资源简介 (共23张PPT)庄子与慧子游于 濠梁部编版初中语文八年级下册课前导入春秋战国时期,诸子蜂起,百家争鸣,诸子那 纵横捭阖的雄辩,亲历躬行的实践,高尚傲岸的品 格,光耀千古的思想,形成了我国历史上最为辉煌 的文化现象,铸就了我国历史上不为多见的文化巅 峰,也为我们留下了宝贵的精神财富。今天就让我们一起拜读《庄子与惠子由于濠梁 之上》 ,感受庄子的人格光芒,感悟生活的真谛。素养目 标—01—借助注释和工具书疏通文意,理解全篇内容,积累重点文 言 字 。节重点—02—欣赏《庄子与惠子游于濠梁之上》中机智巧妙的论辩和庄子“以我观物”的心境。本节重点感受庄子生活的诗意,了解庄子的志 趣及他对高官厚禄的态度作者简介庄子(约前369-前286), 名 周 , 宋国蒙(今河南商丘东北)人,战国时 期哲学家,道家学派的代表人物,与老 子并称“老庄”。道家的主要精神是崇 尚自然,庄子对待生活的态度是:一切 顺其自然,“清静无为”;政治上主张 "无为而治"。庄子的思想比较复杂, 基本上属于主观唯心主义。庄子对后人 的影响主要是《庄子》一书。走近作品逍遥游齐物论养生主 应帝王这七篇,思想深透,风格飘逸,而且十分连贯。德充符大宗师庄 子人间世人 国 素 方 出 通 色 ■米 方 直 度 触圈杨 书 案 著背景介绍庄子这般旷达的心境,视富贵荣华有如敝屣,要想找到一两 个知己,确是不容易。平常能够谈得来的朋友,除了惠子之外, 恐怕不会再有其他的人了,他们都好辩论,辩论犀利无比;他们 亦很博学,对于探讨知识有浓厚的热诚。惠子喜欢倚在树底下高 谈阔论,疲倦的时候,就据琴而卧,这种态度庄子是看不惯的, 但他也常被惠子拉去梧桐树下谈谈学问,或往田野上散步。 一个最 有的辩 ,便是在他们散步时引起的 ……akūntuánháo鲧 鱼 tiáo鲲 抟字词积累濠梁庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:"鲧鱼出游从容,是鱼之乐也。"惠子曰:"子非鱼,安知鱼之乐 "庄子曰:"子非我,安知我不知鱼之乐 "濠 梁 :濠水上的桥。从 容 :悠闲自得。是 :这 。 安 :怎么。庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说:"白鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。”惠施说:"你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢 "庄子说:"你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢 "课文研 读固 :固 然 。 固 :本 来 。 全 :完全,肯定(是这样)。循 :追 溯 。 安 :哪 里 。 既 已 :已 经 。惠施说:"我不是你,固然不知道你;你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,是可以肯定的!"庄子说:"请从我们最初的话题说起。你说‘你在哪里知道鱼快乐’的话,说明你已经知道我知道鱼快乐而问我。我是在濠水的桥上知道的。"惠子曰:"我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!庄子曰:"请循其本。子曰‘汝安知鱼乐'云者,既已知吾知之而问我,我 知之濠上也。"重点字词庄子并不正面回答惠子的问题,而是采取反问的方法来回答。以反问句的形式来回答对方提出的问题,答在问中,语气恳切,坚定有力。以“非我”者不如“我”者不知“我”知鱼。你是如何理解庄子的反问的 整体感知庄子与惠子的辩论十分巧妙,尝试说说巧妙在哪里,这场辩论究竟是谁更胜一筹呢 庄子夜惠峥感的起一“鲧点翻承概念落子截我之穿安”。知载做唤章。乐惠接样的意是反间摆脱被动可舞解乐”,“却被柱子故意理解为“在哪惠子又以退为进,承认“我 惠子质问"子非鱼,非子,固不知子矣",进而又强 安知鱼之乐”。调“子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣”,把庄子逼到了更为 尴尬的境地。主题 :庄子是否知道鱼的快乐 反方 :惠子喘整体感知方 :I子正 庄从故事本身来看,庄子占了上风。结尾处,在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后,庄子似乎应该无言以对而就此认 输了,可是他却又返回争论的起始,借偷换概念而避重就轻地将惠子 的发难化解了;此外,从故事讲述者的角度出发,庄子也是赢家,因为庄子“结 辩”之后惠子没有再说话,自然是认输的表现。不过也应该看到,这个故事是庄子的后学记述的,庄子占上风也是理所当然——《庄子》中所载庄子与惠子辩论,几乎都是以庄子获胜而告终。整体感知论辩从逻辑上看,庄子也有赢的机会,只是他没找准方向,以至给惠子留下了可乘之机。惠子最初的发问是这样的:“子非鱼,安知鱼之乐 ”这里暗含有这样 的判断:惠子能够知道庄子“非鱼”。因此,庄子完全可以这样回敬惠子:你既然可以知道我不是鱼,我当然也可以知道鱼快乐。跳出故事本身,从逻辑上看,惠子是胜者。前面说过,庄子是靠故意曲解惠子的意思,才在争论中得以维持自己最初的判断,而这种做法显然 是有悖于逻辑判断规则的,所以说,惠子才是胜者。整体感知谁更胜一筹 惠 子 更 胜 一 筹庄 子 更 胜 一 筹论辩寻根究底的认知态度,缺乏美学意义上的欣赏,对于在自由活泼的生命中由衷地感受到愉悦的庄子自然也就缺乏理解与认同了。结合短文,尝试分析庄子为什么说他知道“鱼之乐”而惠 子却很难认同呢 惠子是名家,好辩,对于事物更多是一种整体感知惠 子庄子追求“天地与我并生,而万物与我为一”,万物平等共生,与外界契合无间,认为鱼“乐”, 是以我观物,其实也就是他愉悦心境的投射与外化。 庄子还推崇“自然”,反对“人为”,鱼儿在水中 自由自在地嬉游,这是符合庄子的理想的,由此,他断定鱼儿“乐”是理所当然的事了。结合短文,尝试分析庄子为什么说他知道“鱼之乐”而惠子却很难认同呢 庄 子整体感知庄子追求“天地与我并生,而万物与我为一”,和万物平等共生,与外界契合 无间。短文中的“鱼之乐”,其实也就是他愉悦 心境的投射和外化。惠子偏重于知识论的判断。论辩言语严密,逻 辑性强,对事物的认知 持以寻根究底的态度, 求实而缺乏美感。惠 子庄 子这场“鱼之乐”的辩论体现了庄子和惠子二人各自怎样的思想 整体感知乏美学意义上的欣赏与关照。庄子偏于美学上的观赏,能从自由活泼的生命中由衷地感受到轻松、闲适、愉悦,让人感受到日常生活中的诗意并为之 深受感染。整体感知从文中,可以感受两人的思想和性格差异是什么 惠子好辩,对于事物更多的是一种寻根究底的认知态度,缺“鲧鱼出游从容,是鱼之乐也。”“我知之濠上也。”哪几句能表现庄子超然、物我统一的思想 本文通过写庄子、惠子在濠梁之上关于"鱼之乐"的辩论,表现了庄子机智、巧妙的辩论风格,也表现了庄子"天地与我并生, 而万物与我为一"的思想境界。课堂小结1.下列加粗字注音不完全正确的一项是( )A 北冥(míng) 鲲(kūn) 羽翼(yì) B.迁徙(xǐ) 尘埃(aī) 濠梁(háo) C.遵循 (xún) 汝辈(rǔ) 抟扶摇 (tuán) D.齐谐(xiè) 鹏鸟(péng) 正色邪(yé)1. 答案:D解析: “谐”应读 xié。课后小练D.庄子以艺术的眼光看待世界,将自己的快乐转移到鱼的情绪2.下列对文章的理解与分析,不正确的一项是( )A 本文轻松闲适,诗意盎然。 一力辩, 一巧辩; 一求真, 一尚 美;一拘泥, 一超然;让人读后会心一笑而沉思良久。B.面对惠子“子非鱼,安知鱼之乐”的反驳,庄子“子非我,安知 我不知鱼之乐”的回答体现了他的巧辩、机智和从容。C.全文除第一句用叙述语言交代故事背景外,下文全采用对话 形式,用以子之矛,攻子之盾的方法,把这场辩论引向深处。2.答案:D解析:根据“子非鱼,安知鱼 之乐”和“子固非鱼也,子之不 知鱼之乐,全矣”可知,惠子 并不是认为水中的游鱼不快乐, 而是认为庄子不可能知道鱼是 否快乐。因此,“惠子认为水 中的游鱼并不快乐”理解错误。上。而惠子认为水中的游鱼并不快乐。课后小练3.下列文学文化常识表述有误的一项是()A“子”是古代对男子的美称,也用以尊称对方。 B.《庄子》善于运用典型事例说理。想象雄奇瑰丽,是 《庄子》的特色。 C.庄子,名周,宋国蒙(今河南商丘东北)人,战国时 期的哲学家,道家学派的代表人物。 D.《 庄子与惠子游于濠梁之上》中庄子、惠子二人正反 问答,反复辩难,言语中充满趣味。3.答案:B解析:本题考查识记文学文化常识的能力。 B 项,《庄子》 善于运用寓言故事说理。故选 B。课后小练 展开更多...... 收起↑ 资源预览