资源简介

(共30张PPT)
拟行路难
素养目标
语言建构与运用：体会本诗中比兴、暗喻、反问等手法对愁苦的 表达作用。
思维发展与提升：对比鲍照与李白的“行路难”,思考二人情感不 同的原因所在。
审美鉴赏与创造：感受本诗俯仰低回、难以言表、如鲠在喉的哀 痛与愁思。
文化传承与理解：了解魏晋时期的选官制度与门阀士族，珍惜当
前大有可为的美好时代。
鲍照 (字明远)
世称鲍参军，东海(今山东苍山南)人， 中国南朝宋文学家。
鲍照的七言和杂言乐府在七言诗史上影响 深远，奠定了五七言和七言长篇歌行的基 础。其与谢灵运、颜延之同创“元嘉体”, 合称“元嘉三大家”。
清代刘熙载《艺概 ·诗概》对其做出了极 高评价：“慷慨任气，磊落使才，在当时 不可无一，不能有二。”
文学常识
《行路难》原是乐府杂曲歌辞名，鲍照的《拟行路难》 便是模仿乐府旧题。不过遗憾的是，最初的《行路难》 已经失传了。由于是模仿乐府旧题，《拟行路难》就有 五言、七言及杂言句等，鲍照一共流传下来十八首《拟 行路难》,这十八首拟作是今传此曲的最早作品。唐代 李白的《行路难》是仿写鲍照的同体诗。
情境预设
假如你是诗仙李白，
读到了前辈鲍照的《拟行路难》, 你会作何感想 ……
〈
作为李白，你读到了一个怎么样的鲍照
无奈
绝望
哀愁
悲愤
原文 人生亦有命，安能行叹复坐愁!
译文 人生是既定的，怎么能成天自怨自哀。
诗眼：是诗歌中最能开拓意旨和表现力最强的关键词或句。
找 诗 眼
本诗的诗眼为 “愁”
原文 人生亦有命，安能行叹复坐愁!
译文 人生是既定的，怎么能成天自怨自哀。
直接抒情 安能行叹复坐愁!
侧面描写 通过“行”“叹”“坐”等一系列动作展现出作者坐立不安
的状态，体现愁思。
丁
元嘉二十八年(451)到元嘉三十年(453)
间，鲍照先是自解侍郎，后离开始兴王任永 安令，接着刘劭谋反，自己又被“禁止”,蒙 受株连。仕途坎坷，几度沉浮，对照组诗的 内容，有许多与这个时期景况暗合之处。
为何“愁”
因为“人生亦有命”
景
如何写“愁”2
原文 泻水置平地，各自东西南北流。
译 文 往平地上倒水，水会向不同方向流散一样，人生贵贱穷达是不一致的。
水流向不同
比兴、暗喻的手法< 水流向不可控制 覆水难收
例如
起手无端而下，如黄河落天走东海也。 —沈德潜《古诗源》
人命运的不同
人命运的不可控制 人命运的不可更改
如何解“愁”2
原文 酌酒以自宽，举杯断绝歌《路难》。
译文 喝点酒来宽慰自己，歌唱《行路难》,歌唱声因举杯饮酒而中断。
那你的诗歌有没有模仿鲍照的表达
赐源喝歌真的能够解“愁
与君歌一曲……与尔同销万古愁
原文 心非木石岂无感 吞声踯躅不敢言。
译文 人心又不是草木，怎么会没有感情 欲说还休，欲行又止，不再多说什么。
你认为鲍照真的相信“死生有命，富贵在天”吗
不然，否则又何必有那么多的感叹和哀愁呢 其实诗人并非真的 相信这种命定论暴而只是用作自我宽慰之语。实际上诗人正是因 为内心充满了对命运的不平和愤慨，而巧妙地利用反说的笔法来 泄愤言愁，所谓“意在言外”是也。
不能，因为“愁”的根源无处可解。
如何解“愁”2
〈
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
鲍照一共流传下来十八首《拟行路难》,对比阅读鲍照的《拟行路 难(其六)》和你的《行路难》,分别找出两首诗的异同之处。
弄儿床前戏，看妇机中织。
自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直!
《 行路难 》
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
丈夫生世会几时 安能蹀躞垂羽翼!
弃置罢官去，还家自休息。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
对案不能食，拔剑击柱长叹息。
朝出与亲辞，暮还在亲侧。
《拟行路难(其六)》
“行路难”的引申义
对比两首诗的相似之处，不难发现，两首诗都蕴含世路艰难和离
情别意。
《乐府解题》有言：“《行路难》备言世路艰难及离别悲伤之意， 多以‘君不见'为首”。“行路难”从现实意义的远行路难，到后来引 申和比喻为人生道路的苦难，后来还成为意象代名词。除了鲍 照、李白等人写过类似题材，其他诗人也多有模仿或提及。如杜 甫作有“三年奔走空皮骨，信有人间行路难”,辛弃疾有“江头未是 风波恶，别有人家行路难”等。
《 行路难 》
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
丈夫生世会几时 安能蹀躞垂羽翼!
弃置罢官去，还家自休息。
朝出与亲辞，暮还在亲侧。 弄儿床前戏，看妇机中织。
自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直!
鲍照一共流传下来十八首《拟行路难》,对比阅读鲍照的《拟行路 难(其六)》和你的《行路难》,分别找出两首诗的异同之处。
《拟行路难(其六)》
对案不能食，拔剑击柱长叹息。
异
二人的思路相似，内容相似，但是情感却截然不同，为什么
选官制度不同
魏晋—九品中正制 盛唐——科举制度
时代的愁苦 时代的自信
忍气吞声 意气风发
门阀制度萌芽于东汉后期，初步形成于曹魏，确立于西晋，鼎盛于东晋及南北朝前
期，衰落于南北朝后期。无论是左思生活的西晋，还是鲍照生活的南朝，门阀制度 都影响了当时社会的方方面面。到南朝时期，士庶之别已被大多数人接纳，寒素阶 层缙绅高位的少之又少，不公平的人才选拔制度持续存在着。
时代背景
上品无寒门，下品无势族—《晋书 ·刘毅传》
〈
听范读，试着寻找本诗语言上的特点
不同的情感需要不同的朗读方式，
朗读本诗与朗读你的诗有什么不同呢
听范读，划分句子节奏。
拟行路难
泻水/置平地，各自/东西南北流。 人生/亦有命，安能/行叹/复坐愁!
酌酒/以自宽，举杯/断绝/歌《路难》。 心非/木石/岂无感 吞声/踯躅/不敢言。
我是李白
让我来看看
学生朗读 读音准确 节奏准确 感情饱满
拟行路难
鲍照
泻水/置平地，各自/东西南北流。 人生/亦有命，安能/行叹/复坐愁!
酌酒/以自宽，举杯/断绝/歌《路难》。 心非/木石/岂无感 吞声/踯躅/不敢言。
文本特色
面对这样的时代，鲍照并没有进行歇斯底里地呐喊，而是 将深厚沉郁的情感融入了诗中，语言通俗质朴，晓畅明 白，意象相对简单，但也有感动人心的艺术效果。
“妙在不曾说破，读之自然生愁。”
沈德潜
· 拓展阅读 ·
不同时代造就了不同的诗风，对于同处魏晋时代的寒门庶族，会不会 与鲍照有类似的经历呢 阅读左思的《咏史》,谈谈你的看法。
《 咏 史 》
郁郁涧底松，离离山上苗。 以彼径寸茎，荫此百尺条。 世胄蹑高位，英俊沉下僚。 地势使之然，由来非一朝。 金张藉旧业，七叶珥汉貂。 冯公岂不伟，白首不见招。
查看翻译
· 拓 展 阅 读 ·
·茂盛的松树生长在山涧底。风中低垂摇摆着的小苗生长在山头上。
· 凭它径寸之苗，却能遮盖百尺之松。
·贵族世家的子弟能登上高位获得权势，有才能的人却埋没在低级职位 中。
·这是所处的地位不同使他们这样的，这种情况由来已久，并非一朝一夕 造成的。
· 汉代金日碑 (dī) 和张安世二家就是依靠了祖上的遗业，子孙七代做
了高官。
· 汉文帝时的冯唐难道还不算是个奇伟的人才吗 可就因为出身微寒，白 头发了仍不被重用。
查看翻译
魏晋南北朝是个社会动荡乱离的时代，分裂割据，战争
不断，朝代更替频繁。其政治统治的突出表现是门阀士 族垄断政权，寒门庶族倍受压抑。
鲍照曾一度对政治局面与仕途前景产生过幻想，也立下 了“幽并重骑射，少年好驰逐”的远大志向。但不公平待 遇的现实使鲍照产生失意之感，再加上政治环境太危 险，这种失意之感变得更强烈。
作为失意寒士的代表，鲍照对这种不公平现象无法视而 不见，但是对政治的忧思恐惧又使他敢怒不敢言，所以 只有含蓄吐露心声，通过表达自己的怀才不遇之感侧面 揭露黑暗现实。
课事小结
· 情境默写 ·
(1)鲍照在《拟行路难(其四)》中表达人生苦乐自有命，怎么能成
天自怨自艾的思想的两句是“_ 人生亦有命 O
安能行叹复坐愁
(2)《拟行路难(其四)》中运用反问语气表现鲍照忍辱负重、矛盾 痛苦的两句是“ 心非木石岂无感 吞声踯躅不敢言
))
· 情境默写 ·
(3)鲍照的《拟行路难(其四)》开头用比喻的手法对当时“门第决 定人生”这 一 古代的血统论发出愤怒的控诉的两句诗是 泻水置平地， 各自东西南北流
(4)“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”平添的几分酒意反而更激 起了愁海的狂澜，在鲍照的《拟行路难(其四)》中，描写诗人举杯 驱 愁 却 大 放 悲 声 的 诗 句 是 ： 酌酒以自宽
举杯断绝歌《路难》”
((

展开更多......

收起↑