资源简介

(共13张PPT)
思考：六尺巷的故事蕴含着什么人文精神？
点拨：社会和谐、见贤思齐、向上向善。
相传清代开国状元傅以渐，在京城为秘书院大学士，家中因为宅基地纠纷，修书一封，希望他能为家人撑腰。收到家人来书，傅以渐遂修一纸家书：千里修书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
家人看后，自感惭愧，便主动让出三尺，邻居知道后，也深感惭愧，也主动让出三尺，于是就形成了今天的六尺巷。
新课导入
第七课 弘扬中华人文精神
7.2 做中华人文精神的弘扬者
1.中华人文精神的作用：。（P62）
★2.我们应该怎样弘扬中华人文精神？（P63~P64）
自
主
学
习
请同学们认真阅读课本P62-64内容，思考下列问题，并在课本上做标记。时间：3分钟
思考：从屈原的作品及其故事中，你领悟到怎样的人文精神？
点拨：（1）屈原的作品及故事体现了爱国主义精神、坚持理想与坚守真理的抗争
精神以及向德向善的思想文化。
中华优秀传统文化类节目《典籍里的中国》有一期讲述了屈原
以及《楚辞》背后的故事。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”
“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”“瞻前而顾后兮，相观民之极。”“明明暗暗，惟时何为 ”“圜则九重，孰营度之 ”“苏世独
立，横而不流兮。”“秉德无私，参天地兮。”“举世皆浊我独清，
众人皆醉我独醒。”…《楚辞》中的这些语句，让今天的我们深深感
受到屈原勇于探索的思想精髓和情牵百姓的家国情怀。
（2）《经典咏流传》《中国诗词大会》蕴涵人文精神对我们具有熏陶教化作用。
你还看过哪些中华优秀传统文化类节目 与同学分享你的观后感。
生活观察
中华人文精神具有作用的作用？
知识归纳
中华人文精神，渗透在诗书礼乐等精神文明的创造中，发挥了强大的熏陶教化、凝聚示范作用。
探究与分享
思考:我们应该如何牢记习近平总书记
的嘱托，弘扬中华人文精神？
点拨：弘扬中华人文精神，就要
弘扬促进社会和谐、向上
向善的思想文化。
思考：你还知道哪些提倡和谐的名言或事例 ○
点拨：孔子曰：“君子和而不同”；汉藏联姻、昭君出塞等。
人们常说“家和万事兴”。每个“小家”过得和和美美，国家这个“大家”才会更加和谐美好。
“天时不如地利，地利不如人和。”无论是在日常生活中，还是在社会发展中，都要坚信“人心齐，泰山移",团结就是力量。
古人说：“礼之用，和为贵。”人与人相处要找到彼此合适的位置，形成恰当的关系，从而达到和谐美好的状态。
和谐是中华优秀传统文化和社会主义核心价值观的重要内容。同学们就如何理解和谐展开讨论。
探究与分享
结合以上讨论，说说今天我们应如何促进社会和谐。
我们应当正确运用求同存异、和而不同的方法，为促进社会和谐贡献力量。
如何弘扬促进社会和谐的思想文化？
知识归纳
我们应当正确运用求同存异、和而不同的方法，为促进社会和谐贡献力量。
“新时代好少年”每年评选一次。入选的好少年，有的热心公益，有的关爱他人，有的热爱科学，有的勇于创新，有的乐观向上，有的爱护环境，有的传承文化，有的勤学善思……他们品学兼优、朝气蓬勃，体现了向上向善、孝老爱亲、忠于祖国、忠于人民的宝贵品格和树立远大志向、为实现中国梦时刻准备着的担当精神。他们是当代青少年身边的榜样，是弘扬时代新风、争当时代新人的先锋。
思考：查找“新时代好少年”的事迹，谈谈他们的哪些精神品质值得我们学习。
探究与分享
点拨：例如，申志新,山东省实验初级中学七年级学生。2023年被评为济南市
“新时代好少年”他热爱科学、勤于探索，以创意助力文化传播，创作
数字艺术作品荣获全国一等奖。自主设计“手持便携式吸尘器”等小发
明，获得创新成果三等奖等荣誉。
他的热爱学习、勇于创新、向上向善的精神值得我们学习。
点拨：（1）我们要积极进取，向着更高更远的目标努力奋进。
湖南衡阳市特殊教育学校的刘玲琍老师，33年来，她用爱心和耐心，教会了听障儿童开口说话。她不仅是孩子们的老师，更是他们的母亲。当孩子们用并不标准的声音说出“谢谢你”、“我爱你”时，那是世间最动听的声音。她让这些孩子们实现了自己的梦想，改写了自己的人生。
思考：我们应如何向刘伶俐老师学习，弘扬向上向善的思想文化？
探究与分享
（2）我们要爱人利人，择善而行，追求至善的人生境界。
（3）我们应当向榜样学习，勇担使命，久久为功，争做向上向善的好少年。
启思导行
学校开展中华经典诵读活动，引领学生亲近中华经典，感悟中华优秀传统文化中的人文精神。
思考：你如果参加该活动，会挑选哪篇经典参赛
点拨：(1）第一首：弘扬向上向善的文化；第二首，弘扬促进社会和谐的思想文化。
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
——诸葛亮《诫子书》
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有
——刘禹锡《陋室铭》
（2）例：《木兰诗》木兰为父从军，担当使命，弘扬了向上向善的思想文化。
结合语文、历史、音乐、美术等课程的学习，举例说明你感受到的中华人文精神。
课堂小结
谢谢聆听(共24张PPT)
第七课 弘扬中华人文精神
7.1 影响深远的人文精神
1、中华人文精神的主要体现（P59）
★2.中华人文精神有哪些丰富内涵？（P59~P61）
自
主
学
习
请同学们认真阅读课本P58-62内容，思考下列问题，并在课本上做标记。时间：3分钟
生活观察
我很喜欢“君子和而不同”这句话，它告诉我们要在相互尊重的基础上和谐共处。
生活观察
我读过许多古代神话传说，如盘古开天辟地、女娲补天、伏羲画卦、神农尝草、夸父追日、精卫填海、愚 公移山等，它们都蕴含着勇于追求梦想的执着精神。
生活观察
我特别喜欢中国古典名曲《高山流水》，从曲子中就能听出山之雄浑、水之浩瀚，感悟高山流水遇知音的千古美谈。
生活观察
我非常欣赏《论语》中描写的“一箪食，一瓢饮， 在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的精神。
生活观察
结合以上同学的讨论，谈谈中华人文精神对你的启发。
中华优秀传统文化蕴含的丰富人文精神，彰显了中华民族对现实生活意义的探索和道德情操的涵养。中华人文精神主要体现在处世方法、教化思想、美学追求、生活理念等诸多方面。
中华优秀传统文化的重要经典《周易》讲道：“观乎天文，以察时变；观 乎人文，以化成天下。”古人认为，观察大自然中日月星辰的变化，可以知晓四季转换的规律；观察人间万象，可以知晓人和社会的道理，通过礼乐教化促成人类的文明。
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求同存异、和而不同的处世方法。求同存异，就是既找出共同点，找到最大公约数，又保留不同点，尊重不同意见。求同能让人们更加亲近、友善，存异则让人们彼此尊重、包容。和而不同，就是倡导和谐相处，协调不同意见，但不盲从苟同。求同存异、和而不同的处世方法，有助于解决人际矛盾，为化解当代社会冲突提供重要启示。
“岁寒三友”和“四君子”，是传统诗词、绘画等文艺作品中常见的主题。松、竹经冬不凋，梅花迎寒开放，故有“岁寒三友”之称。“四君子”则是指“梅、兰、竹、菊”。梅的凌霜傲雪、玉洁冰清，兰的优雅朴素、高洁坚贞，竹的中空外直、宁折不弯，菊的清新高雅、悠然宁静， 寄托着中国人对高尚品格的推崇。在中国古代的文艺作品中，花木草石等往往蕴含着丰富的人文精神。
探究与分享
明宣德青花松竹梅纹盘
你还知道哪些蕴含着中华人文精神的文艺作品？
这些文艺作品体现了什么思想？
探究与分享
文以载道、以文化人的教化思想。各种各样的文化表现形式都承载着做人做事的道理，可以教育人、感化人，成就理想人格。文以载道、以文化人的教化思想，对于丰富人的精神生活、提升精神境界具有重要意义。
《玛纳斯》是柯尔克孜族的英雄史诗，有二十三万余行，讲述了传奇英雄 玛纳斯及其子孙七代带领柯尔克孜族人民追求幸福生活的故事。《玛纳斯》经久流传、生生不息，以史诗的恢宏叙事主题和崇高演述风格凝聚民心、团结人民，给予人们追求美好生活的希望和力量。
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我国各民族文化相互交融、相互促进，共同熔铸了灿烂的中华文化，成 为中华民族独特的精神标识。像《玛纳斯》这样的文化遗产，既是少数民族的宝贵财富，也是中华民族的宝贵财富。
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形神兼备、情景交融的美学追求。诗歌、舞蹈、绘画、书法等文艺作品不但有美妙形态，而且富有独特神韵，可谓“形具而神生”。在文化生活中，人们追求立象尽意， 主张将人的思想情感与外界景物融为一体。形神兼备、情景交融的美学追求，塑造了中华民族独特的审美气质。
《千里江山图》是北宋画家王希孟唯一传世的作品。画面上峰峦起伏绵 延，江河烟波浩渺，气象万千，壮丽恢宏。山间高崖飞瀑，曲径通幽，房舍屋宇点缀其间，绿柳红花，长松修竹，景色秀丽。山水间野渡渔村、水榭楼台、茅屋草舍、水磨长桥各依地势、环境而设，与山川湖泊相辉映。《千里江山图》以概括精练的手法、绚丽的色彩和工细的笔致表现出祖国山河的雄伟壮观，是中国山水画的代表作，是一幅旷世杰作。
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《千里江山图》（局部）
“少无适俗韵，性本爱丘山。”“采菊东篱下， 悠然见南山。”东晋诗人陶渊明的这些诗作感情 真挚、朴素自然，表达了陶渊明淡泊名利、安贫 乐道的高贵品质和俭朴、自然的生活态度，深受后人喜爱。
探究与分享
查阅陶渊明的田园诗，谈谈你从中感受到的生活理念。
俭约自守、中和泰和的生活理念。中华民族倡导俭 朴、简约的生活方式，强调不为物役，追求人与自身、人 与人、人与世界的和谐统一。俭约自守、中和泰和的生活 理念，有助于人们坚守做人的品格，克服拜金主义、消费 主义、享乐主义，有利于真正实现人的价值。
《礼记》中说：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”“中”是事物存在 的本然状态，“和”是事物间相互和谐的状态。在“中和”的状态下，天地万物和谐地共存发展，各得其所，繁荣兴旺。
《周易》中说：“乾道变化，各正性命。保合太和，乃利贞。”“太和” 就是泰和，是天地万物和谐的最理想状态。对于人来讲，“太和”是人类生存发展的最高境界，即天人合一之境。
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故宫中和殿（左）、太和殿（右）
课堂小结
谢谢聆听

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