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人教版五年级下册课文背诵闯关
课文题目 背诵内容 注 解 是否过关 检查人
1 古诗三首 四时田园杂兴(其三十一) [宋]范成大 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 【诗意】初夏，农人白天在田间除草，夜晚在家中搓麻线，村中男女各有家务劳动。孩子们不会耕田织布，却在那桑荫下学着种瓜。 耘田：在田间除草。 绩麻:把麻搓成线。 解：理解，懂得。 供：从事。 傍：靠近。 阴：树荫。 □是 □否
稚子弄冰 [宋]杨万里 稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银钲。 敲成玉磬穿林响，忽作玻璃碎地声。 【诗意】小孩子早晨起来，将铜盆中的冰取出来，用彩线穿起来当钲来敲。敲出的声音像玉磬一样穿过树林，忽然冰落在地上，发出像玉石破碎一般的声音。 金盆：一般指铜盆。 钲：一种金属打击乐器。 磬：一种打击乐器，形状像曲尺。 玻璃：古代常指一种玉石。 □是 □否
村 晚 [宋]雷震 草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。 牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。 【诗意】池塘四周长满了绿草，池塘里的水几乎溢出了池岸。远处的青山，衔着通红的落日，一起把影子倒映在清凉的水波中。小牧童横坐在牛背上，慢慢地朝家而去，手中拿着一支短笛，随口吹着不成调的曲子。 陂：池岸。 漪：水中的波纹。 腔：曲调。 信口：随口。 □是 □否
语文园地 — 游子吟 [唐]孟郊 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 【诗意】慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地逢着，唯恐儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情啊！ 游子：离家远游的人。 临：将要。 意恐：心里很担心。 寸草：小草，这里比喻子女。 三春晖：春天灿烂的阳光，比喻慈母之恩。 □是 □否
语文园地 二 鸟鸣涧 [唐]王维 人闲桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。 【诗意】春天的夜晚十分静谧，山中一片空寂，只有规划在无声地飘落。明月升起，惊动了山中栖息的鸟儿，它们在这春天的溪涧不时地鸣叫。 鸟鸣涧：鸟儿在山涧中鸣叫。 闲：安静、悠闲，含有人声寂静的意思。 春山：春日的山。 空：空寂、空空荡荡。 月出：月亮升起。 惊：惊动、扰乱。 时鸣：偶尔（时而）啼叫。 □是 □否
9 古诗三首 从军行 [唐]王昌龄 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 【诗意】青海湖上绵延的云彩使雪山暗淡，一座孤独的城池遥望着玉门关。黄沙漫漫，将士们身经百战，铁甲被磨穿，不攻破楼兰城坚决不回家。 【难点】“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”这句诗运用夸张的修辞手法，省的地说明了战士们战斗的激烈与艰难。 暗：说明了环境的阴暗，强调了战士们与敌人战斗得十分惨烈。 玉门关：古关名，故址在今甘肃敦煌西北。 楼兰：西域古国名，这里泛指西域地区得各部族政权。 □是 □否
秋夜将晓出篱门迎凉有感 [宋]陆游 三万里河东入海，五千仞岳上摩天。 遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。 【诗意】三万里黄河向东流入大海，五千仞华山高耸接青天，日夜盼望官军来收复失地，盼了一年又一年。 【难点】“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”这两句诗抒发诗人内心情感，诗人由北方得景物联想到在金人统治地区的宋朝百姓，不禁发出感叹。“泪尽”写出了诗人企盼南宋朝廷收复失地却一次次落空的失望之情；最后依据，诗人借遗民之口表达自己失望但尚未绝望的心情。 三万里河：指黄河。“三万里”形容很长。 摩天：碰到天，形容极高。 胡尘：指金统治地区得风沙，这里借指金政权。 王师：指南宋朝廷得军队。 □是 □否
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9 古诗三首 闻官军收河南河北 [唐]杜甫 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。 【诗意】剑外忽然传来收复蓟北的消息，（我）刚刚听到时眼泪洒满衣裳。回头看妻子和孩子，哪还有一点儿忧愁的样子，（我）胡乱地卷起诗书欣喜若狂。在晴朗的日子放声高歌，痛饮美酒，趁着明媚春光与妻儿一同返回家乡。就从巴峡穿过巫峡，经过了襄阳后再直奔洛阳。 剑外：指作者所在的蜀地。 蓟北：泛指唐朝蓟州北部地区，当时是叛军盘踞的地方。 却看：回头看。 妻子：妻子和孩子。 青春：指春天。 □是 □否
语文园地 四 凉州词 [唐]王之涣 黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 【诗意】黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高中。何必用羌笛吹起那哀怨的《折杨柳》曲，埋怨春光迟迟不来呢？原来春风时吹不到玉门关一带的啊！ 孤城：边远的戍边堡垒。这里指玉门关。 万仞：形容非常高。仞，长度单位。 羌笛：边塞流行的那一种乐器。 何须：何必。 杨柳：这里指《折杨柳》曲，寓意离别之情。 度：越过、到。 □是 □否
黄鹤楼送孟浩然之广陵 [唐]李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 【诗意】友人在黄鹤楼与我辞别，在柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。孤船的帆影渐渐消失在碧空尽头，只看见滚滚长江向天际奔流。 黄鹤楼：楼名，在今湖北武汉。 孟浩然：唐代诗人，李白的好朋友，世称“孟襄阳”。 广陵：扬州。 故人：这里指老朋友。 烟花：泛指春天的景色。 唯见：只看见。 □是 □否
15 自相矛盾 楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如 ”其 人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。 【诗意】楚国有个卖盾和矛的人，他夸耀自己的盾说：“我的盾坚固无比，没有什么东西能够刺破它。”又夸耀自己的矛说：“我的矛锋利极了，任何坚固的东西没有刺不破的。”有的人问他：“如果用你的矛刺你的盾，结果会怎么样呢？”那人无法回答。不能被刺穿的盾与没有什么不能刺穿的矛，不可能同时存在于这个世界上。 鬻：卖。 誉：称赞，夸赞。 陷：刺破。 以：用。 应：回答。 或：有的人。 子：代词，你。 何如：怎么样。 夫：放在句首，表示将发表议论。 □是 □否
语文园地 六 古代对不同年龄段的别称 豆蔻年华：指女子十三四岁的年纪。 及笄：指女子年满十五岁。 弱冠：指男子二十岁左右的年纪。 而立：指人三十岁。 不惑：指人四十岁。 花甲：指人六十岁。 古稀：指人七十岁。 期颐：指人一百岁。 豆蔻：多年生草本植物。 不惑：指年至四十，能明辨是非而不受迷惑。 期颐：指百岁高龄的人需要颐养。 □是 □否
语文园地 七 乡村四月 [宋]翁卷 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。 乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。 【诗意】山坡田野间草木茂盛，稻田里的水色与天光相辉映，在如烟如雾的蒙蒙细雨中，杜鹃发出声声啼叫。乡村的四月正是最忙的时候，刚刚结束了蚕桑的事，又要插秧了。 山原：山陵和原野。 川：平地。 子规：杜鹃鸟。 了：结束。 插田：插秧。 □是 □否
21 杨氏之子 梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。 为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未 闻孔雀是夫子家禽。" 【诗意】在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个九岁的儿子，非常聪明。有一天，孔君平来拜访他的父亲，恰巧他的父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。孩子给孔君平端来了水果，其中有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看，并说：“这是你家的水果。”孩子马上回答说：“我可没听说孔雀事先生您家的鸟。” 惠：同“慧”。 诣：拜访。 乃：就，于是。 示：给……看。 夫子：古时对男子的敬称，这里指孔君平。 □是 □否
语文园地 八 关于“为人”的名言 君子喻于义，小人喻于利。 ——《论语》 （君子懂得的是道义，小人懂得的是利益。） 君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》 （君子心胸开阔，神定气安；小人斤斤计较，患得患失。） 恻隐之心，仁之端也。 ——《孟子》 （见到遭受灾祸或不幸的人产生同情之心，是仁的开端。） 多行不义，必自毙。 ——《左传》 （不义的事情干多了，必然会自取灭亡。） 人有耻，则能有所不为。 ——《朱子语类》 （一个人有了羞耻心，就能不做那些不该做的事。） 喻：明白，了解。 戚戚：忧愁；悲哀。 恻隐：对受苦受难的人表示同情，不忍。 义：仁义。 耻：羞耻心。 □是 □否
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