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2024一2025学年度第一学期阶段性质量监测（二)
高二年级语文学科
本试卷分为第【卷（选择题）和第Ⅱ卷两部分，共150分，考试用时150分钟。
第I卷
注意事项：
1,每小题选出答案后，用铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，
再选涂其他答案标号。
如
2.本卷共10小题，每小题3分，共30分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要
求的。
一、(6分)
阅读下面一段文字，完成1~2题。
文化是一个国家综合国力的重要体现。诗词文化作为中华优秀传统文化的代表，在今天()具有
旺盛的生命力和时代活力。它是中国人的精神家园，是文化创新创造的宝贵资源。
长
大众蝶介为传播诗词文化提供了有效助力。比如《中国诗词大会》《中华好诗词》《诗意中国》等文
化节目，激发了诗词文化热，越来越多的青少年选手从节目中脱颖而出，在同龄人中产生一定的示范效应，
热爱诗词逐渐在当代青少年中成为一种时尚，提高文化素养、坚定文化自信营造了良好社会氛围。
在文化艺术领城，诗词文化转化创斯（)。通过一声声诵读，
:通过美食、服饰和建
筑设计，
；通过一部部专题片，」
一；通过一本本图书
。纪录片《跟着
唐诗去旅行》挖据文旅深度融合的可能：在影视剧中，越来越多的诗词文化元素被引入，丰富着艺术创作
的文化质地。
腹有诗书气自华。千百年来，中国人用诗词荡涤灵魂、滋养精神。在生活的各个角落、在生命的不同
时刻，诗词都可以成为温暖人心、鼓舞人心的精神力量。我们相信，通过创造性转化、创新性发展，无比
丰富的中华诗词文化一定能()更加璀璨的光彩，进一步增强做中国人的志气、骨气、底气，陪伴我
们诗意地栖居在神州大地。
1.依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是
翻
A.依然
大有作为
焕新
B.俨然
大有作为
焕发
C.依然
大有可为
焕发
D.俨然
大有可为
焕新
2.下列四句话需填入文中划线处，顺序最恰当的一组是
①再造诗词意境
②传承文明薪火
③在影像中重温经典
④唤醒情感记忆
A.①②③④
B.④0③②
C.①②④③
D.④①②③
高二语文第1页共10页
二、(9分)
阅读下而的文字，完成3~5题。
色彩在服饰审美中有着举足轻重的作用，对人物的塑造也有莫大禅益。色彩有着深厚的文化底蕴，服
饰色彩的应用是和时代背景、传统文化息息和关的。由于不同时期的政治、经济、文化因素各不相同，我
国各个历史时期的色彩观念也有所不同，但总的来说，以“礼”为中心的色彩本质是一致的。色彩观念总
是与当时的生产力水平、文化状态、宗救信仰程度密切相关。红色被认为象征着生命、热烈、高贵、喜庆、
常为达官贵人所用。黄色在色游中明度最高、纯净而亮丽，为佛教所推崇，被认为有驱逐邪恶的力量，后
成为帝王的专用色。冷色则有朴素的象征，多为布衣百姓所用，但庶民百姓在古代的喜庆节日里也用红色，
展示出一种交叉的复杂性。但从总体上说，“越礼”的用色是不被准许的。
中国服饰色彩的“五色”观念由来已久。《易经·系辞下》中记载：“黄帝、尧、弁垂衣裳而天下治，
益取诸乾坤。”上有衣与天相应，下有裳与地相称：天未明时为玄色，故上衣取天之色用“玄”，地为黄色，
故下裳用地之色为“黄”。上衣下裳，上玄下黄，这便是中华服装的最初形制。随着社会的发展和人们观
念的改变，人类的主观色彩意识开始影响到社会生活，于是服饰色彩文化就带上了政治性、人文性的烙印，
赋予了物质的色彩与精神的情感特征，以表达喜怒衰乐。在现实生活中，每个人各有喜爱的颜色，这与其
各自的经历、教养和性格有关。基于此，曹雪芹就是从不同人物的不同性格出发，把不同性格的人喜爱的
色彩加以点染，使其成为塑造人物形象的一种较有力的艺术手段…
《红楼梦》中人物服装色彩的应用，也蕴漓了大量的中国传统文化因子。如：红楼服饰色彩中，红色
是提到最多的，有三十多处，其中名目繁多，包括大红、桃红、水红、银红、海棠红、石榴红、杨妃色等
等。曹雪芹事先为贾宝玉一角设定了红色作为其基调与背景，这一点是非常明确的。贾宝玉少年时自诩“缝
洞花王”。并将自己居所题为“绛芸轩”，一个“绛”字既点出了与林黛玉的前身绛珠草之联系，又再次点
出了“红”字。大观园中贾宝玉的住所怡红院以及后来在诗社所起的“怡红公子”之号无不在提示这位贵
公子是爱红之人。置宝玉是贾府的贵公子，穿红、服红符合他的身份，也暗暗寄托了一份贾府上下对他继
承家业使之振兴的殷切希望。其实无论是在东方还是西方，红色都具有非常重要的地位与含义。汉代的刘
熙在《释名》第四部中指出，“红色为赤，太阳之色”。因此，红色是一种极具活力与热情的色彩，且具有
非常明显的阳性气质。…而贾宝玉的“红色”性格特质恰与此都是相吻合的，曹雪芹在文中的服饰色彩
中大量使用红色也暗含了《红楼梦》服饰色彩的运用与中国传统文化的统一。绿色在《红楼梦》中则是女
主人公林黛玉的色彩符号。她的周围围绕着绿色的色彩氛围，如地的名字中包含了一个“黛”字，無是青
绿色用来画眉的墨：地的雅号叫“潇湘妃子”，住在“潇湘馆”，宙户糊着碧纱，有“千竿翠竹遮映”“松
影参差、苔痕浓淡”。红色和绿色是互补色，相互间的反差最大。但作者显然是想把这两种颜色统一起来，
把这两个人协调起来，这寄托了作者对宝黛二人爱情的美好祝愿。
除服饰的色彩外，配饰同样有着不可或缺的作用。在五千年悠悠历史长河中，服饰文化是中华文化重
要的一章。服饰不仅关乎人们的衣食生活，更具有重要的文化意义，“礼仪之大谓之夏，服章之美谓之华”。
配饰不仅在人们的衣着穿戴方面起到锦上添花的装饰作用，而且在精神文化层面具有深刻丰富的内涵。配
饰往往彰显着主人的审美志趣、身份地位等。古人喜欢佩薇玉饰以喻君子之德，因此有“古之君子必佩玉”
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