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经
典
常
谈
名著导读
《经典常谈》是朱自清在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的书籍。全书共13篇，介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，以此展示我国古代思想文化的基本面貌。
文学常识
任务一：观目录，分类别
1.古人将中国传统文化典籍分为四类，请根据经典内容进行配对。
经：经书，儒家的经典著作
史：史书，大部分都是正史
子：诸子百家著作和类书
集：收录诗文词总集和专集等
四书五经
文字学，西汉时称为“小学”
任务二：观内容，辨经典
1.以下是对各经典名著地位的介绍，猜猜这到底是哪一部经典？
A.它是中国最古的记言的历史，据说就是“上古帝王的书”。
B.它是一部划时代的字书，是文字学的古典，它能帮助人们通读古书。
C.它们是古时参加科举时必读的书籍，将孔子的理想主义结合治世的现实主义。
D.它是我国最早的诗歌总集，也是我国现实主义传统的源头。
《尚书》
《说文解字》
《四书》
《诗经》
任务二：观内容，辨经典
2.以下内容是摘自于《经典常谈》，请说说他们分别出自哪一章？
A.儒家有拿礼来包罗万象的野心，他们认礼为治乱的根本；这种思想可以叫作礼治主义。
三礼
B.他们凭他们的智谋和辩才，给人家划策，办外交；谁用他们就帮谁。他们是职业的，所图的是自己的功名富贵；帮你的时候帮你，不帮的时候也许害你。
战国策
C.社会动荡不安，有志之士们对于局势提出了种种的主张，并且开始开门授徒，形成了不同的流派，各“思以其道易天下”。
诸子
阅读此书时，要注重了解“古书的来历，其中的大要，历来对该书有什么问题，直到现在为止，对于该书已经研究到什么程度”
任务三：梳理内容，走进经典
东汉许慎《说文解字》
——关于文字的二三事
许慎分析偏旁，定出部首，对书中每个字进行说解。该书保留了小篆和一些晚周文字，而今我们认识商周文字、探询汉以来的字体演变轨迹、研究字音、研究字义都需要研究《说文解字》。
任务三：梳理内容，走进经典
1.造字用字的六个条例：象形、指事、会意、形声；转注、假借
任务三：梳理内容，走进经典
2.汉字字体的演变过程：
甲骨文、金文、篆书（主要指小篆）、隶书和楷书
任务三：梳理内容，走进经典
《周易》——此八卦非彼八卦
战国末期道家、阴阳学说盛行，儒家借卦爻辞（“卦爻辞”来自于占筮的记录）发扬儒家哲学。
八卦相传是伏羲氏画的，可以辟邪，因往知来，预言吉凶。
八卦是有了筮法之后才有的。商先民用牛骨或者龟甲来断定吉凶，是一种巫术。《周易》原是一部切用的筮书。
任务三：梳理内容，走进经典
《尚书》——一波三折发展史
《尚书》大部分都是号令，就是向大众宣布的话，小部分是君臣相告的话。
秦始皇焚书时，伏生私藏《尚书》
汉文帝时，《尚书》才得以流传，被称为《今尚书》《今文尚书》
汉景帝时，从孔子旧居中发掘一些古文经传，便是《古文尚书》
之后引发了今古文之争
后来张霸、王肃伪作《古文尚书》，直到清朝才被证伪
任务三：梳理内容，走进经典
《诗经》——断章取义来解读
诗的源头是歌谣。有了文字后将歌谣记录下来，就是最初写的诗。记录歌谣的是乐工，记录的唱本有三百多篇（305），通称为“《诗》三百”。
孔子时代，诗篇的本义逐渐模糊，于是孔子就断章取义，用诗来讨论做人做学问的道理，以达到教化的作用
毛氏《诗传》
大毛氏创始《诗经》的注解，传给小毛氏，在小毛氏手中完成
郑玄《诗笺》
专给《毛传》作《笺》的，有时也采取别家的学说。
任务三：梳理内容，走进经典
《三礼》——礼治天下的理想主义
所谓三《礼》——《仪礼》《周礼》和《礼记》
儒家以礼来包罗万象的野心，认为礼可以治乱。儒家的礼很多是理想的，是不通乎人情的。礼治的内涵极为丰富，有政治上的“贵贱有别，长幼有序”，有宗教祭祀的礼仪，有各种风俗习惯。
从来礼乐并称，但乐实在是礼的一部分；乐附属于礼，用来补助仪文的不足。乐包括歌和舞，是“人情之所必不免”的。而且乐声的绵延和融合也象征着天地万物的“流而不息，合同而化”。
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《春秋》——古代的大事记
“春秋”是古代记事史书的通称。古代朝廷大事，多在春秋二季举行，所以记事的书用这个名字。各国有各国的《春秋》，但最终只有鲁国的《春秋》流传下来。
传说《春秋》是孔子所作，至少是他编的。那时孔子已经年老，常觉得生不逢时，不能行道。于是就发愿做一部《春秋》，要让人从这些具体的事例中得到善恶的教训。因此，《春秋》的鲜明特点就是每个句子都暗含褒贬，有“微言大义”之说。
春秋三传：《公羊传》《谷梁传》《左传》
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《四书》——古代科举专用教材
“四书五经”
四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》
五经：《易》《书》《诗》《礼》《春秋》
“四书”是朱熹编在一起的，名字也因朱熹而有。朱熹注解的“四书”在将孔子的理想主义结合了治世的现实主义，在元仁宗皇庆二年的时候被定为科举用书。
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《战国策》——战国嘴强王者
汉代刘向在汉初著名说客蒯通整理和润饰的基础上，把策士的说辞，编成了《战国策》。
战国时期诸国关系紧张，战争随处可见，担任外交的策士（纵横家）也担任重任。当然，这些策士游说的最终目的是追求富贵。“哪有游说人主不能得金玉锦绣，不能取卿相之尊的道理！”
合纵派：苏秦
连横派：张仪
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《史记》《汉书》——纪传体史书的佼佼者
司马迁早年漫游各地，采集传闻，二十八岁任太史令，子承父业。后因替李陵败降之事辩解受宫刑，最后忍辱负重著《史记》。《史记》是一部纪传体通史，体例有五：十二本纪，十表，八书，三十世家，七十列传。
班固也是子承父业，编撰《汉书》。《汉书》采用《史记》体制，但只记载了从汉高祖到王莽篡位的230年，此之后的历史书籍都采用断代制。
任务三：梳理内容，走进经典
《诸子》——百家争鸣
春秋末年，周王室衰弱，礼崩乐坏，在这个大变动当中，一些才智之士“持之有故，言之成理”。这便是诸子之学。
儒家
第一个开门授徒
墨家
打仗、制作武器的专家
道家
消极避世
法家韩非子——集大成者
任务三：梳理内容，走进经典
《辞赋》——屈原放逐作离骚
屈原是我国历史里永被纪念的一个人，他是一个忠臣，更是一个节士。他的一生是悲剧的一生，都在理想与挫折之间挣扎。屈原的作品奠定了一种体制，汉人称其为“辞”或“楚辞”。这其中最有价值的当属于《离骚》《九章》。
《汉书·艺文志·诗赋略》分赋为四类。东汉后班固作《两都赋》，张衡仿作《二京赋》，晋左思作《三都赋》。
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《诗》——古代诗歌发展史
1.汉武帝设乐府采集歌谣和乐谱——北宋郭茂倩《乐府诗集》
2.诗-楚辞-汉乐府-古诗十九首-魏晋诗歌（山水田园诗：陶渊明、谢灵运）-宫体诗（南北朝至隋与初唐）-近体诗（律诗、绝句）-宋诗（北宋、南宋）
任务三：梳理内容，走进经典
《文》——中国文学通史
1.现存的最早的文是商代的卜辞。
2.春秋时期列国交际频繁，外交言语关系国体和国家的利害更大，也称为“辞”；战国时代，游说之风大盛；孔子开了私人讲学之风，从此便有了私家著作；记事文也伴随着议论文的发展有了长足的进步；汉武帝时期盛行辞赋；梁昭明太子在《文选》中第一次提出“文”的标准；后出现佛典和义疏两种新文体；欧阳修和苏轼以后，古文成了正宗；宋代出现了“话本”；明清八股文盛行。
任务三：梳理内容，走进经典
下列关于《经典常谈》的表述错误的一项是（ ）
A．《经典常谈》全书共13篇，介绍了《周易》《史记》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况。
B．朱熹最早将《大学》《中庸》《论语》《春秋》编在一起，后来这四部经典被称为“四书”。
C．刘向编定的《战国策》是一部重要的古史，我们所谓的战国时代，便是《战国策》记录的这一段时期。
D．《史记》开创了“纪传体”的形式；《汉书》“断代述史”的创新深深影响了后世正史的写作。
B
任务三：梳理内容，走进经典
某班开展“《经典常谈》：跟着朱自清读经典”阅读交流活动，下面是四位同学的分享发言，其中有误的一项是（ ）
A．《尚书》是中国现存的第一部纪传体通史，《汉书》的名称便是从《尚书》来的。
B．《说文解字》中的“六书”指象形、指事、会意、形声、转注、假借六种造字的方法。
C．春秋时期，乐工们保存带有乐谱的唱本儿，唱词儿共三百多篇，当时通称“《诗》三百”。
D．本书系统介绍了中国古代文学的发展与历史脉络，是我们了解中国古代文化典籍的指南。
A
任务三：梳理内容，走进经典
阅读《经典常谈》后，你认为下列表述不正确的一项是（　　）
A．“刃”字是在“刀”形上加上一点，指示刃之所在，属于形声字。
B．书中介绍了《说文解字》《史记》《尚书》《周易》等文化经典著作。
C．《＜诗经＞第四》提到的“六义”是指“风、雅、颂、赋、比、兴”。
D．朱自清按照现代的、科学的学术观念这一原则来撰写《经典常谈》。
A
任务四：根据任务，选择经典
14.为了提高阅读效率，老师推荐大家采用选择性阅读的方法阅读《经典常谈》，每次阅读只关注某一方面的内容，可以是需要阅读的内容，也可以是感兴趣的内容。有同学说要了解中国古代诗歌的发展过程及其成果，可以选择《诗经第四》《辞赋第十一》《诗第十二》进行组合阅读，你是否同意这一建议？结合文章内容说说你的看法。（4分）
同意。《诗经第四》专门介绍我国国现实主义诗歌的源头《诗经》；《辞赋第十一》介绍我国国浪漫主义诗歌的源头《楚辞》；《诗第十二》介绍中国古代诗歌的发展脉络。这三篇组合阅读，可以让我们对中国古代诗歌有一个完整的了解。

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