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(共25张PPT)
“有河从伊甸流出滋润那园子，从那里分为四道。”这四条支流分别是幼发拉底河、底格里斯河、基训河，还有一条“比逊河，那里有金子，又有珍珠和红玛瑙”。
——《圣经·创世纪》
传说中的“伊甸园”在哪？
课堂导入
第2课 古代两河流域
部编版九年级上册 第一单元
2024统编版
2022版新课标
通过《汉谟拉比法典》，了解亚非古代文明及其传播。
重点：《汉谟拉比法典》石柱
难点：如何评价《汉谟拉比法典》
结合地图知道两河流域所处的地理位置及其疆域，运用时间轴了解两河流域文明发展历程，培养时空观念核心素养。
通过阅读课本内容及材料，认识《汉谟拉比法典》的内容及地位，对其客观评价，培养历史解释，史料实证和唯物史观。
通过了解两河流域文明，认识两河流域文明是人类灿烂文明遗产之一。
发源之地
——两河流域
壹
一发源之地--两河流域
1.文明的起源——地理环境
底格里斯河
幼发拉底河
美索不达米亚
1、两河指的是？
2、两河流域指的是？
观察地图回答问题
两河
幼发拉底河
底格里斯河
两河流域
“美索不达米亚”
（意为“两河之间的地方”）
大体上是以今天的伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带
新月沃地
一发源之地--两河流域
1.文明的起源——地理环境
阅读课文第一段并结合材料，说说两河流域的地理环境对它的历史造成的影响。
材料一：希罗多德说：“在美索不达米亚，小麦的收成是播下种子的200倍。”普林尼说：“一年可收获两次小麦，此后还可以长出优质的饲料，棕榈树繁茂，水果种类繁多；至于建筑材料，美索不达米亚有一种可以制成砖的黏土。”
——韦尔斯《世界史纲》
材料二：苏美尔人的诗歌：“猖獗的洪水呀，没有人能和她对抗，它使苍天动摇，使大地颤抖。……庄稼成熟了，猖獗的洪水来将它淹没。”
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
两河带来的泥沙在下游不断淤积，形成了辽阔的平原，把干旱贫瘠地区变成了西亚唯一的沃土肥田，并产生了文明。
热带沙漠气候
新月沃地——古代两河流域文明
阅读课本，完成两河流域发展历程时间轴的填写。
BC 3500
产生城市为中心的小国
BC24世纪
两河流域初步统一
BC19世纪
建立阿卡德王国
国王汉谟拉比建立了统一、强大的奴隶制国家
BC18世纪
古巴比伦王国建立
古巴比伦王国灭亡
BC539年
BC1595
新巴比伦王国灭亡
国家出现
初步统一
高峰
衰亡
一发源之地--两河流域
2.文明的发展--历程
公元前2070年
夏朝建立 国家产生
尼罗河下游出现若干小国
两河流域近3000年的文明没有延续下去
两河流域的苏美尔人很早就发明了文字。他们通常用削成尖头的芦秆或木棒做笔，在未干的软泥版上压刻出符号。这些符号的线条由粗到细，很像木楔，所以由这种笔画构成的文字被称为“楔形文字”。苏美尔人还根据月亮的盈亏变化制定了阴历，一年354天，并设置润月来调整阴历和阳历之间的天数差距。计数法中的60进制也是两河流域人发明的。
相关史事
阅读相关史事，找出两河流域的文明成就。
楔形文字
苏美尔文明
4文明的发展-成就
一发源之地--两河流域
书写材料
笔：削成尖头的芦杆或木棒
纸：未干的软泥版
两河流域的苏美尔人很早就发明了文字。他们通常用削成尖头的芦秆或木棒做笔，在未干的软泥版上压刻出符号。这些符号的线条由粗到细，很像木楔，所以由这种笔画构成的文字被称为“楔形文字”。苏美尔人还根据月亮的盈亏变化制定了阴历，一年354天，并设置润月来调整阴历和阳历之间的天数差距。计数法中的60进制也是两河流域人发明的。
相关史事
阅读相关史事，找出两河流域的文明成就。
苏美尔文明
4文明的发展-成就
一发源之地--两河流域
苏美尔星象盘
阴历
苏美尔人编制了太阴历，后确定今天星期的名称和七天一周的星期制度
两河流域的苏美尔人很早就发明了文字。他们通常用削成尖头的芦秆或木棒做笔，在未干的软泥版上压刻出符号。这些符号的线条由粗到细，很像木楔，所以由这种笔画构成的文字被称为“楔形文字”。苏美尔人还根据月亮的盈亏变化制定了阴历，一年354天，并设置润月来调整阴历和阳历之间的天数差距。计数法中的60进制也是两河流域人发明的。
相关史事
阅读相关史事，找出两河流域的文明成就。
苏美尔文明
4文明的发展-成就
一发源之地--两河流域
60进位制
·日常生活中时间、角度、地理坐标会用到两河流域人发明的60进制
当今世界上普遍采用十进制
强盛之国
——古巴比伦王国
贰
二强盛之国--古巴比伦
1.王国诞生
1.古巴比伦王国原是幼发拉底河中游的一个小国。公元前18世纪第六代国王汉谟拉比在位时，对外采取各个击破的策略，完成了两河流域中下游地区的统一事业，建立了统一、强大的奴隶制国家。
2.汉谟拉比实行君主专制制度，加强中央集权还制定了一部较为系统和完整的法典。他在位时是古巴比伦王国最强盛的时期。
3.汉谟拉比死后，国内何种矛盾激化，公元前1595年，古巴比伦王国被外族灭亡。
归纳汉谟拉比国王采取了哪些措施进行统治，完成表格内容。
对外 军事
对内 政治
法律
经济
采取各个击破的策略，
统一了两河流域中下游地区
实行君主专制制度，加强中央集权
颁布《汉谟拉比法典》
大力兴修水利
建立起统一、强大的奴隶制国家
二强盛之国--古巴比伦
2.汉谟拉比
成文法典
——汉谟拉比法典
叁
《汉谟拉比法典》石柱
现藏于巴黎卢浮宫博物馆
浮雕
法典
前言、正文、结语三部分组成
结构完整
石柱法
三成文法典--汉谟拉比法典
1.概况
1901年12月,由法国人和伊朗人组成的一支考古队,在伊朗西南部苏撒古城旧址上,发现了一块黑色玄武石,几天以后又发现了两块,拼合起来恰好是一个椭圆柱形的石柱。石柱下部刻有用楔形文字记录的法律条文，经多方考证，最终确定，这就是《汉谟拉比法典》。
发现
《汉谟拉比法典》是兴盛于中东地区（今伊拉克所在地）的美索不达米亚文明的象征。这座由巴比伦国王在公元前十八世纪建造的高大的玄武岩石碑，既是一件艺术品，也是一件历史和文学作品，还是在圣经法典之前的古代最全面的司法典籍。 ——法国卢浮宫博物馆讲解词
收藏
2.目的
汉漠拉比还试图通过法典来维持帝国的统治，在这点上，《汉漠拉比法典》是涉及范围最广和最完整的美索不达米亚法典。
——[美]杰里·本特利等著，魏凤莲译《新全球史》
阅读材料，说说汉谟拉比制定法典的目的？
维护社会秩序，巩固统治
《汉谟拉比法典》
石柱局部图
汉谟拉比
太阳神
权杖
楔形文字书写的法典内容
观察图片，分别找出太阳神与汉谟拉比。
你认为雕刻这样内容的浮雕想表达一种什么思想？
宣扬君权神授
三成文法典--汉谟拉比法典
正文
原则：同态复仇法（以牙还牙，以眼还眼）
仅限于同等级
案例判断
1、挖出奴隶眼睛或是打断奴隶骨头的人
赔款
2、奴隶不承认主人是自己的主人
割耳
3、贵族打死贵族
赔款
三成文法典--汉谟拉比法典
3.内容
①社会等级：古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。
②奴隶制度：家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征，奴隶主要来自战俘，可以买卖，男性家长对奴隶有生杀予夺之权，对妻子儿女有绝对权威，在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债。
③经济领域：有关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在古巴比伦比较活跃。
第一等级
第二等级
第三等级
无公民权的自由民
没有政治权利，地位比公民低
奴隶
被视为主人的财产
有公民权的自由民
享有法律特权，地位等级最高
三成文法典--汉谟拉比法典
第196条 倘有自由民损毁任何自由民之眼，则应毁其眼。
第198条 倘彼损毁穆什钦努之眼或折断穆什钦努之骨，则应赔银1明那。
第199条 倘彼损毁自由民之奴隶之眼，或折断自由民之奴隶之骨，则应赔偿其买价之一半。
4.特点
①古巴比伦社会存在严格的社会等级：
有公民权的自由民、无公民权的自由民、奴隶。
②法典严格保护奴隶主的利益。
第226条 倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶的奴隶标识者，则此理发师应 断指。
第278条 倘自由民购买奴婢，未满月而该奴即患癫痫，则购买者得将其退还卖者而 收回其所付之银。
第282条 倘奴隶告其主人云“你非吾之主人”，则此主人应证实其为自己的奴隶，而后其主人得割其耳。
——摘编自法学教材编写部、《外国法制史》编写组
《外国法制史资料选编（上册）》
三成文法典--汉谟拉比法典
4.特点
④商品经济在古巴比伦比较活跃，严格保护私有财产。
第117条 倘自由民因负有债务，将其妻、其子或其女出卖，或交出以为债奴，则 他们在其买者或债权者之家服役应为3年，至第4年应恢复其自由。
第99 条 倘自由民以银与自由民合伙，则彼等应在神前均分其 利益。
第102条 倘塔木卡以银贷与沙马鲁而不计息，而沙马鲁于所 至之处遭受损失，则彼应以全部本金归还塔木卡。
第274条 倘自由民雇用手工业者,则每日应给报酬。
——摘编自法学教材编写部、《外国法制史》
三成文法典--汉谟拉比法典
4.特点
③奴隶制度相当发达，家庭奴隶制是一大特征。
《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。
《汉谟拉比法典》是了解古巴比伦王国历史的第一手史料；是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会法制传统源远流长。
地位
影响
三成文法典--汉谟拉比法典
5.评价
美国国会大厦的汉谟拉比浮雕
《汉谟拉比法典》在世界法制史上占有极其重要的地位，对后世西亚各国法律产生了重要影响。据现今所知，亚述、希伯来、波斯甚至东方希腊化国家的法律，都在不同程度上受到该法典的影响 ，或直接使用该法典。而在巴比伦本地，这部法典直到古巴比伦王国灭亡后2000年还在继续使用，足见其生命力之顽强。 ——林之满、萧枫《浪漫优雅的古巴比伦文明》
知识归纳
目的
宣扬思想
主要内容
实质
地位
等级严格：分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶
奴隶制发达：战俘是奴隶的主要来源；
商品经济活跃：对租赁、雇佣、交换、借贷等方面作出规定
是迄今已知世界上第一部较为完整的的成文法典；表明人类社会的法制传统源远流长
君权神授
保护私有制和维护奴隶主阶级的利益。
维护社会秩序，巩固统治
三成文法典--汉谟拉比法典
课堂小结
古代两河流域
幼发拉底河和底格里斯河
文明发源地
文明发展
历程
文明成就
楔形文字、阴历、60进制计数法
《汉谟拉比法典》等
兴起
统一
强盛
衰亡
BC3500年
BC24世纪
汉谟拉比国王统治时期
BC539年新巴比伦被波斯帝国消灭
【易错易混】两河流域文明≠古巴比伦文明，两河流域文明包括古巴比伦文明、苏美尔文明、亚述文明等。
课后活动
读材料，想问题。
《汉谟拉比法典》规定:
倘奴隶告其主人云:“你非吾之主人”，则此主人应证实其为自己的奴隶，而后其主人得割其耳。
倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶的奴隶标识者，则此理发师应断指。
倘自由民购买奴婢，未满月而该奴即患癫痫，则买者得将其退还卖者而收回其所付之银。
(1)奴隶处于什么样的社会地位？
(2)你认为《汉谟拉比法典》维护的是哪个阶级的利益？
被压迫，没有任何自由
奴隶主阶级
（2023·湖北鄂州·统考中考真题）读《古代主要文明示意图》（下图），已知世界上第一部较为完整的成文法典产生于图中的（ ）
A．A B．B C．C D．D
【答案】B
【详解】根据所学和材料可知，在古两河流域，有古巴比伦王国，它的《汉谟拉比法典》是已知世界上第一部较为完整的成文法典，B项正确；A项文明是金字塔，C项文明是佛教，D项文明甲骨文，排除ACD三项。故选B项。
中考真题演练

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