资源简介 (共31张PPT)桃花源记东晋-陶渊明学习目标1.在理解课文大意的基础上熟读成诵。2.体会本文语言简洁凝练,意蕴丰富的特点。3.结合时代背景深入理解文章内容,把握作者情感。1、捕鱼为业(wéi) 2、夹岸(jiā)3、豁然开朗(huò) 4、屋舍俨然(shè yǎn)5、阡陌(qiān mò ) 6、黄发垂髫(tiáo )7、怡然自乐(yí ) 8、便要还家( yāo )9、遂与外人间隔( suì jiàn )10、为具言所闻( wèi )11、此中人语云(yù)12、不足为外人道也( wèi)13、南阳刘子骥(jì ) 14、诣太守(yì) 读准字音陶渊明,又名潜,字元亮,东晋诗人、散文家。私谥靖节,因宅边曾有五棵柳树,又自号“五柳先生”。浔阳柴桑(今江西九江)人。长于诗文辞赋,语言质朴自然而又极为精炼,具有独特风格,被称为“中国第一位田园诗人”,代表作有《归园田居》《饮酒》《五柳先生传》等。走进作者小练习元熙二年(420年)六月,刘裕废晋恭帝为零陵王,次年,刘裕采取阴谋手段,用毒酒杀害晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他无法改变、也不愿干预这种现状,只好借助创作来抒写情怀,以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》由此产生,它是《桃花源诗》的序言,选自《陶渊明集》。写作背景“记”,是古代的一种文体。主要是记载事物,并通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解,即景抒情,托物言志。桃花源记:叙述了渔人进出桃花源的所见、所闻。记文学常识当你们看到这样的美景时,脑海中会想到哪个成语?新课导入晋/太原中,武陵人/捕鱼为业,缘溪/行,忘/路之远近。忽逢/桃花林,夹岸/数百步,中无/杂树,芳草/鲜美,落英/缤纷,渔人/甚/异之;复/前行,欲/穷其林。林尽/水源,便得/一山,山有/小口,仿佛/若有光。便/舍船,从/口入。初/极狭,才/通人。复行/数十步,豁然/开朗。土地/平旷,屋舍/俨然,有/良田/美池/桑竹之属。阡陌/交通,鸡犬/相闻。其中/往来种作,男女/衣着,悉如/外人。黄发/垂髫,并/怡然自乐。 朗读节奏见/渔人,乃/大惊,问/所从来,具/答之,便要/还家,设酒/杀鸡/作食,村中/闻有此人,咸来/问讯。自云/先世避秦时乱,率/妻子邑人/来此绝境,不复/出焉;遂/与/外人间隔。问/今是何世,乃/不知有汉,无论/魏晋。此人/一一/为具言所闻,皆/叹惋。余人/各复/延至其家,皆出/酒食。停数日/辞去,此中人/语云:“不足/为外人道也!” 既出,得/其船,便扶/向路,处处/志之。及/郡下,诣/太守,说/如此。太守/即遣人/随其往,寻/向所志,遂迷,不复/得路。南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然/规往,未果,寻/病终。后/遂无问津者。 作为沿着,顺着新鲜美好尽落花繁多的样子疏通文意晋太原中,武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之;复前行,欲穷其林。对……感到诧异又,再向前东晋太元年间,有个武陵人以捕鱼为职业,(有一天)他顺着小溪行船,忘记了路程的远近。忽然遇到(一片)桃花林,生长在溪流的两岸,长达几百步, 中间没有别的树。地上芳草新鲜美好,落花纷纷。渔人对此感到很诧异。再往前走,想走到这林子的尽头。隐隐约约,形容看不真切。仅仅、只形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮类田间小路可以互相听到全,都指老人和小孩到头整齐的样子林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。 舍弃、放弃发现房屋交错相通全,都桃林在溪水发源的地方就没有了, 于是便出现了一 座小山,山上有个小洞口,(里面)隐隐约约好像有光亮。(渔人)就丢下小船,从洞口进去。刚开始洞里很狭窄,仅容一个人通过。又走了几十步,突然变得开阔敞亮了。(这里)土地平坦开阔,房屋整整齐齐,有肥沃的田地,美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通,村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。那里面的人们来来往往耕田劳作,男女的穿戴完全像桃花源外面的人。老人和小孩都悠闲愉快,自得其乐。详细全,都同“邀”,邀请竟然,居然yù告诉不值得,不必于是,就妻子儿女与人世隔绝的地方于是、就隔绝、不通音讯不要说,更不必说对、向感叹邀请见渔人,乃大惊,问所从来,具答之,便要还家,设酒杀鸡作食,村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉;遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日辞去,此中人语云:“不足为外人道也!” (桃源中的人)看见渔人,于是很惊讶,问渔人从哪里来。(渔人)详尽地回答了他。他就邀请渔人到自己家里去,摆酒杀鸡做饭菜(来款待他)。村子里的人听说有这样一个人,都来打听消息。他们自己说祖先为了躲避秦朝时候的祸乱,带领妻子儿女和同乡人来到这与人世隔绝的地方,不再从这里出去,于是和桃花源以外的人隔绝了。他们问现在是什么朝代,竟不知道有过汉朝,更不必说魏晋。 渔人为他们详细地说出自己知道的情况,那些人听罢都感叹惋惜。其他的人各自又邀请渔人到自己的家中,都拿出酒和饭菜来款待他。渔人住了几天, 告辞离去。这里的人告诉他说:(这里的情况) 不值得对桃花源以外的世人说。已经沿着、顺着到做记号打算,计划名词,标志先前的拜访没有实现随即,不久问路。这里是“访求、探求”的意思。津,渡口。既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往,未果,寻病终。后遂无问津者。 (渔人)出来后,找到了他的船,就沿着旧路(回去),(一路上)处处作了标记。回到郡里,去拜见太守, 报告了这些情况。太守立即派人跟着他前去, 寻找先前做的标记,竞迷失了方向,再也没找到原来的路。南阳刘子骤,是个高尚的名士,听到这件事,高高兴兴地计划前往,没有实现,不久病了。后来就没有探访的人了。课文解读自读课文,根据画面来记忆背诵课文。晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。末果,寻病终。后遂无问津者。层次划分第一部分(1):武陵渔人偶然发现桃林。第二部分(2—3):渔人进入桃源,在桃源人家里做客及辞去的经过。第三部分(4—5):渔人离开桃源后,太守等人先后探访桃花源未果的情形。1.找出描写桃花林的句子,它的作用是什么?课文解读夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。这段景物描写带有神秘色彩,暗示将会出现奇境,为渔人进入桃花源渲染了气氛,也为桃花源的美好作了铺垫。2.第二段主要写哪些内容?表现了桃花源怎样的生活环境?桃花源的田园风光,土地富饶,气氛宁静桃源里的人民安居乐业桃花源中的生活环境美好、宁静而和平。人们和睦相处,生活幸福。这样的景象和当时的黑暗现实形成鲜明对比。表现了桃花源人热情好客的淳朴风尚和人与人之间和睦融洽的关系,表明他们对战乱的厌恶,对和平宁静生活的追求。5.为什么桃花源中人说“不足为外人道也”?本文借武陵渔人偶然发现桃花源的故事,表现作者对理想的桃花源生活的向往和对现实动乱、黑暗生活的不满。主旨归纳桃花源是朦胧飘忽的世界,充满了种种神秘色彩,表面上是描写了桃花源的隐蔽,实质上,作者是暗示:桃花源,本来就是子虚乌有的,它只是作者追求的一种美好境界,一种对现实生活不满的精神寄托。总结 展开更多...... 收起↑ 资源预览