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明·归有光
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新知探究
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1
予读震川文为女妇者，一往深情，每以一二细事见之，使人欲涕。盖古今事无巨细，惟此可歌可泣之精神，长留天壤。
——黄宗羲
学习目标
1.了解归有光的生平及其作品的独特风格，理解归有光作品的价值。
2.学习作品通过平常琐事表达内心深沉感情的技巧。
3.品读亲情，理解作者对家道衰落的感伤和对故居亲人的眷恋深情。
作者介绍
归有光（1506—1571），字熙甫，明代昆山人，号震川，又号“项脊生”，世称“震川先生”。累世不第的寒儒家庭。
崇尚唐宋古文，把他和唐顺之、茅坤等人并称为“唐宋派”，而他的成就最高。他善于把日常生活和家庭琐事引到古文中来，“不事雕琢而自有风味”，其散文风格朴实，感情真挚，后人称赞其散文为“明文第一”。
9岁能文， 35岁才中举人，后连续8次考进士不第。到60岁才中进士，授县令职，一生郁郁不得志，66岁病死于任上。
8岁丧母，23岁娶妻，27岁时丧妻。
唐宋派：明代嘉靖年间的一个散文流派，代表人物王慎中、唐顺之、茅坤、归有光等，提倡唐宋古文。
明代中叶，文坛上出现了前、后七子的复古运动，对扫除台阁体的文风有一定作用。
归有光为“唐宋派”成就最高的人。他的基本观点是：以《史记》为代表的秦汉文章虽好，但唐宋间名文未尝不佳，前、后七子标榜“文必秦汉，诗必盛唐”，实则泥古成风，走入歧途。
作者介绍
他的散文取法于唐宋八大家，主要特点是：
①即事抒情，真切感人。如代表作《项脊轩志》，以“百年老屋”项脊轩的几经兴废，穿插了对祖母、母亲、妻子的回忆，极富人情味。
②注重细节，刻画生动。如《项脊轩志》写景，发扬了唐宋文的优良传统。
③篇幅短小，言简意赅。归有光的散文名作，如《项脊轩志》《先妣事略》《寒花葬志》等，均未超过千字。
④结构精巧，波折多变。如《宝界山居记》由太湖风景写到宝界山居，又对比唐代王维之辋川别业，并对王维发了议论；
作者介绍
新知探究
2
解题
项脊轩—书斋名（是作者家中一丈见方的斗室）
言其窄小——如颈脊之间，故名。
追念祖先——其远祖归道隆曾居住在江苏太仓的项脊泾。
以此自勉——项脊是撑起一个人的重要部位，归有光自号项脊生，立下通过读书撑起家族荣耀的志愿。
“志”：文体的一种，是古代记叙事物、抒发感情的一种文体，这种文体常常灵活运用多种表达方式，内容丰富多样。与“记”相似，但“记”通常用以“记”事或“记”物，如《岳阳楼记》、《醉翁亭记》等；“志”则大多用以记录人物、事迹，如墓志、人物志等。
含义：
稼轩：辛弃疾，退隐江西上饶，取“人生在勤，当以力田为先”。
聊斋：蒲松龄，摆茶水请路人聊天讲故事，作为《聊斋志异》的素材。
饮冰室：梁启超，《庄子 人世间》：今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与？表达自己内心之忧虑焦灼。表达的是为人臣者的忧国忧民！
惜抱轩：清代散文家姚鼐，常于写作之余，到自然松林中优雅清静之处，散步观景，尤以两手合抱树干，惜抱就是得名于此，含有抱元守中、爱惜身体的意思。
陋室：刘禹锡
书斋雅趣
归家家族曾经一时兴旺，但是归有光的祖父和父亲都没有功名，做了一辈子平民百姓。母亲二十五岁时就丢下三子两女与世长辞，父亲是个穷县学生，家境急遽败落。也许就是这种困境，迫使年幼的归有光过早地懂得了人间忧难，开始奋发攻读。他追忆祖宗的荣耀，直面现实的惨淡，他不甘心家道中落，急切希望通过自己一人博取功名从而光宗耀祖，重振门庭。归有光久试不第，在家乡备受嘲讽与冷遇，使得他更加珍视家人的感情，但家族分崩离析。在这种隐痛之下，归有光创作了这篇散文。
《项脊轩志》分两次写成。前三段写于明世宗嘉靖三年(1524)，当时归有光17岁，他通过所居项脊轩的变化和几件小事的描述，表达了对家人的怀念之情。在经历了结婚、妻死、不遇等人生变故后，作者于明世宗嘉靖十八年(1539)，又为这篇散文增添了补记。
写作背景
整体感知
思考文章写了什么（物、事、人、情）？
间老屋
种情感
女人
件琐事
一
两
三个
四
项脊轩
一喜一悲
先妣
先大母
亡妻
诸父异爨、
老妪忆母、
追忆大母、
回忆亡妻
借一阁以寄三世之遗迹。
——清·梅曾亮
项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。
旧日的，原来的
名作形，南边的
一丈见方
漏下
名作状，向下
每当
桌子
环顾
放置
朝着
得到
日光
超过
光线不明
旧貌：狭小，老旧，破漏，阴暗
名作状，向北
…的地方
第一段
余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
稍微，略微
修缮，修理
名作状，从上面
开
名作动，砌上围墙
名作动，环绕
同“挡”，对着
混杂地
状语后置
栏杆
增添光彩
摆满
伏下
仰起
吟咏诗文
端坐
自然界的一切声响
错杂
引申为美好的样子。
省略句
名作状
才
…的样子
新貌：明亮、清幽、雅致
第一段
思考：“兰”“桂”“竹”“小鸟”的象征意义是什么？
兰花、桂花：幽香清远，一枝在室，满屋飘香，象征高洁、清雅的品质；
竹子：“未曾出土先有节，纵使凌云仍虚心”，被喻为有气节的君子，象征坚贞、高风亮节、虚心向上。
小鸟：自由的小鸟表现了人与自然水乳交融、“天人合一”的和谐之美，寓意着作者追求天人合一的大朴之境。
第一段
室仅方丈，
可容一人居
每移案，顾视无
可置者
百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注
又北向，不能得日，日过午已昏
狭小
破漏
阴暗
杂植兰桂
庭阶寂寂
明月半墙
桂影斑驳
稍为修葺使
不上漏
前辟四窗 垣墙周庭 日影反照
室始洞然
幽雅
不漏
明亮
前
修缮
后
第一段
前后对比鲜明
喜爱之情深厚
1.在《项脊轩志》中，描写项脊轩的大小和面积的句子是:_______________，_____________________。
2.在《项脊轩志》中，描写了“百年老屋”项脊轩在修葺之前的旧、破的句子是：_____________，______________。
3.在《项脊轩志》中，描写了北向的项脊轩修葺之前的采光不好的情况的句子是:_____________，______________。
室仅方丈，可容一人居尘泥渗漉，雨泽下注 不能得日，日过午已昏
4.在《项脊轩志》中，描写了项脊轩里面有书香之味的句子是:_____________，______________。
5.在《项脊轩志》中，描写了项脊轩庭阶上人与自然和谐相处的景象的句子是:_____________， ______________。
6.在《项脊轩志》中，描写了在明月之夜，项脊轩附近桂树的影子落在半墙上随着夜风的吹拂而不断移动景象的句子是:___________，_____________。
借书满架，偃仰啸歌/小鸟时来啄食 ，人至不去/桂影斑驳 ，风移影动
然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是，东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。
第二段
在此以前
一共两次
是一个整体
表修饰
名作状，向西
表修饰
状语后置
开始修筑
内外多置小门墙，往往而是。
从中我们读到了，一个大家族分家之后门墙林立的凌乱之景，这些门墙客观上意味着诸父之间生活的分离，但在情感上，却意味着彼此间的隔阂与淡漠。从中，我看到了归有光面对家族分崩离析的无奈与悲凉。
诸父异爨
第二段
家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。
室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于
兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：
‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。
第二段
老妇人
状语后置
判断句
名作动，
喂奶
她
状语后置
常常
这地方
尔，你
在
这里
状语后置
表修饰
用
偏指一方，她
不译
借老妪之口来缅怀去世的母亲，有动作描写、语言描写——娘以指叩门扉曰：“儿寒乎？欲食乎？”归有光的姐姐在襁褓之中呱呱哭泣，娘亲此时在屋子西面的内室不能见到孩儿，但却急切地手扣门扉对女儿嘘寒问暖，我们从中看到了一个关爱儿女的慈爱母亲形象，传达了作者对母亲的怀念。
老妪忆母
为何不直接写母亲的音容笑貌，而要通过老妪之口？
一、归有光8岁丧母，对于母亲的音容笑貌没有什么印象。
二、对于一个日渐长大的孩子来说，想象和怀念母亲的感情一天比一天浓厚，乃至于成为一种阴影笼罩在心头。从老妪的角度写，会更真实。
余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日
默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不
效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣
德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
第二段
从
省略、状语后置
探望、看望
你的
怎么一整天
用
名作动，
有成效
的
细节描写、语言描写
大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”
——语气亲切而风趣，又爱怜又夸誉。疼爱、关怀
阖门自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”
——喃喃自语，忧虑中充满殷切希望。
顷之，持一象笏至，曰：“……他日汝当用之！”
——情意真诚，嘱咐庄重。勉励
睹物伤情，怀念亲人。
功名未成，有负祖母，愧对先人。
大母励志
1.在《项脊轩志》中，作者的感情基调由“喜”转“悲”的过渡句是:____________________，_____________________。
2.在《项脊轩志》中，描写了作者这个大家庭的叔父辈分家自立门户后门墙增多的句子是:_____________，______________
3.在《项脊轩志》中，描写了作者这个大家庭的叔父辈分家自立门户后鸡狗横行、人员杂乱的一片萧条的句子是:___________，_____________，______________。
多可喜，亦多可悲
内外多置小门墙，往往而是
东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅
4.在《项脊轩志》中，点明家中老妪身份的句子是:_________，______________。
5.在《项脊轩志》中，点明老妪对作者家中的巨大贡献以及作者母亲对其十分关照的句子是:_____________，______________。
6.在《项脊轩志》中，通过描写老妪口中转述的作者母亲在门外对子女的嘘寒问暖的话语从而表达作者对母亲的怀念之情的句子是:_______________？_____________________？
妪，先大母婢也
乳二世，先妣抚之甚厚
儿寒乎，欲食乎
7. 在《项脊轩志》中，通过描写大母说作者他日可用太常公曾用之象笏上朝的话，表达了作者考取功名、振兴家室的期待之情的句子是:___________，_________________________。
8.在《项脊轩志》中，描写了作者“扃牖而居”，时间长了可以根据足音来辨别是何人的句子是: _____________，______________。
此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之
久之，能以足音辨人
轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，
能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。
第三段
以前
人们到那里去
凭借
补写了项脊轩的变故，进一步深化了内容的“悲”
作者的“亦多可悲”表现在哪几件事上？
轩之变迁
内外多置小门墙，往往而是。
东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。
轩之人物
娘以指扣门扉曰：“儿寒乎？欲食乎？”
大母过余曰…持一象笏至…
轩之地位
扃牖而居，遭火不焚。
——家庭败落，诸父异爨
——回忆母亲，物存人亡
——回忆祖母，辜负重望
——闭门苦读，历尽劫难
悲
余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。
吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六
年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，
其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。庭有枇杷树，吾妻死之年所
手植也，今已亭亭如盖矣。
已经
写了
女子出嫁
经常
向
有时
靠着
名作动，写字
回娘家
转述
什么叫
那
才
状语后置
可是
第四、五段
的
名作状，亲手
生前
时至轩中，从余问古事，或凭几学书。
吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”
乐
死后
室坏不修。
余久卧病。
庭有枇杷树……今已亭亭如盖矣。
悲
睹物思人，悲从中来。
悲
怀念亡妻
以当年夫妻唱和相随的欢乐来反衬今日丧偶的悲哀。
赏析结尾“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”的表达效果。
融情于景，借物抒情。枇杷树本来是无思想感情的静物，但把它的种植时间与妻子逝世之年联系起来，这树便成了他对妻子情感的化身。同时以以乐景衬哀情，树愈繁茂，人离去愈久。时间愈久，思念愈深。树在人亡！物是人非！睹物思人，托物寄情，真可谓是“不言情而情无限，言有尽而意无穷。”
枇杷是一种文化隐喻。枇杷作为嘉果入祀庙堂在《周礼》就有记载，隐喻读书人庙堂之志。因其岁寒开花，古人认为它媲美松柏。苏轼邀刘景文赏枇杷，所作诗盛赞枇杷岁寒开花，初夏结果，以为偃蹇文人风骨写照。
1.《项脊轩志》结尾， 作者把极深的悲痛寄寓庭中的枇杷树，“_______ _，________ ”睹物思人而物是人非， 不言情而情无限， 言有尽而意无穷。
2.在《项脊轩志》中，通过描写作者妻子归宁后转述其小妹的话语从而表达作者对亡妻的思念之情的句子是:_____________，______________。
闻姊家有阁子，且何谓阁子也
吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。
间书斋
一
项脊轩，旧南阁子也
种感情
两
多可喜，亦多可悲
世变迁
三
祖辈，父母辈，自己
个女人
四
件事情
五
先大母，妪，先妣，妻子
修葺项脊轩；诸父异爨、老妪忆母、大母励志、回忆亡妻
课堂小结
通过景物的描写，作者借“百年老屋”的几经兴废，人事的叙述，含蓄地表达了对项脊轩这所百年老屋的热爱和人亡物在、三世变迁的感慨，以及怀念祖母，母亲和妻子的深厚感情！叙事曲折，自然动人。
课堂小结
文章前后两部分虽写于不同时期，时间跨度大，但形散神聚，前后格调一致，情感贯通，这是由于作者善于用线索将生活琐事串联起来。试分析本文有哪两条线索。
　本文的线索：一条是项脊轩的兴废变迁，一条是作者的思想感情变化。作者把经过选择的看似零散的材料集中到项脊轩里来，用这一小屋的历史把物境、人事和自己的所见、所闻、所感等等，有序地贯穿起来，用自己的思想感情把它们统摄起来，使这些本来互不关联的东西产生内部联系，使“形”“神”得到和谐统一。
母亲
祖母
亡妻
——扣扉问食
——至轩过余
——凭几学书
归宁妹语
——慈爱
——怜爱期望
——恩爱
怀念往昔，思念亲人
艺术特色
1、善于选取生活中的琐事，表现人物的音容笑貌，寄托深情。
2、善于利用白描，细节描写。
1、大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”——语气亲切而风趣，又爱怜又夸誉。
2、阖门自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”
——喃喃自语，忧虑中充满殷切希望。
3、顷之，持一象笏至，曰：“……他日汝当用之！”
——情意真诚，嘱咐庄重。
三个细节，三个层次，依次如实道来，不饰雕琢，但感人至深，读之欲泪。
3、语言委婉含蓄，清新淡雅，感情浓郁真挚。
1、屈原以兰桂喻美德，宋代人以竹喻志节，文中“杂植兰桂竹木于庭”一句，含蓄表明作者品格高洁，志趣高雅。
2、庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
不言情而情无限，言有尽而意无穷。
课堂练习
3
《项脊轩志》与《陈情表》是两篇传情佳作，比较两篇文章异同。
同：这两篇文章都体现了中国人对亲人、家庭、家族的重视。李密不愿为官而要奉养祖母，体现的是感人至深的孝道；归有光体现的是对家庭，家族的珍视。
异： 《陈情表》感人因为作者的孝心本来感人，也因为作者精心撰写文章 刻意感人。
《项脊轩志》是“志”，是作者自抒情意之文，虽然不无法度，但毕竟可以随性落笔，写景物，绘细节，记言语，不求感人自有动人之处。
对比阅读
项脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台；刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余区区处败屋中，方扬眉、瞬目，谓有奇景。人知之者，其谓与坎井之蛙何异？”
【注】 ①项脊生：归有光自称。②“蜀清守丹穴”句：古代四川有个妇女叫清，她丈夫发现了一个产丹砂的矿穴，开采后获得巨利。丈夫死后，清继夫业，别人不敢侵犯。秦始皇后来为她筑了一个“女怀清台”，以示表彰，事见《史记·货殖列传》。③昧昧：不明，即名声未显于天下。
表明自己不甘于永远处在“败屋之中”的志愿
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4
　　项脊生说：巴蜀地方有个名叫清的寡妇，她继承了丈夫留下的朱砂矿，采矿获利为天下第一，后来秦始皇筑”女怀清台”纪念她。刘备与曹操争夺天下，诸葛亮出身陇中由务农出而建立勋业。当这两个人还待在不为人所知的偏僻角落时，世人又怎么能知道他们呢？我今天居住在这破旧的小屋里，却自得其乐，以为有奇景异致。如果有知道我这种境遇的人，恐怕会把我看作目光短浅的井底之蛙吧！
(1)两处用典，表现了作者什么样的情感？
(2)作者自比“坎井之蛙”有何意图？
(3)为何选入课本时被删去？
(1)作者运用蜀清和诸葛两个典故，隐隐表达了自己的志向。虽然目前寂寂无名，但如辛勤耕耘，或许会像蜀清和诸葛孔明一样得到重用。
(2)身居陋室而自谓发现奇景，夹杂着作者自嘲、自叹和自尊的情感。自比“坎井之蛙”也表现出了自己生不得志的感慨。
(3)本段文字只是作者的感慨，虽然也紧扣小轩，但和整体内容略有不同，抒发的情感也和全文不一致，故被删去。
谢谢
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