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(共37张PPT)
李凭箜篌引
李贺
学习目标
1、了解李贺的生平、诗风和诗歌的创作背景。
2、感悟斟酌字词的魅力，体察“诗鬼”“鬼诗”的奇诡。
3、通过品鉴诗歌，明确展现音乐感染力的手法，感受诗歌魅力。
壹
知人论世
初入文本
作者简介
李贺（约公元791年-约817年），字长吉，今河南宜阳人，中唐浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。远祖是李渊叔父李亮。李贺自幼体形细瘦，通眉长爪，长相极有特征，且才思聪颖，七岁能诗，名扬京洛。18岁到洛阳以《雁门太守行》拜见韩愈，备受赞赏，遂声名远扬。21岁参加河南府试，被荐举进士，但遭人妒忌，说其父名晋肃，应避父讳（晋、进同音）不能登第。此后他一直痛苦抑郁，加上生来体弱多病，后经人推荐只做过3年奉礼郎，地位卑微，任期未满便告病辞官归昌谷，卒时仅27岁。
作品简介
他的一生仕途坎坷，是中国历代诗人中个性风格最鲜明的诗人。文学史上有“太白仙才，长吉鬼才”之说。他的诗喜欢运用奇特诡异的想象和夸张，充满浪漫主义色彩，想象丰富，立意新奇，用词瑰丽，意境扑朔迷离，形成“凄艳诡谲”的诗风，所以他本人亦被称为“诗鬼”，他的诗歌也被称为“鬼诗”。他的诗歌在唐诗中别出一格，被称为“长吉体”。其作品集为《李长吉歌诗》。本首诗歌是作者当时聆听了一位著名的宫廷乐师李凭弹奏箜篌，而写下的一首惊天地、 泣鬼神的著名诗篇。
解说题目
李凭：梨园弟子，也是著名的宫廷乐师，因善弹箜篌，名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，身价之高，似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。唐代有很多诗人都描写过李凭的演奏。
箜篌：古代的一种拨弦乐器，于汉代从西域传入中国，兴盛于唐，后失传。
引：乐府诗体的一种，与“歌”“行”“吟”一样，标明着古诗的一种体裁，属古体诗，它的章节、句式和格律一般比较自由。（乐府歌行体）
李凭箜篌引
箜篌
卧箜篌
竖箜篌
凤首箜篌
贰
初读诗歌
整体感知
初读诗歌
李凭箜篌引
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
梳理诗义
云、江娥、素女、长安百姓、紫皇、石、天、神妪、老鱼、瘦蛟、吴质、寒兔
高秋
时间：
地点：
人物：
听众：
中国（国都长安）
李凭
事件：
李凭演奏箜篌
第一部分（1-4句）
先声夺人，李凭出场
吴丝/蜀桐/张/高秋，空山/凝云/颓/不流。
江娥/啼竹/素女/愁，李凭/中国/弹/箜篌。
【句意】吴丝蜀桐制成精美的箜篌，奏出的乐声飘荡在睛朗的深秋。听到美妙的乐声，天空的白云凝聚，不再飘游。
那湘娥把点点泪珠洒满斑竹，九天上素女也牵动满腔忧愁。(这高妙的乐声从哪儿传出 )那是李凭在国都把箜篌弹奏。
从“张”字的几个释义上看，可以发现，其中没有哪一个解释可以直接代入诗句。而课本却给出“弹奏”的解释
很明显，此释义是在其本义的基础以及在特定的语境中延伸出来的一个引申义。
典故:
【江娥】
一作“湘娥”。李衎《竹谱详录》卷六：“泪竹生全湘九疑山中……《述异记》云：‘舜南巡，葬于苍梧，尧二女娥皇、女英泪下沾竹，文悉为之斑。’一名湘妃竹。”
【素女】
传说中的神女。《汉书·郊祀志上》：“秦帝使素女鼓五十弦瑟，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”
写物意在写人，借以衬托演奏者技艺高超。只有如此构造精良的箜篌，才能配得上李凭的高超演奏技艺。
鉴赏诗歌
思考1：作者写箜篌构造精良（吴丝蜀桐）有何用意？
运用移情于景的手法。作者把云写成具有人的听觉功能和思想感情。浮云被这美妙的箜篌声吸引了，也为之停留。说明演奏者技艺高超。
鉴赏诗歌
思考2：赏析“空山凝云颓不流”
诗歌前四句，诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法，另作精心安排，先写琴，写声，然后写人，时间和地点一前一后，穿插其中。突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量。
先声夺人，李凭出场
第二部分（5-6句）
正面描写音乐，各具特色。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
【句意】乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而使芙蓉在露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。
玉碎，状其声之清脆;凤叫，状其声之和缓。
——王琦《李贺诗歌集注》
昆山:即昆仑山，也叫“玉山”或者“群玉之山”。
凤凰:在传说中是一种高贵的神鸟，《荀子引逸诗》中说“凤凰秋秋。其翼若干。其声若箫。”而箫的音色柔和典雅，低音区深沉哀郁，演奏时余音袅袅，给人“如怨如慕，如泣如诉”之感。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
正面描摹
“玉碎，状其声之清脆；凤叫，状其声之和缓。”
“蓉泣，状其声之惨淡；兰笑，状其声之冶丽。”
——王琦《李贺诗歌集注》
①比喻，以声写声。用昆山玉碎摹写音乐清脆悦耳，用凤凰叫摹写婉转动听。
②通感。以形写声。用视觉写听觉。芙蓉泣露：唤起露滴残荷的形象感， 形容乐声的凄凉。香兰笑：唤起兰花盛开宛如笑靥的形象感，形容乐声的欢快愉悦。
鉴赏诗歌
思考3：“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。”这两句是直接描写，请分析其妙处？
“通感”又叫“移觉”，指在描述客观事物时，用形象的语言使感觉转移，将视觉、听觉、触觉、味觉、嗅觉等感觉互相沟通，互相转化，产生新奇的效果。
常见有两种类型:形容通感(甜甜的笑声)和比喻通感(微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。)
知识补充:
第三部分（7-14句）
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
【句意】清脆的乐声，融和了长安城十二门前的清冷光气；二十三根弦丝高弹轻拨，打动了高高在上的天帝。
①夸张、侧面烘托。音乐转为清冷，具有不可抗拒的感化力和渗透力，都城为之沉寂，天皇为之心伤。
②一语双关，紫皇，既指人间的皇帝也指仙界的天帝，二者都被他的乐声所打动，不仅说明他乐声的动听，也说明他身价之高。从侧面表现出李凭演奏技艺的高超。
②巧妙的过渡手法，承上启下，自然地把诗歌的意境由人间扩大到仙界。
鉴赏诗歌
思考4：赏析“十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。”
第三部分（7-14句）
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
【句意】高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际；好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。
用典和夸张，表现音乐强大的震撼力。那激越的声响，震破了女娲补天的五色石，震惊了天界，结果引来秋雨倾泻。这种想象是何等大胆新奇。而“秋雨”一词，更是借秋雨迅疾的特点，用密密匝匝的雨坠落声，摹状乐声的急促。
鉴赏诗歌
思考5：赏析“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。”
石破天惊：原形容演奏箜篌（古乐器）的声音忽而激越忽而低沉，意境奇特，难以描述。现比喻诗文、议论不同凡响或事件发展出奇而惊人。
第三部分（7-14句）
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
【句意】幻觉中仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授；老鱼兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
教：技艺绝伦，引仙人竞折腰”，侧面烘托，对乐师的高度评价，更是对乐曲的无比赞赏。
老、瘦：极平常的字用得极生动。鱼之愈老，活动意识愈淡，而今这沉稳的老鱼居然跳起波来，可见音乐感染力之大。蛟乃龙之健者，而今瘦了，想见是大病之中或者之后，如此瘦蛟而能翩然起舞，可见音乐己使之达到了忘我的境界。
运用拟人的修辞手法，描绘了老鱼和瘦蛟被音乐感染的场景，表现箜篌声音之感染力。
鉴赏诗歌
思考6：赏析“梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。”
第三部分（7-14句）
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
【句意】月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留；桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！
典故:
【吴质】
即吴刚。《酉阳杂俎》卷一：“旧言月中有桂，有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”
【寒兔】
指秋月，传说月中有玉兔，故称。
用典：“吴质”“寒兔” 夸张
运用想象的手法，描绘了在音乐声中吴质忘眠、玉兔不离的场景，表现箜篌声音之感染力。
以静写动
鉴赏诗歌
思考7：赏析“吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。”
十二门前融冷光，二十三弦动紫皇
现实
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨
天上
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞
神山
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔
月宫
奇特的想象
李凭箜篌引
正面
侧面
玉碎 凤凰叫
清脆和缓
芙蓉泣 香兰笑
惨淡清丽
浮云凝滞 娥女悲愁
冷光沉浸 皇帝感动
女娲入迷 石破天惊
神妪折服 鱼龙起舞
吴刚不眠 玉兔忘归
想象奇特
意象丰富
大胆夸张
小结：
情境默写
1.《李凭箜篌引》中的“ ”和“ ”，分别交代李凭弹奏箜篌的时间和地点。
2.《滕王阁序》“爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏”描写音乐响遏行云之魅力，《李凭箜篌引》中也有类似的句子： ， 。
3.凄伤是李凭箜篌曲的主色调，从总体描写音乐效果的“ ”一句可以读出。
4.《李凭箜篌引》运用比喻、通感修辞描写乐音清脆和缓惨淡清丽的诗句是： ， 。
吴丝蜀桐张高秋
李凭中国弹箜篌
吴丝蜀桐张高秋 空山凝云颓不流
江娥啼竹素女愁
昆山玉碎凤凰叫 芙蓉泣露香兰笑
情境默写
5.凄清美妙的箜篌曲让唐都长安的秋天多了一份寒意，也打动了大唐皇帝唐宪宗李纯。有关语句是： ， 。
6.在李贺的笔下，李凭弹奏的箜篌声具有惊天裂石的力量，有关语句是： ， 。
7.在李贺笔下，美妙的箜篌曲迷住了月宫的吴刚和玉兔，吴刚没了睡意，玉兔被露水打湿身体竟也不知。有关句子是： ， 。
8.苏轼在《赤壁赋》中写客人箫声“舞幽壑之潜蛟”， 《李凭箜篌引》中也有类似的效果： 。
十二门前融冷光 二十三丝动紫皇
吴质不眠倚桂树 露脚斜飞湿寒兔
女娲炼石补天处 石破天惊逗秋雨
老鱼跳波瘦蛟舞
情境默写
9.在《李凭箜篌引》中，李贺想象李凭弹奏箜篌的乐声刚起就使得“ ”，甚至让“ ”，可见其巨大的感染力。
10.李贺《李凭箜篌引》中，通过比喻直接描写乐声变幻多端的诗句是： ， 。
11.在《李凭箜篌引》中，李贺通过对月宫中情景的想象从侧面烘托李凭所弹奏的箜篌声所具有的巨大感染力的诗句是： ， 。
12.在李贺《李凭箜篌引》中，李凭弹奏的箜篌声具有极强的感染力，女娲炼石补天的地方因乐声而“ ”，水中也出现“ ”的景象。
空山凝云颓不流
吴质不眠倚桂树 露脚斜飞湿寒兔
江娥啼竹素女愁
老鱼跳波瘦蛟舞
昆山玉碎凤凰叫 芙蓉泣露香兰笑
石破天惊逗秋雨

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