资源简介 (共36张PPT)中职高教版(2023)语文基础模块下册归园田居(其一)第七单元7.1《目录》3课堂练习4拓展延伸1新课导入2新知讲解《01》新课导入知人论世知人论世字元亮,自号“五柳先生”,晚年更名“潜”,东晋浔阳柴桑人(今九江市)人,东晋大诗人、词赋家、散文家。曾著《五柳先生传》以自况,卒后朋友私谥靖节,故后人称“靖节先生”。 陶渊明出身于贵族世家,受儒、道思想影响很深。他年轻时曾怀有“大济于苍生”的壮志,二十九岁时走上仕途,历任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等下级官职,每次时间都很短。几度出仕,使他逐渐认清了当时官场的污浊与黑暗,四十一岁还家归隐,过起了自由闲适的田园生活。此后二十三年,虽忧愤常积于心,生活困窘多难,但再无出仕之念,最后在贫病交迫中去世,时年六十三岁。365—427陶渊明今存诗歌共125首,田园生活是陶诗的重要题材,因此后来人们将他称作“田园诗人”。他最著名的作品为《桃花源记》,描述了一个他所憧憬的桃花源社会:和谐美好,没有战乱,自食其力。这使得桃花源与乌托邦齐名,都代表了一个美好的幻想。 从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类。陶诗的风格:质朴、平实、清新、自然。365—427《02》新知探究初读诗文归园田居(其一)东晋·陶渊明少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。初步感知羁(jī)鸟恋旧林 守拙( zhuō)归园田 榆柳荫(yìn )后檐久在樊(fán )笼里 暧暧( ài )远人村 狗吠(fèi )深巷中少无适俗韵 : 气质,情致 性本爱丘山: 个性、本性羁鸟恋旧林:被关在笼中的鸟 池鱼思故渊:深水、潭榆柳荫后檐:荫蔽 桃李罗堂前:罗列暧暧远人村:迷蒙隐约的样子 依依墟里烟: 隐约的样子/村落户庭无尘杂:门户庭院 虚室有余闲:静室初步感知少无适俗韵,性本爱丘山。译:年轻时就没有适应世俗的性格,生来就喜爱大自然的风物。误落尘网中,一去三十年。译:错误的陷落到仕途罗网,转眼间远离田园已十余年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。译:笼子里的鸟儿怀念以前生活的森林,池子里的鱼儿思念原来嬉戏的深潭。开荒南野际,守拙归园田。译:我愿到南边的原野里去开荒,依着愚拙的心性回家耕种田园。方宅十余亩,草屋八九间。译:绕房宅方圆有十余亩地,还有那茅屋草舍八九间。初步感知榆柳荫后檐,桃李罗堂前。译:榆树柳树成荫遮盖了后屋檐,桃树李树整齐的栽种在屋前。暧暧远人村,依依墟里烟。译:远处的邻村屋舍依稀可见,村落上方飘荡着袅袅炊烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。译:深深的街巷中传来了几声狗吠,桑树顶有雄鸡不停啼唤。户庭无尘杂,虚室有余闲。译:庭院内没有世俗琐杂的事情烦扰,静室里有的是安适悠闲。久在樊笼里,复得返自然。译:久困于樊笼里毫无自由,我今日总算又归返林山。诗文赏析“归园田居”这个题目的题眼是哪个字?归诗文赏析标题只告诉我们要回到园田生活,那么在这个明示信息下面还潜藏着哪些隐性信息?诗文赏析1.从何而归?尘网、藩笼官场生活作者为什么要如此比喻?表现了诗人怎样的情感?(1)“尘网”比喻官场,写出了官场的污浊、肮脏、压抑,以及对人性的束缚。这两个比喻,表明诗人已经看透了官场的污秽黑暗,从而表达了他对官场极大的厌恶。(2)“羁鸟”“池鱼”比喻误入官场的人,是陶渊明的自比。这两个比喻,意在说明自己误入官场后深受束缚,极不自由,表明了他迫切要求摆脱束缚,回归田园的心志。诗文赏析2.为何而归?性本爱丘山既然“性本爱丘山”,为何还要出仕?(原文诗句回答)“误落尘网中”。“误”:入仕做官,非本性使然,而是一次失误。诗文赏析“性本爱丘山”也许是陶渊明“归园田”的重要原因之一,那么,它是不是根本原因呢?请在诗中继续寻找答案。“守拙归园田”。(1)“拙”字,本义是“笨”,引申义是“原始的、本真的”,与世俗的技巧相对。(2)陶渊明要“守拙”,即强调自己不会顺应世俗的潮流,要坚守自己的纯真本性。提问:归园田的目的是什么?如何理解“守拙”,言外之意是什么?(不归园田就无法守拙?)诗文赏析如何理解“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。”?(1)“羁鸟”是关在笼中的鸟; “池鱼”是禁在池中的鱼。(2)特点:失去自由,失去最适合它们生活的环境,只会痛苦。也暗示作者在官场就如同“羁鸟”、“池鱼”一般,失去自由。( “羁鸟”、“池鱼”是陶渊明自比)(3)运用比喻说明作者身在官场,而心系田园的心情,对自由的向往。诗文赏析3.归向何处?归向田园为什么看起来普通常见的乡村风光,在陶渊明的眼中显得那么美好?田园风光方宅、榆柳、村庄、狗吠草屋、桃李、炊烟、鸡鸣诗文赏析近景方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。幽静平和诗文赏析远景暧暧远人村,依依墟里烟。恬淡自然诗文赏析动景狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。安居乐业以动衬静诗文赏析诗人热爱农村生活、田园风光,尤其是在对官场生活有了深刻的反感,彻底逃离它之后,对于田园生活更增添了感情。从诗歌的描写中,我们可以感觉到诗人内心的闲适、自在、喜悦。他把平常的农村景物饶有兴致地写入诗中,而这些景物一经入诗,便和他的感情相互交融,构成一个完整的诗境。所以,我们读起来,也会觉得其中蕴含着盎然的诗意,普通的景物也具有了美感。知识连接白描原是中国画的一种技法,指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象,不着颜色,称为“单线平涂”法。它源于古代的“白画”。在文学创作上,“白描”作为一种表现方法,是指用最简练的笔墨,不加烘托,描画出鲜明生动的形象。《归园田居(其一)》便是一个典型。陶潜写田园风光所攫取的景物在农村司空见惯,看似婆婆妈妈、啰里啰嗦,连屋前屋后长什么树都说得很清楚,这种平中见奇、俗中见雅的表现艺术正是白描。知识连接诗文赏析诗人在描绘田园风光时,沿怎样的写景顺序来呈现?(1)先写近景,再写远景,远近结合。“方宅十余亩……桃李罗堂前”四句是近景,从自己的住宅写起。房舍简陋,可树影婆娑,于自然平淡之中显出恬静幽美。“暧暧远人村,依依墟里烟”两句是远景。远望村庄轮廓模糊,炊烟袅袅,一切都是安详的、舒缓的、柔和的。(2)动静结合。整体的画面是静的,“榆柳荫后檐,桃李罗堂前”“户庭无尘杂,虚室有余闲”等表现出了乡村的宁静祥和之美。静景之中,又有动的画面:“依依墟里烟”“狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。”炊烟飘动,狗儿吠叫,鸡在树颠鸣叫,在静止的画面中多了许多动感,让这幅乡居图顿时生动活跃起来。诗文赏析4.归去如何?无尘杂由此可见作者的人格倾向和精神追求是怎样的?有余闲返自然凸显出一种睽违已久的喜悦、闲适和自由,表达自己厌恶官场,热爱田园生活,追求精神的独立与自由。诗文赏析最后两句收束全文,诗人似乎在回答人们的疑问,为何对如此平凡的茅屋草木,鸡鸣狗吠津津乐道,如数家珍呢?原来是作者“久在樊笼里”的缘故。可以说,这两句诗,是对以前误入尘网中的官场生活的形象的总结,也是对已经开始的新生活的欣喜。诗文赏析《03》课堂练习作业1.背诵本歌。2.将本诗与陶渊明的其他诗作比较阅读《04》拓展延伸延伸拓展如何看待陶渊明的归隐?(人与自然/自我/社会)魏晋文人放浪形骸的生活方式和谈尚玄远的清谈风气的形成,既和当时道家崇高自然的思想影响有关,也和当时战乱频仍特别是门阀氏族之间倾轧争夺的形势有关。知识分子一旦卷入门阀氏族斗争的旋涡,就很难自拔。魏晋以迄南北朝,因卷入这种政治风波而招致杀身之祸的大名士就有:何晏、嵇康、张华、潘岳、陆机、陆云、郭璞、谢灵运、鲍照等。所以,当时的知识分子有一种逃避现实的心态,远离政治,避实就虚,探究玄理,乃至隐逸高蹈,就是其表现。延伸拓展陶渊明的影响李 白: “何时到彭泽,狂歌五柳前。”杜 甫: “焉得思如陶谢手。”白居易:“常爱陶彭泽,文思何高玄。”陆 游: “我诗慕渊明,恨不造其微。”本文总结《归园田居》,主要写诗人摆脱污浊官场来到清新的农村后的自由生活和愉快心情。这种情绪,用一个词组来概括叫做“返朴归真”。第一是“真”,做人要正直真实不虚伪,具有人的本性;第二是“朴”,处世要朴实,不造作,不慕浮华利禄,而是快意吾心、怡然自乐,恣意游弋,纵情挥洒。这是一种与污浊的官场生活相对立的生活方式,也是历代文人学士所追求的至高至真的境界。中职高教版(2023)语文基础模块下册归园田居(其一)第七单元7.1 展开更多...... 收起↑ 资源预览