资源简介

高考模拟作文“做一种劳作做到圆满”写作解析及范文展示
文题
阅读下面的材料，根据要求写作。
因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
——梁启超《敬业与乐业》
这引发了你怎样的联想与思考 请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
写作解析
材料内涵解读
劳作的界定：“劳作”在此处含义广泛，既包括体力劳动，如工人在工厂里的生产作业、农民在田地里的辛勤耕种，也涵盖脑力劳动，像教师精心备课授课、科研人员专注于实验研究等。任何通过自身努力为社会创造价值的活动都可视为劳作，结合出处《敬业与乐业》劳作也可以理解为职业、事业、工作等。
才能与境地的考量：“因自己的才能”强调要依据个人的天赋、能力和特长来选择劳作（职业事业）的方向。每个人都有独特的优势，只有将自身内在才能与所从事的工作相匹配，才能更好地发挥潜力。突出了要认识自我，挖掘自身的优势与潜力，找到与自己能力相匹配的工作或事业方向的重要性。“境地”则指个人所处的外在环境、社会时代背景、个人境遇等因素，意味着我们要立足当下现实，从实际出发去选择和从事劳作。
圆满的标准：“做到圆满”并非要求达到完美无缺的程度，而是指在自己的才能和境地的基础上，全力以赴，将工作做到最好，追求一种敬业和乐业的精神境界。它体现了对工作的高度负责和对自我价值的充分实现。敬业的前提是发自内心的热爱，是基于自己才能境遇之上的选择，乐业的根基是充分发挥自己的才能和用好境遇，敬业与乐业本质并不相悖，而是互为前提，密不可分。
立意方向
个人价值实现角度：可立意于在平凡的工作中实现个人价值。如快递员、清洁工等，虽然他们的工作看似普通，但凭借自己的才能和努力，在各自的岗位上做到极致，为社会的正常运转贡献力量，同样能获得成就感和他人的尊重，实现自身价值。通过具体事例说明，无论从事何种劳作，只要聚焦个人才能，全情投入，以劳作的圆满实现自我价值的升华，成为“天地间第一等人”。也可谈时代中的个人选择，科技发展带来多元选择，探讨如何依据自身才能与境地做出决策选择何种劳作，并坚守初心。
社会发展贡献角度：从社会层面来看，每个人都做好自己的工作，整个社会才能高效运转。如医生救死扶伤、教师教书育人、工程师建设基础设施等，各个行业的人都将自己的劳作做到圆满，就能推动社会不断进步。可以论述在社会分工日益细化的今天，每个人的工作都如同螺丝钉一样重要，只有大家都坚守岗位、敬业奉献，才能构建和谐、进步的社会。可结合时代背景，写依据自身才能，创新选择劳作岗位，实现个人与时代的同频共振。
反观社会现象角度：批判浮躁风气，倡导踏实坚守，让踏实劳作与时代发展产生共鸣。深入探讨敬业与乐业的精神内涵。敬业是对工作的敬畏和负责，乐业是在工作中找到乐趣和满足感。当一个人能够因自己的才能和境地选择一份工作，并全身心地投入其中，做到圆满，必然会收获敬业带来的成就和乐业带来的快乐。
一类文特征
1.以通过“用好自己的才能”“用好所处境地”，去“做一种劳作做至圆满”为立论的中心。
2.对“才能”“境地”“劳作”“圆满”概念内涵理解准确。
3.突出“才能”“境地”是选择劳作的依据；突出对“劳作”的全力以赴，及成分用好用足自己的才干境地，就是第一等人。
考场作文：
依自我才能境地，造圆满劳作事业
“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满便是天地间第一等人。”梁启超先生曾在《敬业与乐业》一书中如是说道。斯言不缪，生在百年后蓬勃发展的今时之中国，青年更应明晰自身才能、关照时代需求、以精益求精的坚持达成一种事业的圆满。
“一种劳作做到圆满”并不局限于在一项职业中取得巨大成就，“劳作”可以是任何崇高的、需要付出劳动奋斗成就的事业，这种事业的“圆满”既需要灵敏地洞察个人与时代的特点，又需要坚定地植根其中，坚持至高远的境界。
踏上追求圆满劳作之路，清醒深刻的自我才能认识是成就天地间“第一等人”的基础。
只有探寻清楚自我的才能，我们才能将个人内在价值高效发挥出来，选择适于自己的发展道路。拾起网球拍前，郑钦文曾在田径、篮球甚至羽毛球场上摸爬滚打，就是希望寻得自己天赋所在的领域进而有效施展个人天赋才能，明确奋斗方向。依据自我才能，青年能避免于从大流的失误，确定有价值与回报的事业方向。
行于追求圆满劳作之路，家国情怀下的时代关照是成就天地间“第一等人”的动力。
社会提供的条件是人一切价值成就的基础，没有人能够脱离时代背景追寻空洞的事业价值。君可见，鲁迅弃医从文，在救亡图存的时代背景下开出国人思想解放的药方；钱学森归国研制导弹，在建设国防的时代需求下为新中国插上腾飞自强的翅膀；又有多少人才因国家工业建设需要改选专业，愿作祖国发展事业中一颗螺丝钉，个人的境地从不只是满足生活需要和精神需求的状况，而是与国家、社会发展的需求密切相关，当我们奋斗劳作的目标与家国所需同频，圆满事业目标的实现将互有价值、充满动力。
驰于追求圆满劳作之路，坚定不移的精益求精是成就天地间“第一等人”的宝典。
“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志者也。”观当下，不少青年自我调侃为“斜杠青年”，在多种职业间“横跳”，难以确定专精的事业。多元的职业选择固然是现代社会提供的机遇，我们却更向往“择一事，终一生”的苦心孤诣，如屠呦呦三十年研青蒿，梁文道四十年译莎翁，真正伟大的事业往往需要超乎寻常的长期坚持投入，方能造就“圆满”，青年更应汲取坚定、求精的“老黄牛”精神，以工匠精神雕琢事业品质，成就自我价值。
信息时代洪流滚滚向前，知己、明时、坚定，当代青年方能在圆满事业中寻花问柳，探寻精彩人生路。
（956字）
因才顺境成一事，自是人间第一等
于近代乱世中，饮冰室主人梁启超提出，因自己才能与境地做一种劳动到圆满便是第一等人。时过境迁，梁卓如之言于今日之青年仍具有深刻启示意义。青年当以自己的才能处境为出发点，将一件事业做到圆满、极致，在敬业之中以业为乐，那么便是人间一等人。
因才顺境为青年成为第一等人之本。站在自身才能与处境的出发点上，我们得以开启我们自身的事业。
将自身才能汇入自己境地之中，成为滚滚洪流。孔子自幼便有懂礼有德的才能，中年的他周游列国处境如“累累丧家之”，但他的才能与境地使他走上了以恢复先王之礼的事业，最终作《春秋》，制“六艺”，于今不朽。梁启超学贯中西，既留学日本又被人称为“国学四大家”之一，可谓有经世纬国之才。于自已被光绪赏识之境下，他奋起变革、传播新法；于自己被排斥之逆境下，他潜心研究历史时事，写《王安石传》以言其事业。不同的才干境地有不同的道路，青年于大有可为之时代，正是人生之顺境中，当充分投入我们当前可为之境，发扬才干，追求人间第一等之人。
追求事业之圆满为青年成为第一等人之手段。将一件事做到极致，此为敬业之精神，是我们成功之路上的动力。
有人做了很多事,却看起来碌碌无为；有人毕生只做一件事，却成为天地间第一等人。做事不在多，关键在以敬业之心做好。司马迁毕生倾注于“究天人之际，通古今之变，成一家之言”“网罗天下放失旧闻”“综其终始”，成就“史家之绝唱，无韵之离骚”。以毕生之力完成一部史书，达到极致，后人称之为史家之第一等人孔子说：“丘不与易”在其他旁门左道下，孔子只坚守一条道路，不轻易改变。在毕生追求真理的劳动中，他留下了丰富的智慧，后世尊其为先师。正是他毕生做一件事做到极致，以致“韦编三绝”的结果，孔子在此追求的过程中升华自我，成为公认的第一等人。青年不必在意劳动、事业贡献的大小、受益的多少，在日后自己的岗位上不断锤炼自我，在追求进步以达圆满极致的过程，我们自能成为第一等人。
青年以自身才、境为茎，探究事业的圆满，此为敬业。敬业之中，我们乐来自对社会的贡献而非自我的满足。第一等人不是囿于自我的小小一方，而是天地间的广阔空间中。青年以敬业的行动投入天地人间社会，产生的乐驱动我们不断前行，成为人间一等。
这正是：因才顺境成一事，自是人间第一等。
（945字）

展开更多......

收起↑