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新课导入
同学们，爱情作为人类最珍贵美好的情感之一，贯 穿了古今中外的文学作品。外国有大家熟知的《罗密欧 与朱丽叶》,中国则有四大爱情传说，像白蛇传、孟姜 女、梁祝，还有牛郎织女。牛郎织女的故事更是频繁出 现在诸多佳作里，最早以此为题材的诗歌是《古诗十九 首》中的《迢迢牵牛星》,不过流传最广、经久不衰的， 当属我们今天要学习的秦观的《鹊桥仙》。现在，让我 们一同走进这首经典词作，去探寻古人笔下的爱情传奇。
优美的意境。
3.以短暂与永恒为欣赏要点，体会古人对爱情的态度，培养 学生正确的爱情观。
1.了解秦观、写作背景和七夕的相关知识，传承传统文化。
2.品味该词富有表现力的语言，感知其形象性，体会词中壮阔
词作里面有故事，写了一个什么故事
牛郎织女传说
牛郎因父母早逝与兄嫂共处，经常遭受虐待，后来兄
弟分家，牛郎仅得一头老牛。此牛原是天上金牛星，因 触犯天规被贬下凡。 一日老牛开口告知牛郎，黄昏时将 有七仙女于湖中沐浴，到时可趁机取走一套衣服，使衣 服主人无法返回天庭。牛郎依计行事，果然取得织女为 妻，后来育有一对儿女。王母娘娘得知织女私嫁凡夫， 乃令天神将其押回。牛郎发现织女被缉，乃依老牛临终 嘱咐，披上牛皮，用箩筐挑起儿女飞奔天庭追寻织女。
王母为阻绝两人相聚，乃以金簪向天一划，霎时化成
波浪滚滚的天河，从此牛郎织女相隔天河，朝暮相望却不 得相聚。后来玉帝感其至诚，乃特准他们在每年七月七日 夜，以喜鹊搭成鹊桥在天河相会。七夕夜经常会下雨，称 之为七夕雨，相传就是牛郎织女倾诉相思的泪水。这一美 丽神话，引起古往今来无数诗人的咏叹。
故事起源 牛郎织女鹊桥相会
词作里面有故事，写了一个什么故事
最早传唱这一神话题材的诗作是汉魏时的古诗：《迢迢牵牛
星》,但最脍炙人口、传诵不衰的绝唱，则当推北宋秦观的 《鹊桥仙》 一词了。
三首咏叹七夕爱情故事的诗作：
"迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日 不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间， 脉脉不得语”(《迢迢牵牛星》)
"几许欢情与离恨，年年并在此宵中"(白居易《七夕》)
"乞巧楼空，影娥池冷，佳节只供愁叹。(清 ·纳兰容若《鹊 桥仙 · 七夕》)
牛郎织女的传说
在我国，农历七月初七的夜晚，天气温暖，草木飘香，这就是
人们俗称的七 夕 节 ，也有人称之为“ 乞巧节”或“女儿节 ”, 这 是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最 为重视的日子。
七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚， 是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵 手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，
也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。
人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相 会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。
七夕节简介
女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，
朝天祭拜，乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女 红技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福 与否的终身大事，所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对 着星空祈祷自己的姻缘美满。由此，也有很多文人墨客赋诗：
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许。 盈盈一水间，脉脉不得语。
唐 · 杜牧
银烛秋光冷画屏，
轻罗小扇扑流萤。 天街夜色凉如水， 卧看牵牛织女星。
哀叹、伤感
古诗十九首之十
《 秋 夕 》
古诗十九首之十
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
《绮疏遗恨》 明.唐寅
乞巧楼前乞巧时，
金针玉指弄春丝；
牛郎织女年年会，
可惜容颜永别离。
《 七 夕 》唐 .杜牧
银烛秋光冷画屏， 轻罗小扇扑流萤。 天街夜色凉如水， 卧看牵牛织女星。
关于七夕的诗句
秦观(1049—1100),北宋后期词人，字少游，又字太
虚，号淮海居士，高邮(今属江苏)人。他的词长于写景抒情， 音律谐美，语言雅淡，委婉含蓄，饶有余味。他流传下来的 词作，只有90首左右，但名篇佳作不少，所以他历来被视为 婉约派的大家之一。
其词大多写男女情爱，也颇有感伤身世之作，文字工巧 精美，音律谐美，情韵兼胜，风格委婉含蓄，清丽淡雅。 代 表作为《鹊桥仙》《望海潮》《满庭芳》等。
秦观十分推崇苏轼，也颇得苏轼的赏识。 他和黄庭坚、 晁补之、张耒被当时人称为“苏门四学士”。
作者简介
秦观(1049—1100),北宋后期词人，字少游，又字太虚，
号淮海居士，高邮(今属江苏)人。他的词长于写景抒情，音律谐
美，语言雅淡，委婉含蓄，饶有余味。他流传下来的词作，只有
90首左右，但名篇佳作不少，所以他历来被视为婉约派的大家
之 一 。
其词大多写男女情爱，也颇有感伤身世之作，文字工巧精
美，音律谐美，情韵兼胜，风格委婉含蓄，清丽淡雅。代表作为 《鹊桥仙》《望海潮》《满庭芳》等。
秦观十分推崇苏轼，也颇得苏轼的赏识。
他和黄庭坚、晁补之、张耒被当时人称为"苏门四学士"。
作者介绍
黄庭坚 秦观 晁cháo 补之 张耒((lěi)
苏门四学士即北宋苏轼的四个徒弟的合称，分别是黄庭坚、秦观、晁补之、张耒四人。 都出自苏轼门下，最先将此四人并称加以宣传即苏轼本人。
他说："如黄庭坚鲁直、晁补之无咎、秦观太虚、张耒文潜之流，皆世未之知，而轼独先知。"
(《答李昭圮书》)。
苏门四学士又和陈师道、李腐合称苏门六学士
知识拓展 苏门四学士
黄 秦 晁 张
因政治上属于旧党，多次遭受打击，最后被贬到遥远的西南，
死于放还途中。他长诗文，词更享有盛誉，被苏轼誉为"屈宋
之才",有《淮海词》。
从内容看，秦观词所反映的生活面比较窄，直接表现国计民 生的重大题材几乎没有，而其中最为突出的是“情”、" 愁 "
二 字 。
秦观词多写男女情爱，亦有感伤身世之作，风调凄迷幽婉， 清丽曲雅，表现的爱情，大多真挚而高雅，揭示出心灵深处的 共鸣。在一定程度上，把爱情升华到美的高度来审视。
了解词人秦观和他的创作
1、秦观其人
题材 特征
主要描写男女爱慕之情和爱情生活，或抒发离别相思之苦。主要有赠内诗和悼亡诗。
常见 标志
①标题中多含"怨"怀”“思”"别”"忆望夫""妇叹""闺怨""幽恨”或直接
用“无题”等字眼。
②常见意象："眉锁“翠楼”碧纱”白发”"秋风"“夜雨”"寒月""寒衣”"残梦 泪如雨”"春风杨柳“雁声月明""红妆对镜”喜鹊报枝""雨燕双飞""临笺泪长"
等。
内容 情感
①表现夫妻之间相濡以沫的深厚感情。
②孤苦幽寂的命运之悲，此类情感主要体现在宫怨诗中。
③思妇空闺、思念亲人、盼夫早归、渴望团聚的哀伤之情。
④情梦难圆的遗憾与怅惘之情。
⑤阴阳两隔的悼亡之痛。
了解词人秦观和他的创作
《鹊桥仙》其词
爱情闺怨诗
● 为咏牛郎、织女的爱情故事，以超人间的方式表
现人间的悲欢离合，古已有之，但大部分因袭了"欢 娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚，秦观的这首 词既没有慨叹会少离多，也没有抒发脉脉的相思，却 自出机抒，歌颂坚贞不渝、诚挚不欺的爱情。
● 传说这首词相传是秦观在为官之前，写给邻村一位名为娄琬
的姑娘。可能命运的捉弄，他最终没有和这位青梅竹马的姑娘 成亲，却被迫娶了一个自己并不爱的女子。后来他们有短暂的 相遇，离别之后的某个七夕，他写下了这首词，寄托对这女子 的思念。
写作背景
写作背景
传说二：这首词相传是秦观在为官之前，写 给邻村一位名为娄琬的姑娘。可能命运的捉弄， 他最终没能和这位青梅竹马的姑娘成亲，却被迫 娶了一个自己并不爱的女子。后来他们有短暂的 相遇，离别之后的某个七夕，他写下了这首词， 寄托对这女子的思念。
鹊桥仙》又名《鹊桥仙令》、《忆人人》、《金风玉露相逢
曲 》、《广寒秋》,双调56个字，上下片各五句，两仄韵， 一韵 到底。句首两句要求对仗。
《鹊桥仙》原是为咏牛郎织女的爱情故事而创作的乐曲。后因 欧阳修在填写此词时，词中有"鹊迎桥路接天津"一句，故名。
本词的内容也正是咏此神话，借牛郎织女的爱情故事，以超 人间的方式表现人间的悲欢离合。
词牌名
初读情感 《鹊桥仙》
秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，
便胜却人间无数。 上 阕 ： 鹊 桥 相 会
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!两情若是久长时，
又岂在朝朝暮暮。 下阕：鹊桥惜别
文白对译
纤细的云编织出各种巧妙的图案样式，流星传递着分 纤 云 弄 巧 ， 飞 星 传 恨 ，别的愁苦，牛郎和织女夜里渡过辽阔的天河。
银汉迢迢暗度。
qiǎn quǎn
缱绻的柔情像流水般绵绵不断，重逢相守的美好时光 如梦影般缥缈虚幻，怎么忍心回望由鹊桥回去的路。
秋风白露中的相会虽然短暂，却胜过世人无数次的
相 聚 。
柔情似水，佳期如梦，
忍顾鹊桥归路。
金风玉露一相逢，便
胜却人间无数。
两情若是久长时，又
岂在、朝朝暮暮。
两个人的感情若是长久，又岂在朝夕相守。
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露
一相逢，便胜却人间无数。
①纤云弄巧：纤细的云编织出各种巧妙的图案样式，比喻织女制作云锦的手艺高 超。②飞星传恨：流星传递分别的愁苦。飞星：流星。 一说指牵牛、织女二星。
③银汉迢迢暗度：夜里渡过辽阔的天河。迢迢，遥远的样子。暗度，悄悄渡过。
④金风：指秋风 ⑤胜却：胜过。
纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着分别的愁苦，遥
远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世 间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
上阙赏析
赏析：纤云弄巧，飞星传恨
此句描绘的是什么 运用了什么修辞手法
1. 点出了牛郎织女当时的情景。有景有情，情景交融
2 . “纤云弄巧”表现织女织锦之精巧。拟 人化手法，点出了那满天的瑰丽 的云霞也颇通人性。
3 . " 飞 星 传 恨 ” ,“ 传 ”,同样暗示了"星"的善解人意，说明连那穿梭
太空的流星此时也在牛郎织女中间不断奔波，传递着缠绵情思，做起了
信使的角色。
4.它们也被牛郎织女的坚贞爱情所感动。
不能。①恨是离 愁 别 恨。
②牛郎织女之间隔着银河，近在咫尺，能相视， 却不能相守，用一个“恨”字，更能突出牛郎织 女的相思之苦。
思考2:"纤云弄巧，飞星传恨"中"恨"指什么 能不能改成"爱"
③而“爱”的情感传达没有“恨”那么深刻那么有 力量 。
“银汉迢迢暗度”中的“迢迢”本义是遥远辽阔的样子，在此
处形容银河， 一方面写出了银河的辽阔，另一方面写出了牛郎织女 相距之遥、相见之难，体现了二人相思之苦。在此不仅形容银河之
辽阔、也表明他们的相思如银河水绵绵无边。
"暗度"则点明渡河的时间、情景，与题意"七夕"相对 ， 他们踽踽宵行，干里迢迢来相会。
3."银汉迢迢"中"迢迢"好在哪里 如何理解"暗度"
银汉迢迢暗度
“迢迢”二字形容银河的辽阔，牛女相距之 遥远，突出了相思之苦。
●迢迢银河水，把两个相爱的人隔开，相见多么不容
易 !使牛郎织女的感情更显深沉。
· " 暗度"点明渡河时间、情景，与题意"七夕"相对， 同时紧扣一个"恨"字，他们踽踽宵行，干里迢迢来 相 会 。
①“金风”指秋 风，“玉露”指白 露。②风字前加一金字，露字前加一
玉字，凸显景物的优美。“金风玉露”表面指牛郎织女相会之夜的美丽， 实际上暗含深义：“金”“玉”乃高贵纯洁之物，这是牛郎织女二人之
间爱情高贵纯洁的象征。③把二人置于金风玉露，冰清玉洁的胃景之 下 ,正是对其爱情的热情讴歌，显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。
“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”一句中写到什么意象 有什么好处
秋日的特定景物
金风
玉露
5.怎样理解“—"与"无数”的对比
①“一”是牛郎织女这对久别的情侣于金风玉露之夜，碧落 银河之畔相会了，这是多么美好的一刻!这个“一”又表明牛 郎织女的爱情是圣洁至极的灵魂之爱。
②“ 无数”是指人间千遍万遍的相会，是朝欢暮乐的凡俗之爱。
③虽然一年只有一次的相逢，却抵得过尘世间千万遍的相逢。
纤云弄巧 突出变换多姿，心灵手巧
飞星传恨 指相思之苦、离别之恨
银汉迢迢暗度
金风玉露一相逢
便胜却人间无数
突出了相见之难
圣洁之至，恩爱之极
化景物为情思
"无数"
胜却
圣洁永恒的
灵魂之爱
一问：怎样理解"金风玉露一相逢，便胜却人间
无数"中"—"与"无数"的对比
朝欢暮乐的 凡俗之爱
突出变换多姿，心灵手巧
指相思之苦、离别之恨
突出了相见之难
相会之夜的美丽；
感情圣洁之至，恩爱之极
小结：上阕写相逢，写这对情侣奔赴鹊桥相会时急迫而欣慰
的心情。
纤云弄巧
飞星传恨
银汉迢迢暗度
金风玉露一相逢
便胜却人间无数
化 景 物 为 情 思
品上阕
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!两情若是久长时，又 岂在朝朝暮暮。
①佳期：指重聚相守的美好时光。
②忍顾鹊桥归路：忍顾：怎忍回头看。怎么忍心回望由鹊桥回去的 路 。
③朝朝暮暮：指朝夕相守。
共诉相思柔情似水，短暂相会如梦似幻，怎么忍心回望由鹊桥回
去的路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
下阙赏析
赏析下阕 0 别离时的不舍
“柔情似水”着重写情态，照应“银汉迢迢”,情 深似水，水柔
似情，有微波荡漾、绵绵不断之意。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路
“佳期如梦”着重写心态，言相会之不易，既见而惊，惊而后喜，喜而翻疑是
梦。相会如梦一样美好短暂。
"柔情似水",那两情相会的情意啊，就像悠悠无声的流水，是那样的温柔缠绵。" 似 水" 照 应
“银汉迢迢”,即景设喻，十分自然。“佳期如梦 ”,一夕佳期竟然像梦幻一般倏然而逝，才相见又
分离，怎不令人心碎!此句除言相会时间之短，还写出爱侣相会时的复杂心情。
比喻，将抽象的“柔情”和"佳期”幻化为具体可感的事物，流露 出相思惜别之情。
银河之水 真挚深厚的爱情
情态， 托情于物
梦 境 即将分离的不舍
心 态， 极言相会之不易
“柔情似水，佳期如梦”运用了什么修辞手法 有什么作 用
情深如水
水柔似情
美好
短暂
柔情
佳期
比喻
细节描写(动作或心理描写)
“顾”是“回头看”的意思， “忍顾鹊桥归路”写 不忍心回头看刚刚相会过的鹊桥和分离时的归路。 不说“忍踏”而说“忍顾”,这 一 细节表现他们难 舍难分、难以割舍的情感。
2."忍顾鹊桥归路"运用了什么描写方法
揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只 要彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗 情趣可贵得多。
明人沈际飞评价说：“世人咏七夕，往往以双星会少离多为恨， 而此词独谓情长不在朝暮，化腐朽为神奇! ”
虽形影不离
但终有生离死别之日 有尽期的爱
坚贞不渝
地久天长 永恒的爱
胜却无数
柔情似水
佳期如梦
忍顾鹊桥归路
两情若是久长时
又岂在朝朝暮暮
化无形为有形
以虚拟实，亦真亦幻， 情长梦短
千般不舍，万般凄楚
真情长存，不在朝暮 真爱永恒，天涯比邻
化短暂为永
揭示了爱情的真谛：爱情要经得
起长久分离的考验，只要彼此真城 相爱，即使终年天各一方，也比朝 夕相伴的庸俗情趣可贵得多。
怎样理解两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮
一样别离，多样情怀
1、在"忍顾鹊桥归路"这干般惆怅、万般无奈之时，秦观于山穷水尽之处独辟蹊径，道出两情若是 久长时，又岂在朝朝暮暮的干古绝唱。 旷达开阔
2、柳永，在这归路前的心情此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有干种风情，更与何人
缠绵悱恻
3、李清照，在这离别时的反应自然不如向帘儿底下，听人笑语。
逃避转移
《鹊桥仙》这首词，词人歌颂了一种怎样的爱情
呢
词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情。
说
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 ——柳永《蝶恋花》
【 无 怨 无 悔 】
针线闲拈伴伊坐。 ——柳永《定风波》
【平淡见真情】
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 ——元稹《离思五首其四》
【 情 有 独 钟 】
身无彩凤双飞翼，心有灵犀 一 点通。——李商隐《无题》
【心灵相通】
鹊桥思考 · 各抒己见
与其在悬崖展览千年，不如在爱人的肩头痛哭一晚!
——舒婷《神女峰》
执子之手，与子偕老。 ——《诗经》
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼；愿得 一 心人，白头不相离。 ——卓文君《白头吟》
不在乎天长地久，只在乎曾经拥有。(广告词)
宁愿坐在宝马车里哭泣，也不愿坐在自行车上欢笑。(网络语)
关于爱情，舒婷在她的诗歌《神女峰》中提到了另 一 种与此截然不同的爱情观，她是这样说的：“与其在悬
崖上展览千年，不如在爱人的肩头痛哭一晚!”用比较
通俗的话来讲，就是“不求天长地久，只求曾经拥有。”
对比秦观的"两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮"
,同学们更赞赏哪一种观点呢
鲁迅：“不能只为了爱——盲目的爱——
而将自己别的人生要义全盘疏忽了。
树立正确的爱情观
课堂小结
《鹊桥仙》借牛郎织女悲欢离合的神话故事，讴歌了真挚、细腻、纯 洁、坚贞的爱情。上片写牛郎织女相会，下片写他们离别，却别出机杼， 不怨不艾，立意高远。上片写佳期相会的盛况，下片写依依惜别的难舍。 表达了作者对朝欢暮乐庸俗生活的否定，对天长地久忠贞爱情的歌颂，
寄寓了自己真挚纯洁、坚贞美好的爱情观。
全词哀乐交织，熔抒情与议论于一炉，融天上人间为
一体，优美的形象与深沉的感情相结合，起伏跌宕地歌
咏了美好的爱情。

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