资源简介

九下课外古诗词诵读·后四首知识清单
南安军（宋 文天祥）
梅花南北路，风雨湿征衣。
出岭同谁出？归乡如不归！
山河千古在，城郭一时非。
饿死真吾志，梦中行采薇。
【译文】
由南往北走过大庾岭口，一路风雨打湿衣裳。想到去南岭时有哪些同伴，回到家乡却身为俘囚。
祖国的河山千年万世永存，城郭只是暂时落入敌手。绝食而死是我真正的意愿，梦中也学夷齐，吃野菜充饥等死。
【作者简介】
文天祥，初名云孙，字宋瑞，又字履善。道号浮休道人、文山。南宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣、民族英雄，与陆秀夫、张世杰并称为"宋末三杰"。著有《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等。
【主旨】
这首诗写诗人被元军押解，路过南安军，虽经故乡而犹如不归，表达了诗人强烈的爱国之志。
【赏析】
首联点明行程中的地点和景色。此处写梅花不是实景，而是因梅岭说到梅花，初步显示了行程中心情的沉重。
颔联抒写了这次行程中的悲苦心情，而两个“出”字和两个“归”字的重复对照，更使得声情激荡起来。
颈联对仗工整，蕴蓄着极深厚的爱国感情和自信心。
尾联两句表明自己的态度：决心饿死殉国。
别云间（明 夏完淳）
三年羁旅客，今日又南冠。
无限山河泪，谁言天地宽。
已知泉路近，欲别故乡难。
毅魄归来日，灵旗空际看。
【译文】
三年为抗清兵辗转飘零，今天兵败被俘成为阶下囚。山河破碎，感伤的泪水流不断，国土沦丧，谁还能说天地宽？
已经知道生命即将走到尽头，想到永别故乡实在心犯难。等到我魂魄归来的那一天，定要在空中看后继者的队伍抵抗清军。
【作者简介】
夏完淳，原名复，字存古，号小隐、灵首（一作灵胥），乳名端哥，明末著名诗人，少年抗清英雄，民族英雄。著有《南冠草》、《续幸存录》。
【主旨】
这首诀别故乡之作表达了词人对山河沦丧的极度悲愤，对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念。
【赏析】
“羁旅”一词将词人起兵抗清到身落敌手这三年辗转飘零、艰苦卓绝的抗清斗争生活作了高度简洁的概括。
颔联抒写词人按捺不住的满腔悲愤。
颈联表达了词人内心自然涌起的对家人深深的愧疚与无限依恋。
尾联以落地有声的铮铮誓言作结，鲜明地昭示出词人坚贞不屈的战斗精神、精忠报国的赤子情怀。
山坡羊·骊山怀古
元 张养浩
骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚，赢，都变做了土；输，都变做了土。
【译文】
站在骊山上环望四周，雄伟瑰丽的阿房宫已被付之一炬，当年奢侈的场面现在到哪里去了呢？呈现在眼前的只有稀疏寥落的草木，回旋迂曲的水流。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。想想周、齐、秦、汉、楚等国多少帝王为了天下，征战杀伐，赢的如何？输的如何？不都变做了土！
【作者简介】
张养浩，字希孟，号云庄，元代著名散曲家。诗、文兼擅，而以散曲著称。代表作有《山坡羊·潼关怀古》等。
【主旨】
这首散曲通过对骊山和阿房宫遗址的描绘，表达了作者对历史兴衰更迭的深刻反思和对权力斗争的沉痛批判。
【赏析】
作者用“今何处”一个问句，强调了对从古到今历史所发生的巨大变化的感慨，并自然而然地引出了下文。草的萧疏，水的萦纡更加重了作者怀古伤今的情感分量。“至今遗恨迷烟树。列国周齐秦楚汉”运用讽刺的手法，说明了作者对当时统治者的不满。
“都变做了土”，我们可以看做是对封建王朝的一种诅咒，更是对封建王朝社会历史规律性的概括。
朝天子·咏喇叭
明 王磐
喇叭，唢呐，曲儿小腔儿大。官船来往乱如麻，全仗你抬声价。军听了军愁，民听了民怕。哪里去辨甚么真共假？眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！
【译文】
喇叭和唢呐，吹的曲子虽短，声音却很响亮。官船来往频繁乱如麻，全凭借你抬高名誉地位。军队听了军队发愁，百姓听了百姓害怕。哪里会去辨别什么真和假？眼看着使有的人家倾家荡产，有的人家元气大伤，直吹得江水枯竭鹅飞跑，家破人亡啊！
【作者简介】
王磐，称为南曲之冠。明代散曲作家、画家，亦通医学，字鸿渐。正德间，宦官当权，船到高邮，辄吹喇叭，骚扰民间，作《朝天子·咏喇叭》一首以讽。著有《王西楼乐府》、《王西楼先生乐府》、《野菜谱》。
【主旨】
这首曲子表面上引用喇叭和唢呐，实际上借物抒怀，讽刺和揭露了明代宦官狐假虎威，残害百姓的罪恶行径，表达了人民的痛恨情绪。
【赏析】整首曲子虽然没有一个正面提到宦官的字样，却活画出了他们的丑态，在轻俏诙谐中充满了对宦官的鄙视和愤慨，道出了百姓的心声。全曲在戏谑中寄憎恨之情，与诙谐里寓抨击之意。
前两句写出“喇叭”“唢呐”的用途是为官船抬声价，为官方所用，突出其卑下的品格。三四句指出“喇叭”“唢呐”的另一种用途便是肆意侵害军民利益。最后揭示“喇叭”“唢呐”的吹奏结果，具有强烈的批判精神和深刻的讽刺意义。

展开更多......

收起↑