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【2025中考语文一轮复习教材回归夯实基础】
1.1课内文言文梳理+课内外联读训练
4　诫子书(诸葛亮)
教材原文 参考译文
　　夫(fú)君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！(以父亲的身份告诫儿子，读书修身，静心养德，奉献社会) 　　君子的行为操守，屏除杂念和干扰，用宁静专一来修养身心，用节俭来培养品德。不能够内心恬淡，不慕名利就没办法明确志向，不能够宁静专一就没办法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习，不学习就没办法增长才干，不明确志向就没办法使学业有所成就。放纵懈怠就不能够振奋精神，轻薄浮躁就不能够修养性情。年纪随同时光而迅速逝去，意志随同岁月而丧失，最终年老志衰，没有用处，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守着那穷困潦倒之人住的陋室，(那时再悔恨)又怎么来得及！
【文学常识】选自《诸葛亮集·文集》卷一，诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉政治家、军事家。 【情感主旨】这是一篇富含道德劝喻意味的家书。开篇明确提出修身养德的要求，并指出修身养德的具体方法——“静”与“俭”。接着明确“静”与立志、学习的关系(正反论证)。最后殷殷叮咛：要惜时勤学。本文作者劝勉儿子勤学励志、修身养性，要从“淡泊”“宁静”中下功夫，最忌“淫慢”“险躁”。
1.古今异义。
险躁则不能治性
古义： 轻薄 今义：危险
2.词类活用。
(1)非学无以广才 形容词用作动词，增长
(2)非宁静无以致远 形容词用作名词，远大目标
3.重点实词。
(1)诫子书 告诫、劝勉
(2)非淡泊无以明志 明确、坚定
(3)非宁静无以致远 达到
(4)淫慢则不能励精 放纵 　 振奋
(5)年与时驰 疾行，指迅速逝去
(6)遂成枯落 凋落，衰残。比喻人老志衰，没有用处
4.句子翻译。
(1)静以修身，俭以养德。
用屏除杂念和干扰，宁静专一来修养身心，用节俭来培养品德。
(2)非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
不能内心恬淡，不慕名利就没办法明确志向，不能宁静专一就没有办法达到远大目标。
5.阅读理解。
(1)诸葛亮围绕学习告诫儿子，要成才需要具备哪几个条件？
立志、学习、惜时。
(2)作者写这封信的用意是什么？
劝勉儿子要勤学立志，修身养性，培养自己的品德，要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰浮躁。
　　【甲】《诫子书》
　　【乙】人生小幼，精神专利①，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理②，犹不遗忘。二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。然人有坎壈③，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。孔子云：“五十以学《易》，可以无大过矣。”魏武④、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也。曾子七十乃学，名闻天下；荀卿五十始来游学，犹为硕儒；公孙弘四十余，读《春秋》，以此遂登丞相；朱云亦四十始学《易》《论语》；皇甫谧二十始受《孝经》《论语》：皆终成大儒，此并早迷而晚寤也。世人婚冠⑤未学，便称迟暮，因循面墙⑥，亦为愚耳。幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。
(选自颜之推《颜氏家训·勉学》，有删改)
【注释】①专利：专注集中。②理：温习。③坎壈(lǎn)：形容困顿，不顺利。④魏武：即曹操。与后文中袁遗、曾子、荀卿、公孙弘、朱云、皇甫谧均为人名。⑤婚冠：婚礼和冠礼的年龄，比喻年少。⑥面墙：比喻不学而识见浅薄。
1.下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(C)
A.俭以养德　　　　　养：涵养，培养
B.将复何及 及：来得及
C.固须早教 固：牢固
D.如日出之光 如：像，如同
【解析】C.同“故”，因此，所以。
2.下列加点词语的意义和用法不相同的一项是(D)
A.才须学也 固须早教
B.意与日去 与余舟一芥
C.夫君子之行 如日出之光
D.老而学者 学而不思则罔
3.文中“”处原有一字，请根据上下文语境推测，最有可能的一项是(B)
A.于　　B.方　　C.而　　D.亦
4.请翻译下面的句子。
(1)非学无以广才，非志无以成学。
不学习就没办法增长才干，不明确志向就没办法学有所成。
(2)人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸。
人在小的时候，精神专注集中，长大以后，心思分散。
5.【甲】【乙】两文分别讲了什么道理？请结合选文谈一谈。
【甲】文：结合“学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”可知，本文讲述了成才要立志、学习、惜时的道理。
【乙】文：结合“幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也”可知，本文讲述了无论在什么时间，什么年龄想要学习都不晚，都来得及，重要的是践行学习的道理。
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统编版中考复习
2025年中考语文 一轮复习（回归教材夯实基础）
专题一　文言文阅读
1.1课内文言文39篇梳理+课内外联读训练
4　诫子书(诸葛亮)
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教材原文
　　夫(fú)君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！(以父亲的身份告诫儿子，读书修身，静心养德，奉献社会)
参考译文
　　君子的行为操守，屏除杂念和干扰，用宁静专一来修养身心，用节俭来培养品德。不能够内心恬淡，不慕名利就没办法明确志向，不能够宁静专一就没办法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习，不学习就没办法增长才干，不明确志向就没办法使学业有所成就。放纵懈怠就不能够振奋精神，轻薄浮躁就不能够修养性情。年纪随同时光而迅速逝去，意志随同岁月而丧失，最终年老志衰，没有用处，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守着那穷困潦倒之人住的陋室，(那时再悔恨)又怎么来得及！
教材原文 参考译文
【文学常识】选自《诸葛亮集·文集》卷一，诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉政治家、军事家。 【情感主旨】这是一篇富含道德劝喻意味的家书。开篇明确提出修身养德的要求，并指出修身养德的具体方法——“静”与“俭”。接着明确“静”与立志、学习的关系(正反论证)。最后殷殷叮咛：要惜时勤学。本文作者劝勉儿子勤学励志、修身养性，要从“淡泊”“宁静”中下功夫，最忌“淫慢”“险躁”。
1.古今异义。
险躁则不能治性
古义：________ 今义：危险
2.词类活用。
(1)非学无以广才 ________________________
(2)非宁静无以致远 ____________________________
轻薄
形容词用作动词，增长
形容词用作名词，远大目标
3.重点实词。
(1)诫子书 ______________
(2)非淡泊无以明志 ______________
(3)非宁静无以致远 ________
(4)淫慢则不能励精 ________　________
(5)年与时驰 ____________________
(6)遂成枯落 _____________________________________
告诫、劝勉
明确、坚定
达到
放纵
振奋
疾行，指迅速逝去
凋落，衰残。比喻人老志衰，没有用处
4.句子翻译。
(1)静以修身，俭以养德。
用屏除杂念和干扰，宁静专一来修养身心，用节俭来培养品德。
(2)非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
不能内心恬淡，不慕名利就没办法明确志向，不能宁静专一就没有办法达到远大目标。
5.阅读理解。
(1)诸葛亮围绕学习告诫儿子，要成才需要具备哪几个条件？
立志、学习、惜时。
(2)作者写这封信的用意是什么？
劝勉儿子要勤学立志，修身养性，培养自己的品德，要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰浮躁。
　　【甲】《诫子书》
　　【乙】人生小幼，精神专利①，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理②，犹不遗忘。二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。然人有坎壈③，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。孔子云：“五十以学《易》，可以无大过矣。”魏武④、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也。曾子七十乃学，名闻天下；荀卿五十始来游学，犹为硕儒；公孙弘四十余，
读《春秋》，以此遂登丞相；朱云亦四十始学《易》《论语》；皇甫谧二十始受《孝经》《论语》：皆终成大儒，此并早迷而晚寤也。世人婚冠⑤未学，便称迟暮，因循面墙⑥，亦为愚耳。幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。
(选自颜之推《颜氏家训·勉学》，有删改)
【注释】①专利：专注集中。②理：温习。③坎壈(lǎn)：形容困顿，不顺利。
④魏武：即曹操。与后文中袁遗、曾子、荀卿、公孙弘、朱云、皇甫谧均为人名。⑤婚冠：婚礼和冠礼的年龄，比喻年少。⑥面墙：比喻不学而识见浅薄。
1.下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是( )
A.俭以养德 养：涵养，培养
B.将复何及 及：来得及
C.固须早教 固：牢固
D.如日出之光 如：像，如同
C
【解析】C.同“故”，因此，所以。
2.下列加点词语的意义和用法不相同的一项是( )
A.才须学也 固须早教
B.意与日去 与余舟一芥
C.夫君子之行 如日出之光
D.老而学者 学而不思则罔
【解析】A.必须；B.连词，和，同；C.结构助词，的；D.表顺承，才/表转折。
D
3.文中“ ”处原有一字，请根据上下文语境推测，最有可能的一项是( )
A.于　　 B.方　　
C.而　　 D.亦
B
4.请翻译下面的句子。
(1)非学无以广才，非志无以成学。
不学习就没办法增长才干，不明确志向就没办法学有所成。
(2)人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸。
人在小的时候，精神专注集中，长大以后，心思分散。
5.【甲】【乙】两文分别讲了什么道理？请结合选文谈一谈。
【甲】文：结合“学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”可知，本文讲述了成才要立志、学习、惜时的道理。
【乙】文：结合“幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也”可知，本文讲述了无论在什么时间，什么年龄想要学习都不晚，都来得及，重要的是践行学习的道理。
【乙文参考译文】
　　人在小的时候，精神专注集中，长大以后，心思分散，因此必须尽早进行教育，不要失掉机会。我七岁时候，诵读《灵光殿赋》，直到今天，十年温习一次，还不忘记。二十岁以后，所诵读的经书，一个月搁置，就生疏了。然而有人困顿不得志而壮年失学，到了晚年也应该加紧学习，不能自暴自弃。孔子说：“五十岁来学《易经》，可以没有大的过错了。”曹操、袁遗年老而更专心致志，这些都是年轻时学习到老不疲倦啊。
曾子七十岁才学习，仍闻名天下；荀卿五十岁才来游学，还成为大儒；公孙弘四十多岁，才读《春秋》，因此就当上了丞相；朱云也是四十岁才开始学《易经》《论语》；皇甫谧二十才学习《孝经》《论语》：最后都成了大儒，这些都是早年迷糊而晚年醒悟啊。世上人到二三十婚冠的年龄没有学习，就自以为太晚了，因循保守而不再学习，也太愚蠢了。幼年(就)学习的人，像太阳刚升起的光芒；老年(才)学习的人，像夜里走路拿着蜡烛，总比闭上眼睛什么也看不见的人要好。
谢谢
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【2025中考语文一轮复习教材回归夯实基础】
1.1课内文言文梳理+课内外联读训练
4　诫子书(诸葛亮)
教材原文 参考译文
　　夫(fú)君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！(以父亲的身份告诫儿子，读书修身，静心养德，奉献社会) 　　君子的行为操守，屏除杂念和干扰，用宁静专一来修养身心，用节俭来培养品德。不能够内心恬淡，不慕名利就没办法明确志向，不能够宁静专一就没办法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习，不学习就没办法增长才干，不明确志向就没办法使学业有所成就。放纵懈怠就不能够振奋精神，轻薄浮躁就不能够修养性情。年纪随同时光而迅速逝去，意志随同岁月而丧失，最终年老志衰，没有用处，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守着那穷困潦倒之人住的陋室，(那时再悔恨)又怎么来得及！
【文学常识】选自《诸葛亮集·文集》卷一，诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉政治家、军事家。 【情感主旨】这是一篇富含道德劝喻意味的家书。开篇明确提出修身养德的要求，并指出修身养德的具体方法——“静”与“俭”。接着明确“静”与立志、学习的关系(正反论证)。最后殷殷叮咛：要惜时勤学。本文作者劝勉儿子勤学励志、修身养性，要从“淡泊”“宁静”中下功夫，最忌“淫慢”“险躁”。
1.古今异义。
险躁则不能治性
古义： 轻薄 今义：危险
2.词类活用。
(1)非学无以广才 形容词用作动词，增长
(2)非宁静无以致远 形容词用作名词，远大目标
3.重点实词。
(1)诫子书 告诫、劝勉
(2)非淡泊无以明志 明确、坚定
(3)非宁静无以致远 达到
(4)淫慢则不能励精 放纵 　 振奋
(5)年与时驰 疾行，指迅速逝去
(6)遂成枯落 凋落，衰残。比喻人老志衰，没有用处
4.句子翻译。
(1)静以修身，俭以养德。
用屏除杂念和干扰，宁静专一来修养身心，用节俭来培养品德。
(2)非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
不能内心恬淡，不慕名利就没办法明确志向，不能宁静专一就没有办法达到远大目标。
5.阅读理解。
(1)诸葛亮围绕学习告诫儿子，要成才需要具备哪几个条件？
立志、学习、惜时。
(2)作者写这封信的用意是什么？
劝勉儿子要勤学立志，修身养性，培养自己的品德，要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰浮躁。
　　【甲】《诫子书》
　　【乙】人生小幼，精神专利①，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理②，犹不遗忘。二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。然人有坎壈③，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。孔子云：“五十以学《易》，可以无大过矣。”魏武④、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也。曾子七十乃学，名闻天下；荀卿五十始来游学，犹为硕儒；公孙弘四十余，读《春秋》，以此遂登丞相；朱云亦四十始学《易》《论语》；皇甫谧二十始受《孝经》《论语》：皆终成大儒，此并早迷而晚寤也。世人婚冠⑤未学，便称迟暮，因循面墙⑥，亦为愚耳。幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。
(选自颜之推《颜氏家训·勉学》，有删改)
【注释】①专利：专注集中。②理：温习。③坎壈(lǎn)：形容困顿，不顺利。④魏武：即曹操。与后文中袁遗、曾子、荀卿、公孙弘、朱云、皇甫谧均为人名。⑤婚冠：婚礼和冠礼的年龄，比喻年少。⑥面墙：比喻不学而识见浅薄。
1.下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(C)
A.俭以养德　　　　　养：涵养，培养
B.将复何及 及：来得及
C.固须早教 固：牢固
D.如日出之光 如：像，如同
【解析】C.同“故”，因此，所以。
2.下列加点词语的意义和用法不相同的一项是(D)
A.才须学也 固须早教
B.意与日去 与余舟一芥
C.夫君子之行 如日出之光
D.老而学者 学而不思则罔
【解析】A.必须；B.连词，和，同；C.结构助词，的；D.表顺承，才/表转折。
3.文中“”处原有一字，请根据上下文语境推测，最有可能的一项是(B)
A.于　　B.方　　C.而　　D.亦
4.请翻译下面的句子。
(1)非学无以广才，非志无以成学。
不学习就没办法增长才干，不明确志向就没办法学有所成。
(2)人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸。
人在小的时候，精神专注集中，长大以后，心思分散。
5.【甲】【乙】两文分别讲了什么道理？请结合选文谈一谈。
【甲】文：结合“学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”可知，本文讲述了成才要立志、学习、惜时的道理。
【乙】文：结合“幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也”可知，本文讲述了无论在什么时间，什么年龄想要学习都不晚，都来得及，重要的是践行学习的道理。
【乙文参考译文】
　　人在小的时候，精神专注集中，长大以后，心思分散，因此必须尽早进行教育，不要失掉机会。我七岁时候，诵读《灵光殿赋》，直到今天，十年温习一次，还不忘记。二十岁以后，所诵读的经书，一个月搁置，就生疏了。然而有人困顿不得志而壮年失学，到了晚年也应该加紧学习，不能自暴自弃。孔子说：“五十岁来学《易经》，可以没有大的过错了。”曹操、袁遗年老而更专心致志，这些都是年轻时学习到老不疲倦啊。曾子七十岁才学习，仍闻名天下；荀卿五十岁才来游学，还成为大儒；公孙弘四十多岁，才读《春秋》，因此就当上了丞相；朱云也是四十岁才开始学《易经》《论语》；皇甫谧二十才学习《孝经》《论语》：最后都成了大儒，这些都是早年迷糊而晚年醒悟啊。世上人到二三十婚冠的年龄没有学习，就自以为太晚了，因循保守而不再学习，也太愚蠢了。幼年(就)学习的人，像太阳刚升起的光芒；老年(才)学习的人，像夜里走路拿着蜡烛，总比闭上眼睛什么也看不见的人要好。
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