资源简介

《湖心亭看雪》教学设计
【设计背景】
1.教材分析
《湖心亭看雪》是统编本语文九年级上册第三单元第三篇课文。选自《陶庵梦忆》,是张岱的代表作。这是一篇笔调淡雅隽永,写景写人相映成趣、情致悠长的山水小品。
本单元所选篇目为三篇文言文和三首古诗词,具体篇目为:《岳阳楼记》醉翁亭记》湖心亭看雪》诗词三首》。其中，《岳阳楼记》体现范仲淹先忧后乐的政治情怀，醉翁亭记》体现欧阳修与民同乐的高尚情操，湖心亭看雪》体现张岱独有自在的痴迷境界，《诗词三首》体现李白、刘禹锡、苏轼三位诗人,于不同境遇的达观等。
本节课的教学设计,将在疏通文言语段基础上,落实听说读写训练。通过反复“阅读”,发掘作者在特定情境中的特别心情,将各种“信息”为“我”所用,学习景物描写手法,并以《湖心亭看雪》为圆心,温故知新,举一反三,触类旁通,辐射到本单元其他文章的字词与主旨讲解,整合结构化文本,构建立体多彩的语文天地,形成多元有序的语义场,打造以一带多的“群文阅读”的高效课堂,实现对单文教学的提升和超越。
2.学情分析
“达则兼济天下”,是古代文人“学而优则仕”的理想;“穷则独善其身”,是古代文人“寄情山水”的方式,他们把政治理想和思想情感寄寓在写景记游散文之中
九年级的学生,在两年多文言实词和虚词学习积累的基础上,借助工具书,自主学习,疏通文意,不太困难;难的是,十五六岁的少年,理解三十多岁就遭遇国破家亡的张岱的心理,客观评价其面对人生困境安放身心的方式，思考面对坎坷,应该如何应对的策略。
基于此,本节课设计以“文人雅兴,士子赤心”为核心,以活动为单元,由“看文人之痴-疏通字词”“赏雪后奇景--学习手法”“悟痴人痴情--品味主旨”“课堂练习--巩固拓展”四个任务构成。通过课堂探究,合作交流,阅读延伸,与本单元及同类文本进行横向与纵向比较读,拓宽视野,提升思维,践行对学生核心素养培养和提高。
【学习目标】
1.学习重点:学习白描手法,以及写景、叙事、抒情、说理巧妙融合的方法。
2.学习难点:理解张岱痴迷山水之乐的闲情雅致,遗世独立、不随流俗的生活方式,孤高自赏的情怀,并能客观评判其消极避世的思想。能够举一反三,自主进行群文阅读,提升阅读力和思考力。
【任务实施】
导入:雪,自古以来是文人墨客吟咏的对象我们欣赏过“忽如一夜春风来,千树万树梨花开的奇特雪景,也感受过“北国风光,千里冰封,万里雪飘”的壮观雪景。今天,我们追随明末清初的散文大家张岱,一起去湖心亭看雪，
任务一:看文人之痴--疏通字词
活动1文中有哪些人看雪 (余、金陵客人、舟子)
活动2这些人看雪的态度如何
①余:是日更定矣,余孥一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。更定:夜深人静,寒气倍增之时。“拥毳衣炉火”,以御寒之物反衬寒气人骨。
A.独:不约他人,不欲人见,不欲见人。不合群,孤僻,孤独)
B.冷天,余坚持一个人看雪。(说明热爱雪景,志趣高雅,遗世独立)
C.一个字概括。(痴)
②金陵人:铺毡对坐,一童子烧酒,炉正沸。见余大喜,曰:“湖中焉得更有此人 "拉余同饮。
A.金陵人见到张岱的心情 (大喜)
B."湖中焉得更有此人!"“在湖中怎么还能碰上这样的人"!
(冰天雪地,外出赏雪,惺惺相惜,心有灵犀,志同道合)
C.两人带酒看雪,说明(兴致高昂)“拉余同饮”(幸逢知已)
D.一个字概括。(痴)
③舟子:舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者。”
活动3辨析标点符号
“有两人铺毡对坐"后的”,"改为" !"
改前:感觉作者的内心比较平静,或至少表现得平静。
改后:表示作者内心和金陵客一样激动喜悦
“湖中焉得更有此人"后的"!"改为" !
改前:突出大喜之情
改后:强调出乎意料的惊讶。
活动4 三类人中，舟子看雪持平常心不是木文的写作重点。写他的作用是什么
(以舟子对相公行为的不理解,反衬“余和金陵人的“痴”)
任务二:赏雪后奇景--学习手法
活动1 张岱是一个懂山水,懂西湖,有高雅独特审美情趣的人。齐读,让张岱和金陵人如此痴迷的西湖,是怎样的雪景
①大雪三日,湖中人鸟声俱绝。
寂静、万籁俱寂、路无行人,天无飞鸟,天寒地冻。孤寂、千山鸟飞绝,万径人踪灭,孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
②雾淞沆砀,天与云与山与水,上下一白白茫茫一片,洁白,天地一色。
浑然一体,举目洁白,视听结合,画面感极强
③湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
万物渺小、黑白、大小对比,体现人生渺茫苏轼《赤壁赋》寄蜉蝣于天地,渺沧海之粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。
活动2文中有段文字,作了修改。你认为谁的好
“雾凇沆砀,天云山水,上下一白。湖上影子惟长堤一条、湖心亭一座、与余舟一艘、舟中人两三个而已。”
A“与”字写出天云山水是浑然一体,难以分辨。修改后的文字,天云山水是分开的,没有浑然一体的感觉。
B.原文使用量词“痕、点、芥、粒”一个小似一个,写出视线的移动,景物的变化,混沌一片冰雪世界,人在天地间是沧海一粟。
活动3、赏析文中的白描手法。
白描是文学表现手法之一,主要用朴素简练的文字描墓形象。不用华丽的辞藻，寥寥几笔写出一幅绝妙的西湖夜景图。(《天净沙·秋思)《钱塘湖春行》)
取景上,先写全景以显示天地阔大,再由面及点,显示人物渺小,形成对比:此时的西湖,天上的云、远处的山、周围的湖面都是白色的,只有长堤、湖心亭、扁舟、舟中人影影绰绰,这是白与黑的对比。同时,将船比作小营,舟中人比作米粒,极言其小。
用词精炼,“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”组合,将万籁无声的寂静气氛,甚至是天地色、万物渺小的阔大境界传达出来,令人拍案叫绝。
活动4“一切景语皆情语”不同文人笔下的雪景,因为个人经历、思想境界不同,会旱现百花齐放的局面。
A.毛泽东有领袖的豪迈气概、豁达胸襟雪景是“千里冰封万里雪飘”的壮阔:
B.《诗经·采薇》,描写退役回家的士兵,唱出从军将士的艰辛生活和思归情怀。雪景是“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨(yà)雪霏霏”的哀伤。
C.岑参《白雪歌送武判官归京》描写了边塞壮丽的雪景,色彩瑰丽浪漫,气势浑然磅礴意境鲜明独特。
D.张岱笔下的雪景,有怎样的情味 (独、落寞)
活动5写景、记游类散文,如何体现景情、理的结合
景:意象群的构图、镜头的摄取、白描的提
情:缘情布景、借景抒情、融情于景
理:小我--大我(《岳阳楼记》)独乐--众乐(《醉翁亭记》)
外在--内在(《湖心亭看雪》)
任务三:悟痴人痴情--品味主旨
活动1 金陵人遇到张岱“大喜”,喜悦之情溢于言表,张岱和他们一样欢喜吗
“余强饮三大白而别”,(“强”表示尽力,勉强,豪放)
张岱本不想喝酒，为了酬谢知己的热情不负湖山胜景。喝下三大白,匆匆告辞。虽然“酒逢知已千杯少”,但郁郁寡欢。
活动2阅读链接材料，讨论:从曾经的纨绔子弟,到后来的无所归止,经历国破家亡的重大变故,张岱的心境发生了怎样的变化
蜀人张岱,陶庵其号也。少为纨绔子弟,极爱繁华,好精舍,好美婢,好鲜衣,好美食,好骏马,好华灯,好烟火,好梨园,好鼓吹,好古董,好花鸟。(《自为幕志铭》)
陶庵国破家亡,无所归止，披发人山……夜气方回,因想余生平,繁华靡丽,过眼皆空,五十年来,总成一梦。(《(陶庵梦忆》自序》)
(荣华富贵都是浮云。不再追求繁华靡丽,不再追求外在,转而注重自身的内心世界,追求与自然的融合)
活动3 为什么张没有金陵人的喜悦 (客于西湖,触景生情,国破家亡,何处是家茫茫人生,知已难逢,转眼各复西东,后会无期岂不伤感)
活动4 细读,张岱和金陵人的“痴”,是否相同
金陵人是旷达豪放,享受自然美景,享受生活。他们看雪是为了追求风雅，是一种世俗之乐。
张岱的“痴”表现出其超凡脱俗、清高孤傲的品性。不约他人，觉得无人能理解他的举止、想法。(遗世独立、不随流俗)
张岱选择人尽散去的时候看雪,可见他闲情逸致,山水之乐,追求内心的平静,天人合一。
对西湖的雪景情有独钟,对已亡故国念念不忘，多少年后那旧游如梦的感伤仍挥之不去，也许这就是张岱以“梦忆”命名其书的原因吧。
(朱自清《荷塘月色》“路上只有我一个人
活动5本单元四篇课文,都是作者于人生逆境中所作,各有怎样的情怀
《湖心亭看雪》独有自在的痴迷境界
《岳阳楼记》先忧后乐的政治情怀
《醉翁亭记》与民同乐的高尚情探
《诗词三首》不同境遇的同样达观
任务四:课堂练习--巩固拓展
活动1 找出几首描写孤独的诗词,你认为张岱的孤独和哪一位的孤独更相似 为什么
陈子昂《登幽州台歌》柳宗元《江雪》赵师秀《约客》、李煜《相见欢 无言独上西楼》
活动2 阅读苏轼《记承天寺夜游》,用文中的一个字,模仿写对联
横批:闲苏东坡夜游承天寺张怀民共赏明月光B.横批:痴张陶庵独往湖心亭看雪金陵人合伴大冬日吃酒活动
3 如何诵读
《湖心亭看雪》内在气韵,连贯一体《岳阳楼记》骈散结合,音韵和谐《醉翁亭记》虚词“而”“也”,舒缓语气《诗词三首》不同体裁,节奏把握不同活动
4 学完《湖心亭看雪》,你要发一个朋友圈,你会选怎样的图片 写怎样的文案 (共32张PPT)
湖
雪
心
看
张岱
亭
人教版九年级语文课件
雪,自古以来是文人墨客吟咏的对象我们欣赏过“忽如一夜春风来,千树万树梨花开的奇特雪景,也感受过“北国风光,千里冰封,万里雪飘”的壮观雪景。今天,我们追随明末清初的散文大家张岱,一起去湖心亭看雪，
壹
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课前导读
学习目标
1.学习重点:学习白描手法,以及写景、叙事、抒情、说理巧妙融合的方法。
2.学习难点:理解张岱痴迷山水之乐的闲情雅致,遗世独立、不随流俗的生活方式,孤高自赏的情怀,并能客观评判其消极避世的思想。能够举一反三,自主进行群文阅读,提升阅读力和思考力
张岱，字宗子，又字石公，号陶庵，明朝山阴（今浙江绍兴）人。明末以前未曾出仕，一直过着布衣优游的生活。明亡以后，消极避居浙江剡(shàn)溪山中，专心从事著述，穷困以终。
代表作:《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》即写于明亡以后，书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘往事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。总带有淡淡的哀愁。文学创作以小品文见长。
张岱
1597年－1689年
作者简介
贰
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字词积累
毳( cuì )衣
雾凇( sōng )
沆 ( hàng )砀( dàng )
铺毡( zhān )
更( gēng )定
崇(chóng )祯 (zhēn )
更( gèng )有此人
强( qiǎng )饮
字词积累
[更定]
俱，全，都。绝，消失
更，古代夜间的计时单位，一
夜分为五更，每更约两小时
全白。
一道痕迹。痕：指斑迹，迹印
一棵小草。芥：小草，形容船小。
白：酒杯
[一白]
[大白]
[雾凇沆砀]
[长堤一痕]
[一芥]
[人鸟声俱绝]
冰花一片弥漫。
词语释义
叁
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课文赏析
湖心亭看雪 张岱
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐 一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥 、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏, 是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
课文原文
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
译文： 崇祯五年十二月，我住在西湖。接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。
课文解析
是日更定矣，余挐?一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
译文：这一天晚上初更时，我划着一叶扁舟，穿着毛皮衣服、带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖上）弥漫着水气凝成的冰花，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上（比较清晰的）影子，只有（淡淡的）一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。
课文解析
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。
译文： 到了亭子上，看见有两个人已铺好了毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上您这样（有闲情雅趣）的人呢！” 拉着我一同饮酒。我尽力饮了三大杯，然后（和他们）道别。问他们的姓氏，是金陵人，在此地客居。
课文解析
及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
译文： 等到（回来时）下了船，船夫嘟囔道：“不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢！”　
课文解析
1.文中有哪些人看雪
余、金陵客人、舟子
活动2这些人看雪的态度如何
2.这些人看雪的态度如何
①余:是日更定矣,余孥一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。更定:夜深人静,寒气倍增之时。“拥毳衣炉火”,以御寒之物反衬寒气人骨。
A.独:不约他人,不欲人见,不欲见人。不合群,孤僻,孤独)
B.冷天,余坚持一个人看雪。(说明热爱雪景,志趣高雅,遗世独立)
C.一个字概括。(痴)
2.这些人看雪的态度如何
②金陵人:铺毡对坐,一童子烧酒,炉正沸。见余大喜,曰:“湖中焉得更有此人 "拉余同饮。
A.金陵人见到张岱的心情 (大喜)
B."湖中焉得更有此人!"“在湖中怎么还能碰上这样的人"!
(冰天雪地,外出赏雪,惺惺相惜,心有灵犀,志同道合)
C.两人带酒看雪,说明(兴致高昂)“拉余同饮”(幸逢知已)
D.一个字概括。(痴)
③舟子:舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者。”
3辨析标点符号
“有两人铺毡对坐"后的”,"改为" !"
改前:感觉作者的内心比较平静,或至少表现得平静。
改后:表示作者内心和金陵客一样激动喜悦
“湖中焉得更有此人"后的"!"改为" !
改前:突出大喜之情
改后:强调出乎意料的惊讶。
4 三类人中，舟子看雪持平常心不是木文的写作重点。写他的作用是什么
(以舟子对相公行为的不理解,反衬“余和金陵人的“痴”)
任务二:赏雪后奇景--学习手法
1 张岱是一个懂山水,懂西湖,有高雅独特审美情趣的人。
齐读,让张岱和金陵人如此痴迷的西湖,是怎样的雪景
①大雪三日,湖中人鸟声俱绝。
寂静、万籁俱寂、路无行人,天无飞鸟,天寒地冻。孤寂、千山鸟飞绝,万径人踪灭,孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
②雾淞沆砀,天与云与山与水,上下一白白茫茫一片,洁白,天地一色。
浑然一体,举目洁白,视听结合,画面感极强
③湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
万物渺小、黑白、大小对比,体现人生渺茫苏轼《赤壁赋》寄蜉蝣于天地,渺沧海之粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。
活动2文中有段文字,作了修改。你认为谁的好
“雾凇沆砀,天云山水,上下一白。湖上影子惟长堤一条、湖心亭一座、与余舟一艘、舟中人两三个而已。”
A“与”字写出天云山水是浑然一体,难以分辨。修改后的文字,天云山水是分开的,没有浑然一体的感觉。
B.原文使用量词“痕、点、芥、粒”一个小似一个,写出视线的移动,景物的变化,混沌一片冰雪世界,人在天地间是沧海一粟。
活动3、赏析文中的白描手法。
白描是文学表现手法之一,主要用朴素简练的文字描墓形象。不用华丽的辞藻，寥寥几笔写出一幅绝妙的西湖夜景图。(《天净沙·秋思)《钱塘湖春行》)
取景上,先写全景以显示天地阔大,再由面及点,显示人物渺小,形成对比:此时的西湖,天上的云、远处的山、周围的湖面都是白色的,只有长堤、湖心亭、扁舟、舟中人影影绰绰,这是白与黑的对比。同时,将船比作小营,舟中人比作米粒,极言其小。
用词精炼,“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”组合,将万籁无声的寂静气氛,甚至是天地色、万物渺小的阔大境界传达出来,令人拍案叫绝。
活动4“一切景语皆情语”不同文人笔下的雪景,因为个人经历、思想境界不同,会旱现百花齐放的局面。
A.毛泽东有领袖的豪迈气概、豁达胸襟雪景是“千里冰封万里雪飘”的壮阔:
B.《诗经·采薇》,描写退役回家的士兵,唱出从军将士的艰辛生活和思归情怀。雪景是“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨(yà)雪霏霏”的哀伤。
C.岑参《白雪歌送武判官归京》描写了边塞壮丽的雪景,色彩瑰丽浪漫,气势浑然磅礴意境鲜明独特。
D.张岱笔下的雪景,有怎样的情味 (独、落寞)
活动5写景、记游类散文,如何体现景情、理的结合
景:意象群的构图、镜头的摄取、白描的提
情:缘情布景、借景抒情、融情于景
理:小我--大我(《岳阳楼记》)独乐--众乐(《醉翁亭记》)
外在--内在(《湖心亭看雪》)
任务三:悟痴人痴情--品味主旨
1 金陵人遇到张岱“大喜”,喜悦之情溢于言表,张岱和他们一样欢喜吗
“余强饮三大白而别”,(“强”表示尽力,勉强,豪放)
张岱本不想喝酒，为了酬谢知己的热情不负湖山胜景。喝下三大白,匆匆告辞。虽然“酒逢知已千杯少”,但郁郁寡欢。
2.阅读链接材料，讨论:从曾经的纨绔子弟,到后来的无所归止,经历国破家亡的重大变故,张岱的心境发生了怎样的变化
蜀人张岱,陶庵其号也。少为纨绔子弟,极爱繁华,好精舍,好美婢,好鲜衣,好美食,好骏马,好华灯,好烟火,好梨园,好鼓吹,好古董,好花鸟。(《自为幕志铭》)
陶庵国破家亡,无所归止，披发人山……夜气方回,因想余生平,繁华靡丽,过眼皆空,五十年来,总成一梦。(《(陶庵梦忆》自序》)
(荣华富贵都是浮云。不再追求繁华靡丽,不再追求外在,转而注重自身的内心世界,追求与自然的融合)
3 为什么张没有金陵人的喜悦
(客于西湖,触景生情,国破家亡,何处是家茫茫人生,知已难逢,转眼各复西东,后会无期岂不伤感)
4 细读,张岱和金陵人的“痴”,是否相同
金陵人是旷达豪放,享受自然美景,享受生活。他们看雪是为了追求风雅，是一种世俗之乐。
张岱的“痴”表现出其超凡脱俗、清高孤傲的品性。不约他人，觉得无人能理解他的举止、想法。(遗世独立、不随流俗)
张岱选择人尽散去的时候看雪,可见他闲情逸致,山水之乐,追求内心的平静,天人合一。
对西湖的雪景情有独钟,对已亡故国念念不忘，多少年后那旧游如梦的感伤仍挥之不去，也许这就是张岱以“梦忆”命名其书的原因吧。
5本单元四篇课文,都是作者于人生逆境中所作,各有怎样的情怀
《湖心亭看雪》独有自在的痴迷境界
《岳阳楼记》先忧后乐的政治情怀
《醉翁亭记》与民同乐的高尚情探
《诗词三首》不同境遇的同样达观
任务四:课堂练习--巩固拓展
1 找出几首描写孤独的诗词,你认为张岱的孤独和哪一位的孤独更相似 为什么
陈子昂《登幽州台歌》柳宗元《江雪》赵师秀《约客》、李煜《相见欢无言独上西楼》
2 阅读苏轼《记承天寺夜游》,用文中的一个字,模仿写对联
A. 横批:闲
苏东坡夜游承天寺 张怀民共赏明月光
B.横批:痴
张陶庵独往湖心亭看雪
金陵人合伴大冬日吃酒
A. 横批:闲
苏东坡夜游承天寺 张怀民共赏明月光
B.横批:痴
张陶庵独往湖心亭看雪
金陵人合伴大冬日吃酒
3 如何诵读
《湖心亭看雪》内在气韵,连贯一体《岳阳楼记》骈散结合,音韵和谐《醉翁亭记》虚词“而”“也”,舒缓语气《诗词三首》不同体裁,节奏把握不同活动

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