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2025年高考模拟作文升格训练
“我愿意”“我能够”“我应当”
阅读下面的材料，根据要求写作。
立身处世有人倾向于“我愿意”，有人思考的是“我能够”，有人注重的是“我应当”。你对此有怎样的思考和联想？
请结合自己学习与生活的体验，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
一、审题立意分析
材料呈现了人们立身处世的三种态度倾向：“我愿意”“我能够”和“我应当”，这三种态度在生活的各个场景中都有着深刻的体现和影响，也为我们的立意提供了多元的角度。
“我愿意” 侧重于个人的内心意愿、喜好和情感倾向，是一种从自我内心出发的主动选择，体现了对自我感受和追求的尊重。比如在职业选择上，有人因为热爱艺术，愿意投身于绘画、音乐等领域，即使面临困难和不确定性，也会因为内心的热爱而坚持，这种态度反映了个人对生活的热情和对梦想的执着，是对个体独特性的彰显，能让我们在追求中感受到满足和幸福，但也可能因过于注重个人意愿而忽视现实条件和社会责任。
“我能够” 强调个人的能力和实际条件，是一种基于理性判断的决策依据。在面对学业规划时，学生需要考量自己的学科优势、学习能力来选择合适的专业方向，确保能够在所选领域有所建树。它体现了务实的态度，有助于我们脚踏实地地实现目标，但如果仅仅局限于自身能力范围，可能会错失一些突破和挑战自我的机会，陷入舒适区，限制个人的发展潜力。
“我应当” 则更多地关联着社会道德、伦理规范和责任义务，体现了一种外在的约束和使命感。在社会生活中，我们看到有人在他人遭遇困难时挺身而出，因为他们觉得自己“应当”这样做，这是出于对社会正义和他人福祉的担当，这种态度有助于维护社会的和谐稳定，培养我们的公德心和责任感，但如果过度遵循“应当”，可能会压抑个人的个性和自由，导致个人内心的矛盾和冲突。
综合来看，三种态度各有优劣，立意可着眼于探讨三者之间的关系，思考如何在生活中平衡这三种态度，使其相互协调、相互补充，从而实现个人价值与社会价值的统一。例如，在追求个人梦想（“我愿意”）的过程中，要结合自身能力（“我能够”），同时不忘对社会的责任（“我应当”）；或者在履行社会责任（“我应当”）时，充分发挥个人能力（“我能够”），并从中找到内心的满足感（“我愿意”），以此为切入点展开论述，通过具体事例深入分析，构建富有深度和广度的论证体系，展现对人生态度的成熟思考和理性抉择。
二、学生考场作文
处世之思：我愿、我能、我当
在人生的漫漫长路上，我们每个人都面临着无数的选择与决策，而这些选择背后，往往隐藏着三种不同的处世态度：“我愿意”“我能够”和“我应当”。它们宛如三把钥匙，开启着不同的人生之门，而我们又该如何抉择呢？（开头引入话题，但表述较为平淡，缺乏吸引力和深度，没有很好地引出下文对三种态度的深入探讨。）
“我愿意”，是一种源于内心深处的渴望与热爱。许多伟大的艺术家，如梵高，他不顾生活的困苦与他人的质疑，执着地投身于绘画事业，仅仅因为他对绘画有着无与伦比的热爱，他愿意为了艺术奉献一切。这种“我愿意”的精神，让他在短暂的一生中留下了无数震撼人心的杰作。然而，仅仅凭借一腔热血并不总是能走得长远。在现实生活中，有些人仅凭一时的兴趣就盲目地做出选择，而不考虑其他因素，最终可能一事无成。（此段以梵高为例，阐述了“我愿意”的积极意义，但对其局限性的分析较为简略，且缺乏具体事例支撑，论述不够全面深入。）
“我能够”，则是一种基于自身能力的理性考量。比如在学习中，我们会根据自己的学科优势来选择参加不同的竞赛或者报考相应的专业。一个数学成绩优异的学生，他会选择参加数学竞赛，因为他知道自己在这方面有能力取得好成绩。这体现了一种务实的态度，让我们能够脚踏实地地前进。但如果只关注自己能做什么，而不敢去尝试新的领域，就会陷入一种舒适区，无法突破自我，实现更大的发展。（论述“我能够”时，学习的例子较为常见，缺乏新意，且对其可能带来的弊端分析不够深刻，没有进一步探讨如何突破这种局限。）
“我应当”，承载着社会的道德责任与义务。在疫情期间，无数医护人员不顾个人安危，奔赴抗疫一线，他们觉得这是自己作为医护人员应当承担的责任。这种高尚的行为令人敬佩，但有时，人们也会因为过度遵循所谓的“应当”，而压抑了自己内心的真实想法，导致自己生活得并不快乐。（在阐述“我应当”时，疫情的例子比较典型，但对其负面影响的分析过于简单，没有结合具体情境深入剖析如何在“应当”与自我之间找到平衡。）
在我看来，我们不能仅仅偏向于某一种态度，而应该将三者有机地结合起来。在追求自己愿意做的事情时，要考虑自己是否能够做到，同时也要思考这件事是否是自己应当去做的。只有这样，我们才能在人生的道路上走得更加稳健，实现自己的人生价值，为社会做出贡献。（结尾提出要将三者结合，但只是简单提及，没有具体说明如何结合，缺乏实际操作性，显得较为空洞。）
三、升格作文
执“愿”“能”“当”之笔，绘人生绚丽华章
人生如旅，行于世间，我们需抉择前行的方向，而“我愿意”“我能够”“我应当”恰似指引方向的三盏明灯，照亮我们不同的处世路径，唯有审慎权衡、精妙融合，方能书写精彩人生篇章。
“我愿意”，乃是心之所向的深情呼唤，是灵魂深处对理想信念的执着坚守。且看屈原，在那众人皆醉的乱世，他本可随波逐流，尽享荣华，却因内心对高洁品格与家国的炽热挚爱，决然发出“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的铿锵誓言，投身于汨罗江的澄澈水波，以生命捍卫内心所愿。这份纯粹的“我愿意”，成就了其千古流芳的爱国情怀与文学华章，让后世之人在仰望中感受到理想信念的磅礴伟力。然而，若仅凭主观意愿而罔顾现实根基，便如无舵之舟漂泊不定。当下，部分年轻人怀揣明星梦，在未考量自身才艺与行业艰辛时便盲目逐梦，最终在残酷的现实面前铩羽而归，徒留满心怅惘。故而，“我愿意”需以理性为帆，方可驶向理想彼岸。（此段在保留原文“我愿意”论述积极意义的基础上，丰富了屈原的事例，增强了文化底蕴和情感感染力；同时对局限性的分析更加具体，结合了当下年轻人的现实情况，使论述更加全面深入，具有现实针对性。）
“我能够”，是对自身实力的精准洞察与务实权衡。恰似苏炳添，基于自身出色的短跑天赋与多年来刻苦训练铸就的扎实功底，毅然选择挑战百米赛跑的极限速度，在奥运赛场上突破黄种人的体能瓶颈，书写亚洲速度的传奇。他深知自己“能够”，并凭借不懈努力将可能变为现实，为国家争得荣誉，也为自己赢得辉煌人生。但倘若一味蜷缩于能力的舒适圈内，便会错失广阔天地的无限精彩。诺基亚曾在手机领域凭借技术优势占据大量市场份额，却因安于现状，未能及时拓展创新能力，在智能手机时代的浪潮中黯然退场。由此可见，“我能够”应与进取精神相伴，方能突破能力边界，开启新的征程。（此段更换了更具时代感和典型性的苏炳添事例，使“我能够”的积极意义阐述更加生动有力；对诺基亚的反面事例分析更加深入，从企业战略角度指出问题所在，进一步强化了观点，拓宽了论述视野。）
“我应当”，是社会道德与责任担当的庄重承诺，是人性光辉在尘世的闪耀绽放。如“燃灯校长”张桂梅，秉持着对山区教育事业的使命感与对贫困学生命运的深切关怀，在艰苦环境中坚守教育初心，创建免费女子高中，用柔弱身躯扛起无数山区女孩的读书梦，诠释了“我应当”的深刻内涵与伟大力量，成为时代精神的巍峨丰碑。然而，若在履行责任时全然压抑自我，也会陷入精神的泥沼。有些志愿者在参与公益活动时，内心充满抵触，只是为了完成任务而行动，这便背离了“我应当”的初衷。故而，“我应当”需与内心的认同相契合，方能在奉献中收获心灵的富足。（此段详细讲述了张桂梅的感人事迹，使“我应当”的正面意义更具感染力和说服力；对志愿者反面事例的分析更加细致入微，从心理角度剖析问题，使论述更加深刻，且提出了“内心认同”这一解决办法，具有一定的创新性和指导性。）
人生之路，当以“我愿意”点燃激情，以“我能够”筑牢根基，以“我应当”校准方向。我们应在追求梦想时考量能力与责任，在履行责任中激发内心意愿与能力提升，使三者相辅相成、相得益彰。唯有如此，方能在时代的广阔舞台上，执“愿”“能”“当”之笔，绘就个人价值与社会福祉交相辉映的绚丽华章，向着光明未来笃定前行，让生命在责任与热爱中绽放璀璨光芒。（结尾部分具体阐述了如何将三者结合，提出了切实可行的方法和思路，使文章的结论更加充实有力，具有可操作性和实践指导意义，升华了文章的主题思想。）
升格点评
1. 论据运用：
丰富性与典型性提升：在论述各个分论点时，升格文选用了更具代表性和感染力的事例。如“我愿意”部分将梵高的例子细化为屈原的事迹，屈原的故事更具文化底蕴和历史厚重感，能更好地体现“我愿意”的精神内涵；“我能够”部分用苏炳添替换了普通的学生事例，苏炳添在体育领域的突破更能突出基于能力实现目标的典型性；“我应当”部分详细讲述张桂梅的故事，比疫情期间医护人员的普遍事例更能深入阐释“我应当”的深刻意义和价值，使论据更加丰富多元且典型，增强了文章的说服力。
正反对比深入：每个分论点不仅阐述了正面事例，还深入分析了反面事例，且正反对比更加鲜明具体。如在“我愿意”中，详细分析了当下年轻人盲目逐梦的情况；“我能够”中深入剖析诺基亚的失败原因；“我应当”中对志愿者负面心态的细致解读，使论据的运用更加充分，从正反两个方面全面论证观点，避免了原文论据分析简单、片面的问题，提升了论证的深度和广度。
2. 论证逻辑：
层次分明与紧密连贯：各分论点段落内部逻辑更加严谨，先明确阐述“我愿意”“我能够”“我应当”的内涵，接着通过正反事例进行论证，最后得出结论，指出该态度应如何正确运用，层次清晰，环环相扣。且在段落之间，通过过渡语句如“人生之路，当以……”使文章整体逻辑连贯，从对三种态度的分别论述自然过渡到三者结合的阐述，克服了原文逻辑松散、论述不够深入的缺陷，使读者能更好地理解文章的核心观点和论证思路。
3. 主题升华：
可操作性增强：结尾部分在提出要将三种态度结合的基础上，详细说明了如何结合，如“在追求梦想时考量能力与责任，在履行责任中激发内心意愿与能力提升”等具体方法，使文章的主题升华具有实际可操作性，不再是空洞的口号，为读者在现实生活中如何处理这三种处世态度提供了明确的指导方向，提升了文章的实用价值和思想深度，相比原文结尾简单笼统的表述有了很大的进步。
四、佳作共赏
以“我”之思，绽人生芳华
“人生如逆旅，我亦是行人。”于立身处世的漫漫长路上，“我愿意”“我能够”“我应当”宛如星辰，照亮我们前行的不同方向。这三种态度，既是人生的抉择，更是自我价值与社会担当的权衡。唯有明辨其义，融会贯通，方能在时代浪潮中笃定前行，绽放属于自己的芳华。
“我愿意”，是心灵深处的炽热渴望，是对自我梦想的执着追寻。樊锦诗，这位“敦煌女儿”，一生钟情于敦煌文化的保护与传承。大漠的风沙未曾阻挡她的脚步，艰苦的条件未曾磨灭她的热情。她本可以选择繁华都市的安逸生活，但出于对敦煌文化纯粹的热爱，毅然扎根大漠，将青春与心血倾注于洞窟壁画的研究与守护。这份“我愿意”，让敦煌文化瑰宝在岁月长河中熠熠生辉，也让她的生命因梦想的滋养而厚重深沉。然而，“我愿意”并非盲目冲动，它需以理性为基石，否则易陷入自我陶醉的泥沼，如一些年轻人仅凭一时兴趣投身新兴行业，却因未考量长远发展而中途折戟，徒留遗憾。故而，我们应在热爱中坚守理性，让梦想之花绽放得更加绚烂。
“我能够”，是对自身实力的精准把握，是脚踏实地的沉稳前行。“杂交水稻之父”袁隆平，立足自身扎实的农业知识和丰富的实践经验，几十年如一日地投身于水稻育种研究。他深知自己在农业领域的能力与使命，不骛于虚声，不驰于空想，专注于稻田之中，从最初的高产杂交水稻培育，到海水稻的创新突破，一步步用实力解决全球粮食问题，为人类福祉做出卓越贡献。但倘若一味局限于现有能力，畏缩不前，便会错失突破与成长的良机。柯达公司曾在胶卷技术领域独占鳌头，却因未能积极拓展数码技术能力，最终在时代变革中走向衰落。所以，我们既要认清能力边界，更要勇于突破自我，在能力提升中拓宽人生边界。
“我应当”，是社会道德的庄严召唤，是家国责任的勇敢担当。在疫情肆虐之际，无数医护人员白衣执甲，逆行出征。他们不顾个人安危，冲锋在前，只因心中“救死扶伤是我应当”的信念。八十四岁高龄的钟南山院士，临危受命，奔赴抗疫一线，为全国人民筑起一道生命防线。他们用行动诠释了“我应当”的深刻内涵，彰显了人性的崇高与伟大。然而，若“我应当”仅为外在压力下的被动承担，而忽视内心意愿与个人发展，也难以持久践行。我们需将社会责任与自我价值实现有机结合，在担当奉献中找寻心灵的满足，让责任之树常青。
“自信人生二百年，会当水击三千里。”在时代的舞台上，我们应以“我愿意”点燃激情，以“我能够”夯实根基，以“我应当”引领方向。在个人理想与社会担当之间找到平衡，在追求自我价值中履行责任义务，让人生在三者的交织辉映中绽放耀眼光芒，向着光明未来扬帆远航，书写无愧于时代的壮丽篇章。
点评
1. 结构严谨完整：文章采用总分总的经典结构，开篇以诗句引入，简要分析后清晰地提出三种态度需明辨融会的观点，中间分论点段落分别深入阐述“我愿意”“我能够”“我应当”，结尾引用诗句升华主题，回扣前文，层次分明，逻辑连贯，使读者能迅速把握文章主旨与论证脉络，结构布局合理且精巧。
2. 论据丰富贴切：文中论据涵盖文化、科技、医疗等多个领域，且具有很强的典型性和时代感。如樊锦诗守护敦煌文化展现“我愿意”的执着，袁隆平的水稻研究体现“我能够”的实干，抗疫医护人员的逆行彰显“我应当”的担当，这些事例精准地支撑了相应分论点，使论证更加充实有力，增强了文章的可信度和说服力，同时也展现了作者广泛的知识储备和对时事的敏锐洞察。
3. 论证深入透彻：每个分论点段落不仅详细阐述了其积极意义，还深入分析了可能存在的问题及应对之策，如“我愿意”中对盲目性的剖析及理性坚守的倡导；“我能够”里对能力局限与突破的探讨；“我应当”下对被动承担与主动融合的思考，使论证既有深度又有广度，避免了表面化论述，引导读者深入思考三种处世态度的本质与实践路径，提升了文章的思想内涵和可读性，彰显了作者成熟的思维能力和较高的写作水平。

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