资源简介

2024-2025学年度第一学期期末质量监测
高二级历史科试题
本卷共100分，考试时间75分钟。
注意事项：
1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的学校、姓名、班级、座号、考号分别填写在答题卡上。
2．单项选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答卷前必须先填好答题卡的密封线内各项内容。答案必须写在答题纸上各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。
4．考生必须保持答题卡的整洁，考试结束后，将答题卡交回
第1卷选择题（共 48分）
一、选择题：本部分共有16小题，每小题3分，共48分。在每小题所列四个选项中，只有一项最符合题目要求。
1．中国北方地区旧新石器时代转变的代表性遗址有山西沁水下川、陕西宜川龙王辿、山西吉县柿子滩和河北阳原虎头梁等。以上遗址，均有出土磨盘、磨棒等研磨石器，用于加工橡子和豆类等。由此可知中国北方早期先民
A.熟练掌握橡子和豆类等植物的种植 B.初步掌握改变纯粹依赖自然资源的状况
C.已具备精细化加工工具的生产能力 D.原始氏族社会发展且已出现了阶级分化
2．秦始皇在总结春秋战国以来“天下共苦战斗不休”历史教训的基础上，在全国推行郡县制。汉高祖在消灭异姓诸王的同时，“惩戒亡秦孤立之败”，分封自己的子弟为王，用以藩屏汉室。这表明
A.社会意识对社会存在产生影响 B.郡县制不符合历史发展需要
C.皇帝思维是制度变化根本因素 D.郡国并行制有利于封建统治
3．王安石所创立的“三舍法”，就是按照学生的程度，进行分舍分级教学，．．．．．成绩优良的才能升舍。太学生学习自外舍到内舍再到上舍。升入上舍的学生，学习两年后举行毕业考试，学行卓异的，由主判、直讲荐之中书，不要经过乡试、省试就可以直接授官。“三舍法”
A.促进了宋代教育事业的发展 B.打破了科举任官的垄断渠道
C.有利于经世致用人才的培养 D.致使宋代冗官问题更加凸显
4．嘉靖九年（1530），针对“田赋不均，供亿日困”的局面，户部尚书桂萼提出取消依黄册派定年代轮役，实行“量地计丁”与“一体出银”的徭役改革，但因桂萼病死而未及推行。这一改革
A.为摊丁入亩政策的制订提供原则 B.推动了耕地面积与人口数量增长
C.为张居正“一条鞭法”奠定基础 D.如能施行将有利于抑制土地兼并
5．地方志或为私人编修，或在官方的指导下完成，其编撰过程本身就带有极为强烈的使命感和责任感。《和林格尔厅志》以“边疆要地久无方志”为修志的主要动力，张穆作《蒙古游牧记》的原因也和“三史地志虚存其名”有关，故以经世致用的思想指导修志。可见地方志的编修
A.比国家正史修纂更详细准确 B.官方修撰比私人编修更准确
C.带有主观色彩不可作为史料 D.体现了民族交融与国家认同
6．潮汕铁路是中国第一条商办铁路，联结汕头与潮州。以下史料为该铁路建设运营初期（1904-1909个别言论。结合这些言论可以推知
史料陈述者 内容
廪生陈龙庆《条陈利弊二十则》 建议设立铁路公司售卖股票，开办潮汕铁路，并断言“今日本国不开，后来必有外人开之者，坐使无穷之利益拱手而让之他人，虽悔曷追也。
澄海县蓬鸥都十八乡乡绅 据闻潮汕铁路拟欲将下岭溪造桥，不知下岭溪乃蓬鸥十八乡出水要口，一经造桥栅塞，民不聊生......据闻未知确否，不敢造次集众请改。谨略陈原由，登诸报章，以邀诸君观览。如是，另择别处，则幸甚矣。
澄海潮汕路权研究会 （潮汕铁路权利受损，路权会认为）盖潮州亡，邻潮州者亦必随之而亡......则今之救潮州，即不啻其救中国。救潮州，潮州人任之；救中国哀我衮衮诸公与中国人共任之。免同为亡国人，而令外人笑我奴我
A.保路运动推动了潮汕铁路的建设 B.潮汕铁路因利国利民而顺利修建运营
C.建设潮汕铁路刻不容缓但阻力大 D.股权销售致使潮汕铁路主权受到损害
7.1915年1月17日，民国工商部再次同意扬子机器制造有限公司的免税请求，并称“该公司制造铁路各项材料，原为抗衡外货，挽回利权......该公司以欧洲战事影响，铁路机关停滞，售货无多，恳请再展免税限期，借以减轻成本，提倡国货”。由此可知
A.企业利用政府政策偷税漏税
B.抗衡外货，提倡国货成为自上而下推行的政策
C.一战爆发致使中国经济崩溃
D.民初产业保护政策一定程度保护民族工业利益
8．图1、图2是创作于新民主主义革命时期的两幅版画。图片中呈现的历史事件
图1《村选大会》图 2《减租会》
A.巩固和扩大了革命统一战线 B.增强了中国共产党的政治影响力
C.推动了土地革命的顺利开展 D.导致了国民党在政治上空前孤立
9．下表是1949年-1956年《人民日报》中“领土、主权、完整”和“干涉内政”的使用频率
关键词 1949 1950 1951 1952 1953 1954 1955 1956
领土、主权、完整 45 63 21 21 7 206 194 132
干涉内政 7 10 18 15 8 122 154 127
据上表可知，新中国初期
A.外交政策趋于成熟 B.新的制度已经确立
C.国民经济日益恢复 D.对外交往打破僵局
10.1985年5月，上海市农委、市财办和市菜办联合决定“对占上市总量80％的22只大宗蔬菜仍实行计划种植、计划收购、计划价格，由各蔬菜公司经营部、交易市场与各社队签订定购合同”；其余20％开放搞活．．．．．．简称“管八放二”。这一举措
A.对于蔬菜产销体制改革具有重要意义
B.是中国特色社会主义市场经济体制的重要尝试
C.是上海对外开放政策落实的重要表现
D.以计划经济为主不符合上海经济体制改革现实
11．下表为古罗马时期的相关立法。据此可知
类别 内容
水道立法 损害水道者、偷水者等要受制裁
排污立法 洗羊毛活动必须在城外进行
下水道立法 禁止邻人使用暴力阻止下水道清扫和修理
医疗卫生立法 赋予外国医生罗马市民权
A.罗马法注重保护公共利益 B.罗马的公民权不断扩大
C罗马人的环境保护意识强 D.罗马法的法律体系完备
12.6世纪中叶到7世纪末，“查士丁尼瘟疫”、频繁的外敌入侵等重大灾难，被拜占庭人视为“上帝的惩罚”，基督教信仰成为寻求救赎的重要寄托，教规获得更大社会影响力，《民法大全》的权威性受到一定冲击。这深层次反映出
A.世俗权力与教会神权的结合 B.基督教会世俗影响力高于其他
C.法律权威已经被教会所取代 D.教会权力与世俗皇权此消彼长
13．下表是1870年、1913年主要资本主义国家在世界贸易中的占比情况。对表格信息解读最准确的是
年份 国家
英国 美国 德国 法国 俄国
1870年 22% 8% 13% 10% -
1913年 15% 11% 13% 8% 4%
A.第二次工业革命推动了世界经济发展 B.世界贸易初步形成了多中心的新格局
C.主要资本主义国家经济发展明显失衡 D.美国取代英国正式成为世界金融中心
14．有学者指出，英国常务次官（高级文官）就是大臣的重要助手和智囊。他要为大臣准备材料，拟定议案草稿，准备提出各种建议等。当大臣要答复议院的质询时，常务次官不仅要为大臣准备答案，甚至还要拟出书面发言稿，为大臣献计献策。这说明
A.英国的文官制度本身存在重大缺陷，不利于英国政治的正常运转
B.英国文官利用职务之便，积极地参与国家立法、行政等相关事务
C.高级文官并未脱离政治，是资产阶级国家机器中的一支重要力量
D.由于英国大臣懈怠政务，致使文官“政治中立
15．右图为1926年9月6日《广州国民日报》一指的国际联盟现又在日内瓦开会了”，“表面！是者之暗斗”。该漫画揭示了
A.“全体一致”原则符合当时和平发展需求
B.凡尔赛华盛顿体系下帝国主义的暂时妥协
C国联沦为美英控制战后国际新秩序的工具
D.大国协调、欧洲均势为特征的国际法建立
16．在2008年全球金融危机、新冠疫情以及2023年美国银行业危机期间，美联储都推出了巨额的量化宽松政策，或是向私人金融机构直接注资，或是购买它们的垃圾债券和有毒资产，向美国和世界经济体系中注入了数万亿美元的货币流动性，以缓解突然而来的信用紧缩问题，从而使危机的烈度大大降低。这一做法
A.彰显了美国在战后资本主义世界的金融霸主地位
B.利用美元与黄金挂钩的关系缓解了经济危机爆发
C.是纯粹纸币本位制与市场自我调节相结合的手段
D.一定程度上熨平危机周期但不能真正地消灭危机
第11卷非选择题（共 52分）
二、非选择题：本大题共有4小题，第17题14分，第18题12分，第19题12分，第20题14分，共计52分。
17．（14分）法律与教化是古今中外国家社会治理的重要课题。根据材料，回答问题。
材料一 按照荀子所说人性皆恶，并提出了通过教化的方式使“恶”成“善”，但并没有普及到整个国家各个阶级的所有百姓。当然荀子所指教化的内涵并不单纯指这六艺，但贵族与平民大众之间所受教化质量的差异是显而易见的。他也承认了这种差异，于是《性恶》篇曰：“是故圣人之所以同于众而不异于众者，性也。所以异而过众者，伪也。”首先我们必须要明确这样的概念，最终能够成圣的圣人往往本身就是能够接受六艺等高级教化的贵族......圣人与普通大众有差异是因为“伪”的差异，这种差异自然是因为所受礼义教化的环境以及质量的不同而导致的。这种方式从最开始就存在着严重的不公平，这也说明荀子提出的通过礼义教化来解决性恶的方式本身就具有局限性。
-胡鐾潇《教化与法治-从“性恶论”中看儒家到法家的嬗变》
材料二 与西方社会相比，社会主义国家的法制传统更加重视法律的教化作用，伯尔曼认为这是因为社会主义国家与西方社会在法律上人的性质上的差异性。具体言之，西方国家法律所预设的“人”是一个“理性而又谨慎的人”，一个不折不扣的个人主义者，能够清楚地认识并维护自己的利益，而社会主义国家法律所预设的“人”则被认为是集体中的一员，一个应由法律来指引、教导和规训的“青年”。伯尔曼这一论述只是现象层面的说明，忽略社会主义国家与西方国家在意识形态方面的本质差别。西方国家法律蕴含的是一种“低平但稳固”的人性观，人被简化为追逐自己利益的个体。社会主义国家法律所预设的人则是作为社会有机体组成部分的道德能动者，由于历史社会条件的限制，现实中的人只有通过教化才能符合这一预设，而法律就是诸多社会教化（或者说心灵的社会化）方式中最为重要的一种。
-陈亚飞《法律的教化性-从“法律信仰”论说开去》
（1）根据材料一，概括荀子所提倡的教化的局限性，并指出材料一中“伪”所反映的实质。（8分）
（2）根据材料二并结合所学，谈谈你对“与西方社会相比，社会主义国家的法制传统更加重视法律的教化作用”这一观点的看法。（6分）
18．（12分）阅读材料，回答问题。
材料 在“庄园一村庄混合共同体”中，“庄园”和“村庄”是平行共存的两种成分，“混合共同体”是对这一组合的定性。实际上，封建制下的庄园并未吞并久已存在的村社，二者没有一体化，也没有完全各行其是，而是有妥协、有抗争，形成一种独特的紧张关系，这种关系是乡村双重结构的基础，也是西欧乡村组织的历史特征......双重结构下的乡村组织是一个混合共同体。......因此在近代村庄共同体没有随庄园解体而消失，而是很快从混合共同体中剥离出来，与教会的堂区一类组织合作，继续在西欧乡村生活中发挥作用。
-摘编自侯建新《西欧中世纪乡村组织双重结构论》
在历史的学习中，有不少类似“庄园一村庄混合共同体”这一概念的内容，比如法治与德治、里甲制与宗族、科举与恩荫、王权与教权、庄园与教会等。请结合所学知识，以“.....存在......-......混合共同体”为题（如西欧中世纪存在“庄园一村庄混合共同体”），写一篇历史短文。（12分）
要求：题目选择具有与材料中混合共同体类似关系，论述逻辑清晰，史论结合。
19．（12分）阅读材料，回答问题。
材料 中世纪末，随着商业的复兴，集市的性质逐渐发生改变，其不再是短暂的商人聚会的场所，一些大型集市开始向长期的、固定的、综合的交易所转变，尤其是大型集市。这不仅体现了集市交易量的增多和水平的提高，更为其周围地区间加强经济联系和国际贸易的繁荣奠定了基础．．．．．．法国香槟集市在4世纪走向衰落，虽然其原因是多方面的，但其中最重要的一个原因是意大利商人开始在靠近法国北部边界的勃艮第公爵领地下的布鲁日建立起固定的交易场所．．．．．．16世纪末至17世纪初，除了安特卫普和阿姆斯特丹，欧洲其他主要商业城市，如威尼斯、热那亚、伦敦等也陆续建起了多功能的商品交易所．．．14世纪末，尼德兰南部地区的集市取代香槟集市成为连接地中海和北海地区的重要商品集散地......尼德兰集市的重要地位还体现在其商品种类丰富。呢绒和布匹是最重要的商品，还有羊毛、染料（明矾）、粉笔、西班牙绿、香料、药用产品、香水、香精、油脂、蜡、金属和酒等。
-宁凡《15-16世纪欧洲集市的转变-以尼德兰集市为例》
根据材料，结合所学知识，概括中世纪末西欧集市的主要特点，并分析其发展的主要原因。（12分）
20．（14分）中西方宗教曾是慈善事业的重要力量之一。阅读材料，回答问题。
材料一 15至17世纪是英国从封建主义向资本主义过渡，由农本经济向重商主义市场经济转折时期......中世纪英国慈善事业的最大施主是教会，“教会资助社会事业”是那时的传统。基督教会利用自己的收入，通过修道院与慈善组织，以提供衣食住的方式发挥救济穷人和丧失劳动能力者的救济职能......“宗教改革后绝对君主制的兴起，使原来主要由教会等承担的各种救济和社会福利等慈善事业，不可避免地向政府转移，这是社会由传统向现代转型的一种趋势。”
-雍正江姜守明《从教会到国家：15-17世纪英国社会救助主体的变迁-以农民
的地域流动与福利风险演变为视角》
材料二 近代中国，传统官办慈善事业日渐式微，民间力量在社会救济中发挥着越来越重要的作用。作为民间自发集结场所的神坛庙宇，自然负有施济周边灾贫的职责，此亦古已有之现象。同时，近代潮汕地区自然灾害频繁剧烈，以致百姓难有安生......于是，借鬼神之力襄灾驱邪、赈济饥贫，便成为一件正常且迫切的事情。．．．．．．据统计1860年到1949年，经汕头港移民东南亚的人数达到140万，多数是潮汕人。其中能富甲一方或声名卓著者无疑是少数，未及实现理想便长眠异国者大有人在，身处底层亟待救济者更随处可见。这样一来，不仅亡者需超度往生，生者亦期盼神明庇佑。无论救生葬死，都离不开宗教仪式及活动。
-李华文《宗教与慈善：近代潮人慈善事业的案例》
（1）根据材料一结合所学知识，概括15-17世纪英国慈善救济的变化及主要因素。6分）
（2）根据材料二，概括神坛庙宇深受潮汕人重视的主要原因。（8分）
澄海区2024-2025学年度第一学期期末质量监测
高二历史试题答案及评分细则
一、选择题：每小题3分，共48分。
题号 1 2 3 4 5 6 7 8
答案 B A A C D C D B
题号 9 10 11 12 13 14 15 16
答案 A A A A B C B D
二、非选择题：第17题14分，第18题12分，第19题12分，第20题14分，共计52分。
17．（1）局限性：①没能普及到所有百姓；
②贵族与平民之间所受教化存在质量差异；
③通过礼义教化来解决性恶的方法存在不公平。
（每点2分，共6分）
实质：社会贫富差距与社会等级差异。（2分）
（2）我认为这一观点是正确的。（2分）
理由：①社会主义国家的法制传统注重利用法律指引、教导和规训法律所预设的“人”，而西方社会法制传统预设的“人”为个人主义者。（2分）
②社会主义国家与西方国家存在意识形态方面本质差异。西方国家法律中人被简化为追逐自己利益的个体，而社会主义国家法律中的人为社会有机体组成部分的道德能动者，更好地调动了法律的教化功能。（2分）
18．说明：题目不给分，层次一“是什么”6分、层次二“关联”6分，共12分，结论不给分，言之有理即可得分。
示例：中国明代基层治理存在“里甲制一宗族混合共同体”。
在中国明代的基层治理中，里甲制与宗族是平行共存的两个成分。里甲制是明代的基层组织形式，是“黄册”制度的基础，有利于人口、田地的管理与赋税的征收。宗族是古代宗法思想影响下形成的拥有共同祖先的人群集合，一般同族聚居，建立祠堂，修订族谱，是中国基层社会重要组成单位。（6分）
明代里甲制与宗族共存，一个为官方制订的治理制度，一个为民间逐步形成。一里有时包括几个宗族，一个大宗族有时不止一里。二者皆有一定规则且相对独立，皆是明代基层治理中的重要组成。（6分）
可见，在明代基层治理中存在共存且相对独立的“里甲制-宗族混合共同体”。
19．特点：①向长期的、固定的、综合的交易所转变；
②集市交易量增加，水平提高；
③功能增多，商品丰富，数量增多。
（每点2分，共6分）
原因：①新航路的开辟；
②商品经济的发展；
③贸易中心转移；
④商业经营方式与国际贸易格局变化；
⑤政策推动。
（每点2分，任答3点，共6分）
20．（1）变化：慈善救济事业承担者从教会逐步向政府转移。（2分）
影响因素：宗教改革；教权下降；王权强化；社会转型。
（任答2点，每点2分，共4分）
（2）原因：①传统官办慈善事业式微，神坛庙宇成为重要慈善力量；
②近代潮汕地区自然灾害频繁，神坛庙宇成为人们的精神寄托；
③移民海外，需救济及死亡人数多，救生葬死离不开宗教仪式活动；
④近代中国社会动荡，民不聊生，借助神坛庙宇祈祷国泰民安、安居乐业。（每点2分，共8分）

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