资源简介 (共44张PPT)仙气才气傲气酒气我们心中的李白古今评说杜甫:“笔落惊风雨,诗成泣鬼神。”杜甫:“李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠。天子呼来不上船, 自称臣是酒中仙。”韩愈:“李杜文章在,光焰万丈长。”吕居仁:“唐自李、杜之出,昆耀一世,后之言诗者,皆莫能及。”余光中:“酒入豪肠,七分酿成了月光,余下的三分啸成剑气,绣口一吐就半个盛唐。”是一种文化,它与中国古代诗人似乎结上了不解之缘。他们或借酒助兴,灵感纷来;或借酒消愁,排遣抑郁之感;无数名篇佳句,都与滟滟美酒相互辉映。酒金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。百年三万六千日,一日须倾三百杯。花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。酒 与 李 白郭沫若曾做过统计,李白流传下来的1500首诗中,有170首写到饮酒。酒成了诗人最好的解脱,也成了诗人在雄心壮志破灭后最大的安慰。但自始至终,都是诗人那一颗积极用世之心的体现。1. 对酒当歌,人生几何……何以解忧,唯有杜康。2. 劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。3. 抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。4. 三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急。5. 人生如梦,一樽还酹江月。6. 今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。其他关于酒的诗歌李白(701年—762年) ,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“大李杜”。其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。李白有《李太白集》传世,代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《越女词》、《早发白帝城》等多首。 走近李白仗剑去国辞亲远游(725)奉诏入京供奉翰林(742)奸臣当道赐金返还(744)与友畅饮做《将进酒》(752)初入长安无功而返(730)李白的人生经历 这首诗大约作于唐玄宗天宝十一年(公元752年),距诗人被唐玄宗”赐金放还“已达八年之久。当时唐玄宗沉于女色,先后将政事交给奸相李林甫和杨国忠。官场一片黑暗,豪门贵族只顾寻欢作乐,不以国事为念,社会腐败到了无以复加的地步。诗人对此极为不满,但他又无力改变这种状况,加之因得罪杨国忠、高力士等权贵而致排挤,理想不能实现,故借登高饮酒之际,将长久以来的郁郁寡欢和苦闷憋屈,都通过这首诗淋漓尽致地宣泄出来。跟《梦游天姥吟留别》中借寻仙表现不事权贵的意志的写法颇为相似。诗中记李白与岑勋、元丹丘相聚饮酒之事。岑勋,李白称他为“相门子”。元丹丘是当时著名的隐士,主要隐居地在嵩阳。创作背景解题“将进酒”原是汉乐府的曲名。将,读qiāng,“请”“愿”的意思。关于“将”字的这一含义,《诗经·卫风·氓》中间有“将子无怒,秋以为期”的先例。“将进酒”意即“劝酒歌”, 多以饮酒放歌为内容。李白的这首诗是借用乐府旧题,来抒发自己内心的情感。字音、字词恣 ( )欢谑( )沽酒( )斟酌( )千金裘( )zìxuègūzhuóqiú将进酒( )金樽( )烹羊( )岑夫子( )馔玉( )qiāngzūnpēngcénzhuàn君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝(zhāo)如青丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金樽(zūn)空对月。天生我材必有用,千金散尽还还(huán)复来。烹(pēng)羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。岑(cén)夫子,丹丘生,将(qiāng)进酒,杯莫停。与君歌一曲,请君为我倾耳听:钟鼓馔(zhuàn)玉不足贵,但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐(lè),斗酒十千恣(zì)欢谑(xuè)。主人何为言少钱,径须沽(gū)取对君酌。五花马,千金裘(qiú) ,呼儿将(jiāng)出换美酒,与尔同销万古愁。《将进酒》感情奔放,气势雄浑,曲折低回,跌宕起伏。请找出诗中带有情感色彩的字词。将进酒 唐 李白君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。与君歌一曲,请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马、千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。悲欢愤愁李白为什么又悲又欢,又乐又愁?赏 析 诗 歌再读诗歌,探究诗人是如何抒发这“万古愁” 的,结合背景谈谈诗人为何愁,愁什么?译文君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。你可曾看到滚滚的那黄河之水从天上奔腾而来,波涛翻滚直奔东海,再也没有回来。你可曾对着高堂上的明镜感叹自己的白发,早晨的满头黑发到了晚上已是雪白一片。夸张:黄河之水天上来;对比:头发朝与暮的对比;起兴:用黄河之水来起兴,感叹时光易流逝比喻:以雪比喻白发。学习任务二:品读诗人情感变化悲生命短暂悲年华易老反衬: 以江水的永恒反衬人类生命的渺小和人生的短暂悲:君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。一愁:人生苦短 生命渺小译文人生得意时就应当纵情欢乐,不要让这金杯空对明月。天生我材必定会有有用的时候,黄金千两(就算)一挥而尽,也还是能够再得来。我们烹羊宰牛姑且作乐,应当痛饮三百杯也不为多!人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。思考此处可以看出诗人怎样的心情?①既然人生短暂,何不及时行乐?②悲又何益?既然此处失意,就应另外去寻找寄托。朋友相聚,正好开怀畅饮,及时行乐,今朝有酒今朝醉。欢“天生我材必有用,千金散尽还复来” 。从这句话里我们看到了李白的那种高度的自信、旷达与豪放。宴饮之欢:人生得意须尽欢,莫使金樽空对月;自信之欢:天生我材必有用,千金散尽还复来;酒逢知己之欢:会须一饮三百杯;前途乐观之欢:莫使金樽空对月,自己如“金樽”一般珍贵,富有才华,绝对不会空对“月”,早晚要受到重用。学习任务二:品读诗人情感变化《行路难》金樽清酒斗十千,玉盘珍馐值万钱。停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。欲度黄河冰塞川,将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。行路难,行路难;多歧路,今安在?长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。写作背景:744年,在朝中受排挤,被“赐金放还”,与长安的朋友道别。《将进酒》写作背景:752年,被“赐金放还”已达八年,在嵩山置酒会友。表面豪爽,乐观自信,肯定人生,肯定自我,暗藏忧愁,透露出一种怀才不遇而又渴望用世的积极的本质。译文岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。与君歌一曲,请君为我倾耳听。译文:岑夫子,丹丘生啊,请二位快点喝酒吧,举起酒杯不要停下来。让我来为你们高歌一曲,请你们为我倾耳细听此句可以看出诗人怎样的心情?李白在酒中渐渐的找回自我,在酒酣耳热之际,他呼朋唤友侃侃而谈。他不仅自己喝,还劝他的朋友喝。这里也就点明了“将进酒”的这个题目的意思,劝酒歌。狂作者连续用了四个“三字句”,使得诗歌的节奏不单调,加快了诗歌的节奏,甚至有一些咄咄逼人的感觉,加快了诗歌的旋律,反映出作者这个时候的心情是非常激动。译文钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。听佳音吃美食的豪华生活有何珍贵,只愿沉醉在美酒中不愿醒来。自古以来圣贤无不是冷落寂寞的,只有那会喝酒的人才能够留传美名。陈王曹植当年宴设平乐观,斗酒十千也豪饮,让宾主尽情欢乐。钟鼓馔玉不足贵, 但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。借代:“钟鼓馔玉”即富贵生活,可诗人却认为这“不足贵”。一方面反映了对权贵的蔑视,另一方面更是诗人仕途失意、怀才不遇的愤慨之词(气话)对比:“古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名”,在封建时代,只有衣食无忧的达官贵人芳名永驻,而诗才敏捷,才华横溢的人却遭受排挤,写出了诗人对荒唐社会的愤怒嘲讽,对豪门权贵的蔑视、鄙弃和否定。用典:以空有才华却不得重用的曹植自比,认为自己与他有同样的才华、同样的经历,表达对现实遭遇的愤恨与控诉,既为古来贤人鸣不平,也为自己抱不平。三愁:怀才不遇,抱负难展思考“钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒”是诗人的真心话吗?不是。是仕途失意,志不得抒的愤慨之词。“古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名”是真的在羡慕饮者还是另有所指?另有所指。这是李白由自身的境遇,联想古今,用孔子、孟子、屈原等“古来圣贤”不被重用,来自我安慰。也是对荒唐社会的愤怒嘲讽和痛彻总结。译文主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马、千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。主人呀,你为何说钱不多?只管买酒来让我们一起痛饮。那些什么名贵的五花良马,昂贵的千金狐裘,把你的侍僮喊出来,都让他拿去换美酒来吧。我要与你一起来消除这万古的情愁!思考最后两句表达了作者怎样的情感?“五花马,千金裘”这些很多人苦苦追求的东西到了李白这里却抵不过一碗美酒,在李白的眼中充满着鄙视之情。“呼儿将出换美酒”正是诗人豪放之情的再一次彰显。思考如何理解“与尔同销万古愁?愁“酒尽兴来”,原本是应当高兴的时候,然而这种愁却不消反长。是因为这种欢快只能用酒来麻醉,甚至这种短暂的欢乐也被“愁”这股力量一触即断,在恣酒欢乐中诗人猛然发现,“愁”就像一个影子一样无时无刻不在跟随着他。思考文章中的情感分为几个层次?悲欢愤狂愁开头两句表现时光易逝、人生短促之悲;“人生”到“三百杯”是欢,在诗人看来,朋友聚会也同样是人生快事;“岑夫子”至“倾耳”酒酣时引吭高歌,诗人情感达到狂放的境界;“钟鼓馔玉”至“欢谑”写激愤之情;从“主人”到结尾的愁之重、欢之浓,一醉方休。他在诗中一方面展现出“天生我材必有用”自信乐观,一方面又说“钟鼓馔玉不足贵”“但愿长醉不愿醒”这样消极避世,为什么在李白身上会产生这种矛盾?李白兼具了庄子逸世高蹈、天马行空的自由之魂与屈原孤傲忠介、上下求索的倔强个性,这两种“古来不可兼”的文化性格在李白身上“聚”在了一起。—— 龚自珍儒、道、侠的复杂思想“儒”即“入世”思想。也就是李白身怀“济苍生,安社稷”的思想几次投身官场的原因,走仕途也曾是李白的人生理想。“道”即“出世”思想。当他在官场无路可走时,他能超然世外,取法山水以自适。“侠”即任侠思想。作为中国封建社会特有的一种社会现象,侠讲究“言必信,行必果”,“重然诺,轻生死”及仗义疏财,扶危济困之类的任侠精神。他在诗中一方面展现出“天生我材必有用”自信乐观,一方面又说“钟鼓馔玉不足贵”“但愿长醉不愿醒”这样消极避世,为什么在李白身上会产生这种矛盾?李白的身上浸透着儒家思想的血液,他平生的追求有两个:一是追求精神自由,二是建立丰功伟业。追求精神自由导致他的一系列行为:反抗传统,蔑视权贵,理想超出于王法所规定的社会等级秩序之外;建立丰功伟业,又使他与传统妥协,求助于权贵,回到王法所规定的社会秩序之中。但现实中又不可能同时占有以上二者。他的梦碎了,于是,他开始纵酒,他开始狂歌,开始了永远没有尽头的愁苦。文中他以圣贤自称,以喝酒排解内心的苦闷,以纵酒来对抗现实的黑暗,以精神的旷达来张扬自己的个性。因为他是谪仙人,所以他必定拥有恣情傲物的权利。酒是引子,愁是血液,狂是脊梁。作者为何而愁?高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪人生易老青春不再壮志未酬怀才不遇天生我材必有用千金散尽还复来古来圣贤皆寂寞惟有饮者留其名圣贤寂寞陈王失意一愁二愁三愁小结全诗紧紧围绕一个“酒”字,感情跌宕起伏:悲壮--欢乐--狂放--愤恨--癫狂--愁苦,而这所有的情感又都是基于一个“愁”字。作者因愁而悲叹时光易逝,因愁而纵酒作乐,因愁而慷慨愤激,也因愁而狂放失态,表现了一种怀才不遇又渴望被重用的矛盾复杂的情感。豪放是它的外壳,愤激才是它的内核。艺术特色(1)感情一波三折,酣畅淋漓悲欢愤狂愁诗中有些夸张用数字来表现,如“一饮三百杯”表现豪饮,“斗酒十千”表现酒价昂贵,“万古愁”表现愁思深广;有些则属于感觉的夸大,如“黄河之水天上来”从空间上极言黄河源头之高,“朝如青丝暮成雪”从时间上极言人生短促,且形成正反向对比效果。这些夸张都借助于思接千里贯通古今的大胆奇特想象,体现了豪放飘逸的诗风。(2)想象大胆奇特,极尽夸张诗起即气势磅礴,狂放不已:上句写大河之来,势不可挡;下句写大河之去,势不可回。“朝如青丝暮成雪”,将人生浓缩于昼夜之间,悲叹人生苦短,壮志难酬,由狂放而显沉郁。(3)语言狂放沉郁古来圣贤“唯有饮者留其名”,举出“陈王”曹植,并化用其《名都篇》“归来宴平乐,美酒斗十千”之句。此诗开始似只涉人生感慨,而不染政治色彩,其实全篇饱含深广的忧愤与自信,这种主旨至此就全清楚明白了。以人生苦短之愁开篇,以借酒消愁之句收尾,可谓前呼后应。(4)用典清楚明白,首尾呼应艺术特色1.《将进酒》中显示诗人对未来充满信心的诗句是: , 。”2.《将进酒》中抒写万古寂寞之愁的诗句是“ , 。”3.《将进酒》中用比兴手法显示黄河的宏伟气魄和浩大声势的诗句是“ , 。”4.《将进酒》中对人生易老光阴易逝感慨的诗句是“ , 。”天生我材必有用,千金散尽还复来。古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。情境式默写5.李白《将进酒》中突出表现作者对富贵奢华生活的鄙弃的诗句是:“ , 。”钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒将进酒主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。《将进酒》是灵与肉、理想与现实、个人与社会猛烈碰撞的巨响,是一曲不羁灵魂的慷慨悲歌。李白是我们这个民族,尤其是盛唐民族活力的典型代表和最深刻的体现者。祝愿同学们以自信豁达的人生姿态,尽情谱写你独具特色的青春之歌! 展开更多...... 收起↑ 资源预览