资源简介

(共35张PPT)
我们中华民族有着五千年的灿烂历史，代
代勤劳、聪明的中华儿女共同创造了无数被世 界瞩目的文明!其中就包括我们的雕刻艺术， 在微雕世界里的一颗核桃，也可以变成一件令 人赞不绝口的艺术品。
今天就让我们一起学习《核舟记》,共同
感受中华文明的魅力与神奇。
导入
核舟记
魏学伊
补充资料，感知"杂记"
《核舟记》题目中的 “记”属于古代文章里的“杂记”
古代“杂记”的内容复杂，可以用以记事描写，也可以 用以抒情议论。 一般来说，唐代的“杂记”以叙事为主，
宋代则议论乃至考证的成分较多。根据文章所记写的对象
来分， “杂记有三类：台阁名胜记、杂物书画记、山水游
记。《核舟记》就属于杂物书画记。
>本文题目有“记”字，它与《桃花源记》是不是同一种文体
√从对象看，《桃花源记》记的是事 ，是记叙文；而《核舟记》记 的是工艺品，是说明文，题目中的“记”在这里是描述、摹写的意 思。
√ 从语言看，《桃花源记》多用描写；而《核舟记》则多用说明。
学习目标：
1. 熟读课文，借助注释理解课文基本内容，了解作者笔下 雕刻者的高超技艺。
2.掌握古代汉语中数量词的不同表达方式以及翻译成现代 汉语时的具体方法。
3.把握本文的说明顺序及对象特征，体会文章语言简洁、 严密、生动的特点。
第一课时
魏学湃 (1596-1625),字子敬，明朝浙江嘉善人。魏大中 (“东林六君子”之一)长子，七岁能诗，生性孝顺，年少时曾 和父亲在帷萧寺苦读。天启五年(1625年),魏大中因弹劾奸党 魏忠贤被诬陷下狱，魏学湃暗中随牢车北上，在京城时，魏学湃 白天藏匿于客店，昼伏夜出，四处向父亲的旧识求救。最后其父
冤死狱中，魏学湃扶柩还乡，他痛父奇冤，晨夕号泣， 不久悲愤 而死。 崇祯初年，诏旌为孝子。他一生没有做过官。他好学能文， 可惜一生短暂。著有《茅檐集》。《核舟记》选自清朝人张潮编
辑的《虞初新志》。
人物简介
读 读准字音 读懂文意
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为 ( wéi ) 宫室、器皿、人物， 以至鸟兽、木石，罔 (wǎng) 不因/势象形，各具情态。尝贻 (yí) 余/ 核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有 (yǒu) 奇 (jT), 高可二黍 (shǔ) 许。中
轩敞者为舱 (cāng), 箬 (ruò) 篷覆 (fù) 之。旁开小窗，左右各四， 共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”, 左刻“清风徐来，水波不兴”,石青/糁 (sǎn ) 之。
船头坐三人，中峨冠(é guān) 而多髯 (rán) 者为东坡，佛
印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。 鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直/现左足，各
微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶 ( zhě ) 中 。
佛印绝类弥 (mí) 勒，袒 (tǎn) 胸露乳，矫 (jiǎo) 首昂视，神 情与苏、黄不属 (shǔ )。 卧 右 膝 ，诎 ( qū ) 右臂支船，而竖其左膝，
左臂挂念珠倚 ( yǐ ) 之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫 (jí)。 楫左右舟子各一人。居右者椎 (chuí) 髻
(jì ) 仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾 ( zh丫) , 若啸 ( xiào ) 呼状。 居左者右手执蒲(pú )葵(kuí )扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂， 若听茶声然。
其船背稍夷 (yí), 则题名其上，文曰“天启壬 (rén) 戌 (xū)
秋日，虞 ( yú ) 山王毅叔远甫 ( fǔ ) 刻”,细若蚊足，钩画了 ( liǎo ) 了，其色墨。又用篆 ( zhuàn ) 章一，文曰“初平山人”,其色丹。
通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷， 为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有 ( yòu ) 四。而计其长曾 (zēng ) 不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉!
文言积累
◆通假字
1、为字共三十有四
“有”同“又”,连接整数和零数。
2、诎右臂支船
“诎”同“屈”,弯曲。
3、左手倚一衡木
“衡”同“横”,横。
4、盖简桃核修狭者为之
“简”同“拣”,挑选。
文言积累
◆词类活用
(1)中轩敞者为舱， 箬篷覆之
名词作状语，用箬竹叶做的船篷
(2) 石青糁之
名词作状语，用石青
( 3 ) 中峨冠而多髯者为东坡
名词用作动词，戴着高高的帽子
(4)居右者椎髻仰面
名词作动词，梳着椎形发髻
舟首尾长约八分有奇 古义：零数 今义：单的，不成对的
其两膝相比 者 古义：相互靠近 今义：比较
盖简桃核修狭者为之 古义：长 今义：修理
文言积累
◆古今异义
而计其长曾 不盈寸
高可 二黍许
雕栏相望焉
神情与苏、黄不属
今义：曾经
今义：可能、可是
今义：向远处看
今义：属于
古义：竟然
古义：大约
古义：对着
古义：类似
文言积累
高可二黍许( 副词，大约)
珠可历历数也( 动词，可以 )
明有奇巧人曰王叔远( 动词，表示存在 )
舟首尾长约八分有奇 ( 同“又”,用来连接整数和零数
中峨冠而多髯者为东坡( 连词，表并列)
启窗而观 ( 连词，表顺承)
而计其长曾不盈寸( 连词，表转折)
明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远，他能够用直径一寸的木头， 雕刻出宫殿，器具，人物，以至飞鸟走兽，树木石头。全都是就着
(材料原来的)样子刻成(各种事物的)形象，各有各的神情姿态。 他曾经送给我一只用桃核雕刻成的小船， (刻的)是苏轼乘船游赤壁
的情景。
核舟首尾长约八分多一点儿，高度约两分左右。中间高起而宽敞 的部分是船舱，用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。船舱旁边开有小窗，
左边右边各四扇， 一共八扇。推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右 相对。关上窗户，就看见右边刻着“山高月小，水落石出”八个字，
左边刻着“清风徐来，水波不兴”八个字，用石青涂在刻着字的凹处。
疏通文义
船头坐着三个人：中间戴着高高的帽子、胡须浓密的人是苏东坡， 佛印坐在右边，鲁直坐在左边。苏东坡，鲁直共同看着一幅手卷。东 坡右手拿着画幅的右端，左手抚着鲁直的背。鲁直左手拿着画幅的左 端，右手指着画幅，好像在说什么似的。东坡露出右脚，鲁直露出左 脚，各自略微侧着身子，他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在手卷下
边的衣褶里。佛印极像弥勒佛，袒胸露怀，抬头仰望，神情跟苏、黄 不相类似。他平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，而竖着他的左膝， 左臂上挂着念珠靠着左膝——念珠可以清清楚楚地数出来。
疏通文义
船尾横放着一只船桨。桨的左右两旁各有一名撑船的人。位于右 边撑船的人，梳着锥形的发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳 着右脚趾，好像在大声呼叫的样子。位于左边撑船的人，右手拿着一 把蒲葵扇，左手抚摸着火炉，炉上有个壶，那个人眼睛正视着(茶
炉),神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。
那只船的顶部较平，就在上面刻着作者的题款名字，文字是：
“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”,字迹像蚊子的脚一样细小， 笔画清楚明白，它的颜色是黑的。还刻着篆字图章一枚，文字是“初
平山人”,它的颜色是朱红的。
疏通文义
总计在一条船上，刻了五个人，窗八扇；刻了竹蓬、船 桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文， 刻的字共三十四个。可是计算它的长度竟然不满一寸。是挑 选长而窄的桃核刻成的。啊，技艺也真神奇啊!
疏通文义
第二课时
一 、 观核舟，赏奇物
1、作者是用哪些词语来形容王叔远的核雕技艺的
明确：明有奇巧人曰王叔远 技亦灵怪亦哉! (奇巧 灵怪)
徐清 来 风
不水波
核舟之“奇巧” 尺寸小
高可二黍许，长约八分有奇
容量大
通计一舟……(53件)
细节精
雕栏相望、箬篷覆之、启窗而观、 珠可历历数也 ……
情态异
矫首昂观，神情黄不属
构思巧
将一个文学故事雕刻在小小的核 舟之上
2 核舟之奇巧表现在哪些方面 请完成以下表格。
核舟部位 具体部件 特征
顺序
整体 首尾长约八分有奇，高可二黍许 体积小
逻辑顺序
整体到局部由主到次
先中间到两边 遥 对核舟所刻物 的细节、人的 外貌；姿态； 神情；衣褶； 念珠、字的颜 色、笔画之细 等特征描摹细 致入微，形神 兼备。 窗 雕栏、对联颜色 东坡 佛印 鲁直(黄庭坚) 一楫 舟子二人
一 、 慌 理 川 厅 ， 理 构 心
小组合作完成以下表格，思考本文说明核舟的先后顺序。讨 论 ：作者为何不按 照“船头、中间、船尾的顺序一一介绍呢 ”
空间顺序
船头
舟尾
船舱
1.突出主体
这只核舟两头尖尖，中间部分较为厚实且有高度，以刻为船舱、 船篷。所以先介绍中间部分，是这条船视觉上的“主体”
2.突出主题
中部的窗上刻有苏轼《赤壁赋》 《后赤壁赋》中写景的名句， 而核舟的主题是 “大苏泛赤壁”,因而先说主题、背景，不仅 可以引人入胜，而且可以使读者初步感受这个环境中的特殊氛 围。
讨论：作者为何不按照“船头、中间、船尾的顺序一一介 绍 呢 "
>1. 《核舟记》内容众多，读来却不觉得冗长，结合课后第三题品 味文章简洁、严密、生动的语言。
三、品味语言
语句
品味文章简洁、严密、生动的语言
1、明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木为 宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔 不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一， 盖大苏泛赤壁云。
先说核舟尺寸之小，再说可做的内容之
多， “罔不因势象形，各具情态”。三
个层次，集中说明了王叔远的“奇巧”。
2、舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。
列数字。 “约”“可”“许”显示了 作者的分寸感，整体说明核舟之小。
3、舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。 居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手 攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵 扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容 寂，若听茶声然。
摹状貌。先列出“一楫”定位，再引出
二舟子，动静结合。
居右者有动态之美，先面部后举止，重
点在举止。居左者有静态之美，先举止，
后面容，重点在面容。
三、品味语言
三、品味语言 2.古代汉语中数量的多样表达
①苏、黄共阅一 手卷。
②舟尾横卧一 楫。
③ 通 计一 舟， 为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶 ，为 手 卷，为念珠各一；对联，题名并篆文，为字共三十有四。
①数词+名词，中间 无量词。
②强调名词时，名 词在后；强调数量
时，数词在后。
③整数与零数之间用 “有”(同“又”)。
本文通过对我国明代的一件微雕作
品—— “核舟”的详细介绍，赞扬了 雕刻者王叔远的高超技艺，表现了我 国古代劳动人民的聪明才智及我国古 代工艺美术的卓越成就。
1. 下列句子中，加点词注音全部正确的一项是 ( A )
A. 器皿 (mǐn) 罔不 (wǎng) 贻余核舟一 (yí)
B. 有奇 (qí) 箬篷 (ruò) 诎右臂 (qū)
C. 弥勒 (mí) 中轩敞者 (xuān) 石青糁之 (sá)
D. 篆章 (zhuàn) 二黍许 (shǔ) 峨冠而多髯 (guàn)
解析：B. 有奇 (qí)——jī;
C.石青糁之 (sá)——sǎn;
D. 峨冠而多髯 (guàn)——guān;
工
2.下列一词多义解释不正确的一项是( △ )
A. 明有奇巧人曰王叔远 奇：奇妙
舟首尾长约八分有奇 奇：余数
B. 为宫室 为：成为 中蛾冠而多髯者为东坡 为：是
C. 高可二黍许 可，大约 珠可历历数也 可：可以
D. 东坡右手执卷端 端：东西的一头
其人视端容寂 端：端正
解析：B. “为宫室”翻译为“雕刻宫室”, “为”意思是做，这里是雕刻。
3. 下列对文学常识及课文内容理解有误的一项是(D )
A.《核舟记》选自清代张潮编的《虞初新志》 。
B. 文章描述了雕刻的核舟的艺术形象，展示了我国古代工艺美术的卓越成就。
C.文章说明了雕刻者构思的巧妙细致，赞美了他高超的技艺。
D. “鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语”,这一句运用了打比方的说明方法。
答案：D
解析：没有运用打比方的说明方法。
A. 本文作者经过细致的观察，准确把握了核舟的各个细节，鲜明地表现了其体积小、 “容量”大
的特点。
B.作者在文中运用说明和描写相结合的笔法，生动形象地介绍了王叔远的雕刻作品，表现了王叔 远高超的雕刻技艺。
C.作者最为详细地介绍了船头部分，写舟上游览者 — — 苏轼、鲁直和佛印的外貌和神情，表现了 核雕品的主题。
D.作者介绍这只核舟，先写核舟的正面，次写它的背面；写正面又是按照船头、船中、船尾的顺 序来写的。
答 案 ：D 解析：本题考查理解文章内容的能力。 D 项，写正面先写船的中间部分，次写船头， 最后写船尾。故选D。
4.下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是(
随堂检测
D )
拓展阅读，深化感受
阅读清代宋起风的《核工记》,分析其中对核雕的描写与《核舟记》的异同。
季弟①获桃坠②一枚，长五分许，横广四分。全核向背皆山。山坳插一城， 雉③历历可数。城巅具④层楼，楼门洞敞。中有人，类司更卒⑤,执桴⑥鼓，若 寒冻不胜⑦者。枕山麓一寺，老松隐蔽三章⑧。松下凿双户，可开阖。户内一僧， 侧首倾听；户虚掩，如应门⑨;洞开，如延纳⑩状，左右度之无不宜。松外东来 一衲 ,负卷帙 踉跄行，若为佛事 夜归者。对林一小陀 ,似闻足音仆仆 前。核侧出浮屠 七级，距滩半黍 。
注 释 ：
①季弟：最小的弟弟。②桃坠：桃核做的坠子。③雉 (zhì): 城墙垛子。
④具：有。⑤司更卒：更夫。司，管理。⑥桴 (fú): 鼓槌。
⑦不胜：受不了。⑧章：棵。⑨应门：应声开门。⑩延纳：请进。
衲：和尚穿的衣服，这里指代和尚。 卷帙 (zhì): 书卷，这里指佛经。
佛事：和尚给人念经。 小陀：小和尚。 浮屠：宝塔。 半黍：半分长。
计人凡七：僧四，客一，童一，卒一。宫室器具凡九：城一，楼一， 招提4一，浮屠一，舟一，阁一，炉灶一，钟鼓各一。景凡七：山、水、 林木、滩石四，星、月、灯火三。而人事如传更，报晓，侯门，夜归，隐 25几，煎茶，统为六，各殊致26殊意，且并其愁苦、寒惧、凝思诸态，俱 一 一 肖之。
语云： “纳须弥于芥子2。”殆谓是欤28!
【 注 释 】
4 招提：寺。本义是四方，僧为四方僧，住处为招提僧坊。
25隐 (yìn): 靠着。26殊致：不同的情趣。
7纳须弥于芥子：佛家语有“芥子纳须弥”,比喻诸相皆非真，巨细可以 相容。须弥，佛教中传说的山名。芥子，芥的种子，比喻极微小。
28殆谓是欤：大概说的就是这种情形吧。是，此，这种情形。
近滩维 一小舟，篷窗短舷间，有客凭几假寐，形若渐寤然。舟尾一小童， 拥炉嘘火8,盖供客茗饮也。般 舟处当寺阴，高阜20钟阁踞焉。叩钟者 貌爽爽自得，睡足余兴乃尔1。山顶月晦半规2,杂疏星数点。下则波纹 涨起，作潮来候。取诗“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船3”之句。
【 注 释 】
维：用绳栓着。⑧嘘火：吹火。 般 (yǐ): 拢船靠岸。
20高阜 (fù) 钟阁踞焉：高高的土山上有一个钟阁蹲在那里。阜，土山。
1 睡足徐兴乃尔：睡足以后慢慢起身之状。兴，起身。乃尔，如此这般。 半规：半圆。23“姑苏”二句：是唐张继《枫桥夜泊》诗句。
相似处：皆以物为说明对象，又兼有人事；都采用 了“总—分—总”的结构模式；主体采用空间顺序介绍 雕刻品，先整体后局部；两文都有观察细致、说明生动 的特点；在客观中不乏作者丰富的想象。
不同处：说明对象有别： 一为核舟，突出“苏轼 泛舟赤壁”的主题；一为桃坠，突出“姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船"的意境。
13
局部
中间
20
两边
船 背
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。 整体
次尾横卧 一 楫
其船背稍夷
中轩敞者
船头坐三人
逻辑顺序
空间顺序
主

展开更多......

收起↑