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统编版高中语文选择必修中
第二单元第七课
导入新课
1
新知探究
2
课堂练习
3
拓展延伸
4
目
录
导入新课
1
课堂导入
20世纪30年代的中国，工人阶级已作为独立的政治力量登上历史舞台，发出自己的声音，展现自己的力量；但是在半殖民地半封建社会的背景下，还有比普通工人更悲惨的群体，他们卑微弱小，无法发出自己的呼声，纵有抗争，也更容易被中外反动势力扼杀。这个群体就是包身工。
著名的剧作家夏衍，将目光投射到这一被欺凌压榨的群体上，完成了著名的报告文学《包身工》，从而引发了世人对包身工的普遍关注。
学习目标
梳理叙述脉络，理解报告文学新闻性的特点
02
赏析富含深意的语句，体会报告文学文学性的特点
03
充分认识帝国主义对劳动人民的压榨，激发学生的爱国热情，唤起对底层劳动者的关注
04
了解作家生平及报告文学相关知识
01
了解相关知识
文体知识
作者介绍
写作背景
导入新课
2
报告文学
报告文学是散文的一种，介于新闻报道和小说之间，兼有新闻和文学的特点。简单地说，报告文学就是运用文学艺术形式真实、及时地反映社会生活事件和人物活动的一种文学体裁，具有“文学轻骑兵”的作用。报告文学兼有文学性、新闻性和政论性三种特点。
1.概念：是采用文学手段及时地反映真人真事的一种文学体裁。
2.特点：新闻性、政论性、文学性
新闻性是指报告文学所反映的人物事件必须是现实生活中真实存在的，具有新闻报道价值的真人真事。
另外，报告文学的新闻性也要求报告文学具有一定的实效性。
文学性是指报告文学在忠于真实的前提下，可以采用记叙、描写、议论、抒情等手法，塑造人物形象，刻画细节，营造氛围等，以此增强文章的可读性、感染力和说服力。
文学性是报告文学有别于一般的新闻报道的突出特点。
文体介绍
报
告
文
学
报告文学
报告文学可以写人，可以写事，也可以写问题。
《包身工》属于第三种，写问题。
以“包身工”为题，点明文章以包身工问题为中心；
同时也暗示文章的中心思想：写包身工的悲惨生活，揭露“包身工”制度的罪恶。 　　
作者介绍
夏衍（1900——1995）
原名沈乃熙，字端先，优秀剧作家，戏剧运动的组织者、领导者，杰出的新闻记者、政论家，主要进行话剧和电影创作。曾参加太阳社，是左翼作家联盟的发起者之一。抗日战争时期，主编《救亡日报》和重庆《新华日报》副刊，解放后历任文化部副部长、全国文联副主席等职。长期致力于民族文化事业、对外文化交流工作，为中国戏剧、电影事业作出重要贡献。
作者介绍
著名电影剧作
电影剧本改编
《上海屋檐下》
改编鲁迅的《祝福》
《法西斯细菌》
改编茅盾的《林家铺子》
报告文学《包身工》是现代文学史上第一部报告文学作品
夏衍（1900年10月30日-1995年2月6日），男，汉族，原名沈乃熙，字端先，浙江省余杭县人，毕业于明治专科学校，中国著名文学、电影、戏剧作家和社会活动家，中国左翼电影运动的开拓者、组织者和领导者之一。
他曾获国务院授予“国家有杰出贡献的电影艺术家”称号的荣誉，第30届华鼎奖·中国共产党成立100周年全国优秀电影编剧奖。[1]1995年2月6日，夏衍在北京医院逝世，享年95岁。
他曾获国务院授予“国家有杰出贡献的电影艺术家”称号的荣誉，第30届华鼎奖·中国共产党成立100周年全国优秀电影编剧奖。1995年2月6日，夏衍在北京医院逝世，享年95岁。
作者介绍
写作背景
二十世纪二三十年代，中国农村在帝国主义侵略、各种黑暗势力残酷压迫下日益破产。靠近上海的苏北地区，每年有大量无法生存的农村姑娘被“带工”老板诱骗走，到上海的日本纱厂做包身工。包身工完全丧失了人身自由，被当作“机器”“灌装了的劳动力”，过着人间地狱的生活。
写作背景
另一方面，从“一·二八”事变以后，中国人民抗日情绪高涨，上海的工人运动重新抬头，日本资本家为了减少工人罢工的威胁，需要用包身工来代替“外头工人”，因此这一时期的包身工人数突然增加了。
作者亲赴上海，进行了长达几个月的实地考察，目睹包身工的非人生活，用包含血泪的笔，撰写了这篇报告文学，愤怒地揭露了这个人间地狱的真相，揭示了“没有法律，没有人道”的包身工制度必然覆灭的命运，表达了中国人民必将起来反抗，粉碎自己身上的枷锁的信心。
1936年的这部作品，是作者仅有的一篇报告文学作品，也是中国现代文学史上第一部报告文学作品。
字音检测
夏衍 譬如
水门汀 栅栏
虐待 蹒跚
蠕动 褴褛
籼米 莴苣
骷髅 皮辊
yǎn
tīng
nüè
rú
xiān
kū
pì
zhà
pán shān
lán lǚ
wō
gǔn
梳理线索，
感受写实艺术
Combing through clues,
Feel the art of realism
梳理线索感受写实艺术
活动二
活动一
整理与包身工相关的背景资料
活动三
依据课文，制作“包身工一天作息时间表”，并概括包身工生活的悲惨状况。
依据课文，找到课文中包身工的其他称谓，给包身工下个定义
任务一：包身工一天的作息时间表
4:15
17:00
5:00
4:30
一天
12
小时
课文是以______为线索，围绕包身工一天的生活和工作来组织材料的。
时间
起床
早餐
上工
收工
活动一：依据课文，制作包身工一天作息时间表
表述 概括
衣
食
住
行
活动一：依据课文，制作包身工一天作息时间表
表述 概括
衣
食
住
行
没有例外地穿着短衣，上面是褪色和油脏了的湖绿乃至莲青的短衫,下面是玄色或是条纹的裤子。破脏的粗布鞋。（第23段）
破脏
乡下气
浆糊一般的薄粥，两粥一饭:早晚吃粥,中午干饭。无菜 量少 不够一人一碗 （第12、13段）
质劣量少
面积约9.32平方来,要容十六七个人吃喝拉撒睡,人均居住面积不到0.6个平方（第3段）
狭窄 恶臭
没有自由,只能在严密监视下往来于工房与工厂之间,两点一线，终日面临着音响、尘埃和湿气三大威胁。（第21段）
与世隔绝
12—14段 （四点半后）早餐 恶劣的饮食条件
1—7段 （四点一刻）起床 恶劣的住宿条件
23—33段 （五点）上工 恶劣的劳动条件
12—14段 （四点半后）早餐 恶劣的饮食条件
35—47段 （十七点）放工 榨干最后一滴血汗
活动一：梳理文章结构
8—11段: 包身工的来源 、身份——包身工制度的形成
15—22段：帝国主义雇佣包身工的原因——包身工制度的发展
34段：在中国的日本纱厂飞跃的膨大——包身工制度的膨胀
48—50段：愤怒控诉野蛮的吃人制度，指出黎明必将到来
文章线索
主线
副线
以时间为主线组织材料，描绘包身工一整天的生活和劳动画面：清晨起床→吃早饭→上工→黄昏收工。这四个片段从生活条件恶劣、劳动条件恶劣两方面形象地反映出包身工悲惨的生活和劳动情况。
文中穿插（补叙、插叙）着背景资料，以包身工制度的形成、发展及恶果为副线，揭露了包身工制度的残酷和黑暗及其必然灭亡的历史趋势。
明暗线双线交织的写法有什么好处？
以时间为线索组织材料，描绘包身工一天的生活和劳动画面，形象地反映出包身工悲惨的生活和劳动情况，表达了对他们的深切同情。
以暗线插入事件的原因剖析，如在叙述起床之后，插入包身工制度的形成，不仅会让整篇文章的结构更加严密，还突出了包身工制度的罪恶，表达了对肆意压榨中国人民的帝国主义和封建势力的批判。
活动二：依据课文，找到包身工的其他称谓
生物（4次）
懒虫 (3次)
猪猡（6次）
奴隶（2次）
试验工
养成工
乡下姑娘
小姑娘
滋养物
没有锁链的奴隶
死娼妓
饲养物
罐装了的劳动力
赚钱的“机器”
廉价的、不需要更多维持费“机器”
这些称谓反映包身工哪些方面的特性？
自然身份 非人待遇 赚钱工具
给“包身工”下个定义
包身工是一群年龄_________________，因______________，受________________，由父母签署 ________ 并收三年 ________ ，由带工者_________________________________的_______________。
十五六岁
生活贫穷困苦
包工头的诱骗
“包身契”
包身费
供给住食并全权操控，生死疾病一听天命
无偿女性劳动者
活动三：请你结合调查内容，整理与包身工相关的背景资料
概括
包身工的来历
包身工制度产生的原因
包身工的命运结局
活动三：深入了解包身工制度
1. “包身工”这些人是从哪里来的,是怎么来的 （8—10段）
她们的身体，已经以一种奇妙的方式包给了叫做“带工”的老板。每年特别是水灾、旱灾的时候，这些在东洋厂里有“脚路”的带工，就亲自或者派人到他们家乡或者灾荒区域，用他们多年熟练了的可以将一根稻草讲成金条的嘴巴，去游说那些无力“饲养”可又不忍让他们的儿女饿死的同乡。
一句话概括：
带工到家乡或灾区，诱拐快要饿死的孩子
2. 为什么要雇佣“包身工” （15——22段）
第一，包身工的身体是属于带工老板的，所以她们根本就没有“做”或者“不做”的自由。
第二，包身工都是新从乡下出来，而且她们大半都是老板娘的乡邻，这一点，在“管理”上是极有利的条件。
第三，那当然是工价的低廉。
没有人身自由
易于管理
工价低廉
活动三：深入了解包身工制度
总结包身工产生的原因
（1）廉价（工资不及同类男工的三分之一）
（2）安全（与外界隔绝，不受外界工潮的影响）
（3）可靠（身体属于带工老板，没有做或不做得自由）
（4）主观原因（8-10段）家庭困境
帝国主义经济侵略，加速了中国农村破产，抵抗不了水旱自然灾害；农村破产造成大量劳动力流入城市。帝国主义和中国封建势力勾结起来拼命压榨剥削。
总之，半殖民地半封建的反动统治，是使农村少女变成双重奴隶的社会根源。
总结形成包身工制度的根源
3. “包身工”作为廉价的劳动力,谁得到了好处 “（第34段）
美国一位作家索洛曾在一本书上说过，美国铁路的每一根枕木下面，都横卧着一个爱尔兰工人的尸首。那么，我也这样联想，东洋厂的每一个锭子上面都附托着一个中国奴隶的冤魂！（第34段）
帝国主义及其买办们得到了好处
活动三：深入了解包身工制度
第一笔账：包身工的住宿空间
七尺阔、十二尺深的工房楼下，横七竖八地躺满了十六七个“猪猡”。
房间除了作寝室外，还作“吃喝拉撒”用，生活如猪猡。
0.55m2
七尺阔、十二尺深
约为
十六七个
平均居住面积约是
9.32m2
芦柴棒现在的工钱是每天三角八，拿去年的工钱三角二做平均，两年来在她身上已经收入了二百三十块了!（第41段）
第三年若按第二年末的日工钱三角八分计算，并且就算是“芦柴棒”一年仅干340天，带工老板三年从她身上的收入是359块。
除去包身费二十块，带工老板从“芦柴棒”身上至少榨取了纯利润339块。
第二笔账：以“芦柴棒”为例,算算看,带工老板是如何压榨包身工的？
福临路工房的二千左右的包身工人，隶属在五十个以上的“带工”头手下，少一点的，三十五十，多一点的带着一百五十个以上。（第11段）
每个带工老板带三十、五十甚至一百五十以上的包身工，三年至少可赚10170块钱，多者可赚50850块钱以上。
全上海当年有24000以上的包身工，她们仅在三年之内至少被带工老板榨取了8136000块钱以上。
第二笔账：以“芦柴棒”为例,算算看,带工老板是如何压榨包身工的？
据《上海解放前后物价资料汇编》和《上海工人运动史》披露：1927年在上海，切面1斤0.07元，猪肉1斤0.28元，棉花1斤0.48元，煤炭1担0.14元，煤油1斤0.06元，肥皂1块0.05元，香烟1盒0.036元，茶叶1斤0.23元，活鸡1斤0.37元，鲜蛋1个0.027元，豆油1斤0.19元，食盐1斤0.043元，白糖1斤0.096元，细布1尺0.107元。
《银元时代生活史》也有类似记载：二十年代的上海，拿了1块钱稿酬，请六七个同学去吃茶，茶资8个铜板，生煎馒头、蟹壳黄等各种小吃也才花去20多个铜板。
《文化人的经济生活》一书则提到：1929年，每块银元兑换两三百个铜板，一两个铜板可以换一只鸡蛋。
其他城市，大抵如此。在重庆，1936年，大米1斤2分5，100斤两块五角钱。
一块大洋的购买力
通过1902年与1932年数据对比来看，日本纱厂的发展，日本大财阀三井系由一个厂，不到两万锭子，发展到有六个纱厂、五个布厂，25万个锭子，三千张布机，八千工人和一千二百万元的资本。
第三笔账：东洋厂飞跃的庞大
如果有20%的利润,资本就会蠢蠢欲动;
如果有50%的利润,资本就会冒险;
如果有100%的利润,资本就敢于冒绞首的危险；
如果有300%的利润,资本就敢践踏人间一切的法律。”
——马克思《资本论》
第三笔账：东洋厂飞跃的庞大
4. “包身工制度”是怎么样的一种制度 （第48/49段）
在这千万被饲养者中间，没有光，没有热，没有温情，没有希望……没有法律，没有人道。这儿有的是２０世纪的烂熟了的技术、机械、体制和对这种体制忠实服役的１６世纪封建制度下的奴隶！（第49段）
这是一种没有光，没有热，没有温情，没有希望……没有法律，没有人道的制度。
活动三：深入了解包身工制度
概括
包身工的来历（8）
招揽包身工的手段（9-10）
包身工制度产生的原因 （8-11）
东洋纱厂大量使用包身工的原因(15-22)、结果(34)
包身工的命运结局(35)
包身工制度必然灭亡 （48-50）
乡下或灾荒区域的女孩
哄骗她们的父母签下“包身契”
①因日军的侵略，农村破产，这些女孩子生活困苦不得不出去谋生；②“带工”老板为了从中渔利极力促成。
可靠 安全 廉价
获得巨大的利益，纱厂数量急速增加
能够做满三年期限的不到三分之二；衰弱到不能走路还要工作，直到死亡
黎明的到来无法抗拒
活动三：请你结合调查内容，整理与包身工相关的背景资料
作者在文中穿插背景材料有何作用
揭示造成包身工的悲惨命运的直接原因是凋敝破败的农村经济，根本原因是帝国主义的入侵，深刻揭露帝国主义和封建势力的罪恶。
01
围绕包身工制度选取看似散乱却典型的材料，用分散穿插的办法安排思路，事实描述和制度分析交相进行，结构分明，主线清晰。
02
为文末作者沉痛的概括和愤怒的控诉作铺垫，使抒情和议论自然爆发，压抑的愤怒变为激越的声讨，从沉痛的揭露递进为对未来的坚定信念。
03
作者以无可辩驳的事实揭露了包身工制度的罪恶，同时又借用文学的形象来描绘这一幅血淋淋的图景，进而产生激动人心的艺术感染力。
赏析语言，
领悟文学妙处
appreciating language,
Comprehend the beauty of literature
四
和一切文学形式一样，报告文学同样需要生动的比喻、丰富的联想、幽默讽刺、议论纵横、细腻的抒情等，思考文章语言表达上还有哪些特色，试举例说明并分析表达效果。
赏析语言领悟文学妙处
文章写到包身工群体或个人的哪些生活场面 体会细节描写的作用。
1.
2.
人物的群体描写
起床：
七尺阔、十二尺深的工房楼下，横七竖八地躺满了十六七个“猪猡”。跟着这种有威势的喊声，在充满了汗臭、粪臭和湿气的空气里面，她们很快地就像被搅动了的蜂窝一般骚动起来。打呵欠，叹气，寻衣服，穿错了别人
的鞋子，胡乱地踏在别人身上，叫喊，在离开别人头不到一尺的马桶上很响地小便。成人期女孩所共有的害羞的感觉，在这些被叫作“猪猡”的生物中间，已经很迟钝了。半裸体地起来开门，拎裤子争夺马桶，将身体稍稍背转一下就会公然地在男人面前换衣服。（3段）
七尺阔、十二尺深的工房楼下，横七竖八地躺满了十六七个“猪猡”。跟着这种有威势的喊声，在充满了汗臭、粪臭和湿气的空气里面，她们很快地就像被搅动了的蜂窝一般骚动起来。打呵欠，叹气，寻衣服，穿错了别人的鞋子，胡乱地踏在别人身上，叫喊，在离开别人头部不到一尺的马桶上很响地小便。成人期女孩所共有的害羞的感觉，在这些被叫做“猪猡”的生物中间，已经很迟钝了。半裸体地起来开门，拎着裤子争夺马桶，将身体稍稍背转一下就会公然地在男人面前换衣服。
作者并没有具体刻画哪一个人物，而是描绘出包身工的群像。
“七尺”“十二尺”“十六七个”写她们住处的“狭小”拥挤;
“汗臭”“粪臭”“湿气”写她们住宿环境的恶劣;
“打呵欠”说明女孩们睡眠严重不足，身体极度疲劳;“叹气”说明她们活得已无可奈何;
“寻”“穿错”“胡乱地踏”说明住处的拥挤、狭窄，起床时的紧张、忙乱;
“半裸体”“公然”表明她们精神已经麻木，已经失去了少女害羞和自尊的天性。
上午四点过一刻（第1自然段—第7自然段）
作者用看似平静的叙述描绘了包身女工起床的生活场景，运用的数字真实详细再现了包身女工们囚笼般的居住环境，反映了包身女工悲惨的一天生活开端。这些描写形象而真实地反映了女包身工每天都处在这种条件恶劣、令人不堪忍受、精神紧张的生活状态下，过着一种超出常人想象的非人般生活。
“七尺阔、十二尺深的工房楼下，横七竖八地躺满了十六七个‘猪猡’。”
“被一条水门汀的弄堂马路划成狭长的两块。像鸽子笼一般地分得均匀，每边八排，每排五户，一共八十户一楼一底的房屋，每间工房的楼上楼下，平均住着三十二三个‘懒虫’和‘猪猡’”
起床：
她们一窝蜂地抢一般地盛了一碗，歪着头用舌舔着淋漓在碗边外的粥汁，就四散地蹲伏或者站立在路上和门口。添粥的机会除了特殊的日子，──譬如老板、老板娘的生日，或者发工钱的日子之外，通常是很难有的。轮着揩地板、倒马桶的日子，也有连一碗也轮不到的时候。洋铅桶空了，轮不到盛第一碗的人们还捧着一只空碗，于是老板娘拿起铅桶到锅子里去刮一下锅焦、残粥，再到自来水龙头边去冲一些清水，用她那双才在梳头的油手搅拌一下，气哄哄地放在这些廉价的、不需要更多维持费的“机器”们面前。（13段）
人物的群体描写
吃粥：
生活场景只有两条板凳，──其实，即使有更多的板凳，这屋子里面也没有同时容纳三十个人吃粥的地方。她们一窝蜂地抢一般地盛了一碗，歪着头用舌舔着淋漓在碗边外的粥汁，就四散地蹲伏或者站立在路上和门口。添粥的机会除了特殊的日子，──譬如老板、老板娘的生日，或者发工钱的日子之外，通常是很难有的。轮着揩地板、倒马桶的日子，也有连一碗也轮不到的时候。洋铅桶空了，轮不到盛第一碗的人们还捧着一只空碗，于是老板娘拿起铅桶到锅子里去刮一下锅焦、残粥，再到自来水龙头边去冲一些清水，用她那双才在梳头的油手搅拌一下，气哄哄地放在这些廉价的、不需要更多维持费的“机器”们面前。
写出了女孩子们的可怜，衬托出了那些黑心老板的可恨，透露出作者对包身工的同情。
“一窝蜂地抢”表现的是饥不择食的惶急，是人多粥少的恐惧;
“歪着头用舌舔着”“捧着一只空碗”表现了包身工食不果腹的辛酸;
“四散地蹲伏或者站立在路上和门口”则写出了她们乞丐般的生活;
动作神态，表现了老板娘视包身工同“生物”的极端可恶，体现剥削阶级的吝啬敷衍。
四点半之后（第12自然段—第14自然段）
这些生动的细节描写充分反映了包身工悲惨的生活，她们过着猪狗不如的非人生活。每天上工的时间长达十二个小时，却吃着勉强维持生命活动的两粥一饭。人数与饮食条件数字之间的差距形成了鲜明的对比，揭露了“带工”们为了获取最大利益，对于包身工无情的压榨的可恶行径。
“几十只碗，一把竹筷，……只有两条板凳，——其实，即使有更多的板凳，这屋子里面也没有同时容纳三十个人吃粥的地方。”
吃粥：
人物的群体描写
上工：（22-33）
红砖罐头的盖子──那一扇铁门一推开，就好像鸡鸭一般地无秩序地冲出一大群没有锁链的奴隶。每人手里都拿着一本打印子的簿子，不很讲话，即使讲话也没有什么生气。一出门，这人的河流就分开了，第一厂的朝东，二三五六厂的朝西，走不到一百步，她们就和另一种河流──同在东洋厂工作的“外头工人”们汇在一起。（23段）
上工（第23自然段—第33自然段）
这些生动的细节描写充分反映了包身工悲惨的生活，她们过着猪狗不如的非人生活。每天上工的时间长达十二个小时，却吃着勉强维持生命活动的两粥一饭。人数与饮食条件数字之间的差距形成了鲜明的对比，揭露了“带工”们为了获取最大利益，对于包身工无情的压榨的可恶行径。
“三个三”——三种威胁（音响、尘埃和湿气），三种罚规（殴打、罚工钱和“停生意”），三种惩罚方式（饿饭、吊起和关黑房间）
具体人物的描写-芦柴棒
出场 十五六岁；手脚瘦得像芦柴梗一样(6)
重病遭打
骨瘦如柴
将身体慢慢的移到屋子的角上，缩做一团，尽可能不占地方；手脚着地，很像一只在肢体上附有吸盘的乌贼；“露骨”的突出的脚腿，碰痛了他的脚趾；顺手夺过一盆另一个包身工正在揩桌子的冷水，迎头泼在芦柴棒的头上。(16-19)
身体实在瘦得太可怕了，放工的时候，厂门口的“抄身婆”也不愿意去接触她的身体，“骷髅一样，摸着他的骨头会做噩梦！”(35)
人物分析
思考：①为什么叫她芦柴棒？

思考：②打杂的虐待芦柴棒的动词有哪几个？
思考：③描写“芦柴棒”的动词是哪一个？
不知道她的真实姓名，只知道她十五六岁，因为她瘦得像芦棒梗一样。
抓、摔、踢、泼
跳。身体没力，却能跳起来。强烈的对比使这个场面描写达到了高潮，寒风的冷，突然的跳，衬托了打杂的“凶”，突出了“芦柴棒”受虐待的惨，最后老板娘的笑和她的话既与上文“假病！老子给你医！”相照应，又表现了她的残酷，无人性，更显出了“芦柴棒”的悲惨遭遇。
文中为何对“芦柴棒”描写如此细致？
芦柴棒是众多包身工中的一个典型人物。作者着力刻画了她的“瘦”和受压迫下的本能的动作。作者虽然只写的是一个芦柴棒，但读者看到的却是成百上千个芦柴棒。
芦柴棒遭毒打、受折磨的情景，是包身工经常受到的虐待和污辱的缩影;老板要芦柴棒“做到死”，也是每一个包身工最终都不可逃脱的厄运。
通过“芦柴棒”的悲惨遭遇的描述，具体而深入地反映了包身工被压榨、被摧残的悲惨的命运。
探究思考
具体人物的描写
(2)小福子 挨罚
(3)不知名女工 惨遭毒打
拿莫温打得比平时格外着力；东洋婆揪住小福子的耳朵，将她扯到太平龙头前面，叫她向着墙壁立着；拿莫温拿起一个丢在地上的皮带盘心子，不怀好意地叫她顶在头上。(28)
一把揪住她的头发，踢，打，掷，和爆发一般听不清的嚷骂...... (42)
鲜血和惨叫使整个工房的人都怔住了，大家都在发抖；打倦了之后，再在老板娘的亭子楼里吊了一晚。(47)
通过拿莫温和东洋婆的语言、动作描写，我们可以看到他们对小福子的惩罚是随意的、残忍的。对小福子受罚的描写正体现了包身工是“人人得而欺之”的这一点。
对小福子受罚的描写：
真实地揭示出他们悲惨的处境和受到的残酷压迫，也具体又深刻地揭露了帝国主义与中国封建势力相勾结，任意凌辱工人的罪行，揭露出中外剥削者凶残的面目。
探究思考
点面结合
作者选取的这些典型人物和典型细节，与前面对包身工一天的生活状况的描写，形成了“点”与“面”的关系。“面”上的描述搭起了一个包身工悲惨生活的基本框架，“点”的刻画，则是填充其中的具体材料，两者是骨架和血肉的关系。
这些富有文学色彩的描写和前面调研性的分析、说明结合起来，既富有感染力，又不失客观、理性，更好地激起读者对帝国主义残酷压迫的强烈愤慨，以及对包身工悲惨遭遇的无限同情。
整理笔记
面：一般的、概括性的材料
（使所写的内容有整体感，顾及全局，体现广度）
（骨架）
↓↑
（血肉）　　　　
点：典型人物、事件、细节、场面
（使所写的内容既充实丰满，又生动形象，
给读者以深刻的印象；突出重点，体现深度）
点面结合可以既有深度又有广度地反映人事景物的形象状态，最充分地表现思想，抒发感情。
面：主要是人物的群体描写，写包身工的起床、吃粥、进工厂等等。
点：主要是具体事物描写，芦柴棒、小福子等
课堂练习
3
活动二：找出其他语言表达特色并分析效果
在这千万被饲养者中间，没有光，没有热，没有温情，没有希望……没有法律，没有人道。
这是作者对包身工制度的控诉，运用了排比的修辞方法，以排山倒海的气势指斥包身工制度的罪恶。
①排比修辞
活动二：找出其他语言表达特色并分析效果
１.手脚瘦得像芦柴棒一样。 ２. 像鸽笼一般地分得均匀。
３.很像一只在肢体上附有吸盘的乌贼。 ４.“罐装了的劳动力”。
５.手脚像芦柴棒一般的瘦，身体像弓一样的弯，面色像死人一样的惨。 6.红砖头的怪物，已经张着嘴巴在等待着它的滋养物了。
把日本纱厂比作“怪物”“张着嘴巴”既生动地写出了它大门洞开，等待着廉价劳动力的情形，又形象地表现了资本家吃人的本质。对于封锁严密，又有重重关卡的纺纱厂来说，弱小的乡下小姑娘便是“滋养物”，她们用自己血汗让纺纱厂变得庞大。
②比喻修辞
活动二：找出其他语言表达特色并分析效果
黑夜，静寂得像死一般的黑夜，但是，黎明的到来，是无法抗拒的。
黑夜象征着旧社会旧制度，黎明象征着光明的新世界。帝国主义的残酷压迫终将走向灭亡，表达了作者对光明必将来到的信心。
③象征手法
活动二：找出其他语言表达特色并分析效果
通过这些鲜明的对比，深刻地揭露了帝国主义和中国封建买办势力相互勾结残酷压榨包身工血汗的滔天罪行。
包身工
带工老板
穿着：的是“拷绸”之类；
“不仅可以放债、买田、起屋”，还能兼营茶楼、浴室、理发部之类的买卖。
④对比手法
吃的“浆糊一般“的薄粥；
穿的“褪色和油脏了的湖绿乃至莲青的短衫”；
收入“每天三角八分”
住的“充满了汗臭、粪臭和湿气”“像鸽笼一般”的工房；
活动二：找出其他语言表达特色并分析效果
形象地阐说了帝国主义及其买办们与包身工的剥削与被剥削的关系，有力地控诉了包身工制度的罪过。
作用：
⑤类比手法
船户养墨鸭—捕鱼—卖钱（没有虐待）
带工老板—饲养包身工—赚钱（没有温情）
活动二：找出其他语言表达特色并分析效果
1、粥菜？是不可能有的。有几个“慈祥”的老板到小菜场去收集一些莴苣的菜叶用盐一浸这就是她们难得的佳肴。（第12段）
⑤反语
运用反语，表现包身工饮食条件差。控诉了老板的无情。
2、这种文明的惩罚，有时会叫你继续到两小时以上。（第32段）
通过反语（褒词贬用）的修辞手法，具有讽刺意味，蕴含作者对包身工制度的悲愤与批判
1、在选材上，注重点面结合。
2、在修辞上，多用对比、比喻、反语。
3、在表达上，多种表达方式方式结合。
4、在表现手法上，采用了细节描写、场面描写、类比等。
5、在结构上，采用双线结构。
总结：写作特色
拓展延伸，
激发爱国热情
Expand and extend,
stimulate patriotic enthusiasm
四
总结主题
本文真实地描述了包身工的苦难生活，无情地揭露了日本帝国主义勾结买办势力推行野蛮的包身工制度，残酷地压榨中国工人的罪行，并坚信中国工人必将奋起抗争，砸烂枷锁，迎来黎明。
拓展延伸
包身工所处的时代已经一去不复返了，今天我们为什么还要学这篇文章
我们必须记往：赶走帝国主义，推翻那个人吃人的社会制度，我们的先人曾付出了无数生命、血汗和眼泪。
铭记历史，永不遗忘。
在对历史的深入思考中汲取智慧，走向未来。
历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。
正义战胜邪恶的历史潮流不可阻挡。
拓展延伸
4
聚焦
2007年山西黑砖窑案
警惕当代包身工
黑砖窑事件：指在2007年前后，山西砖窑窑厂豢养帮凶非法拘禁并强迫农民工从事危重劳动，非法收买和使用被拐骗儿童，恶意拖欠工资和侵占他人财产，剥夺他们人身权利并强制劳动每天长达14小时到16小时不给任何劳动报酬的严重违法犯罪案件。
“我们被眼前的情景惊呆了：在这些手脚并用、头发长得像野人一样的孩子中间，有的已经整整和外界隔绝了七年，有的因逃跑未遂被打致残；有的孩子被监工用烧红的砖头把背部烙得血肉模糊（后被人救出在医院治了数月也未痊愈）。他们每天工作14个小时以上，还不让吃饱饭，有时因劳累过度，稍有怠工就会被监工随手拿起的砖头砸得头破血流，然后随便拿起一块破布一裹了之，继续干活，至于拳打脚踢，棍棒伺候更是家常便饭，更有甚者，有的孩子被打手打成重伤也不给医治，如不能自愈或伤情恶化，奄奄一息时黑心的工头和窑主就把被骗的苦工活活埋掉。他们最小的只有8岁，每天都干着成人都难以承受的重活。他们被限制了人身自由，全天候有监工或打手巡逻站岗。这些看似发生在旧社会包身工的生活，如今却活生生地发生在二十一世纪的一群童工身上。” ——搜狐网站
2010年于佳尔思绿色建材化工厂发生的事件。
2010年12月，经举报曝光发现，在新疆托克逊县库米什镇老国道247公里处的佳尔思绿色建材化工厂，4年来，数十名智障工人惨遭非人奴役，被当地人形容为“猪狗不如”，很多人都亲眼见过老板用皮鞭抽打工人的场景，12月14日，涉嫌组织贩卖“智障包身工”至新疆工厂的四川渠县人曾令全已被渠县公安局刑拘。
新疆智障包身工事件
警惕当代包身工
问到工人们的生活状况，李兴林带着记者参观了淋浴室，并一再强调工人们不爱洗澡。厨房一角堆放着24棵大白菜，桌子上放着两尿素袋挂面。
李兴林带着记者推开工人们住的房门：不到10平方米的空间，冰冷而简易。5个房间，每间摆放着两三张床。或用木头拼搭，或是简易的钢丝床。
在工地上。鼻子上挂着片烂布的黑龙江省望奎县人王力，40岁，是工人中沟通最顺畅的。两年间他跑过两回，也被毒打过两回。“第一次都快到托克逊了，被他们开车抓回来了，想跑掉是不可能的。”
正在搬运成品的彭根贵（音）面对问题，重复着这几句话：“一般情况下，只要不违反厂里的规定，就不会挨打。”。“一般情况下，我们干不动的时候，就有肉吃。”“一般情况下，只要不逃跑，就不会挨打。”
警惕当代包身工
人权平等
人一出生就口含一枚金币，一面写着平等，一面写着自由，这枚金币叫人权。
卢梭
旧时的包身工制度已不复存在，今日的劳动者得到社会的认可和赞颂。我们歌唱劳动，我们致敬劳动者！
在田间地头、在桥梁隧道、在街头巷尾、在边境线上、在科技攻关一线、在教书育人讲台，劳动者的身影总是让我们感动。新冠肺炎疫情来袭，他们是逆行者；洪灾火灾面前，他们是无畏者；决胜全面建成小康社会，他们是奋斗者；决战脱贫攻坚，他们是冲锋者……
致敬在每个岗位努力奋斗的人！
学习《包身工》的当代意义：
为祖国献出自己的力量，尊敬每一位劳动者应该是我们每一个人的责任。
我们要关注社会、关心时事，对人的尊严和生存权利以及劳动权利给予基本的尊重，培养社会责任感和人权意识。
我们必须记往：为了赶走帝国主义，推翻那个人吃人的社会制度，我们的先人曾付出了无数生命、血汗和眼泪。
结束语
我们不能改变历史，但是可以从我们历史上悲惨的一页中学到很多东西。
往事不堪回首，历史的车轮缓慢向前行，人性的觉醒、文明的进步有一个缓慢的过程，在越来越重视人权和人道主义的今天，我们回顾历史，讨论现实，是为了历史的惨剧不再发生，是为了明天的生活更加美好！
铭记历史，永不遗忘，绝不允许历史悲剧重演。
谢谢
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