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(共31张PPT)
22 虽有嘉肴
《礼记》二则
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情境导入
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（教）
（学）
“教学相长”中的“教”与“学”指的是学生学习的两种路径和方式。都是为了提高自己，促进自己。
1.识记作者及《礼记》相关文学常识，能正确有感情地朗读并背诵课文。
2.能够结合课下注释，疏通文意，积累常见的文言词汇，把握文章内容，学习运用类比论证的方法论述观点。
3.理解“教学相长”的道理，并联系实际，能用正确的学习方法指导自己的学习。
学习目标
《礼记》又称《小戴礼记》，是战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。它是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。其内容分为两大类：关于礼乐的一般理论文章和关于礼乐制度的文章。它阐述的思想，包括社会、政治、伦理、哲学等各方面的内容。它与《仪礼》《周礼》合称“三礼”。《礼记》全书气势磅礴、结构严谨，言简意赅、意味隽永，具有很高的文学价值。
作品简介
《虽有嘉肴》节选自《礼记·学记》。《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。它对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法乃至师生关系、老师问题等方面，都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。其中许多看法和认识，至今仍然有着很强的现实意义。本文节选这一部分提出的“教学相长”，从现代教育学的观点来看仍值得重视。
壹
读好停顿
重难点讲解
识读课文
虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑（yuè）命》曰：“学（xiào）/学半。”其/此之谓乎？
句式特点：多用对偶句式，句式整齐，节奏分明，朗朗上口
句末五个“也”字，舒缓语气，读起来有谆谆教诲的感觉
贰
疏通文意
重难点讲解
1、自主译读
借助文下注解和工具书，自主译读课文。
2、点拨疑难
提出自主译读遇到的难词难句。
虽有佳肴
虽有 嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。
虽然。
指美味的菜。
味美。
最好的道理。
因此；所以
困惑。
虽然有美味的菜肴，不去品尝，就不知道它味美；虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。因此，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己的困惑。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：
教学相长也。《兑命》曰 “学学半”，其此之谓乎！
自我反思。
自我勉励。强，勉励。
教与学是互相推动、互相促进的。
即《说（yuè）命》，《尚书》中的一篇。
教别人，占自己学习的一半。前一个“学”同“敩（xiào）”，教导。
表示推测，大概、或许。
知道了自己的不足，然后才能自我反思（更加努力地学习）；知道了自己困惑的地方，然后才能（不倦的钻研）自我勉励。所以说：教与学是互相推动、互相促进的。《兑命》说：“教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理！
叁
层次梳理
重难点讲解
通过析读来辨别这篇课文的行文脉络。同学们一边默读一边思考问题：课文的行文思路是怎样的？能否抓住文中一些关键词语来梳理？
肆
赏语言之妙
重难点讲解
本文的句式特点是什么？试举例加以分析。
本文多用对偶句，造成铺排效果，增强了文章的气势。
天时不如地利，地利不如人和。
得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
（选自《孟子》）
这里所说的对偶句式，不同于骈体文和律诗中的严格意义上的对偶；只要上下句涉及的内容相对，句式基本一致，皆属此类。
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；
虽有至道，弗学，不知其善也。
学然后知不足，
教然后知困。
知不足，然后能自反也；
知困，然后能自强也。
这篇短文多运用对偶句，试从文中举例并分析其作用。（句式特点）
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；
虽有至道，弗学，不知其善也。
学然后知不足，
教然后知困。
本文多用对偶句式（两相对举，结构相同，用词相对，语气一致），造成铺排效果，增强了文章的气势，强化了说理的效果。
知不足，然后能自反也；
知困，然后能自强也。
类比论证，引出议题
说明“学”与“教”的两种情境
进一步论述教与学的作用
伍
悟善道之至
重难点讲解
本文主要论述了什么道理？
本文主要论述了教学相长的道理。
文章结尾引用《兑命》中的话：“学学半”，结合文本体会引用这句话有什么作用？
这是本文的点睛之笔，引用《兑命》中的话进行引用论证，“教别人，占自己学习的一半”，进一步阐发对“教学相长”的理解，证明论点“教学相长”，增强文章的说服力。
从学习的角度，“教学相长”可以给我们怎样的启示？试结合学习的经验，谈谈你的看法。
只有学习以后才能知道自己的不足，教学以后才能知道困惑。教和学是相辅相成的、互相促进的。教师和学生之间应该互相学习，互相促进，共同提高。
课文中的“教学相长”与我们理解的“教学相长”的意思一样吗？请说说你的理解。
不一样。我们现在理解的“教学相长”，强调的是教师和学生相互促进，“教”“学”是两个主体；而课文所说的“教学相长”，“教”和“学”是对同一个主体而言的，指教师自身的学习与他教导学生的教育实践都是一种学习，这两者是互相促进的。既强调教育者自己要亲身学习，了解自己的不足，并自我反省，同时又强调教育者在教的过程中，也会深化认识，发现自己理解上不透彻的地方，并努力改进。
《虽有嘉肴》运用类比的论证方法引出要阐述的观点，指出教和学是相互促进、相辅相成的，即“教学相长”，告诉了我们实践出真知的道理。
主旨归纳
课堂小结
虽有嘉肴
类比引入
逐层论证
引用作结
弗食嘉肴，不知其旨
弗学至道，不知其善
学知不足，教后知困
不足自反，知困自强
——学学半，其此之谓乎
实践出真知教学能相长
课堂板书
下面是《礼记学记》中的一些格言警句，结合自己的学习经历，谈谈你的理解。
1.玉不琢，不成器；人不学，不知道。
2.时过然后学，则勤苦而难成。
3、人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。
3.独学而无友，则孤陋而寡闻。
4.善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。
课后作业
1.玉不琢，不成器；人不学，不知道。
2.时过然后学，则勤苦而难成。
3、人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。
玉不雕琢，就不能成为器物；人不学习，就不会明白道理。
（强调学习的重要性）
就学年龄过了然后才去学习，那么就劳苦而难有成就。
（强调学习的时效性）
人求学，有人失败是因为贪多，有人失败是因为务少，有人失败是因为浅尝辄止，有人失败是因为轻易的停止。
（正确的认识自己，追求真正的道理）
4.独学而无友，则孤陋而寡闻。
5.善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。
独自学习而没有学友（一起研讨），就会孤陋寡闻。
（提倡共同探讨交流、相互启发、增广见闻的学习方法。）
善于提问的人，如同砍伐坚硬的树，先砍伐纹理平顺的地方，最后砍伐（纹理不平顺）有疙瘩的地方。
（提倡先易后难、循序渐进的学习方法。）

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