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第三单元 明清时期（至鸦片战争前）：统一多民族封建国家的巩固与发展
第18课
统一多民族封建国家的巩固和发展
（1） 通过学习台湾归入秦朝的版图等史实，理解统一是我国历史发展的大趋势；通过了解清政府对边疆进行治理的相关史实，理解统一多民族国家是各族人民共同缔造的，从而培养学生唯物史观的核心素养。（唯物史观）
（2）识读《清朝疆域图（1820年）》，了解清朝疆域的四至；通过识读“金巴奔瓶”“神威无敌大将军铜炮”等图片，了解清朝安定边疆的措施，培养学生史料实证和时空观念的核心素养。（时空观念、史料实证）
（3）通过了解清朝巩固统一的措施及意义，理解清朝对统一多民族国家的巩固和发展所作的贡献，培养学生历史解释的核心素养，弘扬郑成功的爱国主义精神；增强维护国家统一与民族团结的使命感。（历史解释、家国情怀）
学习目标
目录
CONTENTS
一、郑成功收复台湾和清朝在台湾的建制
二、清廷对西藏地方的有效管辖
三、巩固西北边疆
五世达赖觐（jìn）见顺治皇帝图
四、雅克萨之战
五、清朝的疆域
壹
郑成功收复台湾和清朝在台湾的建制
一、人类文明的产生
（一）郑成功收复台湾
一、郑成功收复台湾和清朝在台湾的建制
1.背景
明朝末期，荷兰殖民者趁明朝国势衰败之机，出兵侵占了我国宝岛台湾，在台湾实行殖民统治。
郑成功
“台湾者，中国之土地也，久为贵国所踞，今余既来索，则地当归我。”
为什么说台湾是“中国之土地”？
设澎湖巡检司
管辖澎湖和琉球
孙权派卫温
到达夷洲
隋炀帝三次
派人到达流求
三国
隋朝
元朝
一、人类文明的产生
（一）郑成功收复台湾
一、郑成功收复台湾和清朝在台湾的建制
2.过程
1.郑成功收复台湾
金门
台湾城
赤崁城
明朝末年， 殖民者侵占台湾
荷兰
1661年郑成功率将士从 出发，
横渡台湾海峡，抵达台湾岛南部
金门
把敌人包围在 和 中
赤崁城
台湾城
年，郑成功发动总攻，
荷兰殖民长官被迫投降。
1662
一、人类文明的产生
《复台》
开辟荆榛逐荷夷，十年始克复先基。田横尚有三千客，茹苦间关不忍离。
“荷夷”指的是谁？
该诗句描写的是哪一事件？
“荷夷”:荷兰殖民者
事件：郑成功收复台湾
郑成功收复台湾有何意义？
（1）维护了祖国统一，保卫了国家主权和领土完整
（2）促进了台湾开发和民族交融
“民族英雄”
“开台圣王”
（一）郑成功收复台湾
一、郑成功收复台湾和清朝在台湾的建制
3.意义
一、人类文明的产生
（二）清朝在台湾的建制
一、郑成功收复台湾和清朝在台湾的建制
郑经
（郑成功之子）
“台湾远在海外，非中国版图，先王在日，亦只差‘剃发’ 二字。若照朝鲜事例，则可。”
——清·江日升《台湾外纪》第十四卷
分裂中国，将台湾独立出去
康熙帝
爱新觉罗·玄烨
“若郑经留恋台湾，不思抛弃，亦可任从其便。至于比朝鲜不剃发，愿进贡投诚之说，不便允从。朝鲜系从未所有之外国，郑经乃中国之人”
———— 《明清史料丁编》第三本
清王朝在稳定对内地统治后，决定对台湾用兵。
郑成功死后，他的儿子继续治理台湾。
一、人类文明的产生
（二）清朝在台湾的建制
一、郑成功收复台湾和清朝在台湾的建制
1683年
1684年
1885年
清军两万人进攻台湾，郑氏军队战败，台湾归入清朝的版图。
清朝设置台湾府，隶属福建省。
台湾正式建省，成为中国的一个行省。
台湾府的设置，加强了中央政府对台湾的管辖，巩固了祖国的东南海防，台湾的社会经济发展也步入了新的历史时期。
巩固疆域的方式：武力出兵、设置机构
康熙帝
康熙帝
光绪帝
一、人类文明的产生
时间 台湾大事记
230年 三国时期，吴国卫温率领万人多船队到达夷洲（今台湾）
隋朝 隋炀帝派人三赴流求（今台湾）
元朝 元朝时设置巡检司，加强对台湾的管理。
明朝末期 荷兰殖民者侵占我国宝岛台湾。
1661年 郑成功率军从金门出发，横渡台湾海峡。
1662年 荷兰殖民者投降，台湾重新回到祖国的怀抱。
1683年 清军进攻台湾，郑氏军队战败，台湾归入清朝的版图。
1684年 清朝设置台湾府，隶属福建省。
1885年 台湾正式建省，成为中国的一个行省。
用史实说明台湾自古以来就是中国的领土。
一、郑成功收复台湾和清朝在台湾的建制
贰
清廷对西藏地区的有效管辖
一、人类文明的产生
（一）概念解析
二、清廷对西藏地区的有效管辖
格鲁派：藏传佛教宗派之一，强调严守戒律。该派僧人戴黄色僧帽，汉语中俗称黄教。创教人宗喀巴，创立于15世纪初。一般认为，明永乐七年（1409）甘丹寺的建造，标志该教派的正式形成。它是藏传佛教中最后出现的教派，逐步占据了藏传佛教的主导地位。
活佛：指佛教修行有成就的高僧，在活佛转世制度创立后，又成为教派首领继承人的特称。活佛转世是藏传佛教特有的传承方式。十三世纪，噶玛噶举派黑帽系首领圆寂后，弟子尊奉师命，寻找一名幼童作为首领的转世继承人，从而建立了活佛转世制度。此后藏传佛教的各教派先后效法，到目前已出现上千个活佛转世系统。
达赖喇嘛和班禅额尔德尼：是藏传佛教格鲁派的两大活佛系统。由于格鲁派得到历代中央政府支持，成为西藏佛教主流，达赖和班禅也成了西藏的两大宗教领袖。达赖和班禅的前身都是格鲁派创始人宗喀巴的弟子。在历史上，班禅与达赖都是互为师生。
经中国政府认定的藏传佛教格鲁派第十一世班禅额尔德尼
一、人类文明的产生
（二）概况
二、清廷对西藏地区的有效管辖
顺治1644-1661
五世达赖觐见顺治皇帝
达赖喇嘛金印
（1）清军入关后，西藏地方藏传佛教格鲁派首领五世达赖喇嘛亲自入京朝贺。
（2）1653年正式赐予五世达赖金册、金印和“达赖喇嘛”的封号，拨专款重修布达拉宫。
一、人类文明的产生
康熙1662-1722
班禅金印
清朝平定西藏之战
（1717年-1720年）
粉碎了准噶尔部对西藏地区的控制图谋
（3）1713年，康熙皇帝册封格鲁派另一位首领“班禅额尔德尼”封号。此后，历代达赖和班禅都必须经过中央政府的册封。
（4）清军入藏平定扰乱地方的准噶尔蒙古势力，稳定了西藏的局势。
（二）概况
二、清廷对西藏地区的有效管辖
一、人类文明的产生
雍正1723-1735
行使职责，维护主权
抵御外侮，保卫疆土
整饬军政，讲求吏治
平定内乱，抚绥远人
赈恤灾黎，利益民众
乾隆1736-1795
驻藏大臣衙门旧址
（5）1727年，清朝在西藏设置驻藏大臣，监督西藏地方政务。
（6）1751年，清朝在西藏西藏地方设立噶厦，授命达赖喇嘛和驻藏大臣管理政教事务。（噶厦：西藏地方政府）
（二）概况
二、清廷对西藏地区的有效管辖
一、人类文明的产生
乾隆1736-1795
《钦定藏内善后章程》29条
藏文
清乾隆五十八年（1793）二月
1995年11月29日，为确定十世班禅转世灵童，在拉萨大昭寺进行金瓶挚签仪式
（7）1793年，清朝颁布《钦定藏内善后章程》29条，规范了西藏地方行政体制和法规。
内容：
①章程明确驻藏办事大臣政治上与达赖、班禅地位平等，共同管理西藏政教事务；
②驻藏办事大臣还掌管地方军事、外交等事务
③西藏地方达赖与班禅等大活佛的转世，需要通过金瓶掣签，依照宗教仪轨和历史定制，最后报请朝廷批准。
作用：保证了转世灵童选定的公正性，既能有效防止分裂局面，又能加强清朝中央政府对西藏的管辖，维护统一。
（二）概况
二、清廷对西藏地区的有效管辖
十世班禅额尔德尼在塔尔寺坐床
一、人类文明的产生
六世班禅维护国家主权和清廷管辖权
乾隆1736-1795
六世班禅
（1）面对英国殖民者，六世班禅明确表示：整个西藏都是在中国主权管辖范围内的地方，西藏的一切无不听命于朝廷。
（2）乾隆皇帝70岁寿辰，六世班禅长途跋涉到达承德避暑山庄参加庆典。
（3）乾隆在避暑山庄北面，仿照班禅在日喀则的扎什伦布寺，修建了须弥福寿庙，供他居住。
（二）概况
二、清廷对西藏地区的有效管辖
承德外八庙嘎巴拉碗
一、人类文明的产生
用史实说明，西藏自古是中国领土不可分割的一部分
二、清廷对西藏地区的有效管辖
唐朝
元朝
清朝
唐太宗时文成公主入藏；唐中宗时金城公主入藏
唐穆宗时，立唐蕃会盟碑。
设宣政院管理西藏地区，从此西藏正式成为中国的一个行政区域。
确立册封达赖和班禅的制度；雍正帝时设驻藏大臣；
乾隆帝时建立金瓶掣签制度，修须弥福寿庙。
叁
巩固西北边疆
一、人类文明的产生
（一）概念解析
三、巩固西北边疆
准噶尔部
天山以北地区，居住着蒙古族准噶尔部，经常越过天山攻击回部；
回部
天山以南地区，居住着维吾尔等族人民，清朝称之为“回部”。
一、人类文明的产生
（一）平定准噶尔部
三、巩固西北边疆
清《平定准噶尔图卷》
康熙皇帝三次亲征
1690年乌兰布通之战
1696年昭莫多之战
1697年噶尔丹自杀
意义：平定了叛乱，稳定了西北部边疆地区，维护了国家统一。
一、人类文明的产生
1758-1759年，平定大小和卓分裂祖国的叛乱
天山以南回部生活场景
大小和卓商议“准噶尔已灭，近地并无强临，可以自立”，他们“虐用其民，屠戮城村，以致群回（维吾尔族）失望，渐致乖（违背）离”。
——《西域闻见录》
思考：清朝平定大小和卓叛乱的原因？
原因：各族人民的支持；战略战术得当；分裂祖国的行为不得人心等。
（三）平定大小和卓叛乱
三、巩固西北边疆
一、人类文明的产生
（四）设置伊犁将军
三、巩固西北边疆
1762年，设置伊犁将军，派军驻扎新疆各地，设置哨所
管辖范围：巴勒喀什池在内的整个新疆地区。
影响：加强了对西北地区的管辖。
伊犁将军，全称为总统伊犁等处将军，是清朝乾隆帝设立的新疆地区名义上的最高军政长官 。
一、人类文明的产生
（五）土尔扈特回归祖国
三、巩固西北边疆
明崇祯三年，为了躲避准噶尔部的威胁，蒙古土尔扈特部西迁至今俄罗斯伏尔加河流域游牧。
巩固疆域的方式：平定叛乱、善待百姓、设置机构、安置回归部落
土尔扈特重佛教,敬达赖喇嘛,而俄罗斯尚天主教，不事佛。以故土尔扈特虽受其役属，而心不甘巨归向中国。
——《土尔扈特归附始末》
口给以食，人授之衣，分地安居。
——《优恤土尔扈特部众记》
·时间：
·民族：
·首领：
·回归原因：
·回归意义：
迎土尔扈特部回归
乾隆帝
蒙古族
渥巴锡
与沙俄宗教信仰不同，还因受到沙皇俄国的控制和压迫。
土尔扈特部回归祖国，为多民族国家的巩固和发展谱写了光辉的篇章。
1771年
我们的子孙永远不当奴隶！
一、人类文明的产生
汉朝时期，设置西域都护府管辖西域地区，西域正式成为中国的一部分。
唐朝时期，设置安西都护府和北庭都护府管辖西域的天山南北地区。
元朝时期，设置北庭都元帅府加强对西域的管辖。
清朝时期，康熙帝平定噶尔丹叛乱；乾隆帝平定大、小和卓叛乱，设置伊犁将军。
用史实说明，新疆自古是中国领土不可分割的一部分
三、巩固西北边疆
肆
雅克萨之战
一、人类文明的产生
（一）雅克萨之战
四、雅克萨之战
1.背景：17世纪中期，沙皇俄国侵入黑龙江流域，在雅克萨和尼布楚修筑城堡，作为扩大侵略的据点。
2.过程
（1）1685年，派将军彭春进攻雅克萨，将其夷为平地；
（2）1686年，沙俄待清军撤走后，重新占领雅克萨，康熙再次派出部队围攻。
水陆并进
一、人类文明的产生
四、雅克萨之战
“尔等初议时，仍当以尼布潮为界，彼使者若恳求尼布潮，可即以额尔古纳为界。”
——引自《清圣祖实录》
面对战争失利的俄国，推断康熙帝会采用何种态度？
根据史料，指出康熙帝上谕中的真正态度。
康熙帝为什么会采取这种态度？
强硬态度
让步、和缓态度
集中力量解决噶尔丹叛乱
★★★1689年中俄平等协商签订第一个边界条约《尼布楚条约》，从法律上肯定了黑龙江和乌苏里江流域包括库页岛在内的广大地区都是中国领土。（清朝第一次使用“中国”这一国号而不是“大清”这一朝号。）
谈判地点
（二）《尼布楚条约》
伍
清朝的疆域
一、人类文明的产生
五、清朝的疆域
1662年郑成功收复台湾
（康熙）1683年打败郑氏军队
1684年设置台湾府
武力——威
（顺治）1653年册封达赖。
（康熙）1713年册封班禅。
（雍正）1727年设驻藏办事大臣。
（乾隆） 1751年设立噶厦。
1793年颁布《钦定藏内善
后章程》29条，确立金瓶
掣签制度。
怀柔——恩
（康熙）打败噶尔丹
（乾隆）平定大、小和卓叛乱
设置伊犁将军
土尔扈特部回归
怀柔——恩
武力——威
（康熙）1685年和1686年
两次雅克萨之战
1689年《尼布楚条约》
武力——威
清朝
恩威并施
因地制宜
【总结提升】统一多民族封建国家的巩固和发展
西北
东北
西南
东南
一、人类文明的产生
北接西伯利亚
南至南海诸岛
东临
太平洋
西跨葱岭
北
南
东
西
康熙：抗击沙俄，雅克萨之战
1689年《尼布楚条约》
康熙：1684年设置台湾府
康熙：平定噶尔丹叛乱
乾隆：平定大、小和卓叛乱
设置伊犁将军
土尔扈特部回归
康熙：册封达赖喇嘛和班禅额尔德尼
雍正：设驻藏大臣
乾隆：设立噶厦；1793《钦定藏内善后章程》；金瓶挚签
五、清朝的疆域
一、人类文明的产生
西跨葱岭
西北至巴勒喀什湖
北接西伯利亚
东北至黑龙江以北的外兴安岭和库页岛
东临太平洋
东南到台湾及其附属岛屿钓鱼岛、赤尾屿等
南至南海诸岛
西南达喜马拉雅山脉
清朝成为一个幅员辽阔、人口众多、国力强大的统一多民族国家
五、清朝的疆域
承德避暑山庄
承德避暑山庄是清朝皇帝夏天避暑和处理政务的场所，皇帝经常在这里接见外国使节和边疆各族首领。清朝每年指定蒙古王公轮流到避暑山庄，陪同皇帝打猎习武，并给予赏赐。维吾尔、藏、苗、高山等族首领都曾到避暑山庄觐见过皇帝。避暑山庄对于加强中央与边疆各族的联系发挥了重要作用。
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承德避暑山庄
五、清朝的疆域
一、人类文明的产生
宫墙采用有雉堞的城墙形式，象征长城
湖沼区仿造江南著名景观
平原区有大片草坪和森林，展现塞外景观
展现西北高原风貌
外八庙：各具汉、藏、满、回等民族建筑风格的皇家藏传佛教寺庙群
“我皇祖建此山庄于塞外，非为一己之豫游，盖贻万世之缔构也”。
——乾隆《避暑山庄百韵诗》序
宫殿制式为缩小的紫禁城
承德避暑山庄对于加强中央与边疆少数民族的联系发展起到了重要作用。
五、清朝的疆域
一、人类文明的产生
课堂小结
郑成功收复台湾和清朝在台湾的建制
荷兰侵占台湾：明末
顺治：册封“达拉喇嘛”封号
统一多民族封建国家的巩固和发展
郑成功收复台湾：1662年
清廷对西藏地区的有效管辖
康熙：册封“班禅额尔德尼”
清廷统一台湾：1683—1684年（设置台湾府）
1727年（雍正）：设置驻藏办事大臣
雅克萨之战
康熙帝：三征噶尔丹
1793年：颁布《钦定藏内善后章程》29条
乾隆帝：平定大、小和卓叛乱；设置伊犁将军
1771年，土尔扈特部回归祖国
清朝的疆域
乾隆时：确立金瓶掣签制度
巩固西北边疆
1685年、1686年雅克萨之战
1689年《尼布楚条约》
奠定了我国今天的疆域基础
陆
巩固练习
一、人类文明的产生
1.“台湾者，中国之土地也，久为贵国所踞，今余既来索，则地当归我……”材料中的“余”是( )
A.郑成功 B.郑和 C.陈化成 D.林则徐
A
解析：据题干“台湾者,中国之土地也,久为贵国所踞,今余既来索,则地当归我……”结合所学可知,材料反映的是郑成功从荷兰殖民者手中收复台湾的史实,“余”指的是郑成功,1661年,在东南沿海一带坚持抗清的郑成功率领战舰数百艘,从金门出发横渡台湾海峡到达台湾西海岸,在当地人民支持下,经过激烈战斗,终于在1662年初打败了荷兰殖民者,使台湾重新回到了祖国的怀抱。A项正确;郑和七下西洋,排除B项;陈化成在虎门战役中牺牲,排除C项;林则徐的贡献是虎门销烟,排除D项。故选:A。
一、人类文明的产生
2.清朝前期统治者处理边疆民族关系时，“因其教不易其俗，齐其政不易其宜”。能够印证该特点( )
A.册封达赖、班禅 B.郑和下西洋 C.澶渊之盟 D.迁都洛阳
A
解析：A：根据题干“因其教不易其俗，齐其政不易其宜”和结合所学可知，清朝对边疆地区因俗而治，1653年清朝顺治皇帝册封“达赖喇嘛”，1713年康熙皇帝册封“班禅额尔德尼”，并规定以后历世达赖和班禅都必须经过中央政府的册封，清朝册封达赖、班禅，笼络西藏上层分子，大事集权，小事放权，体现了因俗而治，A项符合题意；B：明朝郑和下西洋增进了中国与亚非国家和地区的相互了解和友好往来，B项不符合题意；C：辽宋议和，签订“澶渊之盟”，辽军撤回宋给辽岁币。“澶渊之盟”是宋辽双方均势的体现，此后很长时间，辽宋之间保持着和平局面，C项不符合题意；D：北魏孝文帝改革迁都洛阳，D项不符合题意；故答案为：A。
一、人类文明的产生
3.在中国古代历史上，清朝是统一多民族国家进一步巩固和发展的关键时期。为加强对西藏地区的有效管辖，清朝做出的努力是( )
A.平定大、小和卓叛乱 B.设置伊犁将军
C.签订《尼布楚条约》 D.设置驻藏大臣
D
解析：结合所学可知，1727年，雍正帝设驻藏大臣，作为中央政府的代表长驻西藏，同达赖、班禅共同管理西藏，加强了清朝对西藏的管辖，有利于维护多民族国家的统一，D项正确；平定大、小和卓叛乱，设置伊犁将军是对西北地区的管辖，排除AB项；签订《尼布楚条约》在东北地区，排除C项。故选D项。
一、人类文明的产生
4.魏源在《圣武记》中写道:“是时,朝廷已平三藩,定陇蜀,收台湾,和鄂(俄)罗斯,天下无事。圣祖以噶尔丹势炽,既人犯,其志不在小……六月……下诏亲征。”这里的“圣祖”是( )
A.顺治帝 B.康熙帝 C.雍正帝 D.乾隆帝
B
解析：题干信息“朝廷已平三藩”指的是平定三藩之乱；“收台湾，和鄂（俄）罗斯”指的是清军收复台湾和签订《尼布楚条约》；“下诏亲征”指的是平定噶尔丹叛乱。这些事都和康熙帝有关。故选B。
一、人类文明的产生
5.1762年，清朝以伊犁为“新疆都会”，筹划当地驻兵屯田，决定1764年至1766年，将凉州和庄浪满洲、蒙古兵悉数携眷迁往伊犁永久驻防。这一决定旨在( )
A.使清朝实现对全国的统治 B.平定准噶尔部噶尔丹叛乱
C.加强清朝对西北地区管辖 D.帮助土尔扈特部回归祖国
C
解析：根据题干内容及所学知识可知，清朝乾隆时期，清军平定了回部上层贵族大、小和卓的叛乱，维护了国家的统一。为了加强对西部地区的管辖，在平定大、小和卓叛乱之后，设置伊犁将军，管辖包括巴勒喀什池在内的整个新疆地区，C项正确；根据所学内容可知，明朝灭亡以后，驻守山海关的明军将领吴三桂降清，引清军入关，他们联合打败了李自成的军队，之后清朝统治者以北京为都城，消灭了明朝政权的残余势力和各地反清力量，逐步建立起对全国的统治，排除A项；根据所学内容可知，康熙时，蒙古族准噶尔部首领噶尔丹发动叛乱，最终被平定，排除B项；根据所学内容可知，1771年，西迁的蒙古族土尔扈特部回归祖国，排除D项。故选C项。
一、人类文明的产生
6.为保卫祖国疆土，康熙帝命令清军两次进攻盘踞在雅克萨的俄军。迫使沙俄政府同意通过谈判解决两国东段边界问题，签订了( )
A.《北京条约》 B.《尼布楚条约》 C.《天津条约》 D.《辛丑条约》
B
解析：根据题干材料“康熙帝命令清军两次进攻盘踞在雅克萨的俄军。迫使沙俄政府同意通过谈判解决两国东段边界问题”结合所学知识可知，1689年，清朝与沙俄通过平等协商，签订了《尼布楚条约》。这是中国和俄国签定的第一个边界条约，也是清政府历史上唯一的平等条约。条约以法律的形式规定了中俄东段的边界，肯定了中国对外兴安岭以南、黑龙江流域的全部土地领有主权，B项正确；《北京条约》是1860年签订的，排除A项；《天津条约》是1858年签订的；排除C项；《辛丑条约》是1901年签订的，排除D项。故选：B。
一、人类文明的产生
材料
（1）根据材料，指出清朝巩固东南海防的措施。
（2）阅读以上材料，围绕其主题提炼一个观点，根据材料和所学知识加以论述。（要求：观点明确，史论结合，条理清楚）
——摘编自杜家骥《清朝简史》
一、人类文明的产生
答案：（1）设置台湾府。
（2）观点：有效的边疆治理能推动国家的巩固和发展。
论述：为了对辽阔的疆域进行有效的治理，元朝的统治者采取因地制宜的方式，设置了相应的管理机构。例如设置澎湖巡检司，负责管辖澎湖和琉球（今台湾），这是历史上中央政府首次在台湾地区正式建立的行政机构。为安定边疆，清政府于1684年设立台湾府，隶属福建省，加强了中央政府对台湾的管辖，巩固了祖国的东南海防。可见，中国历代王朝对边疆的有效治理，有利于统一多民族国家的巩固和发展。
一、人类文明的产生
解析：（1）依据所学知识可知，1683年，清军两万人进攻台湾，郑氏军队战败，台湾归入清朝的版图，1684年，清朝设置台湾府，隶属福建省，台湾府的设置，加强了中央政府对台湾的管辖，巩固了祖国的东南海防，台湾的社会经济发展也步入了新的历史时期，1885年台湾正式建省，成为中国的一个行省。
（2）根据材料提供了清朝对东北、西北、西南、东南边疆地区的治理措施，这些措施巩固和发展了统一多民族国家，因此可提炼出“有效的边疆治理能推动国家的巩固和发展”这一观点；依据所学知识可结合历代王朝对边疆地区的管理措施进行论述，如西汉的西域都护、元朝的宣政院、澎湖巡检司、清朝的台湾府等措施都加强了对边疆地区的管理，维护了国家统一，促进了边疆地区发展。
第三单元 明清时期（至鸦片战争前）：统一多民族封建国家的巩固与发展
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