一起？
（问）阅读材料，介绍凤首壶的传奇经历。
凤首壶祖形是流行于中西亚地区的“胡瓶”，早在魏晋时期就经陆上丝绸之路传入中国。唐朝时期，中国工匠将其融入华夏风格进行改造，产生了凤首壶这种新器形。几经演变，凤首壶又经由丝绸之路，回到它的故乡。阿拉伯帝国兴起后，又经阿拉伯人之手，销往非洲、欧洲。
——范勃：《跨文化语境下的涵化现象—从“凤首壶”的造型演变说起》，美术观察，2023年第8期
（预设）起先是胡瓶，后来融入华夏风格得以诞生，然后又流传回故乡，经阿拉伯人之手销往非欧。
（问）在凤首壶的销售过程中，阿拉伯人起到了什么作用？
（预设）是贸易的桥梁，也是新旧丝绸之路之间的桥梁。
（讲）阿拉伯不仅仅中转了各国的商品，更包括各国的文化思想技术等等，例如中国四大发明，古罗马遗留下的文献，印度的数字等等。
（问）结合教材，解释阿拉伯帝国能成为桥梁的的原因。
（预设）优越的地理位置、政教合一的制度、繁荣的经济（国际大都会巴格达）、兼收并蓄的文化（一千零一夜）、杰出的个人、繁盛的宗教、开放的贸易政策。
（讨论）走完丝路后，你会怎样向大家介绍阿拉伯帝国和印度？（说出你要介绍的具体事物，并说说你的理由）
（小结）中国、阿拉伯帝国、印度都是丝路上重要的文明中心。
（问）它们会影响到其他国家吗？
（预设）会。
（过渡）这些中心文明，横向来看，影响到了周边国家。纵向来看，影响到了后世国家。这些周边国家的代表，就是朝鲜和日本，让我们沿着海上丝路坐船前往。
第二部分 漂洋过海览亚洲
环节一：受益的沿线国家——日本朝鲜
（讲）我们要乘坐的这只船，来自于日本京都国立博物馆。
（问）在船上，你看到了哪些人？
（预设）我们可以看到船上有身着黑衣的使节，僧人，水手等等。
（问）他们为什么要来中国？
（预设）日本朝鲜等国落后，中国强大，学习中华文明。
（讲）在当时，日本和朝鲜都曾派出遣唐使来华。中华文化对它们的历史产生了深远的影响。
（问）中国对朝鲜日本历史的影响体现在哪些方面？
（答）......
领域 实例
制度的学习 三省六部、科举、中央集权等等
文化的交流 儒家经典、辞章之学
宗教的传播 如不同地区衍生出的佛教
国家的兴衰 日本朝鲜都得到了发展
（讲）虽然都深受中华文化的影响，但日本朝鲜的历史发展轨迹又存在各自的个性。
（问）日本和朝鲜历史分别进入什么统治时期？
（答）日本大化改新后进入幕府时代，朝鲜进入高丽王朝。
（讲）我们着重看日本的政治。
（问）幕府统治下，日本的政治具有什么特点？
（答）天皇大权旁落，军阀统治。
（讲）除了日本朝鲜的遣唐使船，我们再来看一艘船，不过它是一艘沉船。
环节二：丝路桥梁的后继者——奥斯曼帝国
（问）奥斯曼沉船上的货物有何特点？
（预设）丰富。
（问）结合教材，思考奥斯曼对外贸易繁荣的原因。
（预设）地理位置，贸易政策，政治制度。
（问）从它的地理位置，你能联想起我们讲到哪个国家？
（预设）阿拉伯帝国。
（讲）继承了阿拉伯帝国的文明成果。不过奥斯曼帝国也有和阿拉伯帝国不一样的地方，后来，奥斯曼实行了较为严苛的贸易政策，对过往商品征收重税。
（问）此后，东西方的贸易路线发生了什么改变？
（答）丝绸之路被冲击，新航路开辟。
第三部分 各抒己见品亚洲
（讨论）走完丝路，你看到了一个怎样的亚洲？结合所学，说出你的想法，并举例说明。
（预设）
（讲）从中古亚洲的历史出发，我们可以认识到亚洲，人类文明具有多元性、共容性、不平衡性。
正是在这种特性下，亚洲文明虽存在不平衡，但缤纷多彩，相互交流，正如钱乘旦先生所说。
资本主义在欧洲出现以前，亚洲是人类文明的中心。世界上存在着4个文化圈，其中3个在亚洲。它们是东亚文化圈(以儒学思想为核心)、南亚文化圈(以婆罗门教-印度教为核心)、西亚北非文化圈(以伊斯兰教为核心)。
——钱乘旦在浙江大学“亚洲文明学科会聚研究计划”启动仪式上的主旨发言
（问）在这一文明观念的启示下，当我们面对当今纷繁复杂的世界时，应该抱持怎样的心态去应对？
（预设）要有开放的心态、进取的精神、民族自信、世界意识，为中国的发展、世界的进步贡献力量。
（讲）正是在此心态的指引下，今天的丝路迎来了新生。（播放视频）
请相信，亚洲的明天，世界的明天将更加美好。

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