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2025届高考模考作文导写及范文展示16期，每期一个主题
居安思危——2025届高考模考作文导写及范文展示（01）
阅读下面的材料，根据要求写作。
面对美国的“极限施压”，华为海思从默默无闻的“备胎”，一夜之间成为街知巷闻的企业品牌。很多人叹服华为的未雨绸缪，多年前做出“所有美国的先进芯片和技术将不可获得”的极限生存假设，并为此走上“科技史上最为悲壮的长征”，华为在自主创新上的极致坚持，正是今天力挽狂澜的强大能量。
习近平总书记说，当前我国正处于一个大有可为的历史机遇期，发展形势总的是好的。但前进道路不可能一帆风顺，越是取得成绩的时候；越是要存如履薄冰的谨慎越是要有居安思危的忧患意识。
以上材料引发了你怎样的感悟和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
本次作文题目给出了两段材料。第一段材料主要讲述了华为海思在面临美国“极限施压”时，由于多年前的未雨绸缪和自主创新，成功地从默默无闻的“备胎”成为广受瞩目的企业品牌。这段材料强调了逆境中的坚韧与准备，以及自主创新的重要性。第二段材料引用了习近平总书记的话，指出我国当前虽然处于一个大有可为的历史机遇期，但前进道路不可能一帆风顺，需要保持谨慎和忧患意识。这段话是对第一段材料的进一步升华，强调了在顺利时期也需要有居安思危的意识，以应对可能出现的困难和挑战。
审题要点：
1.逆境与准备：材料一通过华为海思的例子，展现了逆境中因为充分准备而转危为安的情况。考生可以从逆境中的准备与应对、未雨绸缪的智慧等角度进行立意。
2.自主创新：华为海思的成功离不开自主创新的坚持。考生可以探讨自主创新的重要性，以及如何在逆境中坚持创新，实现突破。
3.居安思危：材料二强调了在顺境中也要保持警惕，具有忧患意识。考生可以分析居安思危的必要性，以及如何培养这种意识，确保长远发展。
4.历史机遇与挑战：考生还可以结合两段材料，探讨我国当前面临的历史机遇与挑战，以及如何抓住机遇、应对挑战，实现国家和民族的复兴。
1.人无远虑，必有近忧。2.常怀忧虑，行稳致远。3.摒弃盲目乐观，弘扬忧患意识。4.居安思危，忧患应有所思，青年当有所为。
常怀忧患意识，时记青年担当
华为如同一只翱翔的雄鹰，在暴风雨中振翅高飞，是因为它悬崖练翼，练就了搏击长空的能力。而当今社会，一些青年却像“巨婴”般依赖父母，沉浸于“啃老”的安逸中，忘却了前行的脚步。作为新时代的青年，我们应知，唯有常怀忧患意识，时记青年担当，方能书写属于我们的青春传奇。
“生于忧患，死于安乐。”这句古训如同警钟长鸣，时刻提醒着我们，忧患意识是民族精神的脊梁，是青年前行的动力。回溯历史，唐太宗读罢魏征的《谏太宗十思疏》，其中“居安思危，戒奢以俭”的谏言深深触动了他。他以此为鉴，励精图治，开创了贞观之治的盛世。同样，华为在面临美国“极限施压”时，没有选择退缩，而是凭借多年的技术积累和自主创新，化危为机，成为了全球通信领域的佼佼者。这正是忧患意识的力量所在，它让我们在困境中看到希望，在挑战中找到机遇。
“青年兴则国家兴，青年强则国家强。”青年是国家的未来，是民族的希望。在面对困难和挑战时，我们应该以进取的姿态去迎接它们，用青春的力量去书写属于我们的时代篇章。回想那段抗击疫情的岁月，无数青年医护人员白衣执甲，逆行出征，不计报酬，不顾生死，以进取姿态为疫情防控中国方案奉献智慧和青春，可见，忧患意识可助励进取之志，催生奋斗精神。
“士不可以不弘毅，任重而道远。”青年担当不仅仅是一种责任，更是一种使命。忆往昔，青年救国勇担当。青年朱德誓言“祖国安危人有责，冲天壮志付飞鹏”，铮铮感奋！青年毛泽东呐喊：“天下者，我们的天下；国家者，我们的国家；社会者，我们的社会。我们不说，谁说？我们不干，谁干？”振聋发聩！看今朝，青年奋斗挑重担。平均年龄30多岁的天津飞腾嵌入式CPU芯片研发团队，刻苦攻关，造出大国重器；青年博主李子柒讲好中国故事，展示中国最美文化……
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”从唐太宗的居安思危，到华为的自主创新，这些故事无不告诉我们未来的道路或许充满荆棘，但只要我们常怀忧患意识，时记青年担当，就一定能够披荆斩棘，勇往直前。让我们以梦为马，不负韶华，用青春的热血和汗水书写属于我们的时代篇章！
【简评】
一、结构清晰，层次分明。文章采用了总分总的结构，开头提出论点，中间通过历史与现实的事例进行论证，结尾总结并发出号召。每个部分都紧扣主题，逻辑严密，使得整篇文章条理清晰，易于理解。
二、引用恰当，增强说服力。文章在论证过程中，巧妙地引用了古训和历史人物的言论，不仅丰富了文章内容，还增强了文章的说服力。同时，这些引用也展示了作者的文化底蕴和知识储备。
三、结合现实，贴近时代。文章在论述过程中，不仅回顾了历史，还结合了当下的社会现象和热点问题，如华为的发展、抗疫英雄的事迹等，使得文章更具现实意义和时代感。
四、语言生动，表达有力。文章的语言流畅生动，运用了多种修辞手法，如比喻、排比等，使得文章表达有力，富有感染力。同时，作者还善于运用具体的例子和细节描写，使得文章更加生动具体。
五、结尾呼吁，情感升华。文章结尾部分，作者发出了“让我们以梦为马，不负韶华，用青春的热血和汗水书写属于我们的时代篇章！”的呼吁，情感得到了升华，使得整篇文章的主题更加突出，给人留下深刻印象。
观察思考与顺其自然——2025届高考模考作文导写及范文展示（02）
阅读下面的材料，根据要求写作。
有人说：世间万物，皆有其道，观察与思考，便是领悟哲理的钥匙。也有人说：世间万物，皆有其时，强求不得，顺其自然。
请结合以上材料写一篇文章，体现你的思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题。不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。
首先，我们需要理解题目给出的两种观点。
第一种观点强调了观察与思考的重要性，认为这是领悟哲理的关键。这种观点鼓励我们主动去探索和理解世界，通过深入的思考和观察来揭示事物的本质和规律。
第二种观点则强调了顺其自然的重要性，认为强求不得，应该顺应自然的发展和变化。这种观点倡导我们接受并尊重自然和生活的节奏，不强行改变或追求不符合自然规律的事物。
在写作时，我们可以从以下几个角度进行思考：
1.结合两种观点，探讨如何在观察与思考中寻找平衡，同时尊重自然和生活的规律。世间万物有道，需要我们观察思考，发挥主观能动性，才能对万物有所领悟，观察思考是领悟哲理的钥匙。例如，我们可以讨论如何在面对困难和挑战时，既保持冷静的观察和深入的思考，又能够顺应形势，做出合适的决策。
2.分析两种观点在不同情境下的适用性，世间万物有时，强求不得，要顺其自然。信息归纳到此还是相对清晰的，表面上看，若万物有道有时，我们是发挥主观能动性积极观察思考领悟，还是顺其自然绝不强 例如，在科学研究中，观察与思考是不可或缺的；而在处理人际关系时，顺其自然可能更为合适。
回答以上问题就基本切合题意了!这个时候我们发现这两者有个值得讨论的中间地带，那就是“度”的问题!不能强求不是不求，观察思考自然也不是不顺其自然，因此我们尝试导出立意:
1.世间万物有道亦有时，先观察思考，充分发挥主观能动性，找到领悟的钥匙；
2.若钥匙始终打不开“门”很可能是背了时，不强求，顺其自然是解决之道。
3.不否定努力的同时不刻意强求，是理想境界，我们在成长中要平衡有度。
可以结合自身经历，分享如何在生活和学习中运用这两种观点，以及它们对自己的影响和启示。可以探讨现代社会中人们对于这两种观点的理解和实践，以及它们在社会发展和个人成长中的作用。
观察思考，顺应自然
——人生旅途的智慧导航
在人生的长河中，我们既是探索者，也是航行者，面对着纷繁复杂的世界和未知的挑战，如何找到前行的方向，成为每个人必须面对的课题。观察思考与顺其自然，这两种看似矛盾却又相辅相成的态度，正是我们人生旅途中的智慧导航。
观察思考：点亮心灯，照亮前行之路。
观察，是认识世界的窗口；思考，则是理解世界的钥匙。正如古语所云：“世间万物，皆有其道，观察与思考，便是领悟哲理的钥匙。”在这个信息爆炸的时代，我们每天都被海量的信息包围，但真正能够深入我们内心，成为我们智慧源泉的，往往是那些经过我们仔细观察和深入思考的内容。
观察让我们发现世界的细微之处，无论是自然界的壮丽景观，还是社会生活的点滴变化，都能成为我们思考的素材。而思考，则是对这些素材的加工和提炼，它让我们超越表象，看到事物背后的本质和规律。通过观察与思考，我们不仅能够更好地理解世界，还能够不断提升自己的认知能力和思维能力，为人生旅途提供坚实的智力支持。
顺其自然，心怀敬畏，拥抱变化。
然而，在追求真理和成功的道路上，我们也需要学会顺其自然。世间万物都有其自身的运行规律和节奏，强求不得。正如另一句古语所说：“世间万物，皆有其时，强求不得，顺其自然。”这种态度并不是消极避世，而是一种对自然的敬畏和对生命的尊重。
顺其自然，意味着我们要接受生活中的不完美和不确定性。在人生的旅途中，我们总会遇到各种挑战和困难，这些时候，如果我们能够保持一颗平和的心，不为一时的得失所动摇，那么我们就能够更好地应对这些挑战和困难。同时，顺其自然也让我们学会了放手和释怀，让我们在追求梦想的过程中更加从容和坚定。
观察思考与顺其自然的融合。
观察思考与顺其自然并不是孤立的两种态度，而是相互依存、相互促进的。观察思考让我们更好地理解世界和认识自己，而顺其自然则让我们在理解的基础上更加从容地面对生活中的变化和挑战。只有将这两种态度融合在一起，我们才能在人生的旅途中走得更加稳健和自信。
具体来说，我们可以在观察思考中保持一颗敬畏自然、尊重规律的心，不盲目追求短期利益而忽视长远影响；在顺其自然中保持一份积极向上、勇于探索的精神，不因一时的挫折而失去前进的动力。这样，我们就能在人生的旅途中不断前行、不断成长，最终实现自己的梦想和价值。
观察思考与顺其自然是我们人生旅途中的智慧导航。只有当我们学会用观察的眼睛去发现世界的美好与奥秘，用思考的大脑去理解世界的本质与规律；同时保持一颗平和的心去顺应自然的变化与挑战时，我们才能在人生的旅途中走得更加稳健和自信。
顺道而行，静待花开
在浩瀚的宇宙间，万物生息繁衍，各有其遵循的法则与节奏。古人云：“世间万物，皆有其道，观察与思考，便是领悟哲理的钥匙。”此言非虚，它启示我们要以敏锐的眼光洞察万物之理，用深邃的思维探寻生命的奥秘。而另一语“世间万物，皆有其时，强求不得，顺其自然”，则是对生命智慧的另一种诠释，提醒我们在遵循自然规律的同时，保持一颗平和与顺应之心。
顺道而行，洞见真谛。
道，是宇宙万物运行的根本规律，它无形无相，却无处不在，无时不有。观察自然界的四季更迭、日升月落，我们不难发现，每一现象背后都隐藏着深刻的自然法则。正如春种秋收，冬藏夏凉，这是自然界对生命节奏的精准把控。人类作为自然的一部分，亦应顺应这种节奏，遵循内心的“道”，方能在纷繁复杂的世界中找到属于自己的位置，实现生命的价值。
思考与观察，是打开这道哲学之门的钥匙。它要求我们在日常生活中，不仅要有一双发现美的眼睛，更要有一颗善于思考的心。通过不断地学习、实践、反思，我们可以逐渐领悟到生活的真谛，明白何为真正的幸福与成功。正如老子所言：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”只有当我们真正理解了自然之道，才能在生活中游刃有余，达到内心的和谐与宁静。
顺其自然，静待花开。
然而，在追求真理与成功的道路上，我们往往容易陷入急功近利的误区，忘记了“世间万物，皆有其时”的真理。有时候，过于强求反而适得其反，不仅无法达到预期的目标，还可能造成不必要的损失与伤害。因此，学会顺其自然，接受生活中的不完美与不确定性，是我们必须掌握的智慧。
顺其自然，并非消极等待，而是一种积极的生活态度。它要求我们在努力的同时，保持一颗平和的心，不为一时的得失所动摇。正如园丁之于花朵，他们深知每种花都有其独特的生长周期与绽放时刻，因此会耐心地浇水、施肥、修剪，静待花开的那一天。同样，我们也应该相信，只要我们遵循内心的“道”，不断努力，终将在适当的时候收获属于自己的成功与幸福。
顺道而行与顺其自然，是两种相辅相成的生活哲学。它们教会我们在追求梦想与真理的同时，也要尊重自然规律，保持内心的平和与顺应。让我们在观察与思考中领悟生命的真谛，在顺其自然中静待花开的美好时刻。如此，方能在人生的旅途中，行稳致远，收获满满。
两个觉悟——2025届高考模考作文导写及范文展示（03）
阅读下面的材料，根据要求写作。
人应该具备两个觉悟：一是勇于从零开始，二是坦然于未完成。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
材料中的“勇于从零开始”强调了要有勇气摆脱过去的束缚或成就，以全新的姿态迎接新的挑战和机遇，具备重新出发的决心和勇气。“坦然于未完成”则侧重于面对未达成的目标或未结束的事情时，能够保持平和、豁达的心态，接受不完美和不确定性。材料旨在引导考生思考在人生道路上，如何正确对待开始与结束、成功与失败、完整与未完成等状态，培养其积极人生态度和价值观。
一、勇于从零开始
“勇于从零开始” 体现了一种无畏的勇气和开拓进取的精神。
从人生的角度来看，每个人在不同阶段都可能面临需要重新开始的情况。比如，转换职业赛道时，我们不得不放下过去积累的经验和成就，从零开始学习新的技能、适应新的工作环境。这需要我们有勇气摆脱舒适区，敢于面对未知的挑战。又如，经历重大挫折后，如事业失败、感情破裂等，我们不能一直沉浸在过去的痛苦中，而要勇敢地抹去过去的阴霾，以全新的姿态重新出发。
在历史的长河中，也有许多勇于从零开始的例子。科学家们在研究遇到瓶颈时，敢于推翻旧有理论，从零开始探索新的方向，从而推动了科学的进步。伟大的企业家们在看到市场变化时，果断调整战略，重新规划业务，开启新的创业征程。
二、坦然于未完成
“坦然于未完成” 则展现了一种豁达的心态和对过程的尊重。
在生活中，我们常常给自己设定各种目标，但并不是所有的目标都能如期完成。有时候，由于各种不可控的因素，我们的计划可能会被打乱，任务可能无法按时完成。此时，如果我们不能坦然接受未完成的状态，就会陷入焦虑和自责之中，反而影响了我们继续前进的动力。
坦然于未完成，意味着我们要认识到人生是一个不断发展的过程，每个阶段都有其独特的价值和意义。未完成的事情可以成为我们未来努力的方向，激励我们不断进步。同时，我们也要学会享受过程，而不仅仅关注结果。在追求目标的过程中，我们所经历的挑战、成长和收获，都是人生宝贵的财富。
三、两者的关系及启示
勇于从零开始和坦然于未完成相辅相成。勇于从零开始让我们在面对变化和挑战时，有勇气开启新的篇章；坦然于未完成则让我们在追求目标的过程中，保持平和的心态，不被结果所束缚。
这两个觉悟对我们的生活有着重要的启示。在面对人生的选择和挑战时，我们要有勇气放下过去，勇敢地迈出第一步，从零开始创造新的可能。同时，我们也要学会接受生活中的不完美，坦然面对未完成的任务和目标，以积极的心态继续前行。只有这样，我们才能在人生的道路上不断成长，实现自己的价值。
①从零开始，须勇敢；尚未完成，要坦然；
②不念过往，从零开始；重视过程，忽视结果。
但有善始不论善终
也许你听过这样一个故事：古代四川的边境有一贫一富两个和尚，他们都想去南海朝圣。穷和尚带着水瓶和饭钵便只身前往，富和尚则思前想后，欲买舟顺江南下，却停滞不前。你知道故事的结局吗？
古人云，“万事开头难”，柏拉图曾说“良好的开始是成功的一半”，由此可见“开始”的重要性。皇叔刘备织席贩履，貌不惊人，可他却勇于从零开始，虽创业屡遭失败，但坚韧不拔，于赤壁之战后，先后拿下荆州、益州，三分天下，建立蜀汉政权。泰山之美，无懈可击。很多事情看似艰险，令人无从着手，但只要下定决心，勇往直前，切实去做，就“没有过不去的火焰山”，你也会发现眼前的困难并没那么可怕。
常言道，“种一棵树最好的时间是十年前，其次是现在。”在新事物面前不胆怯、不退缩，敢想敢做，往往会让你收获意外之喜。有时候，具有“潜力股”特质的好事就像一块“烫手山芋”，第一个触碰它的人总要吃些苦头，但只要他拥有拿起“山芋”的勇气，他可能就同时“拿起”了不可限量、大有作为的前程，而畏首畏尾者最终只能垂涎欲滴，为自己的胆怯和迟疑追悔莫及。于是乎，穷和尚终于抵达几千里外的南海，并顺利返回，只留下心怀惭愧的富和尚目瞪口呆。
也许有人认为穷和尚只是幸运，他没有依傍却能实现目标只是“幸存者偏差”，如果我们做最坏的打算呢？如果他在遥远的旅途中意外遇难，那他之前义无反顾的开始就是没有意义的吗？我认为不论他成功与否，他的朝圣的决心和勇敢的精神都足以让他不朽。更何况现实生活中的勇于从零开始并未严重到涉及生死的程度。所以失败真的可怕吗？结果真的重要吗？
拼搏者善于在失败中汲取成长的力量。冷静从容地面对失败，不仅会淡化痛苦，也会领悟真谛。显然，过程比结果更重要，一次又一次的过程滋养着人类的灵魂与生命。马来西亚羽毛球运动员李宗伟的比赛成绩一直居于中国运动员之下，他把他的全部青春奉献给了羽毛球，羽毛球却只能回馈给他“亚军”的荣誉。他“败者为王”，在切磋技艺中淬炼能力，他用一次又一次的比赛表现证明了他强大的意志和对进取的渴望，受到观众的喜爱和尊敬。现在你还觉得结果就是唯一，非要执着于结果的输赢吗？
在开始时坚毅地行动，在结束时安然地放手，这并不是一件容易做到的事，但这的确是我们每一个人都应该具备的觉悟。勇于从零开始，坦然于未完成。以上就是我对周国平先生这句话的感悟和解读，希望这两个觉悟会让你无愧于你的一生。
从零开始，坦然未完成
人生之路，漫长而曲折。在这旅途中，我们应具备两个觉悟：勇于从零开始和坦然于未完成。这两个觉悟犹如照亮前行道路的明灯，给予我们勇气、智慧和力量。
勇于从零开始，是一种无畏的勇气。生活中，我们常常会面临各种挫折和失败。有时候，我们可能会在事业上遭遇重创，曾经的努力付诸东流；有时候，我们可能会在人际关系中陷入困境，曾经的信任化为乌有。然而，真正的勇者不会被这些挫折所打倒，他们敢于放下过去的荣耀与失败，从零开始。就像乔布斯被苹果公司驱逐后，又重新创立了皮克斯动画公司，并最终回到苹果，带领苹果走向新的辉煌。从零开始，意味着我们要放下过去的包袱，以全新的姿态迎接未来的挑战。它需要我们有勇气面对未知，有勇气尝试新的事物，有勇气在失败后重新站起来。只有勇于从零开始，我们才能不断超越自我，开拓新的人生境界。
坦然于未完成，是一种豁达的智慧。人生中，我们总是有许多梦想和目标，然而，并不是所有的梦想都能在短时间内实现，并不是所有的目标都能轻易达成。有时候，我们可能会在追求梦想的道路上遇到各种困难和阻碍，使得我们的梦想未能如期完成。然而，真正的智者不会因此而焦虑和沮丧，他们坦然接受未完成的状态，继续努力前行。就像梵高一生穷困潦倒，他的画作在生前并未得到认可，但他依然坚持创作，直到生命的最后一刻。他坦然于自己的未完成，因为他知道，自己的作品终有一天会被世人所理解和欣赏。坦然于未完成，意味着我们要学会接受人生的不完美，要学会在未完成的状态中寻找前进的动力。它需要我们有豁达的心态，有长远的眼光，有坚定的信念。只有坦然于未完成，我们才能在追求梦想的道路上保持平和的心态，不断前进。
勇于从零开始和坦然于未完成，是相辅相成的。勇于从零开始让我们有了重新出发的勇气，而坦然于未完成让我们在前进的道路上更加从容。当我们勇于从零开始时，我们就不会害怕失败，不会因为一次的挫折而放弃自己的梦想；当我们坦然于未完成时，我们就不会急于求成，不会因为一时的困难而失去前进的动力。在人生的道路上，我们会遇到各种各样的选择和挑战，有时候我们需要勇于从零开始，有时候我们需要坦然于未完成。只有将这两个觉悟结合起来，我们才能在人生的道路上走得更远、更稳。
让我们勇敢地从零开始，坦然地接受未完成，以无畏的勇气和豁达的智慧，书写属于我们自己的精彩人生。
标准答案与不确定性——2025届高考模考作文导写及范文展示（04）
阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：在校园中，大大小小的考试往往都会有标准答案；而现实世界我们面对的事情充满不确定性，绝大多数没有标准答案。
材料二：俞敏洪在新东方转型时说：“要在不确定性中做确定的事情。”
以上材料引发了你怎样的思考和联想？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
材料一是并列关系的复句，意思是校园中的考试会有标准答案，而现实世界充满不确定性，往往没有标准答案。可见，材料说出了学校教育和现实世界的差别：一个是凡事都有标准答案，一个是绝大多数没有标准答案。其实，现实世界并非没答案，而是没有“标准”答案。我们想想，现实世界，怎么可能没有答案，很多事情，虽然说充满了不确定性，但是最终都会有一个结果，既然有结果，那么就一定有答案。但是，有答案，却不一定有“标准”答案。那么，是不是说，没有标准答案，就意味着没有评判标准，没有正确答案呢？
实际上，并不是如此，在现实生活中一般存在评判标准。对就是对，错就是错，好就是好，不好就是不好，是非曲直，怎么可能没有评判标准。那么，这里的“标准”到底是什么意思呢？这就得联系前面的原因“而现实世界我们面对的事情充满不确定性”了。
“充满不确定性”，说明事情处于不停的变化之中，这也是“现实世界”与“考试”之间最大的区别之一，考试的题目，一旦印在试卷上，就是定死的，不会再“变化”，因此，也就有了“标准”答案，在这里，“标准”答案其实是题目的唯一解。而现实世界却不如此，其与考试的最大区别在于，由于目的不同、对象不同，不同人选择的路径会有不同，再加上现实世界由于在不断地变化，要求我们在面对各种事件时，根据变化不断地做出调整，因此，这里的“标准”，既不是指没答案，也不是指没有正确答案，而是指没有唯一固定的答案。
材料二俞敏洪这句“要在不确定性中做确定的事情”发表在新东方转型时，一个事物的转型，具有很多不确定性因素，因此俞敏洪这句话的意思是在不确定的因素中，把握确定因素，助力新东方的转型。给我们的启示是：面对现实生活的不确定因素，我们应快速地适应调整，去分析面对，而不是逃避，说不定我们可以借此化危为机（危中寻机）。“确定性”的事情，如生存发展、自信、厚德载物、担当、坚毅等是不变的美德。它可以给人带来希望、力量、自信等正面的影响，我们要充分利用生活中的确定性因素，让它给我们带来积极的影响。
1.从学校教育角度立意：
教育要与时俱进，培养能适应复杂现实的合格人才。
教育要关注现实，因势而变，不能用简单的“对”与“错”给出答案。
2.从被教育者角度立意：
（1）生活没有标准答案，心中要有正确答案。
（2）关注现实，用能力解决复杂问题，找到正确答案。
（3）不管生活中有无标准答案，做事一定要有原则。
立足校园标准，驰骋现实无标天地
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”校园与现实，宛如两个截然不同的世界。在校园中，大大小小的考试往往配备着标准答案，它如同精确的导航仪，引领我们在知识的航道上前行。我们依据它衡量学习成果，明确努力方向。然而，当我们一脚迈入现实世界，却会恍然发现，这里充满了不确定性，绝大多数事情都没有那既定的、一目了然的标准答案。
校园里，数学考试中对几何图形的求解，按照既定的定理和公式，我们能得出唯一准确的答案；语文考试中对诗词的理解，也有相对标准的解析供我们参考。就像我们在解一道数学方程，通过固定的步骤和方法，总能找到那个确切的解，这让我们在校园的学习中有章可循，稳步积累知识。
可现实世界却并非如此简单直接。以商业领域为例，曾经的柯达公司在胶卷相机时代可谓独领风骚，其传统的经营模式和产品标准在当时就是行业的“标准答案”。然而，随着数码技术的迅猛发展，市场需求发生了天翻地覆的变化，这个曾经的巨头因未能及时适应新的现实，没有找到应对数码时代的“新答案”，最终在市场的浪潮中逐渐没落。再看科技领域，苹果公司以其创新精神和对市场变化的敏锐洞察力，不断突破传统的“标准”模式。当其他手机厂商还在遵循旧有的设计和功能标准时，苹果大胆推出触摸屏智能手机，打破了键盘手机的传统格局，引领了手机行业的新潮流。这充分说明，现实世界需要我们跳出固定的思维框架，去探索、去创新，以应对那些没有标准答案的挑战。
那么，我们究竟该如何看待这一现象呢？我们不能将校园的标准答案视为束缚思维的枷锁，而应把它当作是我们迈向现实世界的基石。我们要在校园中扎实掌握知识和方法，培养自己的思维能力，为应对现实的复杂多变做好准备。同时，我们更要以开放、积极的心态拥抱现实世界的不确定性，勇于尝试，敢于创新。就如同在黑暗中摸索的探险家，虽然前方没有明确的路径，但每一次的尝试都是一次成长的机会，每一次的失败都是走向成功的宝贵经验。
校园是我们梦想起航的港湾，标准答案是我们启航的指南；校园的标准答案是我们成长的基石，现实世界的无标准答案是我们飞翔的天空；现实是我们广阔的海洋，充满挑战与机遇，没有标准答案的束缚，我们更能自由驰骋，展现自己的智慧和勇气。
让我们带着校园赋予的能量，在现实的海洋中破浪前行，书写属于自己的最亮丽的人生答案。
人各有长短——2025届高考模考作文导写及范文展示（05）
阅读下面的材料，根据要求写作。
清代诗人顾嗣协在《杂兴八首》说：“骏马能历险，力田不如牛。坚车能载重，渡河不如舟。”这四句形象地揭示了“物各有所用，各有其利；人各有所长，各有所短”的道理。这对青年的成长、理想、择业等都具有现实指导意义。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800学。
这是一道引语式材料作文题。
材料引用清代诗人顾嗣协《杂兴八首》中的内容，引出写作话题。“骏马能历险，力田不如牛。坚车能载重，渡河不如舟”，顾嗣协的诗以骏马、牛、坚车、舟为例，指出不同的事物各有其优势和不足，形象地告诉人们“物各有所用，各有其利；人各有所长，各有所短”的道理。世间无所不知、无所不能的全才是没有的，天才也有不如常人的方面。只有清醒地看到自己的强项和弱项、优势和劣势、长处和短处，才有可能找准人生坐标，赢得成功。如果舍长就短，即使智者也会捉襟见肘、无能为力。所以，“生材贵适用，幸勿多苛求。”人才贵在适用，不必过于苛求，只要具备相应的才能就可予以任用；过分苛求，强人所难，只会把大批人才拒之门外。
材料的最后一句指出“这对青年的成长、理想、择业等都具有现实指导意义”，意味着考生要结合这四句诗的含义，阐述其对青年的成长、理想、择业等具有现实指导意义。
综上，考生可以有以下的分析角度：
1.认识自我：青年应正确认识自己的长处和短处，了解自己的优势和不足，从而更好地发挥自己的特长，实现人生价值。
2.尊重差异：在成长和择业过程中，要尊重他人的不同特长和选择，学会与不同类型的人合作，共同进步。
3.合理选择：根据自己的兴趣和特长，选择适合自己的发展道路，不要盲目跟风或追求不切实际的目标。
具体写作时，考生可以在开头引用顾嗣协的诗，引出“人各有所长，各有所短”的主题，提出青年应正确认识自己和他人的观点。接着，通过列举历史人物或现实生活中的例子，论述认识自我的重要性，说明只有了解自己的长处和短处，才能做出正确的选择。然后，阐述尊重差异的意义，讲述不同特长的人合作共赢的故事，强调团队合作的重要性。最后，结合时代特点结合青年的成长和择业实际，讨论合理选择的方法，提出具体的建议和措施。结尾，总结全文，再次强调“物各有所用，人各有所长”的道理，鼓励青年在成长的道路上勇敢地追求自己的梦想，实现人生价值。
1.物各有其用，人各有所长。
2.各美其美，美美与共。
3.适合自己的才是最好的。
4.认识自我是成长和逐梦的前提。
明辨个人长短，稳泛人生沧浪
静水流深，沧笙踏歌。诚如顾嗣所言，骏马与田牛、坚车与水舟各有所长，各有所用。人亦如此，不同的人有不同的长处，也就有了各自的作用。依我刍荛之见：明辨个人长短，才能稳泛人生沧浪，一展鸿猷芳华。
明长辨短，人各有用。拔开成长迷雾，方见自我定位。
“你当像鸟，飞往你的山。”在雾云密布的成长道路上，我们常常遇见人生的岔路口，有时我们想要选择脚印更多的分路。但我们不禁思考：多数人选择的，一定就是好的吗 或许众人选择水路，而另一边是层层岩石，而你不会游泳，却擅长攀登。因此，明辨自身长短显得尤为重要，它是人生路途的方向标，是迷途中的一盏明灯。我们不必行色匆匆地拔高自己的短处，而应意识到自己的长处亦有破竹之势。明长辨短，直入白云深处，浩气展霓虹。
择长而专，精砺成锋。追逐理想云彩，绘就宏图大志。
“理想丢弃，方堕暮年。”朝着自己的长处出发，哪怕雨雪霏霏，也要去追寻阳光。且看青年李松迟，中考失利后决定在高职中学习自己擅长的无人机专业，如今他成功追梦，成为血液中心的一名无人机运输员，为手术台上的患者带来温暖与希望。纵使每天工作时长达12小时，他仍尽心尽力，入职以后从未有一次失败任务。倘若他没有坚持学习自己的特长，而是自抛自弃、寻找一份普通的工作，那么他的长处就会埋没，隐于众人之中。对理想的追求是我们进步的动力，磨砺长处，绽放出不一样的烟火。
专己所长，投身事业。选择长处职业，谱就时代新篇。
“一个人的名字早晚都要消失”，但投身于祖国建设当中，个人价值则比“名”更重要。我们应当发展自己的长处，将自己的价值最大化地献给国家、人民，乃至世界。李德仁院士甘愿为国投身于卫星发展；夏培肃专于计算机事业；屠呦呦潜心研究青蒿素；彭湃、彭士禄两代人为国沉潜……他们发挥自己的长处，在领域中专心研究，造福了全中国甚至全世界的人类；实现个人价值。吾侪也应尽己所能，为祖国建设添砖加瓦。
《小窗幽记》曾言：“在花繁柳密处守得住方见晨光，在风狂雨急时站得定才见脚跟。”吾辈晔晔少年郎，当明辨个人长短，发挥个人价值，以所长作桨，稳泛沧浪空阔。
明己之所长，至人生正道
骏马能历险，黄牛能耕田，坚车能载重，舟楫能渡河，万事万物，各有其利。事物如此，人犹是，掩卷覃思，吾侪青年当明己之所长，方至人生正道。
明辨之，明己之所长。
黑塞曾说过：“每个人都只有一个职责，那就是发现自己”。由此可见，发现自己的长处在成长过程中是极为重要的。君可曾听闻“鼯鼠五技”的故事，讲的是一只老鼠不知自己所长，于是学习了爬、跑、跳、挖、飞这五种技能。但这只老鼠能爬却爬不上树梢，能跑却跑不过猫、狗，能跳不过一步，能挖还埋不住自己，能飞却飞不过围墙。这只老鼠正是因为不了解自己的长处，所以乱学一通，样样不精，一事无成。由此可见，在我们的成长过程中，发现自身长处是十分必要的。
慎思之，以所长树理想。
陶行知曾说过：“捧出一颗丹心，献于亿兆生灵”。在明确己之所长后，我们要树立自身的理想，奉献“亿兆生灵”。曾几何时，班超明白自己并不擅长文学，于是投笔从戎，为国出征，成就丝绸之路这一佳话；曾几何时，鲁迅留学日本后，面对民族危亡，发现自己并不适合医学，于是弃医从文，以文字唤醒民众麻木的灵魂；再看今朝，全红婵发现自己在跳水上的天赋，于是全身心投入训练，终成冠军，闪耀世界。吾侪青年也当在明己之所长的基础上立大志，让理想成为人生道路上的航向标、指路灯。
笃行之，以理想择其业。
卡夫卡曾言：“我们每个人，不论是最蓬乱的蓟草，还是最优雅的棕榈，都支撑着这个世界，这样，这座大厦，这座我们世界的大厦，才不自倾颓”。如斯人之所言，无论我们的长处是大是小，我们的理想是大是小，我们都可以为世界贡献一份力量。在现代社会，很多人都倾向于选择老师、公务员、律师等十分体面的职业，单一的价值评价体系使得我们选择越来越少，而二零二三年初，一则“00后守墓人的日常生活”的视频爆火，引起热议。这位“00后”守墓人自言当初是看了热播剧《入殓师》而大受触动，同时考虑到自身胆子大而又性格内向的特点，所以不顾家人的反对，毅然决然的报考了殡葬专业。正如这位“00后”守墓人所言，我们在选择职业时应更多考虑自身的长处和理想，而不要随波逐流。
《世说新语》有言：“楂梨橘柚，各有其美”。惟愿你我都能明所长，树理想，择其业，至人生正道。
深潜力——2025届高考模考作文导写及范文展示（06）
阅读下面的材料，根据要求写作。
人类的思想早已达到极其深入的程度，犹如地层深处流淌着的纯净水。我们平日面对的各种麻烦，不过是河流表层的浊水罢了。但只要向下深潜，就能找到清流，关键在于我们需要具备“深潜力”。
对于如何具备“深潜力”，有人认为要靠阅读，有人认为要靠实践，有人认为要靠悟性……
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
材料的第一句运用比喻手法，告诉我们人类的思想已经很有深度，就像那地层深处的清流；第二句话也运用了比喻，把我们遇到的各种麻烦比喻成河流表层的浊水，这意味着要想荡涤这样的浊水，就需要引入“清流”；第三句意思是你只有到达一定的深度，才能够找到这样的清流，从而解决问题。这就需要我们具备“深潜力”。此段是阐述“深潜力”的价值的，“深潜力”是我们自身需要具备的能力，而“清流”则是人类的思想和智慧，是我们解决问题的“法宝”，找到“清流”需要有“深潜力”。
第二段阐述如何具备“深潜力”，材料列举了一些方法，“靠阅读”“靠实践”“靠悟性”，省略号表明这些是导引而非限制，考生还可以继续思考，要多角度分析和思考如何具备深潜力。如从个人层面，需要我们坚持不懈探索和思考，需要具备抗挫力和韧性，需要有反思精神等；从他人层面，需要有正确引导，也需要依靠外力监督、帮助等。即使对于材料提供具备“沉潜力”的方法，我们也需要深入思考，而不能流于表面。比如对于“阅读”而言，当下时代的阅读具有多重含义，比如就阅读的层次而言可以分为“浅阅读”“深阅读”，就阅读对象和内容而言可以阅读大部头经典，也可以是碎片化、浅表化阅读。当然，要想具备“沉潜力”，则需要我们对阅读内容做有效筛选，阅读经典，阅读优秀作品，而且要进行“深阅读”。
写作时我们可以对“沉潜力”的内涵作出自己的诠释，比如它是一种学习和探索的能力；可以思考“沉潜力”的作用；当然重点还应该在如何具备“沉潜力”，可以挑选出两到三个你认为重要的方法加以论述。需要注意的是，写作时不能脱离“清流”，解决各种“麻烦”这个语境。
1.静心锻炼沉潜力，定让清流涤浊流。
2.在深阅读中锻炼沉潜力。
3.拥有沉潜力，何惧浊水流。
深潜于心，清流自现
在纷繁复杂的世界中，我们每个人都是航行者，面对着波涛汹涌的海面，时常感到迷茫与困惑。这些海面上的“麻烦”，如同层层浊浪，遮蔽了我们前行的视线。然而，正如地层深处流淌着的纯净水，只要我们拥有向下深潜的勇气与能力——即“沉潜力”，便能穿透表象的浊流，寻找到内心的清流，让心灵得以净化，方向得以明确。
静心，是锻炼“沉潜力”的首要法门。在这个快节奏的时代，人们往往被外界的喧嚣所裹挟，心浮气躁，难以静下心来深入思考。而真正的智慧与洞见，往往源自于内心的宁静。伟大的科学家爱因斯坦，在提出相对论之前，曾经历了长时间的沉思与探索。他远离尘嚣，沉浸在物理学的海洋中，通过冥想与思考，最终揭示了宇宙的奥秘。他的故事告诉我们，只有静下心来，才能深入事物的本质，发现真正的清流。
阅读，是拓宽“沉潜力”深度与广度的有效途径。书籍是人类智慧的结晶，通过阅读，我们得以跨越时空的限制，与古今中外的智者对话，汲取他们的思想精华。居里夫人，这位伟大的物理学家和化学家，她的成就不仅在于发现了镭元素，更在于她对知识的渴望和对科学的执着追求。她通过阅读大量的科学文献，不断积累知识，最终在科学领域取得了举世瞩目的成就。居里夫人的故事启示我们，阅读是提升自我、拓宽视野的重要途径，它让我们在知识的海洋中深潜，发现更多的清流。
实践，则是检验并提升“沉潜力”的最终试金石。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。只有将理论知识付诸实践，才能在实践中发现问题、解决问题，进而深化对世界的认知。乔布斯，这位苹果公司的创始人，他的创新精神和卓越领导力，正是通过不断的实践锻炼而成的。他敢于尝试新事物，勇于面对失败，从实践中汲取经验，最终推动了科技产业的变革。乔布斯的故事告诉我们，实践是检验真理的唯一标准，只有勇于实践，才能在浊流中找到通向清流的航道。
静心、阅读与实践，三者相辅相成，共同构成了我们提升“沉潜力”的框架。在这个过程中，我们学会了如何在纷扰中保持内心的平静，如何在知识的海洋中汲取养分，如何在实践中磨砺自我。当我们拥有了足够强大的“沉潜力”，便能够从容应对生活中的各种“麻烦”，如同潜水员般深入海底，发现那些隐藏于深处的美丽与真相。
让我们以静心为舟，阅读为帆，实践为桨，勇敢地向下深潜，穿越表层的浊浪，让内心的清流洗涤心灵的尘埃，引领我们走向更加光明与宽广的未来。
深潜以寻清流
人类思想如地层深处的纯净水，而日常麻烦只是河流表层的浊水。要找到那股清流，关键在于具备“深潜力”。
“深潜力”从何而来？有人说靠阅读。阅读，是一场心灵的旅行，是与古往今来智者的对话。在书籍的海洋中，我们可以汲取先人的智慧，拓宽自己的视野，丰富自己的思想。从孔子的《论语》中，我们学会了为人处世的道理；从柏拉图的《理想国》中，我们思考着正义与美好的社会形态；从莎士比亚的戏剧中，我们感悟着人性的复杂与光辉。通过阅读，我们不断向下深潜，在文字的世界里探寻着思想的宝藏，为自己的“深潜力”注入源源不断的动力。
有人认为“深潜力”要靠实践。实践是检验真理的唯一标准，也是锻炼我们能力、提升我们思想深度的重要途径。在实践中，我们会遇到各种各样的问题和挑战，这些都是促使我们深入思考的契机。爱迪生在无数次的实验中，不断探索，最终发明了电灯，为人类带来了光明。袁隆平在田间地头几十年如一日地实践，培育出高产的杂交水稻，解决了无数人的温饱问题。他们都是通过实践，不断向下深潜，找到了属于自己的清流。在实践中，我们将理论与实际相结合，不断反思和总结，从而提升自己的“深潜力”。
还有人觉得“深潜力”要靠悟性。悟性是一种对事物的敏锐洞察力和深刻理解能力。它需要我们用心去感受生活，用智慧去领悟人生。当我们看到一朵花的绽放时，能感悟到生命的美丽与顽强；当我们听到一首音乐时，能体会到情感的细腻与力量。悟性让我们在平凡的生活中发现不平凡，在琐碎的事务中找到真理的光芒。有了悟性，我们就能更加敏锐地捕捉到思想的火花，更快地向下深潜，找到那股纯净的清流。
然而，无论是阅读、实践还是悟性，都不是孤立存在的。它们相互促进，共同为我们的“深潜力”添砖加瓦。阅读为实践提供理论指导，实践又加深了我们对阅读内容的理解；悟性则在阅读和实践中不断被激发，帮助我们更好地领悟其中的真谛。
在这个纷繁复杂的世界里，我们不能被表层的浊水所迷惑，而要努力培养自己的“深潜力”。通过阅读拓宽视野，通过实践锻炼能力，通过悟性提升洞察力，向下深潜，寻得那股清澈的思想之流，让我们的人生更加充实、有意义。
面对大海——2025届高考模考作文导写及范文展示（07）
阅读下面的材料，根据要求写作。
本试卷语言文字运用Ⅰ中有句话说：“面对大海，哲学家看到永恒，诗人看到五彩的贝壳，匆匆的游客只看到一大滩水。”
这对于青少年认识事物、了解世界具有启迪意义。请结合以上材料写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
语言文字运用Ⅰ中这句话说了三类人看大海时的不同结果。哲学家通常倾向于深入思考和分析事物的本质和深层次含义。当他们面对大海时，可能会思考关于时间、自然法则和存在的问题，感受到大自然的永恒之美。诗人有着敏锐的感知和想象力，他们可能会从大海中捡到一颗普通的贝壳，但能够在其中发现美丽和独特之处，创作出美丽的诗歌，将平凡的事物赋予深刻的意义。对于匆匆而过的游客来说，他们可能只是简单地看到了广阔的海洋，没有花时间去欣赏、思考或感受大自然的奇妙之处，他们只看到了表面而已。
这句话的启示在于，同样的事物可以因个人的知识和认知特点而产生截然不同的体验和理解。对于青少年来说，我们可以获得如下启示：
一是重视深入思考，培养深入思考的能力，尝试理解事物的本质和深层次含义；二是发挥创造力，学会从日常生活中寻找美丽和独特之处，并将这些体验转化为艺术和表达；三是应花时间去探索、体验、学习和理解事物，以更丰富和深刻的方式来认识世界。
（1）学会多角度看问题；
（2）角度不同，看到的结果不同；
（3）学会深度思考，切忌浮光掠影；
（4）用心感受生活，收获美好人生；
（5）停下匆匆脚步，品味生活之美；
（6）培养多维视野，把握世界本真；等等。
青年沉淀识万物，格物致知晓世界
于大海中，哲学家思索永恒，诗人歌颂五彩贝壳，而匆匆游客惟见一大滩水横于沙滩，这是是否专注造就的差别。由此，依我一孔之见，吾侪青年应于事物中推究事理，获得知识，在生活中发扬格物致知精神，才能于沉淀中真正地识万物、晓世界之理。
将内心浮尘沉淀，是于格物致知之先。古人格物致知，无不是先追寻内心平静后，才能进入思考的浩大瀚海，进而才通晓其中蕴含的事理。可见，心静是格物致知的首要条件。可当今世界发展迅速，吾侪青年同世界一起追求快的生活节奏。而这种一味求快的节奏难免扬起我们心中的浮尘使我们无法心静，只是在事物表面粗略认识。所以，于快中寻求心的平静，让自己慢下来，静下来，触及“清泉石上流”的悠静心境，才能进行后步的格物致知。否则，匆匆造成的结果就是见此物是此物，无法深入认识。
在自然中勤思深入，才能踏入格物致知之阶。格物致知来不得半点矫揉造作，而是自然而然的于平常生活中积累的点点滴滴。重蹈古人搬凳子面对竹子静坐大半天的格竹行为，最后一无所获的覆辙是不行的。哲学家仔细观察大海，发现它亘古不变，滔滔不绝，在历史的长河中周而复始地流淌，才思索出永恒的道理。乃如《赤壁赋》中苏轼所感知的那般“羡长江之无穷”后又能悟出“物与我皆无尽也”的哲理。
于表象中挖掘真知，是格物致知的核心。“透过平静海面的冰川，或许只是冰山一角”，著名的冰川理论要求我们透过复杂的表象，厘清万缕的理性的脉络。就好似人们在日月中发现永恒的道理，在水滴石穿中明晓坚持不懈的意义，在梅傲视风雪中明白了不畏艰难，保守冰洁霜心的高尚节操一般，吾侪青年不应被表象蒙住求知的双眼，而应透过其表象不断深入思考，联络生活现实.才能真正求得蕴藏在表面之下的.事物所启发我们的真理。
青年沉淀识万物，格物改知盛世界。我们应心静，才能求真知。
怀静观众貌，戒躁思人生
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”在古时候，人们便发现从不同角度观赏一件事物，会呈现出完全迥异的形象，而从多角度看待事物的能力正是人类创新性思维的体现，于“柳暗花明又一村”的无穷尽中，带领人类文明在历史长河中茁壮成长、
潜心积淀，充盈自我，此为一重生根，亦是踏入多维思考的前提。
人生阅历是拓宽思维的最佳养料，思维是一方天地。它的边界局限于思想的广博，倘若“足不出户”，闭门造车，以自我为中心，塞于困惑却不求解答，思维便如同囿于囹圄的雄鹰，再难伸展苍劲的羽翼，昔日的辉煌也会黯然失色，走出去，向外看，方能收获明天的精彩。
花鸟树虫、日月星辰，平凡的意象在文人墨客手中熠熠生辉，而每首诗词虽含有相同物象，却能传达不同的情感与哲思，这便是多维思考。然而，没有丰富的文学底蕴与人生阅历何来脍炙人口的名篇佳作 君可见李白逍遥不羁，饮酒赋诗，留下“安能摧眉折腰事权贵”的狂傲之句；君可见“我寄愁心与明月”的难舍难分，人间真情在诗句中闪烁；君亦可见“海上明月共潮生”的壮阔豪迈。唯有尝尽了人生百味，方能咏叹出直击人心的名句。
静心处世，多维观物，此为二重发芽，便正是多维思辨的时刻。
看待事物若仅浮于表面便如淘金沥沙，错失了深藏的珍宝，只得到无用的黄沙。唯有透过现象看本质才能观赏独一无二的风景。革命年代，暗流涌动，领导者通过纵观全局，设兵布阵，多方考虑后才出兵抗战。多角度看问题的意识使军队进无所虑，退有应对之策，在与敌人周旋中游刃有余。反观敌军只懂从一条路走到底，便无法兼顾首尾，从而陷入埋伏，最终被我军吞噬。借助多维思考，能够扭转不利之境。
戒骄戒躁，明悟人生，此为三重蜕变，亦为人生的高峰。
如今的时代竞争如云，快节奏生活使人静心思考的时间大为削减，在匆忙之中浑浑噩噩。为何文人能创出独属自己的杰作 正因其在自身和沉淀中再度创新，踏出一方新天地，成为一方大家。而这常常离不开内心的沉静、唯有戒骄躁，停下匆忙的脚步，才能在浊世中寻得一片净土。
身为新青年，吾侪更应沉淀自己，在静心中多维看待事物，找到人生中独一无二的景色。
记忆——2025届高考模考作文导写及范文展示（08）
阅读下面的材料，根据要求写作。
生活中，我们不断产生记忆，不断运用记忆，甚至不断有意无意地改造记忆。那么，记忆对我们而言究竟意味着什么？
对此，你怎么看？请写一篇文章谈谈你的认识和思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
这个作文题和最近流行的“提问式概念辨析”风格的作文题有些不同，它的命题开放度更大，让学生拥有更多自由发挥的空间，不过与此同时，它给学生带来的写作挑战也较大，不少同学反映在考场上看到这个题目一下子有点蒙。
解读这个作文题，首先要关注的是题目里的三个关键词和一个问题：“产生记忆”“运用记忆”“有意无意地改造记忆”，以及“记忆对我们而言究竟意味着什么？”我们可以先将前面的三个关键词和后面一个问题中的“意味”分别勾连起来进行一番思考。
（1）“产生记忆”：记忆的产生源于大脑神经元的信号传递。“产生记忆”是时空之中生命展开过程的必然。记忆是生命经历存在的证明，是人们形成自我的根本依据，我们借助记忆来对抗无尽的虚无。
（2）“运用记忆”：记忆的运用对于我们有多层次、多方面的意义和价值，写作时可以从多个维度进行分层论述。例如：从认识和思维的角度分层，可以分成知识经验方面、情感体验方面、哲理反思方面等，记忆的运用帮助我们积累知识、寄托情感、反思人生；从人群范围的角度分层，可以分成个体生活层面、民族历史层面、人类文明层面等，运用记忆不仅对个体生命产生重要意义，更能够凝聚民族文化、锻造精神传统；从记忆性质的角度分层，可以分成美好快乐的记忆和痛苦失败的记忆等等，前者成为人们珍藏的人生财富，提供精神支撑的力量，后者则可以带来自我磨砺和经验教训……
（3）“有意无意地改造记忆”：“无意地改造”可能是由于时间的磨蚀自然会模糊记忆的细节，或者人在面对痛苦时的自我保护防御机制让你改变一些记忆的细节，这是一种客观的生理机制。因此，更值得做文章的地方是“有意地改造”，我们要全面地、辩证地看待它。“有意地改造”的负面意味诸如鲁迅笔下的阿Q，美化自己记忆中的事实以自我安慰，实则是自欺欺人；或者历史上的某些封建王朝掌权者，意欲将权力凌驾于史官实录之上，粉饰历史来掩盖真相。类似这样恶意篡改个体记忆和历史记录的做法，是值得我们警醒和反思的。而“有意地改造”的正面意味也值得深思，其中往往蕴含独特的主观意图。比如一些名家在整理个人回忆录和创作自传体小说的过程中，借由对过往模糊记忆的回溯和细节填充，更深入地与自我对话，认识和重塑独特的自我。又或者是一些历史和现实的记录者有意通过对先代历史或桃源生活的美化和想象，来引领理想目标、重塑时代精神。比如孔子编订《春秋》时对某些历史真相刻意讳言，是为了推行儒家的政治思想和理想秩序；沈从文小说《边城》对湘西民风的理想化呈现，是为了寄托美好人性和民族复兴的希望……
第二，在解读完以上关键词句之后，我们还应整体把握作文题中的两句话，关注到两句话中的“那么”“究竟”这些关联词、副词，它提示了对逻辑关系的建构要求。如果只是简单地将“产生”“运用”“改造”的“意味”进行逐一的解释，那作文只是有了一个面面俱到的、零散的知识性呈现，而缺少思考“记忆对我们的意味”这一问题的出发点或立足点，难以体现写这篇作文的动机或意图。因此，本文的写作难点还在于，要在整体把握材料、充分与材料对话的基础上，找到自己的写作切入点，自己建构多个关键词之间以及两句话之间的逻辑关系，并在论述过程中自圆其说。而这个难点也正是本作文题的开放性所在，例如：我们可以合并“产生”“运用”，与“有意无意改造”构成矛盾对立的关系，由此谈“记忆”与“我们”的关系；也可以在“产生”“运用”“有意无意改造”之间构建层层递进的逻辑关系，逐层深入地谈“记忆”的意味；还可以综合“产生”“运用”“有意无意改造”三个要素，并且辩证地看待“记忆”，看到它对于我们既是助力又是束缚，由此深化思考……
第三，题目中有“生活中”“我们”的思考范围提示，更有三个“不断”构成的类似排比的表述。这是一个有抒情意味的、希望引发学生丰富联想的题目，而不是一个纯粹理性的、主要靠逻辑思辨推动思考的题目。而且，这个题目可以运用的写作素材与教材课文也有广泛的联系，比如：“产生记忆”可以勾连选必中《百年孤独》中的“失忆症”；“运用记忆”可以勾连几乎所有课文，因为语文本身就是一个与个体生命记忆、历史文化记忆紧密相连的学科；“有意无意地改造记忆”可以勾连必下“中华文明之光”单元和选必下“现当代文学作品”单元。因此，我们带领学生梳理教材时要在单元课文之间建立多层次、多角度的关联，以备在写作中进行联想和调用，还要引导学生学会变化调整已有素材的关键信息表述以匹配作文题的对话要求，力求融会贯通、灵活运用。
记忆与生活
自孩提时代起，我们常将生活中面对的人、事、物，联合以自身处事经历、所遇所感，收集在心底，作为记忆服务于现实生活。在阅读时，我们理解联想，需要用到对文字含义的记忆、对已读作品的记忆；在实践中，我们要调用对具体方法、经验的记忆。而伴随着时间的积淀，我们也不可避免地模糊了一部分对过去的记忆，甚或为它们打上了美好细腻的涂层与装饰。
我想，就记忆本身看，其意义最基础的层面便在于指导我们的生活。《人类简史》里宏篇论述的人类从古至今之历史，其行为，从采集狩猎到精神领域的审美创造，无不是建立在人类已有记忆的基础之上，人类正是通过不断产生记忆、运用记忆，才能在不断变化的环境中逐步发展和进步。
不仅于此，运用过去的记忆，将人类走过的路铭刻心中，才能指导我们走好未来的路。马尔克斯在《百年孤独》中深刻表达了拉美受殖民侵害的民族难以寻根的飘摇与迷茫。作者以魔幻现实主义的手法，向我们鲜明展现了失眠过后，“失忆”对马孔多人们的精神的剥夺。失去记忆的人们无以在根之上吸取养分以成长壮大，稍历风雨便会被摧折。一如骆玉明所言，“很多古老的东西，其实就是我们自身的生命回忆”，倘若丢失对传统与我们所处文化系统的记忆，我们将是残缺的，我们的心灵将无处安放，又何谈未来呢？
就个体生命而言，产生记忆是对个体生命经历的珍贵存档，将我们本无意义的人生赋予意义的重量；记忆的运用亦是对人生“在黑森林中行走”的足迹的记录，是基于个体意志的主动选择。以此为基础方能真正发挥主体性与独立人格精神，向自我实现之目标步步趋近。
当然，我们也能注意到，记忆是柔软的、弹性的而可被塑造的。这一点于我们或有警示意义。《动物农场》中拿破仑这位猪农场主，正是利用了“煤气灯效应”，让农场中的动物们逐渐忘却过去对自由的炙热追求，在记忆被塑造成“当下已比过去更好”的过程中，迷茫而丧失了反抗的意志，最终受尽被剥削的痛苦。需要强调的是，当遗忘成为群体性现象时，个体的痛苦更扩散深化为群体的麻木与孱弱，社会便导向风雨如晦的境地。因此，我们应以理性与智慧尽力保留记忆的清晰正确，与其独属于个体的独特色彩，以避免“走入歧途”。
对此，更深一步思考，生活与记忆之关系。实际上，唯有切实的源于生活的记忆才能指导生活。而正因记忆最重要的价值便在于为生活“道夫前路”，我们在生活中切勿舍本逐末，与其通过改造记忆“娱己欺人”，不妨先重视生活，努力生活，不断创造有助于生活的记忆。
借我记忆的碎片
樊小纯在致敬木心的诗中写道:“借我一个暮年/借我碎片/借我瞻前与顾后/借我执拗如少年。”这是木心在暮年时对自己记忆的呼唤。记忆的碎片在时空中产生也在时空中被改造，书写着生命的故事。
记忆的机器自生命诞生起便开始转动，成为人生路途的纪念，并指导着个人前进的方向。记忆的产生源于大脑皮层的自发行为，是个人对生活中人与事的记录在头脑中的复现。有些记忆成为情感的寄托，在人生低谷时给予我们抚慰和拥抱，有些记忆则成为我们前进的勇气和动力，恰如鲁迅每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光下看见藤野先生黑瘦的面貌，似乎正要开口，便使他突然又良心发现，并且增加了勇气，于是再继续写些被“正人君子”之流所深恶痛疾的文字；也如冯友兰对蔡孑民先生任校长时的记忆使其反思对学术的忠与否。记忆是时光里的备忘录，在被翻开时对现世发挥着一定的作用。
然而，记忆的碎片并不能历经时光变迁而仍光活如新，因为人体机能有限，在岁月中必然经历磨蚀和改造。有些记忆中的细节会在不经意间被时间的指针悄然改造，就像《百年孤独》中患上失忆症的马孔多居民不得不为物品贴上笨拙的标签，以对抗逐渐消退的记忆。可见记忆的不保真性和时效性也需个体主动维修和刷新。
除不可抗力外，记忆赠予我们的，还有警醒和对过去的回望。小说《1984》的主人公温斯顿在某日突然发现自己再也记不清童年时的妹妹和母亲，原来是“老大哥”对国民思想的严酷钳制使温斯顿这样的人逐渐成为遗忘记忆的工具;在“安全屋”中，将生活记忆写进日记的犹太人安妮类以稚嫩的笔迹、向生的希望对纳粹的暴政发出呐喊，这些记忆如同投向历史的明灯，留下时代的印迹。
在磨蚀和有意无意的改造中，记忆似乎已不复本来面目，那记忆的意义又在何处 在不保真性已被确认的条件下，人类仍对记忆有着不懈的追逐和持久的热情，小到每日的拍照记录，大到史学家对历史的追索，我们所寻找和珍视的，或许更在“记忆”这一行为和意义。伏生誓死护书，他的记忆是对文化的坚守和专制的反抗;历代史官将自己对于当朝的记忆载入史书，那不可避免的误差可能正是这一特殊群体对历史浮沉的见解与认识，吸引着现代人在这数份记忆中探索历史的奥秘。
记忆给了我们回顾人生的机会，更提醒着作为记录主体的我们，生而为人的高贵和记忆留存的意义。无论是记录美好生活的愿景，还是在对时代的记忆中彰明自身的志向，在记忆的录像带被看见，甚至经历跨越时空的传递时，个体的记忆将被拓入人类群体的记忆中，得以进一步拓展生命的意人，人生的画卷就此铺入漫长的时空长河，随记忆永存。
记忆予人警醒，提供了人生真实或被改造的记录。当个体的记忆碎片汇入历史，我们就看见记忆中蕴藏着的文明曙光。
质疑与进步——2025届高考模考作文导写及范文展示（09）
阅读下面的材料，根据要求写作。
宋代理学大家朱熹说：“学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进也。”那么，仅仅靠“质疑”就能取得进步吗？
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
这是一道引语式材料作文题。
朱熹的话“学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进也”强调了质疑在学习中的重要性。质疑能够促使人们思考，推动知识的进步和发展，对于我们认知、思维、纠偏、创新等各方各面有重要意义，从而提倡要有大胆的质疑精神。同时，材料也指出仅仅靠“质疑”很难取得较大进步，则引导考生思考质疑与进步之间的关系，质疑是否是取得进步的唯一因素。因此，本题旨在引导学生去思考“质疑”更为广阔的意义，思考正确的做学问的方法。
质疑是一种不迷信书本、敢于创新的科学精神。一方面，只有对既有结论大胆质疑，才能更好地剔除不良信息，从而实现对其合理内核的传承；另一方面，大胆质疑所带来的新思考与新机遇，将为创新提供可能性。由此观之，大胆质疑是破旧立新、继往开来的重要条件。尤其在当下日新月异的新时代，尤其需要质疑精神，人类的创造创新都是在不断的质疑和反思中形成的。有创新能力才是极大的进步，质疑是进步的起点。
然而，质疑只是一个起点，如果没有进一步的行动，它就只是一种空洞的思考。仅仅提出问题是不够的，还需要通过探索、实践去寻找答案。如果牛顿只是满足于质疑，而不去进行艰苦的探索和实践，那么万有引力定律可能永远也不会被发现。
取得进步需要多种因素的共同作用。除了质疑，还需要勇于探索的精神、坚持不懈的努力和实践的检验。爱迪生的成功，不仅仅是因为他敢于质疑传统的照明方式，更在于他的勇于探索、坚持不懈和实践精神。
综上，考生可以围绕“质疑”这一关键词，从其内涵、对学习的重要性，与进步之间的关系等角度来立意构思。考生可以肯定质疑对进步的重要性，但同时指出仅靠质疑是不够的，还需要其他因素的配合，如探索、实践、坚持等；也可以探讨质疑在不同领域的作用和局限性，以及如何正确运用质疑来促进进步；也可以分析取得进步的多种因素，强调质疑只是其中之一，还需要结合其他积极的品质和行动。
行文思路上，开头可借助“尽信书不如无书”等与“质疑”有关的经典言论，引出话题，提出“我们要有独立思考的能力，敢于质疑，展现我们的理性判断”。然后列举赵括纸上谈兵、楚人一叶障目、袁隆平研制出杂交水稻、牛顿揭开色光之谜等人的例子从正反两个方面论证学习、科研、交际等各方面生活中学会“质疑”的必要性。同时，还可结合材料中对于质疑的批判性思考，再从“怎样做”的层面阐述如何形成理性判断，如通过实践检验证明，结合实际情况准确分析等。最后结合新时代青年的身份强调，要勇于质疑，敢于创新，这样才能担负起时代青年的使命，为伟大的民族复兴梦贡献出自己的力量。这样开拓视野、开拓心胸，才是真正的进步。
1.质疑之力，进步之源。
2.学贵有疑。
3.学会质疑，增长智慧。
4.在学中疑，在疑中学。
5.善学善疑，方能进步。
合理质疑明辨审思
曾记得余华老师的一段比喻：“树木在成长之时需阳光的照耀，但最重要的一点是，它在阳光的照耀下成长时，是以树木的方式在成长，而不是以阳光的方式在成长。”生命往往是以各种姿态呈现的，并非千篇一律保持独特个性与看法，是成为自己这棵树的必要条件。不沉溺于某一种文化范式，亦不困于既定框架，我们应有敢于质疑的勇气。
“从来如此，便对么？”鲁迅先生对着千百年来的封建道德的提问振聋发聩，洗涤人心，但通往真理的路，中国依旧走了很久。不断地质疑、启蒙，加之实践、前进，艰难而曲折。可见，仅靠质疑就想向前发展，这几乎没有可能。
质疑能帮助我们深入思考，但思而不学依旧懈怠。付诸行动、积极创新，才是发展的根本。苏轼在质疑前人对“石钟山”名字由来的说法时，他与长子迈“乘小舟，至绝壁下”，亲自实践考证，经过一番探索，最终让自己的质疑得到了充分的验证。这其中，不止质疑，而是质疑后的实践所连接的明辨与真相。
当今社会，不乏质疑的声音，但绝大部分只是习惯性的质疑。某条新闻，某个观点，收到的种种质疑声，看似多元，实则是无关合理性的否定一切。勇于质疑是无可厚非的，但没有理性判断的加持，没有分辨的能力，质疑便会成为盲目的跟风。可见，在发出质疑时，明达审慎少不了。按图索骥、纸上谈兵的故事都在告诫我们：不能做他人思想的奴隶，要真正在探索中厘清内心的逻辑，合理质疑，合理取舍，寻求真正的精进。
质疑不应成为博流量、博眼球的手段，而应成为照亮前路的光。社会的前进过程中，质疑如同号角，总是率先划破暗空，但具体的跋涉，还是要靠实践创新。善于思考，勇于质疑，并且具备足够的能力加以判断，这在我们的学习和生活中尤为重要。
即使是真理，也存在于不断地进步之中，即使是权威，也会在发展之中变得陈旧，不可把所谓的既定结果变为思想的枷锁，我们每个人都应该拥有质疑的能力，但随声附和的认同感并不可取，侧耳倾听细微之音，认真分辨巨大的声响，凝神体悟，独立思考，并且保持着持续的行动力，方可掷地有声，在明确的航道上远行山海。
质疑之力：探索真理的灯塔
自古以来，我国先贤就强调质疑的重要性。宋代理学大家朱熹曾言：“学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进也。”此言虽简，却深含智慧，它告诉我们，在求知的道路上，质疑是推动我们前行的重要力量。然而，质疑并非万能钥匙，它需要与其他学习方法相结合，才能助力我们取得真正的进步。
质疑，是探索真理的起点。古人云：“疑者，觉悟之机也。”当我们面对一个未知的领域或观点时，如果只是一味地接受，而不去思考、不去质疑，那么我们的认知就永远停留在原地。正是有了对“地心说”的质疑，哥白尼才提出了“日心说”，从而开启了天文学的新纪元；正是因为对传统权威的质疑，伽利略才通过实验揭示了自由落体运动的规律，奠定了现代物理学的基础。这些伟大的发现，都源于对既有知识的勇敢质疑。
然而，质疑并非意味着盲目否定。真正的质疑，是建立在深入思考和理性分析的基础上的。我们需要像古人那样“博学之，审问之，慎思之，明辨之”，在广泛涉猎知识的基础上，提出有针对性的问题，通过严谨的逻辑推理和实证分析来寻求答案。只有这样，我们才能在质疑的过程中不断深化对知识的理解，实现自我超越。
质疑之外，我们还需要学会倾听和接纳不同的声音。在求知的道路上，我们难免会遇到与自己观点相左的意见。这时，我们应该保持开放的心态，虚心听取他人的看法，从中汲取有益的养分。正如孔子所言：“三人行，必有我师焉。”每个人都有其独特的见解和智慧，只有通过交流与碰撞，我们才能更全面地认识世界，更接近真理。
此外，实践也是检验质疑成果的重要标准。无论我们的质疑多么有道理，如果不能通过实践来验证其正确性，那么这些质疑就只能停留在理论层面，无法转化为真正的进步。因此，在质疑的过程中，我们不仅要注重理论分析，还要积极投身实践，用实际行动来检验我们的质疑和猜想。
质疑是推动我们取得进步的重要力量，但它并非孤立存在。我们需要将质疑与深入思考、倾听接纳、实践验证相结合，才能在求知的道路上不断前行，实现自我超越。让我们铭记朱熹的教诲，以质疑为灯塔，照亮探索真理的道路。
生命的化妆——2025届高考模考作文导写及范文展示（10）
阅读下面的材料，根据要求写作。
一位著名的化妆师这样总结化妆之道：脸上的化妆只是三流的化妆，它能改变的其实很少；二流的化妆是精神的化妆，就是改变生活方式，增强体质，从而改善皮肤，改善精神面貌；一流的化妆则是生命的化妆，就是充实自我、热爱生活、关怀他人，从而改变气质，这样即使不化妆也不会丑到哪里去。脸上的化妆只是最后一件小事，可惜人们往往只是热衷于在表相上下功夫。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请你就此写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
这是一道引语式材料作文题。
材料中交代了化妆的三个层次，一是脸上的化妆，它能让脸部看起来更漂亮，但这只是三流的化妆；二是精神的化妆，它可以改变生活方式，增强体质，是二流的化妆；三是生命的化妆，它可以改变气质，是人生最高境界的妆扮，它主要通过充实自我、热爱生活、关怀他人等方面实现。材料最后一句指出人们往往舍本逐末，只注重表层的脸上的化妆，实在是不可取。
综上，化妆师提出的三层化妆境界，引人深思。第一层为“脸上”，第二层为“精神”，第三层为“生命”。这三层化妆是逐层深入的关系，也最能引起人们的深思。本次作文意在引导我们树立正确的审美观，注重内在的、深层的、生命的化妆。生命的化妆不能只停留在皮肤的美白上，更应该注重精神的斗志昂扬，注重生命的内涵化妆。一个人要想使自己变得真正美丽，不能只在脸上下功夫，而要多读书，多欣赏艺术，多思考；对生活乐观，对生命有信心；心地善良，关怀别人，自爱而有尊严。这才是“一流的化妆”，即提高自身的素养和品位。
写作时，要概括材料提出观点，“人生如同一块璞玉，只有经过精心雕琢，才能展现出璀璨光芒。”生命的意义在于不断地从内在雕琢自我，方能绽放出绚丽的花朵。在论证部分，需要思路清晰，需要运用丰富的论据来支持和证明论点，论据要具有典型性和新颖性。可以分别论述，内在雕琢自我，用诗书来充盈自己，用文字来装饰自己；内在雕琢自我，对生活报以热爱生活，报以歌声；内在雕琢自我，对他人奉献一片真心，善以待人，关怀他人。最后结合当下“颜值即正义”的时代焦虑，发出号召，做一流化妆师，雕琢出温润如玉、优雅从容的人格魅力。
1.改变气质，成就最美的自己。
2.提升人格内在美，做一流生命化妆师。
3.生命之美，源自内在。
4.颜值时代，“修心”最美。
华枝春满，天心月圆
外表的美化、精神的升华、生活的涅槃是化妆师总结的三类化妆之道。寥寥几句，天工既尽，于化妆到我们的人生，私以为，我们应化好精神的妆，为自己的生命盛装出行。
精神之妆是我们人生的动力之泉，是促成一条波涛汹涌大河之下的涓涓细流。王阳明研究心学，格物致知，“此心光明，亦复何言”是他一生的写照。苏轼在遭受乌台诗案，多次被贬后并无自我放弃，“谁怕，一蓑烟雨任平生”，他依旧不改其乐观心态，“吾见眼前无一不好人”。此两者都未在困难中沉潜，而是怀着“行到水穷处，坐看云起时”的达观，转变自己看世界的生活方式。正如《海边的卡夫卡》中所言“当你穿过了暴风雨，就不再是原来的自己。”我们要成为阿尼多斯笔下敢于破坏自己凯旋门的人，惟有改变思想方式，改变生活方式，方能为自己的精神上妆，达到“华枝春满，天心月圆”的境界。
生命之妆是我们拔开迷雾，斩去荆棘的利刃。惟有化好精神之妆，才能更好的化好生命之妆。王开岭曾在《精神明亮的人》一文中提到，于早晨起来的计划中，作家一直坚持将一点写上去“看日初”几十年如一日，王开岭将此称为对生命的尊重----为自己的人生升国旗。是多么热爱自己生活的人，才写的出这样的文字。荷兰诗人辛波连卡曾言“玫瑰才能像玫瑰一样盛开，每个人将按自己的方式活成自己。”无形中揭示的生命之妆的本质：活成自己，为自己而活。“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负”，热爱生活，充实自己，德勒尔所言的“逃逸线”也许便不是幻梦，精神充实，生命富足便是实现此的不二法宝。
诚然，我们不否认脸上的化妆在如今这个物质横流的时代对我们的意义，试问谁不想要好看的皮囊，迷人的包装。似乎这样才能填满内心的空虚，才能在瞬息万变的世界中真的抓住什么。但如一味追求外表的完美妆容最终变成面具，让我们难以看清自己。即使我们告诫自己“外表不重要”，可当今，看脸的世界，没有外表，谁来关注你的内在的肤浅，轻浮的世界导向无疑将我们送上欲望的列车，不再回来。
于是，我们定要自己做一个“心有猛虎，细嗅蔷薇”的人，不被物质和欲望遮住眼睛，做一个“腹有诗书气自华”的人，无论世态如何变迁，都能忠于内心，终于内心。正所谓“心之所向，素履致往，生如逆旅，一苇以航”。
清表象之浮华，修内在之气韵
世界大潮，浩浩荡荡。生活在广阔天地间的我们，选择用不同方式来“妆造”自己变得更美。然而一味的追求表象美其实只能浮饰表面，难现内在。由此观之，我们需做到“清表象之浮华，修内在之气韵”，方可真正妆点人生。
只留外表之精，终与美之本质背道而驰。俗语曰“爱美之心人皆有之”，每个人都想让自己变得更美好，若只将美用来修饰表面，终与自己的初心走上相反的道路。正如同现在某些“外表精美”、“虚假营销”的产品，虽然外观美观，质量却大打折扣，售卖欺骗消费者。也如许多人迎着博物馆热的势头奔向各类博物馆，只是走马观花的打卡走人，但对其历史意蕴和文化内涵却不曾真正了解。无论是产品与服务消费者相行甚远，还是博物馆传播文化内容的初衷被忽视，生活现象中还有许多只图“外表之浮”，而失初心的做法都必须引以为戒。不能让表面功夫覆饰了真实的初心与内涵。
弃表面之浮华，探寻内在真我。“自我的寻找才是生活的命题”，外部的浮饰不值得留恋，因为我们会踏上探寻自我之路。犹记当年国家科技还未起步，中国遥感专家顾行发抛弃了在法国前途无限，金钱环绕的诱惑，毅然回国助力开创我国遥感事业。现如今我国遥感技术排在世界前列，这少不了面对外在“美丽诱惑”，弃之而毅然转向内在，为实现祖国发展的梦想的人。唯有面对浮华仍坚持内在本质和原则的人，才可以为自己、为社会乃至国家创造价值，获得真正的美。
寻生命之真谛，修内在之气韵。追求并坚持自我的充实，拥抱他人。以热爱拥抱生活，方可修养气韵，达至生命之美。想到战地女摄影师李·米勒突破所谓男权的声音，在战火纷飞的前线拍下一张张反映现实的照片。她本可以选择回到安全的后方，可她却想用一己之力奏出生命的意义之乐章。想到史铁生在最美好的年纪却不幸残疾，他没有怨天尤人，而是以痛病为引，叩问生命真谛；以自我之刃，搭建“美好”与“现实”的桥梁。他的作品为千千万万的人带来了生活的希望。而他自身也从中获得了精神上的宽慰。李·米勒不受性别限制，修养自己的本心；史铁生不受身体限制，寻内心之气韵。相信坚守定能寻得生命之美，兼修内在气韵，坚定不移。
希君可清表象之浮华，修内在之气韵，坚定不移地探寻生命之美，达致自我生命美之终境。
奋斗与健康——2025届高考模考作文导写及范文展示（11）
阅读下面的材料，根据要求写作。
语言文字运用II中讲到晚睡晚起有害健康的问题，其实这个道理人人都懂，但现实生活中还是有很多人会熬夜学习，熬夜工作，在努力奋斗着。那么，我们到底该如何处理奋斗与健康之间的关系呢
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要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
这是一个二元关系思辨类的作文，重在讨论“奋斗”和“健康”的关系，二者不可偏废。
二者的关系，最理想的状态是平衡和兼顾；这种平衡和兼顾不是随时能在天平的两端将其放平，而是我们能够意识到“奋斗是生命的底色”，而“健康是生命的基石”，不应该只倡导其中一项，而有所偏废。
关注材料中“我们”“引发了你怎样的思考”所强调的写作和思考的主体“我”，切己思辨，内省探究，以期改变。
或许有学生会谈到邓稼先、焦裕禄、张桂梅等人为了事业而牺牲健康的例子，面对家国大义和崇高事业，这些了不起的人物不是不知道平衡的重要性和合理性，而是更清楚不能平衡时的选择和取舍，我们从他们的选择中看到的是大德大义，这是他人的选择；
材料中所言指向“现实生活中”的“我们”，“我们”是每一个普通人，在面对既要奋斗出成绩，又不能牺牲自己健康这样的两难选择时，我们该如何处理，即从自身出发，探究成因，寻找办法；
估计写二者兼顾的学生很多，但有深度的未必多；这个话题仍有思辨的空间；我们鼓励有合理的、有深度的、有建设性的思辨。
①生活方式健康，奋斗才可持续
②健康和奋斗相辅相成
③奋斗可以，但拼命不行
④在奋斗和健康之间寻找平衡
⑤为什么有人努力奋斗而不顾健康……
科学安排时间，让努力更高效
鲁迅先生有一句话相信大家都耳熟能详：“我不是天才，我只是把别人喝咖啡的时间都用在了工作上。”诚言，努力是一个人需要贯穿终生的习惯，但是，在当今快速变革的时代之下，许多以拼命熬夜、牺牲健康为代价的一些“假努力”却成为大众的追求，我们要拒绝这种假努力，科学合理地安排时间，让努力更高效。
科学合理地去安排时间是努力奋斗的前提。时间就像海绵，只要你愿意挤，总还是有的。做同一件事情，有些人花费碎片时间高效率完成，而有些人则用大量休息时间低效率完成。古人言：“磨刀不误砍柴工。”只有把时间高效利用，合理安排，才能让努力发挥其应有的价值。正如语言文字运用中所言，我们应该顺应身体自然发展的规律，让褪黑素正常地分泌，让我们的睡眠质量得到保证，才会有精力去面对学业，工作乃至种种事情。相反的话，就会如《种树郭橐驼传》中“吾小人辍飧餐以劳吏者且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性焉 ”不科学、不合理的安排，只会徒增疲劳和焦虑。
在科学的时间安排上要坚持努力，让高效努力引领我们走向成功。如《劝学》所言：“假舟楫者，非能水也，而绝江河。”当科学有效的时间安排成为我们可以借助的外部利器之时，我们就可以平衡好自己的健康与努力奋斗了，因为健康的身体成为了助力我们前行奋斗的好帮手，可谓是“君子生非异也，善假于物也。”这样，我们就需要努力、奋斗，结果自然不会太差。在科学的时间安排和学习方法之下，我们仍要坚持脚踏实地，一步一步向前走，“不积跬步，无以至千里”，努力、奋斗也是必然的。
观我国之强国之路，理解真正奋斗。中国由落后挨打到如今的繁荣富强，每一步都艰辛不易。而我国始终坚持不忘初心，顺应时代发展规律，根据国情提出可行战略和方针，科学合理地安排好每一步，坚持以人民为中心，不操之过急，不盲目制定目标，而是在综合各种因素下进行科学的规划，在这基础上由众人发挥作用，共同努力，共同奋斗，才有了如今的强大中国。
我辈青年之任务应真正地去理解奋斗，在科学合理安排时间之下让努力更高效，而不是一味牺牲健康以“假努力”来抱怨奋斗之无用，让我辈抛弃“假努力”，科学合理安排时间，以健康之体魄让努力更高效，奋楫向前，挺膺担当，展现青春奋斗色彩，为实现中华民族伟大复兴贡献力量。
以强健体魄为本行奋斗之事担当
“少年负壮志，奋烈正当时”，新时代是奋斗者的时代。然而随着时代的脚步加快，有些时候我们又不得不选择挑灯夜战，健康问题相伴而生。但是，我们应当明确的是，奋斗和健康从来不是对立的关系，健康永远是奋斗的前提。我们应当在保持健康的基础上，以奋斗者的姿态，躬身入局，挺膺担当。
以健康为基础，怀行远之志入时代征途。
必须明确的是，健康一定时是奋斗的前提。“身体是革命的本钱”，如果奋斗是以牺牲健康为代价，那么必定无法行远。我们追求健康，是为了更好地奋斗，一直走下去，最后达到我们共同追求的目标。“为祖国至少健康工作五十年”是清华大学一直秉持的原则，“五育并举”中，体育也占据着极为重要的地位。试想一下，如果健康没有如此重要的作用，我们又为什么总是反复强调它们呢 正是因为健康是奋斗的前提，是持续奋斗，长远计划的基础。舍弃健康，以牺牲健康为代价去奋斗，对新时代的新青年而言，便如同“竭泽而渔”，终究不能长远。
值得深思的是，我们的身边的确存在很多像这样“竭泽而渔”的行为，就像熬夜工作学习，并非是因为不了解健康的重要性，而是因为不得而已。新时代，新的契机和挑战，我们应当发挥主观能动性，以协调应对挑战。
以协调为道路，行奋烈之事绘未来宏图。
可以借鉴的是，协调好健康和奋斗的关系，是我们走向更广阔世界的必经之路。不奋斗就会被时代淘汰，而放弃健康就意味着无法行远。只有在以健康为基础，以奋斗为姿态，协调好两者关系的前提下，我们才可以走得更远，做出更多的贡献。而在这一方面，我们从来就不缺乏榜样。钟南山院士以八十高龄仍然坚持每天锻炼，保持强健体魄为我国的医学事业做出贡献；曾经袁隆平院士也同样注重运动和身体健康，同样做出了不可磨灭的功业。健康是为了更好的奋斗，创造属于我们的更大价值。
陈延年曾经说过：“少年的肩上有清风明月和家国担当，挑起时代的脊梁。”身逢盛世，今天的中国青年肩负重任。当以强健体魄为根本，以奋斗之姿入局，创造我们的价值，书写我们的诗章。
揭示真相——2025届高考模考作文导写及范文展示（12）
阅读下面的材料，根据要求写作。
本试卷现代文阅读Ⅰ材料二中提到，我们要把揭示真相看作理所当然的事情。
对此，你是否赞同？请写一篇文章，表达你的认识与思考。
要求：准备角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息；不少于800字。
命题材料关联现代文阅读Ⅰ材料二《求真的哲学：真相与真理》的素材，将写作任务放在具体语言情境中，以学生在阅读过程中的体验和思考为出发点，把阅读与写作紧密结合起来。
《求真的哲学：真相与真理》从真相与真理的关系出发，阐释了真相的揭示对获得事物真理性认识的重要意义；并从自然原因（客观世界）和社会原因的角度说明揭示事物真相的困难、必要性以及所需要付出的代价；最后，强调认识主体即人的素质在揭示真相、寻求真理这一过程中的重要作用。
本次作文写作要求学生在阅读材料后，鲜明地对“把揭示真相看作理所当然的事情”这一观点做出表态，明确赞成与否，并说明理由。实际上是考查学生对“揭示真相”这一行为的认识和理解，考查学生语文学科思辨性阅读和表达等能力，充分体现了写作教学对学科核心素养（主要是思维发展与提升、语言建构与运用）的落实。无论是赞成与否，一定要态度鲜明、有理有据，追求观点的深刻和逻辑的严密。作文命题具备很强的开放性，在审题立意时，不应完全局限在现代文阅读材料中，而应体现自己的理解和思考。
材料解读
（1）核心关键词：真理、理所当然
真相：即事物所有的真实面貌和情况，真相更侧重于具体的事实陈述，它是对事物真实、客观的反映，它对立于假象、谎言、谬论、谣言等。在哲学中，真相可以指一个命题或陈述与现实相符合的状态。
理所当然：意思是道理当然是这样的，意为发生的事情本身合乎道理（非情理），不容怀疑。
（2）写作的核心要点：
明确回答对“把揭示真相看作理所当然的事情”这一观点赞成与否。
赞成：①揭示真相对追求真理的价值意义；②揭示真相的必要性；③揭示真相这一行为所应具备的品质和态度。
反对：①指出揭示真相的不必要性和无意义；②指出揭示真相的过程中有可能造成的负面影响与真相本身的价值意义不匹配，在揭示真相的过程中反而要承担很多痛苦；③指出掩盖真相的出发点是善意的，掩盖真相相比揭示真相反而更有价值。
（3）参考逻辑框架：
①递进式框架（比如阐述揭示真相的价值意义和必要性，并由个人上升到社会国家层面）
②正反对比式框架（比如既写揭示真相的价值意义，也写掩盖真相的危害）
③驳立结合式框架（先反驳掩盖真相的做法，再阐明揭示真相的价值和意义）
④让步式框架（先承认善意的谎言这种不揭示真相的行为有一定价值，但更重要的仍旧是阐释揭示真相的意义）
⑤全面看待式框架（先阐明揭示真相的价值和意义，再进行思辨，在文章结尾有些提到有些真相不必揭示）
赞成（价值意义）：
①从真相与真理的关系来谈，揭示真相是走向真理的前提。只有将真相公之于众，人们的认识才能够提升，才能够更靠近真理。
②从个人角度来谈，揭示真相有助于个人了解自我，了解世界，形成正确的认知，提升判断力和决策能力，促进个人成长，同时也是个人对于真理的不懈追求的体现。
③从科学探索角度来谈，只有揭示真相，才能让公众对科学产生正确的认识和信任。揭示真相能够不断丰富和完善人类的知识体系，也为人类社会的发展和进步提供了有力支撑。
④从社会角度谈，揭示真相有助于民众了解实情，掌握社会发展的动向，增强彼此之间的信任，满足公众对信息的知情权和知情欲；也能够能够揭露社会不公，维护社会正义，推动社会进步。
⑤从整个人类发展来谈，揭示真相有利于激发人们的求知欲，保持对于真理的不懈追求，推动人类社会向前发展。
赞成（必要性）：
①追求真相是一种基本的、不可剥夺的权利和义务。
②从科学发展的角度看，科学家有责任向公众传递准确、可靠的科学知识，避免误导公众或引发不必要的恐慌和误解。
③信息社会众多现象光怪陆离，我们所看到的事物可能是片面的、真假错杂的，甚至是被刻意掩盖的，追求真相是社会进步的必然需求。
④为了寻求真理，许多真相的揭示甚至是以人们的生命作为代价换来。阻碍越大，越说明揭示真相的必要性。
反对：
①指出揭示真相的不必要性和无意义。比如此种真相与追求真理无关，也不涉及原则性的问题，真相的是否揭示没有什么影响。
②指出揭示真相的过程中有可能造成的负面影响与真相本身的价值意义不匹配，真相本身没有这么大的意义，但是在揭示真相的过程中反而要承担很多痛苦。比如病人的临终关怀。
③指出掩盖真相的出发点是善意的，掩盖真相比揭示真相反而更有价值。比如除了求真还会求善、求美，当求真与求善发生矛盾时，一些关乎情理的真相可能并不需要揭示。
④揭示真相的过程中需要付出巨大的代价，而这种勇气和信念并不是所有人都具备，也不能要求所有人都具备，因此并不能说是理所当然。
态度和做法：
①有勇气，敢正视自己，把揭示真相是理所当然奉为人生信条。
②一定要应用自己的理性思考，不被情绪、偏见和特定的价值立场所左右。凡事讲求证据

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